第541章 阶级的局限性
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要是有田有地，不说有多少，只单单一亩也算是有个根；
而科举制能照耀到的阶级那是有着几十上百亩的寒门子弟，他们才配去用科举来改变自己的命运；
其实科举制说白了还是给那些小有积累的人一次机会，或者说以前是贵族但是逐渐没落，但家里的积攒还在；
给这种人一次重返辉煌的机会，而不是说你祖上或者祖上的祖上一直在贫困的山沟沟里面打转；
科举制针对的从来不是这样一群人，就算你有天赋，但是没有人能发掘出来，想要出人头地，做第一个改变家族命运或者说是阶级的人；
至少从你的爷爷辈开始逐步的积攒自己的家业，如果你爷爷首先能在你们村子里站稳当，是你们村子里可以吃饱穿暖的好人家；
那么你的父亲才能够有机会站在你爷爷的肩膀上面出村子到镇上看一看，这是必要条件，只有你爷爷能够支持你父亲在镇上站稳脚跟；
你才能站在你爷爷和你父亲一辈子的积累上开始进一步的向外探索，此时此刻，在封建王朝，你可能才会有一个读书习字的机会；
注意，这只是识字的机会，要是想走科举道路，最起码还要再积累一代，自己读书习字，可以在城里找到一份工作；
稍微接触了上层的一点规则制度，此时此刻你才会想或者说是咬咬牙勒紧裤腰带初步有能力让自己的儿子和自己的孙子去科举；
普通百姓经过三代的慢慢积累，到第四代才会有去科举改换门庭的概念，完全不可能一蹴而就；
这三代的积累几乎需要百年，一个普通百姓如果想要自己的子孙后代参加科举必须首先拥有百年的积累；
而且这百年的时期也就意味着你们家是一点儿差错都没有，在所有关乎人生的选择当中，都选择了正确的那一条路；
一点差错都不能出，而且还要保证你这祖孙三代所有的人都是正常的并且还有点小聪明，身体也要好的不能再好；
因为一旦生病又是倾家荡产啊，在古代一个小小的风寒就能要了人的一条命....
所以第四代可以进行科举考试，那是理想的条件之下，如果稍微有一点差错，可以说根本就不可能实现让自己的孩子去科举改换门庭；
有人说我去从事商业不就行了？
做商人不就赚大钱了吗？
这都是一个很理想的条件状态，一个在地里面只想着种地的百姓，让他去经商这简直就是要了他们的老命；
进入城市里都是诚惶诚恐的，不敢抬头，因为没有知识没有文化，对于许多事情那都是未知，未知实在令人恐惧；
经商就是让他们恐惧的一件事情，况且一个平头百姓，什么手艺都没有，可以说自出生之日起就和土地打交道；
唯一会的就是种田地，你还要他如何去经商，连最简单的算数都整不明白；
有些事情不是一拍脑袋就能够做成的，不会算数，你连基本的利润都算不出来，你怎么做生意？
这不就是等着变成冤大头上杆子被人坑吗？
不识字就一辈子被土地拴住，但是识字首先就要离开土地，这几乎成了一个无解的命题，除非运道好，要不然千百年来世家依然会是世家，
而百姓千百年来依然是百姓，只不过下层的人生命力十分的顽强；
自古以来，绝大多数人都是一朝成为阶下囚，而没有说一下子发了财的，就算一下子发了财，不识字的老百姓随便被人哄骗；
签字画押之后也逃不过一个倾家荡产；
不是说穷苦的百姓就该一辈子贫穷，而是他们的富裕只能靠着祖辈一点点的积攒，如果是一蹴而就；
周围人会升起嫉妒的情绪，就算最后告官，坏人该有的惩罚已经有了，可是你的家庭已经破碎；
再一个乍富贵，自己的子孙心态一时的转变不过来，只是一个劲儿的挥霍，觉得反正不是自己劳动所得，就像是上天赏赐的，为什么要扣扣嗖嗖的？
这样的例子很常见，就像你在现代中了彩票一样，不小心消息泄露出去或者说是自己想要炫耀....
