汉文化寻索源——鼎之王国
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从宝鸡民俗博物馆出来，我俩在公园路乘坐上10路公交车，来到中华石鼓园参观宝鸡市青铜器博物馆。
这里是康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地。石鼓又名“陈仓石碣”、“岐阳石鼓”是十座刻有文字的石墩，刻于先秦时期。唐627年，石鼓于陕西宝鸡岐山北坡的荒郊发现，石鼓现存于北京故宫博物院。
宝鸡市青铜器博物馆以“平台五鼎”独特造型迎接络绎不绝的参观者。宝鸡是周秦两个王朝的发祥地，也演绎出青铜时代的鼎盛繁荣。从西汉宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周春铜器尸臣鼎，到清代晚期出土的分别收藏于台北故宫博物院毛公鼎、散氏盘和中国国家博物馆的大盂鼎、虢季子白盘四大国宝，两千年间出土青铜器数以万计，现馆藏青铜器一千多件。
博物馆展出的何尊是国之重宝，其铭记载营建洛邑的史实，透露出周人的治国理念和远大的抱负志向；而铭中的“中国”两字凝聚起中华民族的国家情感，萦萦于心，丝丝不绝。墙盘是青铜史书，铭文纪录了西周前期六位王君的丰功伟绩，也表达了微氏五代勤于政事，受王宠信的骄傲。周公辅政，握发吐哺，一件件珍贵文物，铭录周人仁爱礼世之功。
汉之文明，生活在渭水中游、黄土高原的古老部落周是重要的根脉。周始祖名弃，为姜嫄所生。由于弃擅长经营农业，舜封他于邰（今陕西武功一带），号曰“后稷”随着时间的推移“后稷”逐渐被人们尊奉为“农神”岁时祀奉。弃的四世孙公刘曾率族迁居于豳（今陕西长武、彬县一带），九世之后，古公亶父为躲避戎族侵扰，率族人又迁回到岐山脚下的周原，立宗庙，建宫室，整阡陌，设五官，兴农业，周族开始崛起。古公亶父也因此被尊称为“太王”文王姬昌被纣王囚禁放归之后，广罗人才，勤修内政，外扩版图，迁都于丰（今陕西长安县沣河西岸）。文王晚年时已达“三分天下渐有其二”的局面，为进一步东进灭商做好准备。周公姬旦是武王之弟，曾辅佐武王灭商。武王死后，成年幼，由周公摄政平定叛乱，营建洛邑，大封诸侯，制礼作乐，不仅巩固了周朝的统治根基，也开创了后世中国以礼治国的先河。
青铜器是以礼治国的重要礼器，以其的多寡与不同组合形式来区分不同的地位、身份和价值。因此，青铜器的出现是汉文化发展的里程碑。
从宝鸡民俗博物馆出来，我俩在公园路乘坐上10路公交车，来到中华石鼓园参观宝鸡市青铜器博物馆。
这里是康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地。石鼓又名“陈仓石碣”、“岐阳石鼓”是十座刻有文字的石墩，刻于先秦时期。唐627年，石鼓于陕西宝鸡岐山北坡的荒郊发现，石鼓现存于北京故宫博物院。
宝鸡市青铜器博物馆以“平台五鼎”独特造型迎接络绎不绝的参观者。宝鸡是周秦两个王朝的发祥地，也演绎出青铜时代的鼎盛繁荣。从西汉宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周春铜器尸臣鼎，到清代晚期出土的分别收藏于台北故宫博物院毛公鼎、散氏盘和中国国家博物馆的大盂鼎、虢季子白盘四大国宝，两千年间出土青铜器数以万计，现馆藏青铜器一千多件。
博物馆展出的何尊是国之重宝，其铭记载营建洛邑的史实，透露出周人的治国理念和远大的抱负志向；而铭中的“中国”两字凝聚起中华民族的国家情感，萦萦于心，丝丝不绝。墙盘是青铜史书，铭文纪录了西周前期六位王君的丰功伟绩，也表达了微氏五代勤于政事，受王宠信的骄傲。周公辅政，握发吐哺，一件件珍贵文物，铭录周人仁爱礼世之功。
汉之文明，生活在渭水中游、黄土高原的古老部落周是重要的根脉。周始祖名弃，为姜嫄所生。由于弃擅长经营农业，舜封他于邰（今陕西武功一带），号曰“后稷”随着时间的推移“后稷”逐渐被人们尊奉为“农神”岁时祀奉。弃的四世孙公刘曾率族迁居于豳（今陕西长武、彬县一带），九世之后，古公亶父为躲避戎族侵扰，率族人又迁回到岐山脚下的周原，立宗庙，建宫室，整阡陌，设五官，兴农业，周族开始崛起。古公亶父也因此被尊称为“太王”文王姬昌被纣王囚禁放归之后，广罗人才，勤修内政，外扩版图，迁都于丰（今陕西长安县沣河西岸）。文王晚年时已达“三分天下渐有其二”的局面，为进一步东进灭商做好准备。周公姬旦是武王之弟，曾辅佐武王灭商。武王死后，成年幼，由周公摄政平定叛乱，营建洛邑，大封诸侯，制礼作乐，不仅巩固了周朝的统治根基，也开创了后世中国以礼治国的先河。
青铜器是以礼治国的重要礼器，以其的多寡与不同组合形式来区分不同的地位、身份和价值。因此，青铜器的出现是汉文化发展的里程碑。