第九十五章 儒家五五开
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第一局是扶苏一方先行上阵，于情于理，这回也该轮到儒家上场，对方出人应对。
随着一阵沉重的脚步声，胜七背负巨阙，抱着膀子与顔路相对不过三十步。
这样的距离，只要巨阙挥舞起来，剑势剑风就能制敌取胜。
李斯认为胜七是他的人，因为是他将胜七从噬牙狱放出。
赵高认为胜七是自己的人，因为胜七为罗网效力。
胜七则自认只为自己而战，自己不过是一个寻找真相的复仇幽灵。
顔路也在一直打量胜七，他的皮肤黝黑，粗犷豪放，肌肉结实，有着针一样的头发。
最引人注目的当然是脸上和裸露出来的身体上，那无数的伤疤以及刺字。
以他的学识，自然识得七国刺字的来历与含义。
齐之死敕，以死亡来训诫。
楚之不赦，遇赦不赦，死牢坐穿。
燕之重冥，犹如九泉，永堕黄泉。
赵之重戾，意指重罪、大过。
魏之邪戾，邪恶乖戾至极。
韩之逆天，罪中之罪，不得宽恕。
秦之诛灭，天诛地灭，百死无生。
其人声势，配合上他这一身刺字，胜七瞳目带煞，宛如炼狱之鬼。
公孙玲珑第一个对胜七表示皱眉不喜，此等粗劣武夫一上场，就破坏了张三先生论道的意境。
反观顔路，处变不惊，渊停岳峙，衣袂随着场上气势的攀升，飘飘欲飞。
两人对立，简直就是文明与荒蛮的两个极端。
胜七刚猛无铸，巨阙剑法势大招沉，轮转如飞，声势骇人。
顔路则是见招拆招，全是防守，即使胜七故意卖出破绽，他也不递招进攻。
胜七是肆掠的狂风，顔路则是随风飘舞的柳絮。
两人的僵持是注定的，狂风怎么也不能撕碎风眼正中的柳絮。
柳絮看似飘舞不定，可等风势降下来，却丝毫未损，正如顔路此时衣不沾巾的飘逸不群。
“殷天子三剑！”
“视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。”
“没想到儒家二当家竟然持有含光剑！”
场上都是识货之人，不独李斯惊呼出声。
此乃传说中的无形之剑。
顔路剑在鞘中时，露出的只有宛如碧玉的剑柄，等到拔剑应敌，偶然于光下，才显露出剑刃。
殷天子三剑，含光、承影、宵练，其声名远播，不仅是由于其材质皆为神兵利器，其中更有一番义理传承。
“锋芒含而不露，风胡子剑谱排名第十六，儒家果然藏龙卧虎。”
赵高脸色不渝，罗网四处搜寻含光，是你到竟然在顔路的手中。
而且这涉及到一桩陈年往事，关乎到上一任惊鲵剑主，因此赵高也对顔路的来历心生疑惑。
“巨阙自落入胜七手中，风胡子剑谱排名由二百名开外，重回剑榜第十一位，看来二先生有难了。”
公孙玲珑不通武艺，但对风胡一脉的典故也是信手拈来。
“含光之所以排名十六位，是因为含光在江湖上从无胜绩。”
“啊，”南公的话引来公孙玲珑的一声娇呼，“怎么会如此？”
“但是也从来不曾输过。”
南公眼皮不曾稍抬，语速极慢，似乎时而神游天外，以会周公，时而嘴唇翕动，以己身丰富的业历指导小辈。
“君子无争，上善若水。”
“含光无形，坐忘无心。”
伏念扭头与张良对视一眼，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
“二师弟有先人贤士之风，为人处世淡泊功利，与人无争，但坐忘心法遇强则强，这一局又当是和局。”
风阑雨骤，势若奔雷的一剑停在了顔路身前，顔路收剑归鞘，施礼下场。
扶苏却没有马上宣布胜七获胜的结果，而是满面犹疑。
无它，胜七虽剑指顔路，但其脚下却在刚才的打斗过程中出现了一个字。
“仁！”
正是儒家倡导的理念之一，顔路在对敌时引导胜七剑势剑气，凭空在场上划出了这个字。
这也意味着顔路游刃有余，胜七的所有攻击尽在其掌握之中。
