139 精灵王堡垒
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魔王没有直接回答，他说：“建筑师，我们没猜错吧？歌唱家一定是变成了不死鸟，所以才能重生。”
建筑师说：“她不用变，她原本就是。”
魔王高兴地说：“啊呀，我很早以前就想见识一下不死鸟了。让我们进去看看吧。”
建筑师说：“你再不逃，就没有机会了。”
魔王笑说：“来不及了，不如进去长长见识。”
建筑师不再说话，墙上两个巨大的洞眼也慢慢消失了。烤兔子急不可待地往四面体里冲去，卡瑟琳反倒落在了后头。
魔王的反常，令女法师有些惊讶。不过她还是以自己的步调不紧不慢地走了进去。
重新步入原先的审判台，里面的景象已经发生大改变。三面高大的看台不见了，取而代之的是一种坚实漂亮的绿色城墙。
这种城墙卡瑟琳并不陌生，因为城墙上篆刻着奇妙的古精灵语，从上到下，覆盖住整面城墙，并且一个个词语错落起伏，发出温柔的闪耀。
《精灵王传说》中曾有过这样的诗句——“最深处的坚壁，那荣耀的幕碑。任凭光阴锐利，斩不开王者的堡垒。”
对于这两句诗的解读，据女法师的老师吉斯林考证，历史上竟然出现过不下数十种之多。吉斯林经过仔细研究后，挑出了五种意思相近，且论证充分的解读，并以此为基础，发表了著名“精灵王堡垒存在假说”。吉斯林认为，在精灵王时代，精灵们曾建造过一种人工建筑，供精灵王使用。由于不知道这种建筑的名称，所以暂且称之为“精灵王堡垒”。
关于精灵王堡垒的介绍，吉斯林在论述中，把它形容成一种堡垒般的巨大建筑物。精灵王堡垒的一个突出优点，就是防御力出众。用这位大魔法师的原话说，“这是世界上曾经出现过的最坚实的堡垒”。
但是这个假说在学界一直存疑，原因是迄今为止，没有发现过任何实物上的证据和其他佐证。
而且对于精灵普遍的、一贯的认知，是他们依附于自然，不会建造。即便现存的各种精灵中，如北国的雪山精灵，他们的部落里会出现一些简单的人工建筑。但那种建筑水平，是绝对不可能筑城的。所以吉斯林的说法，无论是在王城学派还是北方学派中，都没有支持者。
此外，吉斯林的好友——北方学派的精神领袖老诺德玛斯，对好友的假说提出过一个很不利的问题。
“如果精灵王堡垒真的存在，那么它的用途是什么？”
这个问题似乎很好笑，堡垒当然是用来防御的。但是在精灵王时代，精灵们并没有敌人，或者说可以与他们为敌的种族。如此，堡垒的建造就变得没有意义了。在没有因果关系的情况下，这从逻辑上否定了，从精灵文明中产生这种建筑的可能性。
而且以文化角度出发，精灵并不像现在的人类国王们，喜欢坚固精美的城堡和宫殿。他们崇尚的是自然。
据那些进入过南方光芒森林的向导们说，精灵的部落都在高大无比的巨树上。研究古精灵语和古精灵史的学者们，更是在他们的著作中，大量论述了精灵崇尚自然的天性，以及他们的自然主义文化和习俗。
总之，吉斯林的观点没有市场，仅仅成为了一个不入流的假说。然而，卡瑟琳却知道，老师吉斯林做过一个不为人知的实验。他成功制造出了一块，可用于建造精灵王堡垒的城墙砖。
那次偶然在老师的实验室里，看到精灵王堡垒的城墙砖，卡瑟琳立刻被它的精美和漂亮所吸引。她从没见过如此普通，却又如此熠熠生辉的东西。女弟子下意识地捧起那块砖，爱不释手地在手里不停地翻看。那不断浮现、闪耀的古精灵语，就像天然的纹路一样布满在砖体上，仿佛与身俱来。在女法师的眼里，这就不是一块人工产物，而是某种大自然的造物。
