第118章 西施传闻
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允常能清楚地感觉到自己的身体之糟糕，更知道他随时可能驾鹤西去，他薨毕后越国国运如何？内心深深地忧虑时常使得他饱受煎熬，辗转反侧、夜不能寐，这又更加剧了他身体机能地下滑。
原本指望着勾践能迅速成长，挑起越国的重担，为此他煞费苦心地委任他为监国一职，指望他能通过参与朝堂政事迅速成长为他合格的接班人，可结果是差强人意。
未来女婿王浩倒是可造之才，但终究还是年纪太小，也只是个外人而已，也只能期望他看在自己生前待他不薄的份上能帮衬幼子稽会了。
“众卿所奏，亦不无道理，寡人已然知晓，定当酌情考虑。”允常看了一眼王浩，若有所思地说道。
凭直觉，他觉得这事必然和王浩这小子有所瓜葛，然而，他也能感觉出这未来女婿并无恶意，因而也没多说什么。
“子越，此事汝如何说？”允常似笑非笑地看着大殿躲在不起眼角落里的王浩，淡淡问道。
“啊～，此事想必父王早有主意，不消下臣多言，大王圣明兮！”王浩被允常看得老脸一红，不敢与之对视，尴尬地拍着马屁道。
俗话说：千穿万穿马屁不穿。他这一番话说得老越王允常直翻白眼，一脸鄙视地瞥了他一眼，心想：你小子倒是个小滑头。
临退朝，允常也没给出一个明确的态度，究竟用还是不用范蠡、文种二人，不过这就不是王浩能考虑的了。他信奉“尽人事听天命”这一句话，接下来就是等待了。……
散朝回到右司马府，王浩取出了范蠡交给自己的木盒，走到府内一间偏僻废弃的房间，取出其中的丹砂放入事先准备好的一座破旧铜鼎中。
一堆枯枝败叶被放置在鼎腹下，王浩点上火加上柴，加热铜鼎，不久鼎内的丹砂逐渐熔化，果真有水滴状、泛着金属光泽的颗粒出现。
王浩感觉温度已经很高，看着丹砂已经完全烧化，便将鼎底下的火扑灭了。温度超过357℃时，这玩意儿就变成气体挥发了，它很难收集，关键是它还有毒，不宜直接用手触碰。
待小鼎的温度降下来后，王浩将终累的人头从戒指空间中取出丢到小鼎内 ，盖上鼎盖（早期的鼎一般无盖，但进入春秋以后，出于卫生和保温考虑，带盖的鼎越来越多）。
还好他原先的担心有些多余，放在戒指空间中的物体是与空气隔绝的，因而不会腐烂，一旦将之取出来后那就有问题了。如今将它丢入到放有水银的小鼎中盖上盖子密封起来，这就没有任何问题了。最后一步则是采用石灰密封法对顶盖与鼎本体之间的缝隙进行密封，避免水银接触空气而挥发掉，这个采用熟石灰就可以了。
熟石灰早在华夏公元前七世纪就已经存在了，古人选用一些天然石灰石、贝类、贝壳等通过精湛的工艺和繁琐的操作就能搞出用于建筑的石灰。这个对于怀揣着《百科全书》的王浩来说也不难，通过选矿、破碎、烧制、熟化等四个步骤就能制作出熟石灰。
几天前，王浩就已经插空完成了这一些操作得到了他想要的熟石灰。他将小铜鼎密封好之后，以后再将它拿出来就可以长时间放置而不用担心腐烂发臭了。……
王浩虽然挂了个军中右司马的头衔，但军中有诸稽郢、灵姑浮两位大佬操持，暂时还不用他做什么。况且他刚刚担任右司马不久，还得有个熟悉的过程，一旦操之过急则很有可能起到反作用。
这几天，王浩还在考虑另一件大事，这也是他受地府委托穿越到春秋时代这个时空的目的。传说中华夏四大古典美女之首-西施，拯救西施于被沉江底之厄运才是他此行的唯一任务，其他的都是在此基础上的附带任务。
这个时候，西施与她的同村好姐妹郑旦还在诸暨苎萝村过着平淡无奇的生活。西施也作先施、西子，原名为施夷光，因为生长在苎萝村的村西才得名西施，郑旦则生长于村东，这两人分别居于浣纱溪东西两边，被称作“浣纱双姝”。
会稽离诸暨有120里路程，驾马车前行大概也就是一个半时辰的行程，就算天气寒冷，马车速度有所放缓，顶多半日也就足矣。
后世有很多人将吴国灭亡的责任归咎到西施这个“红颜祸水”，也有人为之鸣不平。比如这一首唐代诗人罗隐的《西施》原文如下：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴时，越国亡来又是谁？
