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如果不是之后还要跟着李建成讨生活，不能把李建成得罪狠了，他都想去主动碰瓷了。
大兴城和后来的长安城一样，皇帝行宫和达官贵人的官邸都在东市“都会市”附近。东市多做珠宝、古董、高档布料之类的奢侈品买卖，街道也比西市宽敞。
西市“利人市”是普通人的集市。除了囊括所有日常用品，当贞观丝绸之路重新开启后，胡人都聚集在西市。到了盛唐，西市的繁华会超过东市。
现在西市虽然还没有胡商加成，因商贾如果没有背靠勋贵没有资格去东市，所以已经形成了“东市贵、西市富”的雏形。
无论东市还是西市的店铺，都早就被勋贵瓜分完毕。隋朝才过了一代皇帝，勋贵远没到洗牌到需要卖铺子的程度。
窦氏和独孤老夫人能拿出铺子给六岁孩童“玩耍”，可见她们二人嫁妆之丰厚，窦氏和独孤氏在隋朝权势之高。
李玄霸在外人面前是个沉默寡言的形象，但他在李世民这里是个“话痨”，心里从出门起就叭叭叭个不停。
李世民趴在马车车窗上，一边好奇地东张西望，一边频频点头，告诉李玄霸他在听。
李玄霸把隋朝的坊市制度一一讲解给他哥听后，又说起了他从祖母和娘亲的嫁妆看出的“内情”。
祖母嫁妆中的店铺多在东市。不过那其实不算祖母的嫁妆，而是文献皇后给祖母的赏赐。
母亲嫁妆中的店铺多在西市。从这件事可以看出，隋文帝杀光宇文氏直系男丁后虽然没对北周的公主动手，但也有稍稍压制襄阳长公主一家。
李世民转头“是这样吗但祖母给你的铺子在西市，母亲给你的铺子在东市啊。”
李玄霸所以虽然祖母和母亲都疼爱我们，疼爱程度还是不同的。
李世民继续看向马车车窗外，下巴搁在交叠手臂上的小脑袋晃了晃“阿玄，你说东市做贵人的买卖，西市做平民的买卖。那书本字画之类的店铺，是不是东市更多”
李玄霸是。国子学也在东市附近，求仕学子皆寄居东市周围坊中。
国子学即国子监。隋炀帝大业三年改名国子监，唐高祖武德元年改回国子学，唐太宗贞观元年又改成国子监。
李世民撇嘴“那西市的书铺中的书能卖出去吗”
李玄霸西市靠近佛寺。祖母给的店铺主要以卖雕版印刷的佛经为主，收益还是不错的。祖母虽不如母亲宠爱我们，但我们也是她的心尖尖。
李世民坐回李玄霸身边，凑在李玄霸耳边小声道“祖母的心尖尖一定分成了很多瓣，大兄是最大的那一瓣。”
李玄霸忍笑。二哥的吐槽真是犀利，放后世网络上，也一定能成为冲浪好手。
窦氏给李玄霸的铺子是她生意最红火的店铺之一，是她还未谈婚论嫁，在家练习管家时最先拥有的铺子。管理铺子的都是从娘家跟来的老人。
这间铺子的隔壁，就是窦氏给即将出嫁的女儿李三娘的嫁妆。
此次出游，窦氏要伺候独孤老夫人腾不出手，所以是李三娘带着两个弟弟来。
这李三娘，就是后世李世民吐槽“比我脾气还暴躁”平阳昭公主。
后世因李世民赐死平阳昭公主次子，有许多阴谋论写李世民苛待平阳昭公主。
李玄霸就在这件事上大书特书，引来无数流量，完成了上司的绩效指标考核。
为了编出合格的谣言，李玄霸首先要查到真实的资料，才能九真一假，令人信服。所以他知道事实不是如此。
首先，平阳昭公主在武德元年就被解除了所有兵权，一直住在长安。
“娘子关”之名在平阳昭公主出生几百年前就有这个名字，是后人牵强附会。
平阳昭公主自唐朝建立后就被夺走兵权，一直住在长安，没有镇守过娘子关，自然也不可能和当时主要带兵的秦王李世民有冲突。
再者，李世民其实有厚待平阳昭公主。只是封建时代对女性的厚待，不符合现代人的思想而已。
在柴令武与巴陵公主卷入谋反前，柴绍长子袭爵谯国公，次子因娶了公主册封襄阳郡公，是当时难得的一门双公顶级勋贵家族。
后来柴绍长子柴哲威虽被坐罪迁岭南，但很快就起复为交州都督，在李世民去世后的第二年死在任职上。