“巨阙再进一步便可噬人，就结果而论，胜七的获胜无可辩驳。”
李斯拱手致意，扶苏从善于流，点头认可了这一结果。
而对此判定，顔路没有丝毫反应，一如上场之初，面带淡然的微笑，回到了自己席位。
胜七看着脚下的字，心内百感交集，“胜之不武，有机会再来讨教！”
读书人就是麻烦扭捏，处处让人不痛快，胜七心内大为光火。
在心底打定主意，将来能不跟读书人打交道就尽量避免之，自己还是习惯于那个拳拳到肉的江湖。
顔路此战，儒家计，只能战平或战败。
第一场已经挫败了帝国官方势在必得的一战，如果接连获胜，无异于不顾及扶苏的顔面发起挑衅。
这样一来，帝国与儒家之间将加深矛盾，大秦对儒家的应对态度也将随之而变。
现如今体面的落败，既展现了儒家温恭谦让的态度，表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹，又小小的露了一手，留个活扣，展现了儒家的部分实力。
如此处事进退之道，扶苏转瞬即想通，对儒家三贤的赞赏又多了几分。
守礼法、知进退，就有可能为帝国所用，教化万民，此行不虚。
韩经在梁上看得清楚，真要论及武功技艺，顔路未必比胜七强出太多，但其坐忘心法的特性在此。
剑法一经施展，绵密无边，风雨不透，利在防守，以不变应万变。
正应了他强由他强，清风拂大岗这句话。
别说是胜七，换成赵高亲自上场，急切间也攻不破顔路的防守，相当一段时间，仍将是旗鼓相当之局。
修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧，遇强则强，借力反弹。
要战胜这样外绵内刚的敌人，只有如韩经般，以绝强的武力碾压过去。
弹簧的承受力终归有极限，被暴力倾轧过后，就彻底报废了。
“接下来，有劳晓梦大师了。”
最后一场，关乎帝国威严，绝对不可以输。
扶苏寄望于晓梦大师，后者也当仁不让。
第一局是扶苏一方先行上阵，于情于理，这回也该轮到儒家上场，对方出人应对。
随着一阵沉重的脚步声，胜七背负巨阙，抱着膀子与顔路相对不过三十步。
这样的距离，只要巨阙挥舞起来，剑势剑风就能制敌取胜。
李斯认为胜七是他的人，因为是他将胜七从噬牙狱放出。
赵高认为胜七是自己的人，因为胜七为罗网效力。
胜七则自认只为自己而战，自己不过是一个寻找真相的复仇幽灵。
顔路也在一直打量胜七，他的皮肤黝黑，粗犷豪放，肌肉结实，有着针一样的头发。
最引人注目的当然是脸上和裸露出来的身体上，那无数的伤疤以及刺字。
以他的学识，自然识得七国刺字的来历与含义。
齐之死敕，以死亡来训诫。
楚之不赦，遇赦不赦，死牢坐穿。
燕之重冥，犹如九泉，永堕黄泉。
赵之重戾，意指重罪、大过。
魏之邪戾，邪恶乖戾至极。
韩之逆天，罪中之罪，不得宽恕。
秦之诛灭，天诛地灭，百死无生。
其人声势，配合上他这一身刺字，胜七瞳目带煞，宛如炼狱之鬼。
公孙玲珑第一个对胜七表示皱眉不喜，此等粗劣武夫一上场，就破坏了张三先生论道的意境。
反观顔路，处变不惊，渊停岳峙，衣袂随着场上气势的攀升，飘飘欲飞。
两人对立，简直就是文明与荒蛮的两个极端。
胜七刚猛无铸，巨阙剑法势大招沉，轮转如飞，声势骇人。
顔路则是见招拆招，全是防守，即使胜七故意卖出破绽，他也不递招进攻。
胜七是肆掠的狂风，顔路则是随风飘舞的柳絮。
两人的僵持是注定的，狂风怎么也不能撕碎风眼正中的柳絮。
柳絮看似飘舞不定，可等风势降下来，却丝毫未损，正如顔路此时衣不沾巾的飘逸不群。
“殷天子三剑！”
“视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。”