闻风而来的将会是一群闻着血腥的鲨鱼，各种理由都出来了，归根结底就是想要问你借钱，而且这个钱肯定是肉包子打狗，有去无回；
他们不觉得这个钱是你应该得到的，只是觉得走了狗屎运，就应该拿出来分享....不拿出来分享就是你不对；
这种心理其实就是变相的嫉妒和见不得你生活的更好；
心理扭曲的不成样子，因为他们觉得你可以不劳而获，凭什么我就不行呢？
现实生活中，他们是真的不行，中不到奖，但是你中了呀，可以从你身上扒掉一层皮下来，也是变相的不劳而获；
其实这些认识你的人，宁愿你得到的这些钱被大火一把烧了，或者被人给骗走了，他们都不愿意这些钱实际的到你手中；
损人不利己，但这就是一般人的心态；
大家都在泥坑里面挣扎，凭什么你就突然的洗干净上岸了？而且还不是凭着自己的努力自己上岸，是走了狗屎运直接上岸；
这让谁能服气？
你要是偷摸的享受让别人不知道还好，一但知道是中彩票的缘故，这谁能受得了，他们还在泥坑里拼命的挣扎，努力的奋斗；
虽然你在旁边炫耀是个人行为，也没有违法，但就是勾起了所有人心底里面的阴暗部分，嫉妒乃人之常情，除非你不在这个人情社会里面活着；
活着说你的父母亲人也不在乎外面的议论纷纷也能够安稳的生活，那么法治社会这些人的嫉妒其实也不会影响到自己什么？
出去旅游啊，就算是躲也是能躲开的，只要你不使用社交工具；
但是感觉非常的憋屈，明明自己没有做错什么，明明是他们借钱，为什么还如此的理直气壮？
有理之人无处诉苦，无理之人振振有词；
要是有田有地，不说有多少，只单单一亩也算是有个根；
而科举制能照耀到的阶级那是有着几十上百亩的寒门子弟，他们才配去用科举来改变自己的命运；
其实科举制说白了还是给那些小有积累的人一次机会，或者说以前是贵族但是逐渐没落，但家里的积攒还在；
给这种人一次重返辉煌的机会，而不是说你祖上或者祖上的祖上一直在贫困的山沟沟里面打转；
科举制针对的从来不是这样一群人，就算你有天赋，但是没有人能发掘出来，想要出人头地，做第一个改变家族命运或者说是阶级的人；
至少从你的爷爷辈开始逐步的积攒自己的家业，如果你爷爷首先能在你们村子里站稳当，是你们村子里可以吃饱穿暖的好人家；
那么你的父亲才能够有机会站在你爷爷的肩膀上面出村子到镇上看一看，这是必要条件，只有你爷爷能够支持你父亲在镇上站稳脚跟；
你才能站在你爷爷和你父亲一辈子的积累上开始进一步的向外探索，此时此刻，在封建王朝，你可能才会有一个读书习字的机会；
注意，这只是识字的机会，要是想走科举道路，最起码还要再积累一代，自己读书习字，可以在城里找到一份工作；
稍微接触了上层的一点规则制度，此时此刻你才会想或者说是咬咬牙勒紧裤腰带初步有能力让自己的儿子和自己的孙子去科举；
普通百姓经过三代的慢慢积累，到第四代才会有去科举改换门庭的概念，完全不可能一蹴而就；
这三代的积累几乎需要百年，一个普通百姓如果想要自己的子孙后代参加科举必须首先拥有百年的积累；
而且这百年的时期也就意味着你们家是一点儿差错都没有，在所有关乎人生的选择当中，都选择了正确的那一条路；
一点差错都不能出，而且还要保证你这祖孙三代所有的人都是正常的并且还有点小聪明，身体也要好的不能再好；
因为一旦生病又是倾家荡产啊，在古代一个小小的风寒就能要了人的一条命....