所以当卡瑟琳进入四面体时，她便一下子认了出来。眼前的就是精灵王堡垒的城墙，这绝不会错。见过一块砖，便如见过一面墙。那种冲击和感觉，完全一致。女法师彻底沉迷了，她轻轻抚摸着墙体，进入一种似醒非醒的状态。
比起陷入自我遐思的卡瑟琳，魔王陛下的境遇也好不到哪去。他一进入四面体，就开始搜索不死鸟的灵魂，根本没去看那所谓精灵王堡垒的城墙。
在场地的中央，可怜的木桶悲哀地趴在地上，白马和黑马从木桶里探出头来，无精打采地耷拉着脑袋。他们面前是一颗奇怪的蛋。这颗蛋不断地变幻着大小和形状，每次变幻都会散发出红色的光芒和蓬勃的生机。
魔王兴奋异常地跳了过去，然后一动不动地蹲在蛋前，他看着那枚的蛋问：“这就是不死鸟的蛋，对不对？”
白马说：“是我们碾死了歌唱家，天啊，该怎么办？”
黑马说：“我们都会陪葬的，我还年轻，我还想找一匹漂亮的母马，一起在草原上奔跑。”
“我问这是不是不死鸟的蛋？”魔王加重语气又问道。
白马说：“我们都会陪葬的，我还年轻，我还想找一匹漂亮的公马，一起在草原上奔跑。”
黑马说：“是我们碾死了歌唱家，天啊，该怎么办？”
“两个白痴。”烤兔子忿恨地骂了一句。他看准时机，在那枚蛋缩小到指头那么大时，忽然一把抓起它，扔进了自己的嘴里。
“咕咚”吃掉蛋的烤兔子仰面倒了下去。他的肚子开始不断地鼓起和缩回，并且全身散发出红色的光芒和蓬勃的生机。
白马和黑马不约而同地对视了一眼。白马说：“来了个白痴，解除了我们的诅咒。”
黑马说：“快逃啊，我们得救了。”
于是两匹马各自奋力向前跑去，但是他们相互拉扯，没能让木桶移动半分。白马和黑马同时打了个响鼻，一起钻回了木桶里。
木桶“咕隆咕隆”地滚动起来。它滚到墙边，墙上出现了一扇门，放它逃走了。
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建筑师说：“她不用变，她原本就是。”
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建筑师说：“你再不逃，就没有机会了。”
魔王笑说：“来不及了，不如进去长长见识。”
建筑师不再说话，墙上两个巨大的洞眼也慢慢消失了。烤兔子急不可待地往四面体里冲去，卡瑟琳反倒落在了后头。
魔王的反常，令女法师有些惊讶。不过她还是以自己的步调不紧不慢地走了进去。
重新步入原先的审判台，里面的景象已经发生大改变。三面高大的看台不见了，取而代之的是一种坚实漂亮的绿色城墙。
这种城墙卡瑟琳并不陌生，因为城墙上篆刻着奇妙的古精灵语，从上到下，覆盖住整面城墙，并且一个个词语错落起伏，发出温柔的闪耀。
《精灵王传说》中曾有过这样的诗句——“最深处的坚壁，那荣耀的幕碑。任凭光阴锐利，斩不开王者的堡垒。”
对于这两句诗的解读，据女法师的老师吉斯林考证，历史上竟然出现过不下数十种之多。吉斯林经过仔细研究后，挑出了五种意思相近，且论证充分的解读，并以此为基础，发表了著名“精灵王堡垒存在假说”。吉斯林认为，在精灵王时代，精灵们曾建造过一种人工建筑，供精灵王使用。由于不知道这种建筑的名称，所以暂且称之为“精灵王堡垒”。
关于精灵王堡垒的介绍，吉斯林在论述中，把它形容成一种堡垒般的巨大建筑物。精灵王堡垒的一个突出优点，就是防御力出众。用这位大魔法师的原话说，“这是世界上曾经出现过的最坚实的堡垒”。
但是这个假说在学界一直存疑，原因是迄今为止，没有发现过任何实物上的证据和其他佐证。
