第二百八十七章
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入夜，蓝月亮谷湖畔红松林中的茅屋内，兰儿燃起一盆炭火，寒生和吴楚山人均坐在火盆边商讨着日后的打算。
“寒生，我们要在这谷里长久生活下去么？”兰儿问道。
寒生探询的目光望向了山人。
“是啊，寒生，此地与世隔绝，安全倒是可以无虞，只是你和兰儿将来会有孩子，若是想要他们在城里受到良好的教育，包括念大学，则必须回到文明世界中去。”吴楚山人望着红红的炭火思索着说道。
寒生点点头，道：“山人叔叔，我坠崖之前，黄乾穗已经中毒身亡，明月出手阉了黄建国，筱艳芳也死了，江西老家里，孟家父子也已经都死了，我想应该不会再有人加害于我们了。”
“京城呢？黄家父子背后的那股势力，恐怕不得到格达活佛的预言是不会罢休的。”吴楚山人忧虑道。
“唉，无非就是几组数字而已，他们何故不停地追杀呢？”寒生望着兰儿，心事重重的说道。
“唉，寒生，为了丹巴嘱托的这些数字，我们的亲人、朋友相继的死去，究竟是值与不值呢？此刻既已身处蓝月亮谷，到达了丹巴喇嘛想要你来的地方，我们就研究一下那些数字，也许会有什么新的发现与破局之路呢。”吴楚山人说道，面对以亲人生命为代价换来的这样一个秘密，任何人都难以抑制一探究竟的冲动。
“好吧。”寒生踌躇片刻，感到山人叔叔说的有理，遂脱下了尸衣，将那张旧羊皮从夹层里取了出来。
昏暗的油灯光下，羊皮上的字迹经汗渍与水浸，有些已模糊了，经过仔细辨认，他们看到了下面的几组数字：
八三四一
七四零七
八八零八
零五
九三零八
零四
（最后的一组则完全看不清了）
这些数字究竟是什么意思呢？寒生与吴楚山人面面相觑，均迷惑不解。
吴楚山人指着第一组数字说道：“刘今墨曾经说过，‘八三四一’，这是京城里首部警卫师的部队番号，也就是代表着御林军，总之可以肯定是牵涉到了宫廷内部的争斗。”
寒生思索了半晌，还是一头的雾水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相护这张不起眼的旧羊皮和一连串的数字，肯定是有原因的。
格达活佛，你究竟在这些数字中隐藏了什么秘密？
“格达活佛若在世就好了。”兰儿在一旁幽幽说道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一个蓝眼睛的外国人，湘西老叟曾经见到过他。”寒生说道。
“湘西老叟见过他？”吴楚山人惊讶的说道。
“嗯，很多年以前，洛克去到过天门山，他俩在月湖边见面长谈过，后来洛克离去了，他是去滇西北找一个叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆来到了蓝月亮谷，才知道洛克找到了他心目中的天堂——蓝月亮谷，并在谷中的寺庙里当了仁波切，可惜在1935年的时候死了。”寒生说道。
吴楚山人似乎陷入了深沉的回忆与思索之中，许久，他才缓缓开口说道：“我想起了有一本出版于30年代初，名叫消失的地平线英文版本的畅销书，作者是个英国人，詹姆斯。希尔顿（jameshilton），书中讲到了神秘的‘香格里拉’，里面也有个‘蓝月山谷’，谷中有一座宏伟的喇嘛庙，庙中的高僧竟然是19世纪初从欧洲来的传教士，难道与你说的格达活佛，也就是洛克有关？或许作者并非完全虚构，而是真的是有据可查？”
“爹爹，你就说来听听嘛。”兰儿拽着吴楚山人的衣袖说道。
吴楚山人点点头，回忆着叙述道：“故事说，有几位西方人乘飞机飞往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一个神秘的东方劫机者劫往喜马拉雅山某地，结果油尽坠毁在了一个叫做‘香格里拉’的地方，那儿有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿和纯净的空气，那里的人们安然、闲逸、知足、宁静而和谐，是人类一切美好理想的归宿。
香格里拉的喇嘛庙活佛就是个蓝眼睛的外国人，这位高僧与书中的主人公，对了，英国领事康韦，进行了几次禅宗式的长谈，想将衣钵传位于康韦，但是，最终康韦还是留恋于世俗的世界，逃离了香格里拉。若干年后，当康韦厌倦了物欲横流的文明社会，想回到心灵宁静的香格里拉的时候，却再也找不到那个地方了。”