所以第四代可以进行科举考试，那是理想的条件之下，如果稍微有一点差错，可以说根本就不可能实现让自己的孩子去科举改换门庭；
有人说我去从事商业不就行了？
做商人不就赚大钱了吗？
这都是一个很理想的条件状态，一个在地里面只想着种地的百姓，让他去经商这简直就是要了他们的老命；
进入城市里都是诚惶诚恐的，不敢抬头，因为没有知识没有文化，对于许多事情那都是未知，未知实在令人恐惧；
经商就是让他们恐惧的一件事情，况且一个平头百姓，什么手艺都没有，可以说自出生之日起就和土地打交道；
唯一会的就是种田地，你还要他如何去经商，连最简单的算数都整不明白；
有些事情不是一拍脑袋就能够做成的，不会算数，你连基本的利润都算不出来，你怎么做生意？
这不就是等着变成冤大头上杆子被人坑吗？
不识字就一辈子被土地拴住，但是识字首先就要离开土地，这几乎成了一个无解的命题，除非运道好，要不然千百年来世家依然会是世家，
而百姓千百年来依然是百姓，只不过下层的人生命力十分的顽强；
自古以来，绝大多数人都是一朝成为阶下囚，而没有说一下子发了财的，就算一下子发了财，不识字的老百姓随便被人哄骗；
签字画押之后也逃不过一个倾家荡产；
不是说穷苦的百姓就该一辈子贫穷，而是他们的富裕只能靠着祖辈一点点的积攒，如果是一蹴而就；
周围人会升起嫉妒的情绪，就算最后告官，坏人该有的惩罚已经有了，可是你的家庭已经破碎；
再一个乍富贵，自己的子孙心态一时的转变不过来，只是一个劲儿的挥霍，觉得反正不是自己劳动所得，就像是上天赏赐的，为什么要扣扣嗖嗖的？
这样的例子很常见，就像你在现代中了彩票一样，不小心消息泄露出去或者说是自己想要炫耀....
闻风而来的将会是一群闻着血腥的鲨鱼，各种理由都出来了，归根结底就是想要问你借钱，而且这个钱肯定是肉包子打狗，有去无回；
他们不觉得这个钱是你应该得到的，只是觉得走了狗屎运，就应该拿出来分享....不拿出来分享就是你不对；
这种心理其实就是变相的嫉妒和见不得你生活的更好；
心理扭曲的不成样子，因为他们觉得你可以不劳而获，凭什么我就不行呢？
现实生活中，他们是真的不行，中不到奖，但是你中了呀，可以从你身上扒掉一层皮下来，也是变相的不劳而获；
其实这些认识你的人，宁愿你得到的这些钱被大火一把烧了，或者被人给骗走了，他们都不愿意这些钱实际的到你手中；
损人不利己，但这就是一般人的心态；
大家都在泥坑里面挣扎，凭什么你就突然的洗干净上岸了？而且还不是凭着自己的努力自己上岸，是走了狗屎运直接上岸；
这让谁能服气？
你要是偷摸的享受让别人不知道还好，一但知道是中彩票的缘故，这谁能受得了，他们还在泥坑里拼命的挣扎，努力的奋斗；
虽然你在旁边炫耀是个人行为，也没有违法，但就是勾起了所有人心底里面的阴暗部分，嫉妒乃人之常情，除非你不在这个人情社会里面活着；
活着说你的父母亲人也不在乎外面的议论纷纷也能够安稳的生活，那么法治社会这些人的嫉妒其实也不会影响到自己什么？
出去旅游啊，就算是躲也是能躲开的，只要你不使用社交工具；
但是感觉非常的憋屈，明明自己没有做错什么，明明是他们借钱，为什么还如此的理直气壮？
有理之人无处诉苦，无理之人振振有词；