都督是地方最高军事长官。贞观年间撤内地都督，剩下的每一个都督都是手握重兵的封疆大吏。可见李世民对他的信任。
李世民还厚待平阳昭公主的老下属，比如柴家家僮马三宝。
李渊起兵反隋，柴绍与平阳昭公主分开行动，柴绍独自跑到太原，平阳昭公主招兵起义，马三宝随侍平阳昭公主左右，是平阳昭公主的心腹。
贞观元年，家奴出身的马三宝被李世民晋为国公。贞观三年去世时，谥号为“忠”。
还有平阳昭公主的丈夫柴绍，名列凌烟阁二十四功臣第十四名，在程咬金、侯君集、李勣之前。
柴绍有击破吐谷浑、突厥和平叛的战功，但比起凌烟阁其他将领来说，显然有些失色。他名列凌烟阁位次这么高，后世公认“关系户”。
至于为什么不直接嘉赏平阳昭公主本人，也不公开提平阳昭公主的战功，这就是封建时代的局限性。
封建时代封赏女子基本都只封赏其男性家眷。李世民超规格厚待平阳昭公主的丈夫、儿子、心腹，就是厚待平阳昭公主了。
其实唐朝女性地位虽然较宋以后高，但也没高到哪里去。唐初女子出门时，必须佩戴遮盖全身的羃离。到唐高宗李治时，因为民间女子流行起只遮掩住颈部的帷帽，还专门下诏训斥过。
所以平阳昭公主抛头露面招兵买马当女将军一事，在当时很是离经叛道。
从唐初开始，从李渊到主流士人，都致力于抹消平阳昭公主身为女将军的事迹。
李渊曾刚建立唐朝，就让温大雅给他写了大唐创业起居注歌功颂德。在此书中，平阳昭公主所有事迹全部被抹去，变成了李渊高瞻远瞩，智勇双全，连平阳昭公主参与攻破长安的战功都分润给了儿子和心腹。
李渊自己发布的褒授岐平定等诏中，也只字未提平阳昭公主。
李渊能给平阳昭公主谥号，并以鼓吹之礼下葬，已经是额外奖赏。
旧唐书问世之前，平阳昭公主的光芒十分黯淡。
在这样的社会背景下，尉迟乙僧绘制了一副平阳昭公主据鞍佩櫜鞬的将军画像。
此画是在贞观年间，尉迟乙僧给李世民当宿卫官时绘制。他能获得绘制公主画像的许可，还找到对当年公主戎马生涯有记忆的人取材，背后故事不用多说了。
李世民也理应怀念这位女将军，厚待她的丈,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558
如果不是之后还要跟着李建成讨生活，不能把李建成得罪狠了，他都想去主动碰瓷了。
大兴城和后来的长安城一样，皇帝行宫和达官贵人的官邸都在东市“都会市”附近。东市多做珠宝、古董、高档布料之类的奢侈品买卖，街道也比西市宽敞。
西市“利人市”是普通人的集市。除了囊括所有日常用品，当贞观丝绸之路重新开启后，胡人都聚集在西市。到了盛唐，西市的繁华会超过东市。
现在西市虽然还没有胡商加成，因商贾如果没有背靠勋贵没有资格去东市，所以已经形成了“东市贵、西市富”的雏形。
无论东市还是西市的店铺，都早就被勋贵瓜分完毕。隋朝才过了一代皇帝，勋贵远没到洗牌到需要卖铺子的程度。
窦氏和独孤老夫人能拿出铺子给六岁孩童“玩耍”，可见她们二人嫁妆之丰厚，窦氏和独孤氏在隋朝权势之高。
李玄霸在外人面前是个沉默寡言的形象，但他在李世民这里是个“话痨”，心里从出门起就叭叭叭个不停。
李世民趴在马车车窗上，一边好奇地东张西望，一边频频点头，告诉李玄霸他在听。
李玄霸把隋朝的坊市制度一一讲解给他哥听后，又说起了他从祖母和娘亲的嫁妆看出的“内情”。
祖母嫁妆中的店铺多在东市。不过那其实不算祖母的嫁妆，而是文献皇后给祖母的赏赐。
母亲嫁妆中的店铺多在西市。从这件事可以看出，隋文帝杀光宇文氏直系男丁后虽然没对北周的公主动手，但也有稍稍压制襄阳长公主一家。
李世民转头“是这样吗但祖母给你的铺子在西市，母亲给你的铺子在东市啊。”
李玄霸所以虽然祖母和母亲都疼爱我们，疼爱程度还是不同的。
李世民继续看向马车车窗外，下巴搁在交叠手臂上的小脑袋晃了晃“阿玄，你说东市做贵人的买卖，西市做平民的买卖。那书本字画之类的店铺，是不是东市更多”
