求恶之源
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我讨厌自私的人，讨厌那种时时刻刻只顾自己的利益而不考虑别人的人。忽然有一天我醒悟了，或许，就像好人看到他人遇难会忘我的去救助，而他那一瞬间的选择只是出于本能中对他人痛苦的“不忍”感受一样。坏人在许多时候首先感受到的是自己。而这种感受只是片面性的不同，却不带一丝褒贬色彩？
毕竟，人只有先感受自己，而后才能以自己的感受推测揣摩别人，人只有先认识到自己的需求，而后才能认识到别人的需求，人只有首先爱自己，才能做到以怜己之心去怜人，以爱己之心去爱人，所谓“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
不同人对物质有不同层次的需求，不同人对精神也有不同层次的需求。
爱，产生于孤独，他生来就没有这种程度的孤独感，自然不会产生这种强度的爱，孤独与否与善恶相关，但不等同。
人有与生俱来的自私，但没有与生俱来的恶。自私指向自己，恶直接指向他人。
我们说，害人之心不可有，防人之心不可无。又说“不可以小人之心，度君子之腹”我们渴望心灵之间诚实的相对，又说人要精明，智慧，然而在现实生活中，谁能恰到好处的把握？在现代社会，特别是在特别的环境里，最低级的感性需要的诱惑，易使人认识片面，无法顾及到自己的精神享受与他人的利益，价值观念多样化，易使人迷惑，激烈的竞争，又易激起人与人之间的敌意，忙碌的生活节奏使人无暇静下心反思自己，既是心存善意与他人的人，也不敢掉以轻心，也不敢不提防他人，他无心害人，但他怕被人害，他想与人为善，但他又怕善反而会令他陷入困窘。
在我找工作的那一段时间里，我的内心充满了仇恨，对整个世界整个人类的仇恨，我在心里疯狂的叫喊：毁灭吧！我愿和全人类一起毁灭！但必须是全人类共同毁灭，一个也不能幸存，一刻也不能差，在我眼里，那才是一个绝对彻底，绝对完美的结局。尤其是在我看到那一幢幢豪华的高楼大厦的时候，父母姐妹我家庭的辛酸在我的五脏六腑不住的翻滚，我不平衡，我们付出的辛苦不比他们少，凭什么样我们要过这种日子，他们就都是比我们更智慧的？更善良的？不，我们虽不追求那种富贵奢侈的生活，但也不愿意过这种辛酸的日子！
那一段时间，我的内心完全被这一仇恨占据着，我想不到人生的艰辛也是一种收获，想不到人生的不公平也是人生的丰富多彩。
是的，那确实是一种收获，生命的意义在于丰富多彩的情感经历，而绝不是仅限于物质上的安乐，上天安排的不公平有种种，家庭背景，经济条件，生老病死，智慧，运气，人对生命的享受能力如此种种不公平又何尝不是人生的丰富多彩？但当时我想不到，我内心就完全被无限仇恨占据着，幸而我的内心深处仍然是理智的根基，我不限制这种疯狂的想法，只是为了排遣我心中的情绪以调整心理。
我的仇恨与恶意由何而来？ 一、不平衡的心理；二、极端的片面的认识。一旦我将我的仇与恶付诸于行动，我肯定会被定为恶人，而这恶产生的心理根源，却不带有任何褒贬色彩。
我特别鄙视那种欺软怕硬的人。我的几个同事提醒我，谁谁，不能打，因为他们会反抗，谁谁，可以打，因为他们不会反抗！我厌恶，这不是赤裸裸的欺软怕硬！但我相信他们中绝大多数决无心欺软怕硬，他们根本就没有意识到这还关系到人品质的问题，他们所考虑的只是怎样做才能得到更好的效果。
上师专时，我根据各科老师的性格有收有放的逃课，我问我自己，这不也属于欺软怕硬？可我的出发动机不是欺软怕硬，而是在条件允许的范围内最大程度的争取自主的时间。
在贫穷的时候，他想，如果有一天我成了富人，我肯定不会为富不仁，我会把我的钱分给天下的穷人们，与之共享宝贵。有一天，他真的富了，他想，不是我狠，实是因为我这点财富太少，我有家，一旦他们出了意外需要一大笔钱救命，我又到哪里去找？况且天下穷人多了，我这点钱只是杯水车薪。
不能怨他，真的，不是他狠，而是他内心的贪在作怪，这一点他自己也意识不到。
侵略者为什么会惨无人道的屠杀异族？其一，因为他们的心里有强烈的占有欲；其二，杀人一旦成为习惯，便如踩蚂蚁般无所谓了。
我相信，任何恶人所以为恶，都有其不带一丝褒贬色彩的中性根源。在此我只是列举一二，善有利于自己获得更高层次的生命享受，有利于他人与社会，然而善又很难做到。舆论虽然扬善贬恶，但单纯的舆论导向是美丽而软弱的，真希望有一天我们能直视人所以为恶的深层根源。