这首诗反对将亡国的责任强加到西施之类妇女身上，破除了“红颜祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
王浩很好奇西施到底有多漂亮，她漂亮是肯定的，但他很怀疑西施到底有没有传闻中描述的那样美。所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”分别指代华夏古代四大美女，其中的“沉鱼”通常被认为指西施，其实美貌在她之上的毛嫱才是“沉鱼”的原型，春秋时期的文学典籍中提到更多的毛嫱、丽姬，而西施则是后世之人感念其悲壮坎坷的人生而给的“同情分”。
《庄子》曰：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”可见，毛嫱才是沉鱼的原型，不光如此，毛嫱、西施同时出现时，一般都是毛嫱居前，西施断后。《淮南子》曰：“今夫毛嫱、西施天下之美人。”
吴国被灭后，西施的下落成了一个千古之谜，后世大概给出了三种最有可能的结局：一.跟范蠡归隐江湖；二.被沉到水里淹死；三.被情郎淹死。
2004年江苏省无锡市鸿山镇发掘的春秋范蠡大墓内，发现了大量竹简，其中有一段话让人心惊肉跳，其原文为：“蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉。”
大意是说：西施与范蠡私通 ，经过三年时间才达到吴国，西施牺牲自己去吴国不是因为她爱国，而是因为范蠡拿西施的儿子语儿亭为人质来胁迫她必须前往吴国。
由此可见，范蠡与西施泛舟太湖，那只是后世之人的意淫而已，说到底范蠡对西施并没有真正的感情，两人只是互相利用而已，西施的爱情只是一个悲剧。范蠡也没有世人称颂的那般高尚，在他眼里，女人只是可以一个利用的工具，儿子也可以牺牲，权利、地位远比一个漂亮女子重要得多。
允常能清楚地感觉到自己的身体之糟糕，更知道他随时可能驾鹤西去，他薨毕后越国国运如何？内心深深地忧虑时常使得他饱受煎熬，辗转反侧、夜不能寐，这又更加剧了他身体机能地下滑。
原本指望着勾践能迅速成长，挑起越国的重担，为此他煞费苦心地委任他为监国一职，指望他能通过参与朝堂政事迅速成长为他合格的接班人，可结果是差强人意。
未来女婿王浩倒是可造之才，但终究还是年纪太小，也只是个外人而已，也只能期望他看在自己生前待他不薄的份上能帮衬幼子稽会了。
“众卿所奏，亦不无道理，寡人已然知晓，定当酌情考虑。”允常看了一眼王浩，若有所思地说道。
凭直觉，他觉得这事必然和王浩这小子有所瓜葛，然而，他也能感觉出这未来女婿并无恶意，因而也没多说什么。
“子越，此事汝如何说？”允常似笑非笑地看着大殿躲在不起眼角落里的王浩，淡淡问道。
“啊～，此事想必父王早有主意，不消下臣多言，大王圣明兮！”王浩被允常看得老脸一红，不敢与之对视，尴尬地拍着马屁道。
俗话说：千穿万穿马屁不穿。他这一番话说得老越王允常直翻白眼，一脸鄙视地瞥了他一眼，心想：你小子倒是个小滑头。
临退朝，允常也没给出一个明确的态度，究竟用还是不用范蠡、文种二人，不过这就不是王浩能考虑的了。他信奉“尽人事听天命”这一句话，接下来就是等待了。……
散朝回到右司马府，王浩取出了范蠡交给自己的木盒，走到府内一间偏僻废弃的房间，取出其中的丹砂放入事先准备好的一座破旧铜鼎中。
一堆枯枝败叶被放置在鼎腹下，王浩点上火加上柴，加热铜鼎，不久鼎内的丹砂逐渐熔化，果真有水滴状、泛着金属光泽的颗粒出现。
王浩感觉温度已经很高，看着丹砂已经完全烧化，便将鼎底下的火扑灭了。温度超过357℃时，这玩意儿就变成气体挥发了，它很难收集，关键是它还有毒，不宜直接用手触碰。
