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第106章 变故

作者:八十岁的老猪返回目录加入书签投票推荐

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    “咱老百姓啊,今晚上真呀真高兴,高兴,高兴(注1)...”

    回家的路上,刘称欣反复哼着这几句歌词,嘴角不停上扬,时不时发出一两声怪笑。

    “妈,我回来了。”

    “嗯,吃饭了吗?”刘母从里屋走出来,急道:“你头怎么了?”

    “没事,朋友家的床在窗户底下,早上起急了,磕的。”刘称欣笑嘻嘻道:“哎呀,妈,半个月没见你又漂亮了。”

    “我以前就不漂亮了?”

    “漂亮漂亮,我妈最漂亮,我都想死你了。”

    刘母笑道:“别贫嘴了,吃饭没,我给你热一下。”

    “不用,我吃过了,妈你自己在家?二娘、如意平安,还有老刘呢?”

    “什么老刘,那是你爸。”顿了顿,刘母脸带愁容地说道:“你爸和你二娘带如意平安回广陵了。”

    “这时候回广陵干嘛?如意怎么没告诉我呢。”

    “他们怕耽误你考试,你去考试没几天雪怡接到老家电话,如意姥姥病危。”

    “啊?严重吗?”

    “不太乐观,医生说手术成功率不高。”

    “我打电话问问。”

    刘称欣刚拿起电话,开门声响了起来,刘父领着表情呆滞的如意和一脸疲惫的平安走进来。

    刘父看到他愣了一下:“你怎么回来了,不是说考到二十四号吗?”

    “提前考完了,不出意外的话应该过了。”

    “嗯,那挺好的,民民,我和你说件事。”

    刘父刘母回到房间,刘称欣走过去搂住刘如意肩膀:“如意,你没事吧?”

    刘如意毫无反应,呆愣愣坐着,眼里没有焦距。

    刘称欣心里一突,问道:“平安,如意怎么了?”

    刘平安颓然地说道:“哥,我们到广陵以后...”

    通过他的叙述,刘称欣知道了大致经过。

    周雪怡接到的是邻居的通知,当时如意平安还挺奇怪的,他们大舅小舅好几个舅,怎么没有一个电话呢。

    等到了广陵,他们惊讶的发现老人孤零零地躺在医院病床上,没人照顾,而那些舅舅们根本就不接电话。

    恰巧此时来了几个邻居,他们这才知道,最近城市规划,老房子要拆迁,舅舅们因为房子分配的事吵了起来。

    外婆就是被他们气的。

    舅舅们得知要支付高昂的手术费和治疗费以后,一个一个找借口离开,好几天没出现了,医院也在找他们。

    来探望的老邻居实在看不下去了,边轮番照顾老人,边联系了周雪怡。

    院方见来了家属,告诉他们老人已经欠了三天的医疗费,要继续治疗就准备好手术费用,不治就抬回家吧,别轻症拖成重症,再赖上医院。

    支付医疗费,预约了手术时间,刘父留在医院照顾老人,周雪怡带着如意平安回到老宅。

    千辛万苦找到几位舅舅,他们的意思是这么大岁数,别治了,等拆迁款下来,大家按人数分一下各过各的。

    女眷不算,嫁出去的姑娘泼出去的水,孩子又不姓周。

    如意平安和几个舅舅大吵一架,他俩吵赢了,但也明白了什么叫厕所里的石头,又臭又硬。

    无论怎么说,他们就坚持一点:‘要治你自己掏钱,我们不管。’

    放下结论,他们转身走了,人家一天天很忙的,忙着回去礼佛,哪有空管什么亲情。

    无奈他们只能先回医院,周雪怡和刘父想办法筹钱,照顾老人的事情落到了如意平安身上。

    刘如意和外婆的关系极好,回老家就喜欢跟在她身边乱转。

    看着外婆苍老的面孔,瘦弱的身体,刘如意收起伤心,坚强地扛起照顾外婆的重任。

    如意平安害怕外婆出什么意外,每天守在床头不敢合眼,睡眠不超过三个小时,直到有一天,如意醒来就变成了这副模样。

    医生说没什么大事,伤心过度加上休息不够,回家静养就行,最好引导她大哭一场发泄出来。

    刘父和周雪怡想着孩子不能不上学啊,正好如意还需要静养,就让刘父先带他们回来了。

    刘称欣听的目瞪口呆,一母养七儿,七儿难养母,这种事头一次在现实里遇到,长见识了。

    他想到了孝道,想到了祭祖,又想到了宗教。

    大部分华夏人很有意思,什么神啊魔啊的,他们是不信的,只在危难来临时才随便拜两下,实现不了马上换另一个。

    造成这样的原因是他们没有宗教信仰。

    但是,没有宗教信仰不代表没有信仰,更不需要西方人来界定。

    咋的,周末做个礼拜,会念几句啥啥保佑就是有信仰了?呵,西方的罪犯十之八九有信仰,那是不是说西方的信仰等于犯罪?