我讨厌自私的人，讨厌那种时时刻刻只顾自己的利益而不考虑别人的人。忽然有一天我醒悟了，或许，就像好人看到他人遇难会忘我的去救助，而他那一瞬间的选择只是出于本能中对他人痛苦的“不忍”感受一样。坏人在许多时候首先感受到的是自己。而这种感受只是片面性的不同，却不带一丝褒贬色彩？
毕竟，人只有先感受自己，而后才能以自己的感受推测揣摩别人，人只有先认识到自己的需求，而后才能认识到别人的需求，人只有首先爱自己，才能做到以怜己之心去怜人，以爱己之心去爱人，所谓“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
不同人对物质有不同层次的需求，不同人对精神也有不同层次的需求。
爱，产生于孤独，他生来就没有这种程度的孤独感，自然不会产生这种强度的爱，孤独与否与善恶相关，但不等同。
人有与生俱来的自私，但没有与生俱来的恶。自私指向自己，恶直接指向他人。
我们说，害人之心不可有，防人之心不可无。又说“不可以小人之心，度君子之腹”我们渴望心灵之间诚实的相对，又说人要精明，智慧，然而在现实生活中，谁能恰到好处的把握？在现代社会，特别是在特别的环境里，最低级的感性需要的诱惑，易使人认识片面，无法顾及到自己的精神享受与他人的利益，价值观念多样化，易使人迷惑，激烈的竞争，又易激起人与人之间的敌意，忙碌的生活节奏使人无暇静下心反思自己，既是心存善意与他人的人，也不敢掉以轻心，也不敢不提防他人，他无心害人，但他怕被人害，他想与人为善，但他又怕善反而会令他陷入困窘。
在我找工作的那一段时间里，我的内心充满了仇恨，对整个世界整个人类的仇恨，我在心里疯狂的叫喊：毁灭吧！我愿和全人类一起毁灭！但必须是全人类共同毁灭，一个也不能幸存，一刻也不能差，在我眼里，那才是一个绝对彻底，绝对完美的结局。尤其是在我看到那一幢幢豪华的高楼大厦的时候，父母姐妹我家庭的辛酸在我的五脏六腑不住的翻滚，我不平衡，我们付出的辛苦不比他们少，凭什么样我们要过这种日子，他们就都是比我们更智慧的？更善良的？不，我们虽不追求那种富贵奢侈的生活，但也不愿意过这种辛酸的日子！
那一段时间，我的内心完全被这一仇恨占据着，我想不到人生的艰辛也是一种收获，想不到人生的不公平也是人生的丰富多彩。
是的，那确实是一种收获，生命的意义在于丰富多彩的情感经历，而绝不是仅限于物质上的安乐，上天安排的不公平有种种，家庭背景，经济条件，生老病死，智慧，运气，人对生命的享受能力如此种种不公平又何尝不是人生的丰富多彩？但当时我想不到，我内心就完全被无限仇恨占据着，幸而我的内心深处仍然是理智的根基，我不限制这种疯狂的想法，只是为了排遣我心中的情绪以调整心理。
我的仇恨与恶意由何而来？ 一、不平衡的心理；二、极端的片面的认识。一旦我将我的仇与恶付诸于行动，我肯定会被定为恶人，而这恶产生的心理根源，却不带有任何褒贬色彩。
我特别鄙视那种欺软怕硬的人。我的几个同事提醒我，谁谁，不能打，因为他们会反抗，谁谁，可以打，因为他们不会反抗！我厌恶，这不是赤裸裸的欺软怕硬！但我相信他们中绝大多数决无心欺软怕硬，他们根本就没有意识到这还关系到人品质的问题，他们所考虑的只是怎样做才能得到更好的效果。
上师专时，我根据各科老师的性格有收有放的逃课，我问我自己，这不也属于欺软怕硬？可我的出发动机不是欺软怕硬，而是在条件允许的范围内最大程度的争取自主的时间。
在贫穷的时候，他想，如果有一天我成了富人，我肯定不会为富不仁，我会把我的钱分给天下的穷人们，与之共享宝贵。有一天，他真的富了，他想，不是我狠，实是因为我这点财富太少，我有家，一旦他们出了意外需要一大笔钱救命，我又到哪里去找？况且天下穷人多了，我这点钱只是杯水车薪。
不能怨他，真的，不是他狠，而是他内心的贪在作怪，这一点他自己也意识不到。
侵略者为什么会惨无人道的屠杀异族？其一，因为他们的心里有强烈的占有欲；其二，杀人一旦成为习惯，便如踩蚂蚁般无所谓了。
我相信，任何恶人所以为恶，都有其不带一丝褒贬色彩的中性根源。在此我只是列举一二，善有利于自己获得更高层次的生命享受，有利于他人与社会，然而善又很难做到。舆论虽然扬善贬恶，但单纯的舆论导向是美丽而软弱的，真希望有一天我们能直视人所以为恶的深层根源。