而且对于精灵普遍的、一贯的认知，是他们依附于自然，不会建造。即便现存的各种精灵中，如北国的雪山精灵，他们的部落里会出现一些简单的人工建筑。但那种建筑水平，是绝对不可能筑城的。所以吉斯林的说法，无论是在王城学派还是北方学派中，都没有支持者。
此外，吉斯林的好友——北方学派的精神领袖老诺德玛斯，对好友的假说提出过一个很不利的问题。
“如果精灵王堡垒真的存在，那么它的用途是什么？”
这个问题似乎很好笑，堡垒当然是用来防御的。但是在精灵王时代，精灵们并没有敌人，或者说可以与他们为敌的种族。如此，堡垒的建造就变得没有意义了。在没有因果关系的情况下，这从逻辑上否定了，从精灵文明中产生这种建筑的可能性。
而且以文化角度出发，精灵并不像现在的人类国王们，喜欢坚固精美的城堡和宫殿。他们崇尚的是自然。
据那些进入过南方光芒森林的向导们说，精灵的部落都在高大无比的巨树上。研究古精灵语和古精灵史的学者们，更是在他们的著作中，大量论述了精灵崇尚自然的天性，以及他们的自然主义文化和习俗。
总之，吉斯林的观点没有市场，仅仅成为了一个不入流的假说。然而，卡瑟琳却知道，老师吉斯林做过一个不为人知的实验。他成功制造出了一块，可用于建造精灵王堡垒的城墙砖。
那次偶然在老师的实验室里，看到精灵王堡垒的城墙砖，卡瑟琳立刻被它的精美和漂亮所吸引。她从没见过如此普通，却又如此熠熠生辉的东西。女弟子下意识地捧起那块砖，爱不释手地在手里不停地翻看。那不断浮现、闪耀的古精灵语，就像天然的纹路一样布满在砖体上，仿佛与身俱来。在女法师的眼里，这就不是一块人工产物，而是某种大自然的造物。
所以当卡瑟琳进入四面体时，她便一下子认了出来。眼前的就是精灵王堡垒的城墙，这绝不会错。见过一块砖，便如见过一面墙。那种冲击和感觉，完全一致。女法师彻底沉迷了，她轻轻抚摸着墙体，进入一种似醒非醒的状态。
比起陷入自我遐思的卡瑟琳，魔王陛下的境遇也好不到哪去。他一进入四面体，就开始搜索不死鸟的灵魂，根本没去看那所谓精灵王堡垒的城墙。
在场地的中央，可怜的木桶悲哀地趴在地上，白马和黑马从木桶里探出头来，无精打采地耷拉着脑袋。他们面前是一颗奇怪的蛋。这颗蛋不断地变幻着大小和形状，每次变幻都会散发出红色的光芒和蓬勃的生机。
魔王兴奋异常地跳了过去，然后一动不动地蹲在蛋前，他看着那枚的蛋问：“这就是不死鸟的蛋，对不对？”
白马说：“是我们碾死了歌唱家，天啊，该怎么办？”
黑马说：“我们都会陪葬的，我还年轻，我还想找一匹漂亮的母马，一起在草原上奔跑。”
“我问这是不是不死鸟的蛋？”魔王加重语气又问道。
白马说：“我们都会陪葬的，我还年轻，我还想找一匹漂亮的公马，一起在草原上奔跑。”
黑马说：“是我们碾死了歌唱家，天啊，该怎么办？”
“两个白痴。”烤兔子忿恨地骂了一句。他看准时机，在那枚蛋缩小到指头那么大时，忽然一把抓起它，扔进了自己的嘴里。
“咕咚”吃掉蛋的烤兔子仰面倒了下去。他的肚子开始不断地鼓起和缩回，并且全身散发出红色的光芒和蓬勃的生机。
白马和黑马不约而同地对视了一眼。白马说：“来了个白痴，解除了我们的诅咒。”
黑马说：“快逃啊，我们得救了。”
于是两匹马各自奋力向前跑去，但是他们相互拉扯，没能让木桶移动半分。白马和黑马同时打了个响鼻，一起钻回了木桶里。
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