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第041章 剖析元神

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    江东以前吃的帮助修炼的炼气丹,滋养元神的养元丹,以及何叶吃的定神丹都属于低级丹药,是修真者在炼气期服用的丹药。像徐伯筑基中期的修为再服用这些低级丹药就没什么用处了,丝毫不能对他的修炼产生帮助,而想要炼制出更加高级的丹药则需要非常罕见的珍贵的药材才行!现在的世界已经被人类破坏的千疮百孔,就算是还残存有这样的灵药也不是那么容易找到的,这也是徐伯这么多年来修为停止不前的原因之一。

    江东修炼所消耗的灵气和徐伯培植草药所需的灵气是大量的,所以这个水潭产生的灵气则是供不应求,无奈之下江东只好断断续续的修炼,闲暇里则看看书,听听徐伯的讲解,大部分的时间则用来温养元神,提高自己的脑利用率,开发自己的潜能。

    修真者的元神强大与否直接影响着修为的高低和修炼的速度。

    那么,元神是什么呢?

    修真之人所称的元神,其实就是指人的思想。所谓的元神存在于紫府之中,用现代科学来解释就是人类的思想产生于大脑。

    人的思想可以进化吗?智商可以提高吗?脑利用率还可以增加吗?

    人类的思想也就是人的灵魂,它的形成和消逝一直就是一个谜,当代科技如此发达也不能解释其种种奇妙的现象,只能把它总结为一个非物质实体!计算机所以称为电脑,是引用的人脑之意,它和人的大脑是比较相像的,电脑所需的能量是电,人脑所需的能量是糖分,它们都能够进行存储和计算!

    电脑断了电之后还能保存原先所存储的数据,那么人死了以后呢?是不是可以像电脑那样随意重启呢?启动后还有以前的记忆吗?电脑也可以产生生命,进行独立思考吗?

    这些既是江东的问题,也是人类的难题。

    江东对这一切感到好奇,在修炼中询问徐伯,徐伯对于江东的疑问毫不在意,轻轻松松的说了一句:“可以!”

    看着江东惊讶的表情,徐伯呵呵一笑,随即解释道:“元神不是只能存在于紫府当中才可存活,只要它有能量供应即可附着在其他东西上!之前出现在你们村的吊死鬼不就是附在槐树上嘛!还有人死了以后,灵魂出体去寻找新的宿主时不也得存在于虚空之中吗?以前修真盛世的时候,许多真人将各种有修为的魂魄炼入自己的法器当中,用来提高威力,这种做法也就相当于赋予了死物以生命!”

    江东虽然明白了些,但是更多的问题也随之而来。首先,灵魂是怎么产生的呢?重入轮回的灵魂可以将前世的记忆带到后世吗?还有,当元神强大到一定程度以后有什么他用呢?真的可以灵魂出窍吗?

    别看徐伯是前清朝的人,可对于现代科学他也了解不少:“按照大脑的容量来说,现在被人能使用的部分只有百分之十到三十,甚至更少!那么剩下的那百分之七八十是做什么用呢?难道没有用吗?非也!如果没有用的话,人类也不会进化出这么大的脑容量,既然它现在有这么多就说明以前曾经用到过这么多!就像人体未进化完全的其他器官一样,其实以前都是有用的!既然有用,就有办法让它重新再利用起来!而且还要让它百分百的运作!”

    很难想象大脑如果全部被开发利用后,人的智商会有多高!是不是人人都能成为甚至超越爱因斯坦、霍金呢?

    徐伯继续说道:“灵气是最适于灵魂吸取作为能量的,灵魂最初的产生就是由于灵气的汇集而开启了灵智,产生了思想,最后才附身在生物体上。上古时代灵气充沛,是修真、修仙的鼎盛时代,那时不仅有人类,还有各种妖魔,甚至有的石头也开启了灵智进行修炼。而这些异类的灵魂也由于现代人类的大量增加、各种动物的减少而轮回到了人的身上,这也是产生返祖现象的一部分原因,是前世动物的魂魄转到人体上变化不完全的结果。”

    听到这里江东悟到了一些:“由于人类的增加,居住地的扩张,对资源的大量开采,直接导致了对大自然生态平衡的破坏,造成了灵气产生之地的减少,使得人类和异类脱离了最初的修真修仙状态,也造成了现在修真功法失传、人们不再相信这些不被科学所能解释事物存在的局面!”