李玄霸是。国子学也在东市附近，求仕学子皆寄居东市周围坊中。
国子学即国子监。隋炀帝大业三年改名国子监，唐高祖武德元年改回国子学，唐太宗贞观元年又改成国子监。
李世民撇嘴“那西市的书铺中的书能卖出去吗”
李玄霸西市靠近佛寺。祖母给的店铺主要以卖雕版印刷的佛经为主，收益还是不错的。祖母虽不如母亲宠爱我们，但我们也是她的心尖尖。
李世民坐回李玄霸身边，凑在李玄霸耳边小声道“祖母的心尖尖一定分成了很多瓣，大兄是最大的那一瓣。”
李玄霸忍笑。二哥的吐槽真是犀利，放后世网络上，也一定能成为冲浪好手。
窦氏给李玄霸的铺子是她生意最红火的店铺之一，是她还未谈婚论嫁，在家练习管家时最先拥有的铺子。管理铺子的都是从娘家跟来的老人。
这间铺子的隔壁，就是窦氏给即将出嫁的女儿李三娘的嫁妆。
此次出游，窦氏要伺候独孤老夫人腾不出手，所以是李三娘带着两个弟弟来。
这李三娘，就是后世李世民吐槽“比我脾气还暴躁”平阳昭公主。
后世因李世民赐死平阳昭公主次子，有许多阴谋论写李世民苛待平阳昭公主。
李玄霸就在这件事上大书特书，引来无数流量，完成了上司的绩效指标考核。
为了编出合格的谣言，李玄霸首先要查到真实的资料，才能九真一假，令人信服。所以他知道事实不是如此。
首先，平阳昭公主在武德元年就被解除了所有兵权，一直住在长安。
“娘子关”之名在平阳昭公主出生几百年前就有这个名字，是后人牵强附会。
平阳昭公主自唐朝建立后就被夺走兵权，一直住在长安，没有镇守过娘子关，自然也不可能和当时主要带兵的秦王李世民有冲突。
再者，李世民其实有厚待平阳昭公主。只是封建时代对女性的厚待，不符合现代人的思想而已。
在柴令武与巴陵公主卷入谋反前，柴绍长子袭爵谯国公，次子因娶了公主册封襄阳郡公，是当时难得的一门双公顶级勋贵家族。
后来柴绍长子柴哲威虽被坐罪迁岭南，但很快就起复为交州都督，在李世民去世后的第二年死在任职上。
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李渊起兵反隋，柴绍与平阳昭公主分开行动，柴绍独自跑到太原，平阳昭公主招兵起义，马三宝随侍平阳昭公主左右，是平阳昭公主的心腹。
贞观元年，家奴出身的马三宝被李世民晋为国公。贞观三年去世时，谥号为“忠”。
还有平阳昭公主的丈夫柴绍，名列凌烟阁二十四功臣第十四名，在程咬金、侯君集、李勣之前。
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其实唐朝女性地位虽然较宋以后高，但也没高到哪里去。唐初女子出门时，必须佩戴遮盖全身的羃离。到唐高宗李治时，因为民间女子流行起只遮掩住颈部的帷帽，还专门下诏训斥过。
所以平阳昭公主抛头露面招兵买马当女将军一事，在当时很是离经叛道。
从唐初开始，从李渊到主流士人，都致力于抹消平阳昭公主身为女将军的事迹。
李渊曾刚建立唐朝，就让温大雅给他写了大唐创业起居注歌功颂德。在此书中，平阳昭公主所有事迹全部被抹去，变成了李渊高瞻远瞩，智勇双全，连平阳昭公主参与攻破长安的战功都分润给了儿子和心腹。
李渊自己发布的褒授岐平定等诏中，也只字未提平阳昭公主。
李渊能给平阳昭公主谥号，并以鼓吹之礼下葬，已经是额外奖赏。
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在这样的社会背景下，尉迟乙僧绘制了一副平阳昭公主据鞍佩櫜鞬的将军画像。
此画是在贞观年间，尉迟乙僧给李世民当宿卫官时绘制。他能获得绘制公主画像的许可，还找到对当年公主戎马生涯有记忆的人取材，背后故事不用多说了。
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