第19章 事前事后
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“我知道你还有疑问，直接问吧，反正今天的路好走，也不赶时间。”
“我昨天晚上就想问了，只是考虑到有村里的外人在才一直没问，都快憋死我了！东方，你怎么知道是土地公公呀？”
“这个最简单，在去看土地庙之前我是不知道的。为什么首先去看土地庙呢？因为每个地方的神灵都要庇护自己所在的地方，一来是为了香火，二来是职责。”
“当然关于职责这点我也不是很懂，毕竟我不是神灵。一地出了异常现象，当地的神灵一般都会知道原因，那个村子很小，唯一可能存在的神灵就是土地庙了，当然第一个去的地方就是土地庙了。”
“还记得我给你说过神位、鬼修和人道的事吗？神有神力，鬼有鬼气，人有的东西可就多了，说法各不一样，练武的人说是内息，练剑的人说是剑气，和尚说是佛法，道士说是道行，我们读书人一般说是书生气。”
“除非特意压制，否则修行之人都能模模糊糊够感应到其余修者的气息。至于能感应到多少就得看修行的程度了。其实普通人天生就有一定的灵觉，比如背后或者远处有人一直盯着你看，你有时也能感觉到他们的目光一样。”
“也算我们运气好，去了土地庙就发现了土地藏在泥像里，泥像一丝神力气息也没有，土地自己身上也没有了神力感应，都是鬼气。虽说不能确认土地就是那个鬼，但至少与鬼有关。然后晚上我就把他拘禁出来，什么也就明白了。”
第一个问题算是解决了，第二个问题是，“那天晚上泥像周围那个一闪而过的圈是什么呀？”
“那个圈很简单，就是气的一种运用技巧，叫‘画地为牢’。听书院的夫子说，好像是很久以前一个猴子精修道有成，练就的一种法术，可以保护圈里的人，也可以用做禁锢之用。”
“不过‘画地为牢’的起源就很早很早了，据说远古之前的人还没有修建现在这种牢狱，那时的人要是做错了事，就由其余人在地上画个圈，让被罚的人一直呆在圈里就是。”
“啊？这样的话不怕他跑了吗？”
“跑不了，也不会跑。”
“为什么？是因为他们笨吗？”
“不，是因为那时的人还没现在的人想得多，圈住了就不想跑了。”
“那时的人真不知道怎么说的好。”
“哈哈，现在不是有句话叫‘人心不古’嘛？其实活在那时也挺好的。”
“说远了，还是说回来吧。画地为牢这个法术可强可弱，关键还是看人的修为。传说强大的‘画地为牢’术可以圈神、圈佛、圈山、圈海，但这只是听说，现在还没人见过。”
“这个法术我也是无意中在书院看到的，闲来没事就练着玩了玩，虽说效果不是很强大，但禁锢土地这种级别的小神小鬼、驱逐野兽什么的还是可以的。”
“哦，你刚到土地庙的时候围着泥像转了一圈，是不是早就发现了土地的情况，借着转圈施展‘画地为牢’术啊？”
东方点了点头说，“还算不笨，其实平日里我们赶路，遇到在野外露宿的时候，我都施展了‘画地为牢’，否则晚上哪儿能睡那么安稳，连蚊子都没有一只？当然‘画地为牢’术的施展也不一定要围着转一圈，心念所至，即术法所至。”
“哦，那为什么土地让你把禁制取消你就取消了？我差点就被吃掉了！”
“那土地鬼气不足，已经很虚弱了，你看他被术法一拘身形都不稳了，只能以半透明的模样来见我们，长期在禁制内确实会消散的。”
“而我也是想给他一个机会，不是所有的鬼修是坏的，我也是故意取消了禁制，看他会不会对你下手，好确定他说的那些话有几分真几分假，可惜了......”
