第137章 言轻舒的计划
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两炷香前，共济城，妖盟。
此刻的妖盟由于少了大半护卫，使得本就因幽罗攻击而沉闷压抑的氛围更显萧条与孤寂，连续不断的车轮声在此刻显得格外刺耳。
戊言推着言轻舒来到了妖盟的北边——神祠。
神祠，就是神的祭祀之地，这里摆放着妖族七个部落几百年来祭祀的七大神明。
穿过一片白菊花地，便来到神祠范围。
宏伟的神殿巍峨耸立，岁月的痕迹在其斑驳的墙壁上刻下深深的印记。在殿前山门上,刻满了祭祀神明的祈愿，其中大多来自医族、狐族和素族。
此时，天空泛起余晖，透过神殿的窗棂映照在地面上，仿佛飘渺光芒中隐匿着神明存在，让这座神祠无端庄严神圣起来。
殿内有着七座巨大的白色石像，其中医族神像居中，左右分别是狐族和素族，其他四族依次排列。
医族祭祀的神明是柳神，传说中他是一种能够变化成柳树的妖精，同时也可以变换为妖身人形，峨冠绿衣，状貌修伟，自称柳秀才。
柳神是亲近人族的神明，相传在远古的明朝时期，人族沂州之地遭受蝗灾，当地县令梦见一位戴高帽、穿绿衣的秀才告诉他，一位骑着大肚子母驴的妇人会出现在西南方的路上，那人就是蝗神。
县令按照秀才的建议，带着酒菜去哀求蝗神。 妇人答应不损庄稼，但要惩罚柳秀才，并在喝了三杯酒后消失。
结果，蝗虫没有落在田地上，而是停在柳树上，将柳叶吃光了。
或许是受到柳神的影响，医族从形成的那一刻起，便成为妖族中最亲近人族的一个部落。
柳神传授众妖医术，他们以医术为核心，以神赐为传承，在漫长岁月中，最终让医族成为妖族七大部落之一。
但是，“柳神的恩赐”继承实在太过严苛，再加上医术本就是以救为主，很难在以武为尊的妖族中有什么出色表现。在以龙族为首领的统治中，医族更是一度成为边缘势力，直到青道上台，以一种血腥强硬的方式才让医族重新站到台前。
……
戊言将言轻舒推进神殿后，便自觉退到殿外看守。
言轻舒则转动着车轮，来到柳神石像面前。
高大的柳树石像犹如巍峨的青山般屹立在那里，宽厚的树干如同一座巨型石柱，枝繁叶茂，挺拔的树枝向四面八方舒展开来，展现出无与伦比的庄严气势。
手拿柳枝、穿着秀才服的男子石像更是栩栩如生，他站在树下，面带微笑，衣袍飘逸，仿佛在向人们述说着何为仁心。
失去双眼的言轻舒看不到神像的模样，而在失明之前，这座神祠还未开始修建。
在给神像上了香后，她便抬着头，沉默无言地看着前方不断流动的石像灵气，在心里猜测着它的面貌。
神殿前的香炉里袅袅升起的清烟承载着众妖对神灵的敬畏和祈祷，言轻舒也不止一次的来这里为神明上香。
不为祈祷，只为赎罪。
她有罪。
她亲手种下妖族内乱的种子，不断浇灌、施肥，任其茁壮成长，最终开出如今的血腥之花。
失去双眼的女子忽而缓缓低头，像是被看不见的重担一点点压了下去，心中的信念却如同一根竹竿，愣是将伤痕累累的皮囊又撑得挺直。
让人族与妖族和平相处，是她和言轻舒的共同目标。
而要想达成这个目标，就必须要让妖族强大起来，不然弱小的一方会被不断欺压、利用，直到忍无可忍的反抗，最终在复仇与反复仇的战争倾轧中不断循环。
她们始终相信，这片土地足够的大，大到能够让人族与妖族齐手并进地走下去，最终在承平日久的岁月里将仇恨淡化，将族别之分彻底消除。
为此，妖族需要一个能够将所有妖团结起来的势力，而不是随时就可以将妖族引向分裂道路上的七大部落。
妖族有两座大城，生活在这两座城中的妖族大多属于七大部落，但在城外，还有许多如安泰镇一样的地区，以及更多的村落，生活在这些地方的妖不属于任何的部落，只属于妖族。
这些妖被称为“外妖”，意为族外之妖，他们的数量占据妖族七成以上，但大部分妖一生却连进入共济城的资格都没有，只因为他们没有天赋，没有实力，别说加入七大部落，甚至无法享有与城中妖同等的权利。
特许准入法令的颁布，让除了七大部落和龙族的妖外，只有持有准入令的“外妖”方可进入城内。
但是人妖两族的大战将一切都改变了，遭到巨武神严重破坏的妖城死伤惨重，七大部落不得不扩充势力，让那些“普通妖”加入。
统治妖族的龙族部落成为罪妖，后被以医族为首的七大部落合力拉下台，自此妖盟正式成立。
言轻舒作为第一任盟主，刚上位就废除“特许准入法令”，对以血脉为传承的部落进行权力限制，仆从、田地、财产等等附属特权一减再减，并把他们全都安排在受创严重的妖城，迫其反抗。
她早就做好了同各族开战的准备，只是没能料到会以这种方式。
虽然双刀会的插手让计划提前开始，不过无伤大雅，九年的时间，足够让她将一切都部署好。
左文丞和苗蒲如今正带着共济城内的主力军赶往支援胡玫，在和双刀会交战中受伤的群妖也被她以治疗为名全部转移出去，现在的妖盟和空城无异，而她自己就是那个最大的诱饵。
很快，很快一切就会结束了。
