第二百零五章 国殇
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这几天我们比较空闲，思来想去得找些事情做，于是准备完成远征军士兵的遗愿，将这张照片交给杨保清。想来在缅甸应该会有远征军的墓地，去那里问问估计是不错的选择，毕竟中国先后组织40万远征军投入到中缅印战场对日作战，约10万将士为国出征牺牲异域埋骨他乡，想来缅甸人应该会善待我们的英雄遗骨吧。
我觉得大伙也累了，这件事情不宜兴师动众，就只带了梦蓝去了据说是密支那战场遗址的附近询问。可不知为何询问了许多人却无人知道，这可将我们弄得蒙头转向了，辛亏密支那就那么点地方，找起来也不是很费劲，我们决定前往华人聚居区去问问情况。
路途我们经过了卧佛寺，这是个让我们极其沉重的地方，1944年8月密支那解放战争中，中美联军共击毙日军3400人，俘虏70多人，日本56师团水上源藏少将潜逃到伊江东岸一棵大树下开枪自杀。在那场血战中，一个名叫坂口睦的日本福冈士兵逃离虎口，成为为数不多的日军幸存者。晚年他重游旧地，新建了这座为日本侵略军超度亡魂的卧佛寺。大殿中的卧佛是仅次于仰光的全缅第二大睡佛，寺门东侧竖着2001年11月12日立的“招魂之碑”，碑文大意是为二战期间在拉孟（腊勐）、腾越（腾冲）、密支那等地被中国远征军打死的日本军人招魂。
我们来到了华人聚居地，说明了来意之后一位名叫刘龙的华侨接待了我们，给我们讲述了为何不见远征军墓地的原因，原来这些墓地都被缅甸人给捣毁了，怪不得连个影子都看不见。刚听到这个消息我是相当震惊的，为了解放缅甸我们付出了如此巨大的代价，可最后连忠骨都无处可埋，实在是讽刺的很，令人咂舌。
那位华侨带着我们去了密支那南郊的第二小学门口。旁边是一条高出周边几公尺的一条西北东南走向的公路，当地老百姓叫做“高埂”。其实那是远征军第五十师的墓地，只不过已经被铲平了而已，上世纪六七十年代，因为某些原因的影响缅甸于我国交恶，大量的远征军墓地被砸毁，当地华侨曾亲眼看见许多和尚以及年轻人用锄头铁锹疯狂地砸碎石碑，把遗骨挖出来乱扔，过去建学校时也挖出过许多尸骨，都胡乱丢弃了。
当地华侨还带着我和梦蓝来到密支那火车站南面一处普通的居民住宅和西北郊的华人墓地附近的密支那第二中学，这里原来分别是中国驻印军第14师和第30师的阵亡将士公墓旧址。经过和当年作战的地图比对研究，我们发现在密支那作战的中国三个墓地都是建立在这三个师作战的主要地点。现在墓地都消失了，当年的墓地的大致情况也没有留下任何记录。
作战资料显示：密支那南郊有一条东南大马路，也叫“第一条横马路”。由于这条公路是用碎石铺砌并且其路基高出周围环境约15英尺，这对日军防守极其有利，因为附近没有任何可以利用的自然地形屏障来躲避来自日军防线的射击，也就是前面提到的“高埂”。当年第50师150团在这个“马路”的东面，第14师的第42团在西面向北面的市区进攻，两个部队在这里由于地形极为不利，牺牲了许多官兵。
我第一次在密支那就听说，缅甸人在荡平的中国第14师墓地的上面修建了房屋，但是由于这里常常“闹鬼”，使得房主一户克钦族人惶惶不可终日，最后只好把房子卖给了一户不知情的掸族人家。现在我终于来到了这里，看到了这户占据着我们英魂的缅甸人家……
而30师则在西北配合美军一起向南进攻。由于密支那地形平坦，日军防御阵地早已构筑，所以对没有遮蔽物的进攻一方极为不利。其中150团在进攻火车站、42团在火车站南面的“第一条横马路”、美军第209工兵营在西大坡分别遭到日军包围伏击，各个部队的几个连队几乎都是有去无回。经过84天的战斗，盟军于1944年8月2日攻占密支那，歼灭日军2400多人。中国军队阵亡983人，美军阵亡297人。三个墓地就是战况最激烈的地方。