“没想到儒家二当家竟然持有含光剑！”
场上都是识货之人，不独李斯惊呼出声。
此乃传说中的无形之剑。
顔路剑在鞘中时，露出的只有宛如碧玉的剑柄，等到拔剑应敌，偶然于光下，才显露出剑刃。
殷天子三剑，含光、承影、宵练，其声名远播，不仅是由于其材质皆为神兵利器，其中更有一番义理传承。
“锋芒含而不露，风胡子剑谱排名第十六，儒家果然藏龙卧虎。”
赵高脸色不渝，罗网四处搜寻含光，是你到竟然在顔路的手中。
而且这涉及到一桩陈年往事，关乎到上一任惊鲵剑主，因此赵高也对顔路的来历心生疑惑。
“巨阙自落入胜七手中，风胡子剑谱排名由二百名开外，重回剑榜第十一位，看来二先生有难了。”
公孙玲珑不通武艺，但对风胡一脉的典故也是信手拈来。
“含光之所以排名十六位，是因为含光在江湖上从无胜绩。”
“啊，”南公的话引来公孙玲珑的一声娇呼，“怎么会如此？”
“但是也从来不曾输过。”
南公眼皮不曾稍抬，语速极慢，似乎时而神游天外，以会周公，时而嘴唇翕动，以己身丰富的业历指导小辈。
“君子无争，上善若水。”
“含光无形，坐忘无心。”
伏念扭头与张良对视一眼，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
“二师弟有先人贤士之风，为人处世淡泊功利，与人无争，但坐忘心法遇强则强，这一局又当是和局。”
风阑雨骤，势若奔雷的一剑停在了顔路身前，顔路收剑归鞘，施礼下场。
扶苏却没有马上宣布胜七获胜的结果，而是满面犹疑。
无它，胜七虽剑指顔路，但其脚下却在刚才的打斗过程中出现了一个字。
“仁！”
正是儒家倡导的理念之一，顔路在对敌时引导胜七剑势剑气，凭空在场上划出了这个字。
这也意味着顔路游刃有余，胜七的所有攻击尽在其掌握之中。
“巨阙再进一步便可噬人，就结果而论，胜七的获胜无可辩驳。”
李斯拱手致意，扶苏从善于流，点头认可了这一结果。
而对此判定，顔路没有丝毫反应，一如上场之初，面带淡然的微笑，回到了自己席位。
胜七看着脚下的字，心内百感交集，“胜之不武，有机会再来讨教！”
读书人就是麻烦扭捏，处处让人不痛快，胜七心内大为光火。
在心底打定主意，将来能不跟读书人打交道就尽量避免之，自己还是习惯于那个拳拳到肉的江湖。
顔路此战，儒家计，只能战平或战败。
第一场已经挫败了帝国官方势在必得的一战，如果接连获胜，无异于不顾及扶苏的顔面发起挑衅。
这样一来，帝国与儒家之间将加深矛盾，大秦对儒家的应对态度也将随之而变。
现如今体面的落败，既展现了儒家温恭谦让的态度，表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹，又小小的露了一手，留个活扣，展现了儒家的部分实力。
如此处事进退之道，扶苏转瞬即想通，对儒家三贤的赞赏又多了几分。
守礼法、知进退，就有可能为帝国所用，教化万民，此行不虚。
韩经在梁上看得清楚，真要论及武功技艺，顔路未必比胜七强出太多，但其坐忘心法的特性在此。
剑法一经施展，绵密无边，风雨不透，利在防守，以不变应万变。
正应了他强由他强，清风拂大岗这句话。
别说是胜七，换成赵高亲自上场，急切间也攻不破顔路的防守，相当一段时间，仍将是旗鼓相当之局。
修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧，遇强则强，借力反弹。
要战胜这样外绵内刚的敌人，只有如韩经般，以绝强的武力碾压过去。
弹簧的承受力终归有极限，被暴力倾轧过后，就彻底报废了。
“接下来，有劳晓梦大师了。”
最后一场，关乎帝国威严，绝对不可以输。
扶苏寄望于晓梦大师，后者也当仁不让。