第920章 结绳记事
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用绳结的办法是最好的，这个绳结上有你所要的一切，而有的时候，就是少了一个绳结，就少了所有的一切。
绳结上就是一段一段的路的记载，用这个也能走出扁平的世界。
仙苗看到地球被压成了一张十分扁平的纸，上面的人全部都变成了卡通人物一样的存在，这是太厉害的降维打击了。
其实这个工艺在把一只纸箱子压扁，在足够的力量作用底下，最后是变成了一张纸片的，那原来所有的一切也都随之而扁平化了，这个也是对的，很合情合理，那么地球上的人，就完全是在一张清明上河图一样的画卷中了，这是全然的平面化了。
这个科技一定很高深。
所以结绳记事很重要，那绳子上面的结就像龙脊的突起，你摸一下就能实质性的抓住所有的重点，特别是离自己最近的要素。
太公把一段绳子拿起来，上面有不少绳结，从第一个到最后一个，他是一个整体，仔细数一数，是能知道其确切个数的，所以紫云他们拿着绳子，把他们头尾连起来，那从头到尾就是一条轨线，沿着这个走，就知道首位还有中间的全过程了。
这个比其他任何方法都要管用。
这绳结是提醒你，从山脚下往山上走，是一步一个脚印的，每走一步就有一个绳结，所以不借助这么简单的方法，人的意识会模糊到根本看不清楚自己是谁，还有在哪里出现，以及要去哪里这样简单，但是却是无比重要的事情。
最直观的就是这绳结了。
在古代人摸一摸这个绳结，立即就找到了离自己最近也是最重要的线索，跟着这个，很快就走出了周围腾起的迷雾。
所以他们起初修神仙的，也得要有这样一个绳结，甚至于当年的汉武帝，如果他的手经常摸一摸这个绳结上的突起的小疙瘩，很快就能想起来一件事情，就是离他的理想最近的因素是西王母，而不是别的什么人或者东西。
所以他得跟着最重要的线索来走，但是这个道理，你跟他悬空的讲，他是不明白的，一定要有这个结绳记事的绳结。
他们做事情很飘，也就是没有用这个绳结来把所有的事情和步骤都串联起来的原因造成的，这个不源于感觉，反而是源于更加古老的触觉。
所以他们是否聪慧，跟这个触觉是很有关系的，触觉才能让他们从毫不可靠的天马行空，一步一步走到这地上来。
之所以不知道是走了两公里才到的山顶，是因为他们没有把他们所走的最后一步跟前面的路一起连起来计算。
所以他们认为这世上有顿悟法门，但是你往顿悟的前面去看，那路漫长得超过了你的认知范围。
所以从山脚下走向山顶，固定的高度是不变的 ，你如果沿途把绳子系在路两旁的树上，每走一段路就有清晰的一段绳子和上面的绳结，只是走到最后一棵树的时候，那最后一步的绳结确实只有一米左右，那真是一步到位的。
但是问题在于，前面那么长的路，你没有一步一步的走过来，你是怎么上山的呢？
并不是走了最后一米你就到的山顶，只是你最后再走了一米，加上原来已经走的那一大段路，就成了你屹立在山顶而已。
所以他们没有认真仔细的去计算这个路程，没有前面的路，就走不到后面的地方，这个就是他们没有沿线做记号，没有绳结记事，所以才产生的错觉。
所以他们看见最后一步成功了，但是前面的都是最后一步的基础，没有那些积累，人走一步，是一步，如果从山脚下到山顶，你只走了一步的话，那你还是在山脚底下，你不往上把所有的路都走完了，是不会到那个位置上去的。
用绳结的办法是最好的，这个绳结上有你所要的一切，而有的时候，就是少了一个绳结，就少了所有的一切。
绳结上就是一段一段的路的记载，用这个也能走出扁平的世界。
仙苗看到地球被压成了一张十分扁平的纸，上面的人全部都变成了卡通人物一样的存在，这是太厉害的降维打击了。
其实这个工艺在把一只纸箱子压扁，在足够的力量作用底下，最后是变成了一张纸片的，那原来所有的一切也都随之而扁平化了，这个也是对的，很合情合理，那么地球上的人，就完全是在一张清明上河图一样的画卷中了，这是全然的平面化了。
这个科技一定很高深。
所以结绳记事很重要，那绳子上面的结就像龙脊的突起，你摸一下就能实质性的抓住所有的重点，特别是离自己最近的要素。
太公把一段绳子拿起来，上面有不少绳结，从第一个到最后一个，他是一个整体，仔细数一数，是能知道其确切个数的，所以紫云他们拿着绳子，把他们头尾连起来，那从头到尾就是一条轨线，沿着这个走，就知道首位还有中间的全过程了。
这个比其他任何方法都要管用。
这绳结是提醒你，从山脚下往山上走，是一步一个脚印的，每走一步就有一个绳结，所以不借助这么简单的方法，人的意识会模糊到根本看不清楚自己是谁，还有在哪里出现，以及要去哪里这样简单，但是却是无比重要的事情。
最直观的就是这绳结了。
在古代人摸一摸这个绳结，立即就找到了离自己最近也是最重要的线索，跟着这个，很快就走出了周围腾起的迷雾。
所以他们起初修神仙的，也得要有这样一个绳结，甚至于当年的汉武帝，如果他的手经常摸一摸这个绳结上的突起的小疙瘩，很快就能想起来一件事情，就是离他的理想最近的因素是西王母，而不是别的什么人或者东西。
所以他得跟着最重要的线索来走，但是这个道理，你跟他悬空的讲，他是不明白的，一定要有这个结绳记事的绳结。
他们做事情很飘，也就是没有用这个绳结来把所有的事情和步骤都串联起来的原因造成的，这个不源于感觉，反而是源于更加古老的触觉。
所以他们是否聪慧，跟这个触觉是很有关系的，触觉才能让他们从毫不可靠的天马行空，一步一步走到这地上来。
之所以不知道是走了两公里才到的山顶，是因为他们没有把他们所走的最后一步跟前面的路一起连起来计算。
所以他们认为这世上有顿悟法门，但是你往顿悟的前面去看，那路漫长得超过了你的认知范围。
所以从山脚下走向山顶，固定的高度是不变的 ，你如果沿途把绳子系在路两旁的树上，每走一段路就有清晰的一段绳子和上面的绳结，只是走到最后一棵树的时候，那最后一步的绳结确实只有一米左右，那真是一步到位的。
但是问题在于，前面那么长的路，你没有一步一步的走过来，你是怎么上山的呢？
并不是走了最后一米你就到的山顶，只是你最后再走了一米，加上原来已经走的那一大段路，就成了你屹立在山顶而已。
所以他们没有认真仔细的去计算这个路程，没有前面的路，就走不到后面的地方，这个就是他们没有沿线做记号，没有绳结记事，所以才产生的错觉。
所以他们看见最后一步成功了，但是前面的都是最后一步的基础，没有那些积累，人走一步，是一步，如果从山脚下到山顶，你只走了一步的话，那你还是在山脚底下，你不往上把所有的路都走完了，是不会到那个位置上去的。