不仅仅如此，八莫墓地也惨遭毁坏！八莫是坐落在缅甸第一大河——伊洛瓦底江畔一座美丽的小镇。清晨，穿着粉红色袈裟的尼姑队伍穿越密雾，顺着“孙立人路”、“李鸿路”沿街化缘，途中要经过仍然散发着臭气，已经成为垃圾箱的日军地堡残骸。有一座简陋的咖啡馆，人们或坐或躺，一边喝着廉价的咖啡，一边看着没有翻译的美国警匪大片。当年尸横遍野的江边，如今堆满了准备运往各地的陶罐，渔民两人扛着一条尾巴拖在地上的大鱼。
当年，经过腥风血雨的苦斗，收复这里的中国新三十八师，驱赶着日军俘虏在这里修建了阵亡将士公墓，然后把战争中损坏的双方的坦克车辆和大炮拉到一个地方堆放，形成了“战场公墓”，这两“公墓”在缅甸的华侨心目中是非常值得骄傲的。可现在墓地已经变成了当地政府的会议厅了。
他说，当八莫的墓地被毁的消息传到台湾被软禁的孙立人耳朵里时，将军坐卧不安，从此一到清明节，将军在特务的监视下，都要到后山去给这些“孤魂野鬼”烧纸烧钱。将军临死时，一再嘱咐后人要重新修复墓园。将军说，如果在台湾不行，那就到大陆去修复！
这只是冰山一角而已，不仅仅在密支那，在八莫，同古等地的远征军将士墓碑均被毁坏，远征军的将士们不是躺在恢弘壮观的公墓里，而且躺在缅甸人的厕所底下，垃圾场下，学校下，政府办公楼下，忍受着屎尿的恶臭，垃圾的肮脏，后人的践踏，看样子缅甸人从来都没有记住过远征军的付出。
反观战败者日本人却在缅甸有许多的慰灵塔，战后日本人在密支那郊区某地建立了一个比较大的日军阵亡将士的墓地，这个墓地的名字叫做“日本人墓地”。另外在城北江边日本密支那守备队最后被打死的地方建立了一个巨大的卧佛寺，里面有一个“招魂碑”，然后在一间小房子里面还摆放着部分战死的官兵的灵位。而在这里不远的伊洛瓦底江边，还有两个日本军人的墓碑。另外，在密支市区重要的十字路口，日本人为当地建立了一些钟塔，有的钟塔上就写着“招魂塔”。
“为什么？十万人的伤亡，十万个家庭的破碎，十万对父母没有了孩子，十万对情人夫妻被拆散，十万个孩子从此失去了父亲，如此巨大的代价就为了帮缅甸人抵挡日寇的侵略，为什么身为战败者的日本居然有这么多的灵位，而战胜者中国的英烈们却只能躺在臭不可闻的肮脏之所，这太让人寒心了。”我扬天长叹，相比于野人山这里的英烈就显得更加可悲了，最起码野人山里的都已经被杨芸带回了祖国，可这里的只能静静躺在厕所，猪圈，垃圾场底下了。
“这也是无奈之举，记得去年清明我去祭奠英烈时旁边的缅甸人曾经取笑我，说他在缅甸当了这么久的导游，见过来祭拜的日本人，英国人，就连美国人都有来祭奠的，而作为牺牲人数最多的中国却一直没有人来祭奠，是不是你们特别健忘啊？这句话当时深深的刺痛了我，当场泪流满面，难过的说不出话。”那华侨提起这一切时还不住的抹着眼泪，抽噎着说道。
这是多么辛辣的讽刺啊，都说忘记过去意味着背叛，此时我的心中不禁有些莫名的悲凉，从口袋里掏出了一沓钱给了那华侨，对他说道：“从今往后我会每个月给你们打来一笔钱，你给我找一支最好的施工队，我要在密支那的这三个地方建纪念碑，祭奠远征军将士们。”
“谢谢，谢谢！”那华侨接了这笔钱，当场就给我跪下了，我连忙扶起他，华侨涕泪纵横的说道：“我的父亲就是一远征军士兵，他这一生都想回到祖国，可现在已经成了灰，临死前他和我这么说，在祖国的家庭已经不复存在，那就把我的骨灰分成三份，一份洒在密支那，一份洒在野人山，一份洒在同古，这三个地方都是我曾经战斗过的地方。”
听到这里我和梦蓝都已经涕泪纵横，作为一个有责任的中国人我觉得这件事情做对了，但杨保清的墓碑还是要找，我询问了那华侨这个问题。
他说他那里有本笔记，是他父亲在墓碑被砸毁前记录下来各个墓地所安葬士兵的名字与位置，华侨的父亲是那时候负伤留在缅甸养伤的，当时长官曾经说一定会回来接你们回家，可几十年过去了却一直没有人来接，后来华侨的父亲才知道回去不久后就是内战，国军惨败去了台湾，从此远征军遗留在那里的老兵们就再也回不了家了。
华侨的父亲寻思着那些烈士的家属可能会找到缅甸来，为了防止家属来了之后找不到墓地，华侨的父亲仔细整理了战史资料，将大部分烈士的埋骨地都框选了出来，算是为远征军做最后的贡献，发挥余光余热，造福后面来的子孙后代，可没想到的是，根本就没有人来看望这些先烈。（未完待续）