待小鼎的温度降下来后，王浩将终累的人头从戒指空间中取出丢到小鼎内 ，盖上鼎盖（早期的鼎一般无盖，但进入春秋以后，出于卫生和保温考虑，带盖的鼎越来越多）。
还好他原先的担心有些多余，放在戒指空间中的物体是与空气隔绝的，因而不会腐烂，一旦将之取出来后那就有问题了。如今将它丢入到放有水银的小鼎中盖上盖子密封起来，这就没有任何问题了。最后一步则是采用石灰密封法对顶盖与鼎本体之间的缝隙进行密封，避免水银接触空气而挥发掉，这个采用熟石灰就可以了。
熟石灰早在华夏公元前七世纪就已经存在了，古人选用一些天然石灰石、贝类、贝壳等通过精湛的工艺和繁琐的操作就能搞出用于建筑的石灰。这个对于怀揣着《百科全书》的王浩来说也不难，通过选矿、破碎、烧制、熟化等四个步骤就能制作出熟石灰。
几天前，王浩就已经插空完成了这一些操作得到了他想要的熟石灰。他将小铜鼎密封好之后，以后再将它拿出来就可以长时间放置而不用担心腐烂发臭了。……
王浩虽然挂了个军中右司马的头衔，但军中有诸稽郢、灵姑浮两位大佬操持，暂时还不用他做什么。况且他刚刚担任右司马不久，还得有个熟悉的过程，一旦操之过急则很有可能起到反作用。
这几天，王浩还在考虑另一件大事，这也是他受地府委托穿越到春秋时代这个时空的目的。传说中华夏四大古典美女之首-西施，拯救西施于被沉江底之厄运才是他此行的唯一任务，其他的都是在此基础上的附带任务。
这个时候，西施与她的同村好姐妹郑旦还在诸暨苎萝村过着平淡无奇的生活。西施也作先施、西子，原名为施夷光，因为生长在苎萝村的村西才得名西施，郑旦则生长于村东，这两人分别居于浣纱溪东西两边，被称作“浣纱双姝”。
会稽离诸暨有120里路程，驾马车前行大概也就是一个半时辰的行程，就算天气寒冷，马车速度有所放缓，顶多半日也就足矣。
后世有很多人将吴国灭亡的责任归咎到西施这个“红颜祸水”，也有人为之鸣不平。比如这一首唐代诗人罗隐的《西施》原文如下：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴时，越国亡来又是谁？
这首诗反对将亡国的责任强加到西施之类妇女身上，破除了“红颜祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
王浩很好奇西施到底有多漂亮，她漂亮是肯定的，但他很怀疑西施到底有没有传闻中描述的那样美。所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”分别指代华夏古代四大美女，其中的“沉鱼”通常被认为指西施，其实美貌在她之上的毛嫱才是“沉鱼”的原型，春秋时期的文学典籍中提到更多的毛嫱、丽姬，而西施则是后世之人感念其悲壮坎坷的人生而给的“同情分”。
《庄子》曰：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”可见，毛嫱才是沉鱼的原型，不光如此，毛嫱、西施同时出现时，一般都是毛嫱居前，西施断后。《淮南子》曰：“今夫毛嫱、西施天下之美人。”
吴国被灭后，西施的下落成了一个千古之谜，后世大概给出了三种最有可能的结局：一.跟范蠡归隐江湖；二.被沉到水里淹死；三.被情郎淹死。
2004年江苏省无锡市鸿山镇发掘的春秋范蠡大墓内，发现了大量竹简，其中有一段话让人心惊肉跳，其原文为：“蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉。”
大意是说：西施与范蠡私通 ，经过三年时间才达到吴国，西施牺牲自己去吴国不是因为她爱国，而是因为范蠡拿西施的儿子语儿亭为人质来胁迫她必须前往吴国。
由此可见，范蠡与西施泛舟太湖，那只是后世之人的意淫而已，说到底范蠡对西施并没有真正的感情，两人只是互相利用而已，西施的爱情只是一个悲剧。范蠡也没有世人称颂的那般高尚，在他眼里，女人只是可以一个利用的工具，儿子也可以牺牲，权利、地位远比一个漂亮女子重要得多。