25.修道之说
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杨明顿了顿，转了个话题，说道：“来说说陶大志吧，大志是在上上届记名弟子比试后，获得了第三，被师父收入门下的。此人憨厚老实，修炼敏锐度也只有四等，但是修炼勤恳一步一个脚印，他擅长防守，和他比试的几人都是被他拖得累垮，师父估计也是看中了他的这个特点，感觉能够在修炼道路上另辟途径吧。另外，他的光尘塔也已练到一定火候，以后如想切磋提高修为，大志是不错的选择。”
杨明继续说道：“哦，对了，再说说你们这一届的比试大赛吧。”大赛结果估计你也知晓了，正式加入天一门的，除了马逸和王潇元，还有一个丁大勇。那马逸比试时，原本使的是单剑，当时他已清心诀五层圆满，所以拿下第一，都在预料之中。拜天一阁的慕容掌门为师，掌门把珍藏多年的那玄雷双剑送与马逸，可见对马逸器重程度之高。这第二名就是原先在西六轩的丁大勇，此人颇具心计，在修炼期间，经常主动靠近马逸和其切磋，获得了不少修炼经验，最终决赛遇到马逸，自知不敌，主动认输。唉，这类事情在天一门记名弟子的比试中非常罕见。这第三名就是与你熟识的王潇元，王潇元运气欠佳，比武抽签，抽到上半组，在进决赛之前遇到马逸，虽然最后失败，但比试也颇为精彩。”
杨明带童雷在天闲殿绕了一圈，大概做了一个介绍，来到那溪旁，寻了块石头，示意童雷坐下，继续说道：“此溪名为花溪，贯穿天一阁、天威堂及天闲殿，是天一门比较特殊的一道风景，花溪源头乃是几汪地下泉水，经过天一门的阁、堂、殿之后流入地下，据说花溪流入地下河，而那河和山腰的生水湖相连。这溪中产一种水草，称香莫丝，是一种天一门特有的植物，能制药、能炼丹。由于香莫丝带有些许淡淡的香味，以至于花溪的溪水就带有一股天然的清香。”听到这里，童雷恍然大悟。
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“关于修炼方面，你必定有很多想问的吧？”杨明问道。童雷回答：“正是，比如驾驭法宝飞行，心法和功法的区别等等。”
杨明回道：“那我长话短说，因为有些东西需要你自己去体会才行。首先说心法和功法的区别，对于修炼，这心法是关键，如没有心法，这功法也就无从练起。心法能够强身健体，能够形成体外盔甲保护身体，还能够通过手中的法宝把体内的真气外放化形，形成攻击。随着心法修为的提高，四肢协调能力，反应能力以及目力、听力等都会大幅度增长。所以如若不能修炼心法，也就是你初来山上测试时，敏锐度低于五等，那么便不可能修道、修仙。有些法宝的使用和驾驭都是需要有一定心法根基才行的，有无心法也是判断能否修道的唯一标准。”
“一般的门派都拥有至少一门以上心法，而在一些大的城镇，会有法宝、心法、功法等的交换场所，当然，那种地方上品质的心法及其稀少，和大门派的心法不能同日而语，那些散修常常也会为了一门心法彼此厮杀争夺。”
杨明歇了一会，继续说道：“功法其实是一种辅助手段，是常年使用同一种武器而积累后再造成册子流传下来的，针对不同类型的武器，便有不同类型的功法。之前师父给你的那本功法册子，只是天一门历代使用单手刀的前辈们积累总结出来的，还在持续不断发展、完善。修真界武器种类繁多，要收集所有的功法，是完全不可能的，一般的门派也只有一些常用武器的功法。对于同种武器的功法，一般都可以通用，比如你使用单手刀有一些时日了，那册子里的其中一部分内容估计你早已经领会了。”
“所以，那些心法和功法的交换场所，多半都是功法的交换，比如单手刀，你用等价之物交换各种单手刀的功法，总结融会贯通，战斗能力必定能提高不少。但是切记，一般门派内的心法和功法只限于门派内流通，不得作为交换筹码或者转送，否则会以门规处置，轻者废除一身修为，重者就是死罪。所以功法的高低，一般而言就是你对同种武器的使用频度和时间，如有先人的功法经验，那么就事半功倍了。”
童雷忍不住发问：“那么，像陶师兄的武器，非常罕见，这功法不是很难练吗？”
杨明微笑回道：“确实，对于一些稀奇古怪的武器，功法的修炼相对较为困难，毕竟先人的经验不多。大志的武器也是有一次外出历练，偶然获得。门内对于塔类功法确实寥寥无几，但是这又得谈及法宝，法宝在一定意义上而言也是一种武器。法宝如何形成不得而知，据说是高深修为的仙人或者炼金师把特殊材质的武器注入一些特殊的真气，使得法宝有些许灵性，然后再在法宝内部打上一些法宝所特有的功法烙印，但这些仅仅只是传说而已，实际法宝如何形成无人知晓，目前修真界没有人能够制作法宝。”
杨明顿了顿，继续说道：“所以法宝和武器的区别就在于前者自带一些特有的功法，而后者只是一般的兵器。长时间使用法宝，那法宝内的功法烙印就会逐渐解封，让使用者知晓。比如马逸使用的玄雷双剑，那麻痹雷光和十字雷球应该是属于该法宝的特殊功法，具体该法宝持有多少特殊功法外人不知，马逸自己也不会知晓，只有法宝带在身上，并不断使用才能增进法宝和使用者之间的联系，才能被开发出更多的功法，这也称之为‘培灵’，增进使用者和法宝之间的灵犀感，但是也有一些低级的法宝‘培灵’出现一到两种功法后就再不出现，这也是法宝的一个神秘之处，完全未知。”