这几天我们比较空闲，思来想去得找些事情做，于是准备完成远征军士兵的遗愿，将这张照片交给杨保清。想来在缅甸应该会有远征军的墓地，去那里问问估计是不错的选择，毕竟中国先后组织40万远征军投入到中缅印战场对日作战，约10万将士为国出征牺牲异域埋骨他乡，想来缅甸人应该会善待我们的英雄遗骨吧。
我觉得大伙也累了，这件事情不宜兴师动众，就只带了梦蓝去了据说是密支那战场遗址的附近询问。可不知为何询问了许多人却无人知道，这可将我们弄得蒙头转向了，辛亏密支那就那么点地方，找起来也不是很费劲，我们决定前往华人聚居区去问问情况。
路途我们经过了卧佛寺，这是个让我们极其沉重的地方，1944年8月密支那解放战争中，中美联军共击毙日军3400人，俘虏70多人，日本56师团水上源藏少将潜逃到伊江东岸一棵大树下开枪自杀。在那场血战中，一个名叫坂口睦的日本福冈士兵逃离虎口，成为为数不多的日军幸存者。晚年他重游旧地，新建了这座为日本侵略军超度亡魂的卧佛寺。大殿中的卧佛是仅次于仰光的全缅第二大睡佛，寺门东侧竖着2001年11月12日立的“招魂之碑”，碑文大意是为二战期间在拉孟（腊勐）、腾越（腾冲）、密支那等地被中国远征军打死的日本军人招魂。
我们来到了华人聚居地，说明了来意之后一位名叫刘龙的华侨接待了我们，给我们讲述了为何不见远征军墓地的原因，原来这些墓地都被缅甸人给捣毁了，怪不得连个影子都看不见。刚听到这个消息我是相当震惊的，为了解放缅甸我们付出了如此巨大的代价，可最后连忠骨都无处可埋，实在是讽刺的很，令人咂舌。
那位华侨带着我们去了密支那南郊的第二小学门口。旁边是一条高出周边几公尺的一条西北东南走向的公路，当地老百姓叫做“高埂”。其实那是远征军第五十师的墓地，只不过已经被铲平了而已，上世纪六七十年代，因为某些原因的影响缅甸于我国交恶，大量的远征军墓地被砸毁，当地华侨曾亲眼看见许多和尚以及年轻人用锄头铁锹疯狂地砸碎石碑，把遗骨挖出来乱扔，过去建学校时也挖出过许多尸骨，都胡乱丢弃了。
当地华侨还带着我和梦蓝来到密支那火车站南面一处普通的居民住宅和西北郊的华人墓地附近的密支那第二中学，这里原来分别是中国驻印军第14师和第30师的阵亡将士公墓旧址。经过和当年作战的地图比对研究，我们发现在密支那作战的中国三个墓地都是建立在这三个师作战的主要地点。现在墓地都消失了，当年的墓地的大致情况也没有留下任何记录。
作战资料显示：密支那南郊有一条东南大马路，也叫“第一条横马路”。由于这条公路是用碎石铺砌并且其路基高出周围环境约15英尺，这对日军防守极其有利，因为附近没有任何可以利用的自然地形屏障来躲避来自日军防线的射击，也就是前面提到的“高埂”。当年第50师150团在这个“马路”的东面，第14师的第42团在西面向北面的市区进攻，两个部队在这里由于地形极为不利，牺牲了许多官兵。
我第一次在密支那就听说，缅甸人在荡平的中国第14师墓地的上面修建了房屋，但是由于这里常常“闹鬼”，使得房主一户克钦族人惶惶不可终日，最后只好把房子卖给了一户不知情的掸族人家。现在我终于来到了这里，看到了这户占据着我们英魂的缅甸人家……
而30师则在西北配合美军一起向南进攻。由于密支那地形平坦，日军防御阵地早已构筑，所以对没有遮蔽物的进攻一方极为不利。其中150团在进攻火车站、42团在火车站南面的“第一条横马路”、美军第209工兵营在西大坡分别遭到日军包围伏击，各个部队的几个连队几乎都是有去无回。经过84天的战斗，盟军于1944年8月2日攻占密支那，歼灭日军2400多人。中国军队阵亡983人，美军阵亡297人。三个墓地就是战况最激烈的地方。
不仅仅如此，八莫墓地也惨遭毁坏！八莫是坐落在缅甸第一大河——伊洛瓦底江畔一座美丽的小镇。清晨，穿着粉红色袈裟的尼姑队伍穿越密雾，顺着“孙立人路”、“李鸿路”沿街化缘，途中要经过仍然散发着臭气，已经成为垃圾箱的日军地堡残骸。有一座简陋的咖啡馆，人们或坐或躺，一边喝着廉价的咖啡，一边看着没有翻译的美国警匪大片。当年尸横遍野的江边，如今堆满了准备运往各地的陶罐，渔民两人扛着一条尾巴拖在地上的大鱼。