    “孺子可教也!”徐伯对江东的感悟满意的点点头,接着说:“想当年由于修炼方法的不同,修炼之人有道有魔,有仙有妖,有怪有魅;亦有正有邪,有成有败,有公德圆满飞升之士,也有声名狼藉被贬之徒!时至今日,由于灵气减少导致修炼法门缺失,修真门派陨落,现在只有极少极少的修真者存在,但也大都隐居在清静之地!所以修仙修真已成为人们的笑谈,没有人真正相信这些事物的存在。即便是有,也只是炒作而已。”

    江东又接着刚才的问题问道:“那生命被轮回传承,前世的记忆为什么不能被带到后世呢?”

    “当人的寿命耗尽之时,元神失去能量给养,导致灵魂出窍,游走于虚空之中寻找新的宿主。这时的元神自带有前世的记忆和些许的能量,但会随着它的飘游而消耗、而涣散!在寻找到合适的怀孕女子后,便会潜入其体内埋伏在婴儿脑中,不久后和婴儿一同降生,形成一个完整的生命。这时前世的记忆会随着元神游走和寄宿时能量的使用而消逝,出生后当然不会有前世的记忆。”

    说道这里,徐伯端起灵茶饮了一口,润了润嗓子继续说道:“然而也有例外,有的人元神比较强大,死后的漂流和寄宿不会消耗太多能量,记忆也不会完全消逝!随着新生儿的成长、元神的稳固和增强便会重新回忆起前世的事情!这样的例子真实存在,为数不少,但是科学却解释不了。”

    说道这里,江东忽然想到以前自己听说过的一件事,忙道:“在西藏,有一种说唱艺人,继承着藏族著名长篇英雄史诗:《格萨尔王传》的传颂。在众多的说唱艺人中,那些能说唱的优秀艺人往往称自己是神授艺人,即他们所说唱的故事是神赐予的!神授说唱艺人多自称在童年时做过梦,之后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了!想必这也是由于他的前世也是说唱艺人,轮回中未耗尽能量,今世才能回忆起的吧?”

    在藏区,确实有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释!

    “也不尽然!格萨尔王当年征战时,有很多修士相助,帮他成就霸业!这些修士在格萨尔王死后编写并传唱了那部《格萨尔王传》!他们死后,比常人强大的元神才能保持前世的记忆,并且一代一代在新的载体上传承下去!”徐伯之放下手里的茶盏,回忆了一下接着说道:“西藏是个神秘的地方,有很多科学不能解开的谜!老夫早年曾在西藏历练过,也确有此事!那说唱艺人就是靠的元神强大而得到传承的,不过这种方法也不是唯一实现保存记忆的方法。还有一种功法,叫做夺舍!乃是在活人身上实现轮回寄宿,修士将死之时事先找好自己中意的肉体,然后灵魂出窍吞噬代替掉前主的思想,继而霸占他人的肉体,就像换了一个人一样。不过这需要长期的修炼才可,起码要到筑基后期的修为才可以施展,而且被夺舍之人还要比自己的修为低,要不然是会被反吞噬的!”

    江东听到徐伯这么说,心里不由得一紧,不知道为什么自己会有一种多心的感觉,随后这种感觉又被他的好奇心冲散了,继续说道:“这样一来,很多道理倒也可以解释了!比如以前何家沟槐树上的阴魂,定是因为心存怨念而不愿重新投胎做人,漂流世间又会有涣散的风险,所以附在了槐树上,靠吸取槐树的阴气能量存活!”

    “不错,槐树的阴气是最重的,所以最适合阴魂依附,这也是风水学中不让在自家院子中种植槐树的原因。这一点从槐字的写法上就可以看出来,木字、鬼字放到一起便是槐!”徐伯从自己的灰布袋子中取出一颗核桃大小雪白的珠子放在桌子上,向江东讲解:“此物名叫雪魄珠,乃是专门寄存魂魄的法器。将魂魄存放在里面,便不会消耗其本身的能量,能够长时间存活而不影响本质。”

    江东将雪魄珠拿在手里,感觉此物沉甸甸的像石头一样,也不知道是用什么材料做成的,不过他又有了一个新的问题:“打胎会对阴魂造成什么影响呢?”