“多好听的故事啊”兰儿眨动着清澈的大眼睛，憧憬的说道。
次日清晨，寒生独自一人沿着蓝色的湖泊，朝着大山尽头处的喇嘛庙走去。
寺庙位于一片盛开着无名野花的高山草甸后面，踏着石阶小道，走过一座木桥，面前呈现出数十间依山而建、错落有致的碉楼式木制建筑，精美的木门，上面绘着古老的唐卡，门内传来阵阵闷钝的鼓声。主殿内供奉着莲花生大士佛像，身后是飞翔着五部空行母，屋子里面到处都是从天棚垂落下来的经幡，光线暗淡也不宽敞，没有汉传佛教寺庙那样的奢侈气派。祭坛侧边，一个瘦筋筋的红衣老喇嘛坐在经桌后面，咕噜咕噜的念着经，念一段敲几下鼓，吹两下螺号。
寒生对着莲花生大士佛像恭恭敬敬的行礼，然后来到了经桌旁。
“嗡阿吽班杂咕噜，贝玛，悉地吽”老喇嘛嘴里诵着经文，抬眼望见了寒生，遂用汉语说道“莲花生大士心咒，常颂此咒即得人天感应，即得善神护佑，消灾去病延寿，增大智慧，即使未来遇到大灾难，只要信心坚固，定能逢凶化吉。”
寒生从怀里摸出丹巴的那串榴辉石精佛珠递了过去，老喇嘛吃惊的盯着手上的佛珠，脸色骤然间凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛轻轻的说道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生说道。
“他是怎么死的？”老喇嘛问道。
“泰国降头术。”寒生回答道。
老喇嘛默默地摩挲着那串光滑的佛珠，口中念起了真言，须臾，抬头对寒生道：“他死前都说了什么？”
寒生心中盘算着要不要说出旧羊皮的事儿，如果丹巴老喇嘛想让他将羊皮交给这座寺庙，他就不会给自己留下接头的暗语，所以自己还不能和盘托出。
“我为丹巴老喇嘛清除了体外的降头，然后便离开了，他去世时，我并未在场。”寒生道。
“那他是何时交给你这串佛珠的呢？”老喇嘛问道。
“佛珠是金道长交给我的。”寒生如实的回答。
“金道长？”老喇嘛疑问的目光瞥向了寒生。
“金道长是京城白云观的住持，同丹巴老喇嘛是多年的至交，也一同来到了蓝月亮谷。”寒生解释道。
“哦，那他人现在何处？”老喇嘛问道。
“何为淞？乃先天之阳精也，若失淞，则佛法不可深入也，贫道未曾失淞，故佛法可精也”门外传来金道长自言自语的说话声。
入夜，蓝月亮谷湖畔红松林中的茅屋内，兰儿燃起一盆炭火，寒生和吴楚山人均坐在火盆边商讨着日后的打算。
“寒生，我们要在这谷里长久生活下去么？”兰儿问道。
寒生探询的目光望向了山人。
“是啊，寒生，此地与世隔绝，安全倒是可以无虞，只是你和兰儿将来会有孩子，若是想要他们在城里受到良好的教育，包括念大学，则必须回到文明世界中去。”吴楚山人望着红红的炭火思索着说道。
寒生点点头，道：“山人叔叔，我坠崖之前，黄乾穗已经中毒身亡，明月出手阉了黄建国，筱艳芳也死了，江西老家里，孟家父子也已经都死了，我想应该不会再有人加害于我们了。”
“京城呢？黄家父子背后的那股势力，恐怕不得到格达活佛的预言是不会罢休的。”吴楚山人忧虑道。
“唉，无非就是几组数字而已，他们何故不停地追杀呢？”寒生望着兰儿，心事重重的说道。
“唉，寒生，为了丹巴嘱托的这些数字，我们的亲人、朋友相继的死去，究竟是值与不值呢？此刻既已身处蓝月亮谷，到达了丹巴喇嘛想要你来的地方，我们就研究一下那些数字，也许会有什么新的发现与破局之路呢。”吴楚山人说道，面对以亲人生命为代价换来的这样一个秘密，任何人都难以抑制一探究竟的冲动。
“好吧。”寒生踌躇片刻，感到山人叔叔说的有理，遂脱下了尸衣，将那张旧羊皮从夹层里取了出来。
昏暗的油灯光下，羊皮上的字迹经汗渍与水浸，有些已模糊了，经过仔细辨认，他们看到了下面的几组数字：
八三四一
七四零七
八八零八
零五
九三零八
零四
（最后的一组则完全看不清了）
这些数字究竟是什么意思呢？寒生与吴楚山人面面相觑，均迷惑不解。
吴楚山人指着第一组数字说道：“刘今墨曾经说过，‘八三四一’，这是京城里首部警卫师的部队番号，也就是代表着御林军，总之可以肯定是牵涉到了宫廷内部的争斗。”
寒生思索了半晌，还是一头的雾水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相护这张不起眼的旧羊皮和一连串的数字，肯定是有原因的。
格达活佛，你究竟在这些数字中隐藏了什么秘密？
