问情

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      在金庸的小说中,情之为物,害人害己,这是一个方面。

    李莫愁有首最令人难忘的曲子:问世间情为何物?直教人生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

    李莫愁一生为情所困,她情系陆展元失败,为自己的相思无处着落,因爱成恨,杀人全家,造就了她美若天仙,毒如蛇蝎的性格。情对于她而言,只是一种潜意识的占有欲,得不到便要毁灭,她跌入自己编织的情网中不能自拔,最终成了情的奴隶,所以她至死也不明白到底情为何物。

    情深,不一定要占有,最无私的爱是奉献,是给爱人一个自由的空间。程灵素就是这一类典型,她对胡斐一往情深,仁至义尽,但她越是好,胡斐越是敬她而不能爱她。所以她无奈,做了胡斐的义妹,眼睁睁地看着胡斐爱上袁紫衣,最后还以自己的性命换回了胡斐的性命,给了他一个活下去的机会。

    程灵素是一个伤心的女子,为了自己爱的人,自始至终无半句怨言。自己深爱的人爱上了别人,这是情之大悲也,但她没有因爱生恨,因为她是程灵素而绝非李莫愁,她没有让失意的情绪影响她行事的宗旨。她不是伟人,但她却是意志坚强令人崇敬的女子。

    与程灵素同样的深情,放在瑛姑身上,又该另当别论。年轻时候的瑛姑与周伯通两情相悦,产下一子后,周伯通负罪内疚,选择了逃避,瑛姑则开始了她绵绵几十年的苦恋。记得有人说过:爱情像感冒,该来的时候就来了,毫无理由的。

    瑛姑的梦想是鸳鸯织就欲双飞。她爱的人没有爱上别人,而是弃她而去,她这一等,竟是无尽的日夜;她的盼,亦是盼无期。但她比程灵素幸运多了,她的执著带给她一份迟来的爱,这份爱,来之不易啊!试问,当今之人,像瑛姑这等知情者,又有几个

    在众读者看来,情之大痴者,莫过于小龙女与杨过。她而人的情史,几乎是路人皆知,我自不必多说。如果爱情发展到那种境界,和神仙无异了,世人众生,也都只能望洋兴叹。

    杨过和小龙女的感情,人们只有羡慕的份儿,还有许多人的感情,更能引起共鸣,动人心弦。像郭襄之于杨过,她尊重杨过和小龙女的感情,宁愿自己饱受相思之苦,寂寞终生。她不是小女孩,她的感情“发乎情,止乎礼”是君子风范的最高境界。不能说,不该说,不必说的,她能把持住不说出来,她的情是含蓄的,幽美的。

    大千世界,芸芸众生,不同样的人生,演绎不同样的情。阿朱与乔峰的凄美,虚竹与西夏公主的梦幻,夏雪宜与温仪的艰辛,纪晓芙的刚烈,霍青桐的无奈情之为物,慑人心魄,感人肺腑。

    著名笑星演员赵本山曾在小品中说过:人活着为了什么呢?简单说,一个字,那就是情。

    呜呼!问世间情为何物?直教人生死相许