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第十五章、佛教的坏处

作者:白发苍颜五三返回目录加入书签投票推荐

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    第二天,大家如同往常一样早起晨练。﹎  _8  w·w·w-.-之后,学生重复昨天的工作,

    拿着自制的鹅毛笔、纸张等沿着街道一路观察、询问、记录。孙悠然程初

    一群却径自朝前走着,逛着街到前面的酒楼等待学生走过去,顺便安排学

    生的午饭。

    走了一段路程之后,程初就选定了一家二层的酒楼,指着对孙悠然道

    :“悠然,小弟看那里不错,你看二楼窗户正好对着这边,学生一过来,

    我们就能看到了。”

    孙悠然顺着程初指的方向一看,点头同意程初的意见。大伙进了酒楼

    ,程初不顾小二的招呼,径自往看好的雅间走去,孙悠然只好带着小二一

    起上二楼。

    刚走完楼梯,程初回过头道:“已经有人了,要不把他们赶走?”

    小二急道:“客官,客官,这可使不得,楼上还有其他雅间呢,都是

    一样的。”

    程初瞪眼道:“就这间!这间方位好,我们往窗户一看就能看到后面

    过来的学生。”

    孙悠然笑道:“大家都是到酒楼来吃饭玩乐的,又何必让他们一肚子

    火的走呢”转头对小二解释道:“小二哥,还有一群学生要过来,我们要

    这间雅间是要等他们,这样他们一来我们就知道了。”

    小二小声道:“可是,已经有人了。”

    孙悠然拍拍小二的肩膀,笑道:“我知道你们做酒楼的没有赶客人的

    道理,这事我去跟他们商量。”

    进了雅间,孙悠然看着对方正看向自己,作揖道:“小弟孙观,见过

    各位兄台。>﹍吧  w-w·w`.-”

    对方其中一个看起来像领头的道:“有礼了,不知兄台有何见教?”

    孙悠然道:“是这样的,在下的学生正在对面街上做调查,在下带着

    朋友与家眷先到这里等他们,顺便安排他们的午饭。这间雅间窗户正好对

    着街道,学生一过来,我们就能够看到,免得学生找不到地方。不知几位

    兄台能否把这个雅间换给我们?”

    一会儿,孙悠然笑着走出来对小二道:“成了,把他们换到隔壁雅间

    ,他们的酒钱我们付。”这座酒楼只是洛阳城一般的酒楼,在这里喝酒的

    并不是什么大富大贵的人,孙悠然稍一露出补偿他们的意思,对方话里话

    外就肯了,孙悠然知道对方的想法:既想沾点便宜,又觉得有失脸面。孙

    悠然忙好话一堆,对方虚伪的推迟几下答应了。还好对方还没有上菜,收

    拾收拾就出来了,礼貌的打过招呼见对方进了隔壁雅间,孙悠然对程初道

    :“好了,我们进去吧。”

    扶了李湖坐下,孙悠然道:“伯献点菜。对了黑子你去跟掌柜的商量

    学生的午饭,到时候人多怕不够,让掌柜赶紧准备。”

    程初胡乱点了几个菜,要了两壶酒,打小二后抱怨道:“悠然,本

    来还以为和你出来一路有多好玩,哪知道整天守着一群学生啥也不干,早

    知道我就不跟来了。”

    孙悠然笑道:“本来就是游学,当然以学生的学习为主,这次学生的

    主要任务就是调查所到之处的风土人情,当然需要在街上观察询问了。不

    过既然伯献你提出来,那等城里的调查结束,我们就带着他们去看看洛阳

    四周的风景名胜,然后跟着医生他们一起去野营。”

    程初夫人喜道:“好啊。8  w`w=w-.=先去龙门。妾身早就听说过龙门石窟的大名

    了,据说龙门的石窟北魏时候就开始开凿了,现在还在继续呢。”

    孙悠然笑道:“是得好好看看,了解仔细,尤其是学生,得让他们清

    楚这开凿石窟对国家百姓的坏处。”

    程初疑惑道:“悠然,这佛家开凿石窟雕刻佛像能有什么坏处?难道

    他们供奉的是邪佛?”