言轻舒会用死亡将一切的流言与非议带走，而胡玫会以平叛四族动乱的荣耀回归。
两炷香前，共济城，妖盟。
此刻的妖盟由于少了大半护卫，使得本就因幽罗攻击而沉闷压抑的氛围更显萧条与孤寂，连续不断的车轮声在此刻显得格外刺耳。
戊言推着言轻舒来到了妖盟的北边——神祠。
神祠，就是神的祭祀之地，这里摆放着妖族七个部落几百年来祭祀的七大神明。
穿过一片白菊花地，便来到神祠范围。
宏伟的神殿巍峨耸立，岁月的痕迹在其斑驳的墙壁上刻下深深的印记。在殿前山门上,刻满了祭祀神明的祈愿，其中大多来自医族、狐族和素族。
此时，天空泛起余晖，透过神殿的窗棂映照在地面上，仿佛飘渺光芒中隐匿着神明存在，让这座神祠无端庄严神圣起来。
殿内有着七座巨大的白色石像，其中医族神像居中，左右分别是狐族和素族，其他四族依次排列。
医族祭祀的神明是柳神，传说中他是一种能够变化成柳树的妖精，同时也可以变换为妖身人形，峨冠绿衣，状貌修伟，自称柳秀才。
柳神是亲近人族的神明，相传在远古的明朝时期，人族沂州之地遭受蝗灾，当地县令梦见一位戴高帽、穿绿衣的秀才告诉他，一位骑着大肚子母驴的妇人会出现在西南方的路上，那人就是蝗神。
县令按照秀才的建议，带着酒菜去哀求蝗神。 妇人答应不损庄稼，但要惩罚柳秀才，并在喝了三杯酒后消失。
结果，蝗虫没有落在田地上，而是停在柳树上，将柳叶吃光了。
或许是受到柳神的影响，医族从形成的那一刻起，便成为妖族中最亲近人族的一个部落。
柳神传授众妖医术，他们以医术为核心，以神赐为传承，在漫长岁月中，最终让医族成为妖族七大部落之一。
但是，“柳神的恩赐”继承实在太过严苛，再加上医术本就是以救为主，很难在以武为尊的妖族中有什么出色表现。在以龙族为首领的统治中，医族更是一度成为边缘势力，直到青道上台，以一种血腥强硬的方式才让医族重新站到台前。
……
戊言将言轻舒推进神殿后，便自觉退到殿外看守。
言轻舒则转动着车轮，来到柳神石像面前。
高大的柳树石像犹如巍峨的青山般屹立在那里，宽厚的树干如同一座巨型石柱，枝繁叶茂，挺拔的树枝向四面八方舒展开来，展现出无与伦比的庄严气势。
手拿柳枝、穿着秀才服的男子石像更是栩栩如生，他站在树下，面带微笑，衣袍飘逸，仿佛在向人们述说着何为仁心。
失去双眼的言轻舒看不到神像的模样，而在失明之前，这座神祠还未开始修建。
在给神像上了香后，她便抬着头，沉默无言地看着前方不断流动的石像灵气，在心里猜测着它的面貌。
神殿前的香炉里袅袅升起的清烟承载着众妖对神灵的敬畏和祈祷，言轻舒也不止一次的来这里为神明上香。
不为祈祷，只为赎罪。
她有罪。
她亲手种下妖族内乱的种子，不断浇灌、施肥，任其茁壮成长，最终开出如今的血腥之花。
失去双眼的女子忽而缓缓低头，像是被看不见的重担一点点压了下去，心中的信念却如同一根竹竿，愣是将伤痕累累的皮囊又撑得挺直。
让人族与妖族和平相处，是她和言轻舒的共同目标。
而要想达成这个目标，就必须要让妖族强大起来，不然弱小的一方会被不断欺压、利用，直到忍无可忍的反抗，最终在复仇与反复仇的战争倾轧中不断循环。
她们始终相信，这片土地足够的大，大到能够让人族与妖族齐手并进地走下去，最终在承平日久的岁月里将仇恨淡化，将族别之分彻底消除。
为此，妖族需要一个能够将所有妖团结起来的势力，而不是随时就可以将妖族引向分裂道路上的七大部落。
妖族有两座大城，生活在这两座城中的妖族大多属于七大部落，但在城外，还有许多如安泰镇一样的地区，以及更多的村落，生活在这些地方的妖不属于任何的部落，只属于妖族。
这些妖被称为“外妖”，意为族外之妖，他们的数量占据妖族七成以上，但大部分妖一生却连进入共济城的资格都没有，只因为他们没有天赋，没有实力，别说加入七大部落，甚至无法享有与城中妖同等的权利。
特许准入法令的颁布，让除了七大部落和龙族的妖外，只有持有准入令的“外妖”方可进入城内。
但是人妖两族的大战将一切都改变了，遭到巨武神严重破坏的妖城死伤惨重，七大部落不得不扩充势力，让那些“普通妖”加入。
统治妖族的龙族部落成为罪妖，后被以医族为首的七大部落合力拉下台，自此妖盟正式成立。
言轻舒作为第一任盟主，刚上位就废除“特许准入法令”，对以血脉为传承的部落进行权力限制，仆从、田地、财产等等附属特权一减再减，并把他们全都安排在受创严重的妖城，迫其反抗。
她早就做好了同各族开战的准备，只是没能料到会以这种方式。
虽然双刀会的插手让计划提前开始，不过无伤大雅，九年的时间，足够让她将一切都部署好。
左文丞和苗蒲如今正带着共济城内的主力军赶往支援胡玫，在和双刀会交战中受伤的群妖也被她以治疗为名全部转移出去，现在的妖盟和空城无异，而她自己就是那个最大的诱饵。
很快，很快一切就会结束了。
言轻舒会用死亡将一切的流言与非议带走，而胡玫会以平叛四族动乱的荣耀回归。