当年，经过腥风血雨的苦斗，收复这里的中国新三十八师，驱赶着日军俘虏在这里修建了阵亡将士公墓，然后把战争中损坏的双方的坦克车辆和大炮拉到一个地方堆放，形成了“战场公墓”，这两“公墓”在缅甸的华侨心目中是非常值得骄傲的。可现在墓地已经变成了当地政府的会议厅了。
他说，当八莫的墓地被毁的消息传到台湾被软禁的孙立人耳朵里时，将军坐卧不安，从此一到清明节，将军在特务的监视下，都要到后山去给这些“孤魂野鬼”烧纸烧钱。将军临死时，一再嘱咐后人要重新修复墓园。将军说，如果在台湾不行，那就到大陆去修复！
这只是冰山一角而已，不仅仅在密支那，在八莫，同古等地的远征军将士墓碑均被毁坏，远征军的将士们不是躺在恢弘壮观的公墓里，而且躺在缅甸人的厕所底下，垃圾场下，学校下，政府办公楼下，忍受着屎尿的恶臭，垃圾的肮脏，后人的践踏，看样子缅甸人从来都没有记住过远征军的付出。
反观战败者日本人却在缅甸有许多的慰灵塔，战后日本人在密支那郊区某地建立了一个比较大的日军阵亡将士的墓地，这个墓地的名字叫做“日本人墓地”。另外在城北江边日本密支那守备队最后被打死的地方建立了一个巨大的卧佛寺，里面有一个“招魂碑”，然后在一间小房子里面还摆放着部分战死的官兵的灵位。而在这里不远的伊洛瓦底江边，还有两个日本军人的墓碑。另外，在密支市区重要的十字路口，日本人为当地建立了一些钟塔，有的钟塔上就写着“招魂塔”。
“为什么？十万人的伤亡，十万个家庭的破碎，十万对父母没有了孩子，十万对情人夫妻被拆散，十万个孩子从此失去了父亲，如此巨大的代价就为了帮缅甸人抵挡日寇的侵略，为什么身为战败者的日本居然有这么多的灵位，而战胜者中国的英烈们却只能躺在臭不可闻的肮脏之所，这太让人寒心了。”我扬天长叹，相比于野人山这里的英烈就显得更加可悲了，最起码野人山里的都已经被杨芸带回了祖国，可这里的只能静静躺在厕所，猪圈，垃圾场底下了。
“这也是无奈之举，记得去年清明我去祭奠英烈时旁边的缅甸人曾经取笑我，说他在缅甸当了这么久的导游，见过来祭拜的日本人，英国人，就连美国人都有来祭奠的，而作为牺牲人数最多的中国却一直没有人来祭奠，是不是你们特别健忘啊？这句话当时深深的刺痛了我，当场泪流满面，难过的说不出话。”那华侨提起这一切时还不住的抹着眼泪，抽噎着说道。
这是多么辛辣的讽刺啊，都说忘记过去意味着背叛，此时我的心中不禁有些莫名的悲凉，从口袋里掏出了一沓钱给了那华侨，对他说道：“从今往后我会每个月给你们打来一笔钱，你给我找一支最好的施工队，我要在密支那的这三个地方建纪念碑，祭奠远征军将士们。”
“谢谢，谢谢！”那华侨接了这笔钱，当场就给我跪下了，我连忙扶起他，华侨涕泪纵横的说道：“我的父亲就是一远征军士兵，他这一生都想回到祖国，可现在已经成了灰，临死前他和我这么说，在祖国的家庭已经不复存在，那就把我的骨灰分成三份，一份洒在密支那，一份洒在野人山，一份洒在同古，这三个地方都是我曾经战斗过的地方。”
听到这里我和梦蓝都已经涕泪纵横，作为一个有责任的中国人我觉得这件事情做对了，但杨保清的墓碑还是要找，我询问了那华侨这个问题。
他说他那里有本笔记，是他父亲在墓碑被砸毁前记录下来各个墓地所安葬士兵的名字与位置，华侨的父亲是那时候负伤留在缅甸养伤的，当时长官曾经说一定会回来接你们回家，可几十年过去了却一直没有人来接，后来华侨的父亲才知道回去不久后就是内战，国军惨败去了台湾，从此远征军遗留在那里的老兵们就再也回不了家了。
华侨的父亲寻思着那些烈士的家属可能会找到缅甸来，为了防止家属来了之后找不到墓地，华侨的父亲仔细整理了战史资料，将大部分烈士的埋骨地都框选了出来，算是为远征军做最后的贡献，发挥余光余热，造福后面来的子孙后代，可没想到的是，根本就没有人来看望这些先烈。（未完待续）