    华夏人信仰的大多是祖先,所以对于孝道的遵守是外国人比不了的,可华夏人口基数太大了,难免蹦出些基因突变,打爹骂娘的白眼狼。

    当然还有小部分华夏人是有宗教信仰的,目前国内的几大宗教在提倡善的同时,也有不小的区别。

    来自印度的佛教是你信我啊,信我来世脱离苦海,大富大贵,乃至荣登西方极乐世界,要求不高,香火钱给够就行。

    佛教的护道者即和尚尼姑,必须断人伦灭人欲。

    不事生产不说了,假如所有人都当了和尚尼姑,那谁来繁衍下一代?这和慢性自杀有什么区别。

    以清朝为例,朝廷为了限制蒙古等地人口而大兴佛教,效果斐然。

    除此之外,佛教那帮秃驴极其擅长用轮回转世蒙蔽世人,反正也查证不了,吹呗。

    四大皆空的他们和太监一样,把钱财看的极重,古有当铺私田,现代是死要钱,进门要钱,上香要钱,解签要钱,跪拜也要捐钱。

    美其名曰集善款为佛祖镀金身。

    借口找的不错。

    这些钱真是孝敬佛祖的?别扯了,孝敬的是‘贫僧’。怎么地,秃驴等于佛祖了?

    礼佛之人‘善’字挂嘴边,实则有很多偏执狂,暴力狂,比如要请个什么菩萨吃素,一条街都不许吃荤,饭店卖荤菜居然会被砸。

    这信的是什么佛,拜的是什么菩萨?

    来自欧美的基督教、天主教就更离谱了,他们是你信我啊,不信就得下地狱。

    别怀疑,圣经上写的:‘约3:18信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信,神独生子的名。’

    信他的人指信耶稣的人;不信的人指不信耶稣的人。信他的人没罪;不信的人,罪已经定了,最终的结局就是灭亡——下地狱。

    他们宣扬耶和华是唯一真神,家里不让设神龛甚至不允许祭祖。

    好家伙,白莲教都不敢这么干,它比邪教还邪。

    这还是传到华夏收敛了不少呢,在西方发源地,藏污纳垢属于基本操作,其神职人员玩的更花,豢养上万娈童,‘爱抚’几十万儿童。

    呵,莫非教义如此?

    无论是佛是神都不会张口闭口说不信自己怎样怎样,完全是需要之人为了自身利益编造出的弥天大谎。

    有个词叫做功利性拜神,大抵说的就是佛教徒以及基督教徒。

    道教和那俩不同,他是你信我啊,不信?滚边自己玩去,道爷没时间理你。什么?你信了,那你自己玩去,道爷没时间理你。

    总之一句话,爱信不信,我修我的大道。

    本土的道教相对其他宗教来说好多了,他们信奉无为,道爷们敬鬼神而远宗教,不太玩那些虚的、忽悠人的把戏。

    可惜,成也无为败也无为。

    道家人士总能比一般人活得更从容淡定,但也因此容易避世,他们骨子里对世俗的荣华富贵大多不屑,故而极少宣传,愣是叫虚头巴脑的外来宗教压下一头,连神话传说都被偷走不少。

    佛教的神佛基本出自于道家,是道家,不是道教,道教是在佛教传入以后才建立的,初中课本上有写。

    神话传说外,佛教还极不要脸的把一些英雄人物往自己身上扯,并控制舆论,颠倒黑白。

    比如关云长,死后被五台山和尚点化皈依,封为护法珈蓝,堂堂关圣为一个山野和尚看家护院,显得佛教徒高于一切人鬼妖神。

    《佛祖统纪》四十五卷:感关王父子神力开基造寺乞授五戒。

    同样,基督教天主教也有不少,《新约·约翰福音》第一句‘太初有道,与神同在。’出自南北朝时期道经《太上老君虚无自然本起经》中的‘道者,谓太初也’。

    据传《圣经》成书很早,早于南北朝,真假姑且不论,单说翻译,它是1807年,一个叫马礼逊的家伙开始的。

    还有上帝一词,是利玛窦盗用了‘昊天上帝’所得。

    不过不得不佩服人家的宣传,提起上帝,大部分人想起的是西方耶和华,很少有人想起东方的昊天。

    ‘哎呀,怎么愤青起来了?’晃晃头,刘称欣甩开思绪,佛有怒目金刚,基督天主有猎魔人,给他弄死咋整。

    这时,刘父刘母从房间里走出来:“这几天把自己东西打包收拾好,咱们可能要搬家。”

    “搬去哪?”

    “只是可能,如意外婆的病不能再拖了,先把房子卖了凑上医疗费。”

    刘称欣问道:“这样啊,治病大概需要多少钱?”

    “各种费用加在一起十多万吧,房子卖了也不太够,得借一部分。”

    刘家这些年没攒下什么钱,三个大人都是普通的工作,工资不算太高,周雪怡还要往家贴补一部分,剩下的还贷款,养三个孩子,日常的吃喝等等,能攒下几万很不错了。

    刘称欣回到房间,打开笔记本登录版权注册网,把他所有的作品标记为可出售。

    他知道这个效果肯定很慢,每天成百上千的作品,他又没名气,想要作品被人关注重视几乎不太可能。