“格达活佛若在世就好了。”兰儿在一旁幽幽说道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一个蓝眼睛的外国人，湘西老叟曾经见到过他。”寒生说道。
“湘西老叟见过他？”吴楚山人惊讶的说道。
“嗯，很多年以前，洛克去到过天门山，他俩在月湖边见面长谈过，后来洛克离去了，他是去滇西北找一个叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆来到了蓝月亮谷，才知道洛克找到了他心目中的天堂——蓝月亮谷，并在谷中的寺庙里当了仁波切，可惜在1935年的时候死了。”寒生说道。
吴楚山人似乎陷入了深沉的回忆与思索之中，许久，他才缓缓开口说道：“我想起了有一本出版于30年代初，名叫消失的地平线英文版本的畅销书，作者是个英国人，詹姆斯。希尔顿（jameshilton），书中讲到了神秘的‘香格里拉’，里面也有个‘蓝月山谷’，谷中有一座宏伟的喇嘛庙，庙中的高僧竟然是19世纪初从欧洲来的传教士，难道与你说的格达活佛，也就是洛克有关？或许作者并非完全虚构，而是真的是有据可查？”
“爹爹，你就说来听听嘛。”兰儿拽着吴楚山人的衣袖说道。
吴楚山人点点头，回忆着叙述道：“故事说，有几位西方人乘飞机飞往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一个神秘的东方劫机者劫往喜马拉雅山某地，结果油尽坠毁在了一个叫做‘香格里拉’的地方，那儿有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿和纯净的空气，那里的人们安然、闲逸、知足、宁静而和谐，是人类一切美好理想的归宿。
香格里拉的喇嘛庙活佛就是个蓝眼睛的外国人，这位高僧与书中的主人公，对了，英国领事康韦，进行了几次禅宗式的长谈，想将衣钵传位于康韦，但是，最终康韦还是留恋于世俗的世界，逃离了香格里拉。若干年后，当康韦厌倦了物欲横流的文明社会，想回到心灵宁静的香格里拉的时候，却再也找不到那个地方了。”
“多好听的故事啊”兰儿眨动着清澈的大眼睛，憧憬的说道。
次日清晨，寒生独自一人沿着蓝色的湖泊，朝着大山尽头处的喇嘛庙走去。
寺庙位于一片盛开着无名野花的高山草甸后面，踏着石阶小道，走过一座木桥，面前呈现出数十间依山而建、错落有致的碉楼式木制建筑，精美的木门，上面绘着古老的唐卡，门内传来阵阵闷钝的鼓声。主殿内供奉着莲花生大士佛像，身后是飞翔着五部空行母，屋子里面到处都是从天棚垂落下来的经幡，光线暗淡也不宽敞，没有汉传佛教寺庙那样的奢侈气派。祭坛侧边，一个瘦筋筋的红衣老喇嘛坐在经桌后面，咕噜咕噜的念着经，念一段敲几下鼓，吹两下螺号。
寒生对着莲花生大士佛像恭恭敬敬的行礼，然后来到了经桌旁。
“嗡阿吽班杂咕噜，贝玛，悉地吽”老喇嘛嘴里诵着经文，抬眼望见了寒生，遂用汉语说道“莲花生大士心咒，常颂此咒即得人天感应，即得善神护佑，消灾去病延寿，增大智慧，即使未来遇到大灾难，只要信心坚固，定能逢凶化吉。”
寒生从怀里摸出丹巴的那串榴辉石精佛珠递了过去，老喇嘛吃惊的盯着手上的佛珠，脸色骤然间凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛轻轻的说道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生说道。
“他是怎么死的？”老喇嘛问道。
“泰国降头术。”寒生回答道。
老喇嘛默默地摩挲着那串光滑的佛珠，口中念起了真言，须臾，抬头对寒生道：“他死前都说了什么？”
寒生心中盘算着要不要说出旧羊皮的事儿，如果丹巴老喇嘛想让他将羊皮交给这座寺庙，他就不会给自己留下接头的暗语，所以自己还不能和盘托出。
“我为丹巴老喇嘛清除了体外的降头，然后便离开了，他去世时，我并未在场。”寒生道。
“那他是何时交给你这串佛珠的呢？”老喇嘛问道。
“佛珠是金道长交给我的。”寒生如实的回答。
“金道长？”老喇嘛疑问的目光瞥向了寒生。
“金道长是京城白云观的住持，同丹巴老喇嘛是多年的至交，也一同来到了蓝月亮谷。”寒生解释道。
“哦，那他人现在何处？”老喇嘛问道。
“何为淞？乃先天之阳精也，若失淞，则佛法不可深入也，贫道未曾失淞，故佛法可精也”门外传来金道长自言自语的说话声。