神之死

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      上篇

    有一只龟,在海中生活了不知多少个年头,长得硕大无比。

    一日,大龟到浅海闲游,不想被渔网缚住。众渔民发现后,一阵横拉硬扯,费了九牛二虎之力,才拖拽上岸。众人视之,无不惊骇:好一只巨龟也!只见一黑不溜秋,状如锅盖,中间隆起,被分割成若干小块的东西(龟背也),边缘伸出几只形如船桨之物(龟足),四面划拉,将一张新新的渔网撕开几道口子。所幸龟身宽大,终于难以挣脱。一时人人以为奇观。小小渔村沸腾起来,前来观看者络绎不绝。

    州府闻之,奏于朝廷。其实正值同治初年,慈禧太后临朝,闻此异事,令地方连夜运送至京,要与群臣一睹为快。有献媚之徒言于太后:“观此物,寿近千年,实百世不遇之珍宝,若杀而烹之,必益寿延年!”两江总督李鸿章奏曰:“龟,神物也,自古未闻有食龟而得长寿者!杀之,不祥。且我新皇初登大宝,有神龟天降,正寓我朝太后、皇上圣明,国家从此太平。上天有好生之德,而我主也有齐天鸿福。”慈禧听罢,大悦,重赏李鸿章,地方官员也连升三级,又降圣谕,在龟背上刻上“神龟开泰”四个大字,放归海里

    又隔了30多年,正值太后老佛爷六十大寿,举国欢庆。恰好沿海另一地方的官员又上奏说,神龟新近又被捕获。直隶总督荣禄奏曰:“神龟再现,预示老佛爷身体康健,万寿无疆,我大清国子民亦添万分福气!”老佛爷大喜,照例依次封赏,命人在龟背上镌上“万寿无疆”再次放生。

    十数年后,那海龟又被渔民捕捉住。此时已是民国四年,袁世凯正图谋称帝,当时又有一般人一哄而起,言天降祥瑞,正宜重建帝号。袁世凯正中下怀,假意推辞一番,然后欣然登基,自称“洪宪”皇帝,少不得也论功行赏,并命人在龟身上雕上“天启祥瑞”四字,依旧放归海里。

    当海龟再次被人们逮住时,又过了二十余年了。当时蒋介石形式上完成了对全国的统一,军政皆出于己,自以为功劳盖世,更加上身边亲信的吹捧,如腾身九天云雾。于是蒋总统欣然命匠人篆书“中流砥柱”四字于龟背之上,涂以油墨,绘以重彩,然后放还大海。只可惜,这位匠人看见龟背上早已被文字挤满了,不得已,把这四个字刻在紧挨guī头的地方。

    下篇

    此后太平无事,大海龟也得以无忧无虑地在海中生活了许多年。公元二十一世纪的某一天,它又再次在南方一个小海湾出现,这次倒不是被人们捉住的,而是因为退潮,巨龟被搁浅在沙滩上了。因为身躯过于庞大,且生性慵懒,它向海边爬了几十米,终究精疲力竭,无可奈何。此时龟背已大如车盖,龟身被一层厚厚的坚甲包裹,上面又附满泥垢,依稀可看见斑斑字迹。但仔细辨认,又无人认得是何字。

    当地人皆以为神灵,只是远远观看,而不敢近睹,甚至有烧纸焚香,顶礼膜拜者。全国记者风闻,蜂拥而来,又是摄像,又是采访渔民,各地电视台也加班加点赶制了一小时以上的专题报道。一时观者如潮,小小渔村竟成闹市,餐饮业、旅馆、店铺生意异常火爆。

    有一著名历史学家,经过实际考察,详细推敲,终于破解了那几行文字,并写出神龟的发现及意义关于历史的再认识等洋洋洒洒数十万言的一系列论文。他说,古有甲骨文,这些“龟文化”是“活着的甲骨文”他还断定在大海里一定还有许多这样背着文字的龟,寻找发现研究这些龟对进一步解读中国历史大有裨益。历史学家大声呼吁保护龟文化。

    当地政府也非常重视,在s市中心位置修建了神龟展览馆,当地领导作出重要指示,要以神龟大作大文章,打旅游牌,经济牌

    此后,围绕神龟掀起一股又一股的热潮。有全国知名的营养学家撰文说:最新研究发现神龟体内有我们奇缺的铁、钙、钠、锌、硒、碘以及维生素a、b、c、d、e等元素并含有抗病延寿因子。一时间全国又掀起了吃乌龟肉之风。有一家濒临倒闭的饭店因开创出龟肉为原料的9999种菜肴而起死回生,并荣登该年度全国餐饮业五百强之首。随着国人食量的增加,海龟货源供应越来越稀缺,最后连王八,螃蟹等也遭了殃,被杀戮殆尽——人们似乎对带壳的东西都非常感兴趣。

    有美食家撰文除了饭碗铁锅不能吃,我们还能吃什么?而在互联网上引发全民大讨论。

    又有人高呼:“应该让神龟走出去”!人们这才如梦方醒。正当有关部门积极策划,要将神龟运往海外巡回展览时,饲养员却发现,神龟四肢朝天,死在了水池里。