“法宝自带的功法只有在本法宝上才能使用，如若‘培灵’到一定灵犀感出现的功法交由他人，他人就算获得了该法宝也不能立即使用，他人也必须‘培灵’到那种程度的灵犀感才能够使用，但是如若到了那种程度，他人早已自行领会该功法，所以世上根本就不存在法宝所特有的功法，因为这完全没有意义。”
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杨明顿了顿，转了个话题，说道：“来说说陶大志吧，大志是在上上届记名弟子比试后，获得了第三，被师父收入门下的。此人憨厚老实，修炼敏锐度也只有四等，但是修炼勤恳一步一个脚印，他擅长防守，和他比试的几人都是被他拖得累垮，师父估计也是看中了他的这个特点，感觉能够在修炼道路上另辟途径吧。另外，他的光尘塔也已练到一定火候，以后如想切磋提高修为，大志是不错的选择。”
杨明继续说道：“哦，对了，再说说你们这一届的比试大赛吧。”大赛结果估计你也知晓了，正式加入天一门的，除了马逸和王潇元，还有一个丁大勇。那马逸比试时，原本使的是单剑，当时他已清心诀五层圆满，所以拿下第一，都在预料之中。拜天一阁的慕容掌门为师，掌门把珍藏多年的那玄雷双剑送与马逸，可见对马逸器重程度之高。这第二名就是原先在西六轩的丁大勇，此人颇具心计，在修炼期间，经常主动靠近马逸和其切磋，获得了不少修炼经验，最终决赛遇到马逸，自知不敌，主动认输。唉，这类事情在天一门记名弟子的比试中非常罕见。这第三名就是与你熟识的王潇元，王潇元运气欠佳，比武抽签，抽到上半组，在进决赛之前遇到马逸，虽然最后失败，但比试也颇为精彩。”
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杨明回道：“那我长话短说，因为有些东西需要你自己去体会才行。首先说心法和功法的区别，对于修炼，这心法是关键，如没有心法，这功法也就无从练起。心法能够强身健体，能够形成体外盔甲保护身体，还能够通过手中的法宝把体内的真气外放化形，形成攻击。随着心法修为的提高，四肢协调能力，反应能力以及目力、听力等都会大幅度增长。所以如若不能修炼心法，也就是你初来山上测试时，敏锐度低于五等，那么便不可能修道、修仙。有些法宝的使用和驾驭都是需要有一定心法根基才行的，有无心法也是判断能否修道的唯一标准。”
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杨明歇了一会，继续说道：“功法其实是一种辅助手段，是常年使用同一种武器而积累后再造成册子流传下来的，针对不同类型的武器，便有不同类型的功法。之前师父给你的那本功法册子，只是天一门历代使用单手刀的前辈们积累总结出来的，还在持续不断发展、完善。修真界武器种类繁多，要收集所有的功法，是完全不可能的，一般的门派也只有一些常用武器的功法。对于同种武器的功法，一般都可以通用，比如你使用单手刀有一些时日了，那册子里的其中一部分内容估计你早已经领会了。”
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杨明微笑回道：“确实，对于一些稀奇古怪的武器，功法的修炼相对较为困难，毕竟先人的经验不多。大志的武器也是有一次外出历练，偶然获得。门内对于塔类功法确实寥寥无几，但是这又得谈及法宝，法宝在一定意义上而言也是一种武器。法宝如何形成不得而知，据说是高深修为的仙人或者炼金师把特殊材质的武器注入一些特殊的真气，使得法宝有些许灵性，然后再在法宝内部打上一些法宝所特有的功法烙印，但这些仅仅只是传说而已，实际法宝如何形成无人知晓，目前修真界没有人能够制作法宝。”
杨明顿了顿，继续说道：“所以法宝和武器的区别就在于前者自带一些特有的功法，而后者只是一般的兵器。长时间使用法宝，那法宝内的功法烙印就会逐渐解封，让使用者知晓。比如马逸使用的玄雷双剑，那麻痹雷光和十字雷球应该是属于该法宝的特殊功法，具体该法宝持有多少特殊功法外人不知，马逸自己也不会知晓，只有法宝带在身上，并不断使用才能增进法宝和使用者之间的联系，才能被开发出更多的功法，这也称之为‘培灵’，增进使用者和法宝之间的灵犀感，但是也有一些低级的法宝‘培灵’出现一到两种功法后就再不出现，这也是法宝的一个神秘之处，完全未知。”
“法宝自带的功法只有在本法宝上才能使用，如若‘培灵’到一定灵犀感出现的功法交由他人，他人就算获得了该法宝也不能立即使用，他人也必须‘培灵’到那种程度的灵犀感才能够使用，但是如若到了那种程度，他人早已自行领会该功法，所以世上根本就不存在法宝所特有的功法，因为这完全没有意义。”
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