    孙悠然笑道:“那倒不是,他们供奉的都是佛经上的佛。只是开凿石

    窟雕刻佛像对国家百姓无益罢了。佛家宣扬的是行善,可是他们开凿石窟

    用的却是百姓的血汗钱。你想想,佛教虽然宣扬善因善果,但是和尚不能

    结婚,不能有子嗣。而且他们不事生产,也就是说,这些光头都是靠着别

    人的劳动来供养的。如果佛教大盛,那得有多少人吃闲饭,更别说没有子

    嗣,人口就会减少。这对任何一个国家来说都是一个灾难,也是为什么会

    有两次灭佛了。

    现在大唐大多数寺庙都拥有大片山林田地,还有信众的供养,富得流

    油,但佛教原本不是这样的。想我大唐开朝未久,经历隋乱之后人口稀少

    ,民生凋敝,虽然高祖太宗两朝励精图治,陛下登基以来也兢兢业业,但

    人口不可能一下子增长起来,再加上医术落后,现在人口只有隋朝鼎盛时

    的一半。而我朝自开朝一来周边一直不稳定,战争频。可以说百姓生活

    也只有最近这两三年才松快些。既然佛是行善的,那他们看到有人用百姓

    捐的血汗钱给自己塑身肯定会怒气冲天。我想如果把修石窟的花费用在百

    姓身上,一地的百姓会好过些,而佛也会赞赏这一举动吧?

    这些道理,我们一定要教给学生,然后让更多的人明白,礼佛并不是

    你捐献了多少钱物供奉佛像,也不是念念经、祈祷祈祷菩萨保佑就行的,

    而是要把佛的善念铭刻在心中,身体力行。

    现在的佛教已经不适应甚至阻碍大国家的展了,如果还不做出相应

    的变化,灭佛肯定还会再次生。”

    程初笑道:“我知道你对佛教反感,你信的是道教吧?道教是我大唐

    的国教,会不会也有同样的问题?”

    孙悠然笑道:“我信的道与现在的道教有所不同,我信奉天地间的一

    切道理,信奉人世间的所有真善美。至于每天悠游只当了个闲官,这只是

    我的生活态度罢了,与什么出世入世什么的一概无关。不说我本就懒散,

    喜欢这种自由自在的生活,我自家知道自家事,虽然用‘上马殆误军机,

    下马扰乱民政’来形容有些过了,但是也不会有什么突出的贡献,叫我顶

    在第一线操心劳力,我可干不来。像现在这样就挺好,我能够用自己不多

    的认知使得百姓的生活能够过得好一点,对国家展有些作用,这就是我

    的能耐了。

    至于第二个问题,道教同样有与佛教相仿佛的问题,而且招摇撞骗更

    甚。当然,谁叫它是国教,所以打着它做幌子的骗子也多。”

    程初听了一下爆笑,捂着肚子忍了又忍,好半天才喘气道:“前不久

    有两个刚从外地来的假道士跑到府上忽悠爷爷,被爷爷一顿好揍。”

    孙悠然笑道:“说仔细些。”

    程初道:“那两人不知从哪儿打听到爷爷经常打太极拳,本着投其所

    好的原则忽悠爷爷。爷爷本以为他们主动找上门来应该有点能耐,热情接

    待了他们。等一动手切磋的时候就现两人水平不高,爷爷也认为他们只

    是没有得到太极的真传,还想指点指点两人。却不想他们居然说爷爷拳法

    精妙,已得道家真传,如果他两助爷爷一臂之力,开坛做法,那爷爷一定

    会得道成仙。悠然你做法的事情我早就跟爷爷说过,爷爷兴趣来了还不时

    来上两回呢。他们这一忽悠,可是触了爷爷的霉头,要知道爷爷这些年被

    道士和尚骗过许多次了,想起来常常恨得咬牙切齿。爷爷可是从不吃亏的

    ,当场就是一阵拳打脚踢,两人鼻青脸肿的逃出府去。”

    孙悠然奇怪道:“怎么长安现在还有这种骗吃骗喝的?”

    程初道:“你那《化学》一书只是一小本闲书,在长安还有些流传,

    外地基本没有。做法的秘密长安附近上至大族下至佃农都知道,本地的骗

    子道士早就骗不到钱,不得已改行了,有的都是那些从外地来的。”

    孙悠然听了程初的话心里鄙视道:“没文化真可怕。虽然我只是写了

    一些简单的化学反应,但是只要用心研究,这才是钱途光明的一科呢。这

    年代手工技术明出来,别人只要好好研究一下就能够仿制了,而化学反

    应做出来的东西,你看着实物也只能云里雾里,找不到一点线索。还有就

    是火药,现在的火药是道士炼丹的产物,但是杂质太多,达到不到后世黑

    火药的威力,更不要说研究出黄色炸药、等威力更大的东西了。这些可是

    能够改变世界的武器。《化学》一书也只是介绍了一丁点皮毛而已,重要

    的当然不能流传出去,不说为了国家安全保密,也得给子孙后代留点重振

    家业的杀手锏吧?”

    嘴上道:“伯献说得是,现在科举考的是文章、数术这些。《化学》

    一书本就只是介绍一些生活中碰见的现象,使大家对此有个清晰的认知,

    免得认为碰见鬼了。”

    这时,小二送上酒菜,孙悠然和程初就推杯换盏起来。