“那最后你把土地怎么了？”
“也没什么，封入了泥像，他出不来，慢慢地鬼气也会和神力一样消散殁尽。给了他机会的，没把握住，如果不对你动手，我也不会这样对他。”
“可我看你好像一直都不准备放过他呀，特别是你说了功不抵过。”
“功可不是不可抵过，但不是他这种抵法。我问你，他说他没有害死过一个人，你信不信？”
“应该是可信的吧。”云远不是那么确定。
“我相信他放弃神位后没有杀过一个人，但不代表没有人因他而死。先不说因他而离开村子的人，就说村里剩下的人。你也看到了，多是些老人，身体本就比年轻人虚弱，长期在鬼物的骚扰下，身体会衰败得越来越快，本来可以活十年的，可能在鬼气沉浸下就只能活四五年了。”
“你知道一个词叫‘鬼气森森’吗？”东方问道，得到了肯定的答案后，东方继续说道：“刚才说过鬼修有鬼气，鬼气森森这一词出自一位先圣之口，但这位先圣对鬼修偏见较大，认为天下所有鬼物都该灭杀，鬼气森森就是这位先圣对鬼修的看法。”
“虽说这位先圣对鬼物的看法比较偏激，不过很多人还是很支持他的，就算不支持他的人，对他这句‘鬼气森森’也是信服的。”
“鬼气始终是偏阴冷的力量，而人讲究阴阳平稳，长期和鬼修接触难免会影响人的身体，所以鬼修看起来脸色、皮肤都很苍白，包括长期和他们共处的人也是一样，即使不靠近他们看着他们也能感觉到一股阴冷之气。”
“所以呀，他没杀人，却会有人因他而死。”
“但东方，我还有两个疑问，一个是对他来说你认为功虽不可抵过，可他毕竟庇护了村子几百年，始终是有功的呀，就这么对他，是否对他不起？”
“二来他不想消散，所以放弃神位转为鬼修。这应该是人之常情吧，谁都不想死，都想活下去，这应该是没错的吧。”
难得地云远问出了两个有点意思的问题。
东方点了点头，“你说得没错，我们先来说第一个问题，为什么在他庇护村子的几百年里，他没有放弃神位？”
云远想了一会说道，“因为香火？”
“对的，就是香火，土地庇护了村子几百年，那几百年来，村子里民众的香火是贡献给了他的，这个以你现在的理解，可以当是一种买卖，用香火换取庇护。”
“但是神灵庇护与香火的关系不单单是买卖关系，只是以那个土地的庇护，还谈不了其余的功劳。所以也就没什么多大的功可算。”
“关于第二个问题，活着，当然是大多数人的愿意，也是本能，特别是对于活了太久的神、鬼，他们比那些只活了区区几十年的人更想活着。所以就出现了一些为了活着而不择手段的人、神、鬼。小远，你愿意为了活着而伤害无辜的人或者说是好人甚至是亲人吗？”
云远的头摇得和波浪一样。
“所以呀，追求活着的权利是每个人、神、鬼天生就有的权利，但并不意味着为了活着，就可以伤害其他的人。这说得很简单，可对于越是强大的人，越是难以做到。”
也许是担心今天说的道理太多、太大了，东方转移了话题。
“小远子，你还记得我们第一天离开村子的夜里住的那个土地庙吗？”
“记得呀，你还让我对那个土地神像作了一揖呢，怎么了？”
“其实那位土地也还活着，甚至不只是活着。那儿已经没什么香火了、也没多少人了，但是那个土地依然庇护着那一方水土。如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散。与昨天我们遇到的土地，这个土地才算有功可谈，有的不只是买卖呀！”
“啊，那我们可以回去给他增加些香火吗？”
知晓了神灵与香火的关系，云远也不舍得让那么好的土地公公就此消散。
“刚才我不是说了吗‘如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散’，可是遇到了我们，我们那一捐，增加的香火少说也得让他多活四五年。”东方没忍心告诉云远，他的那一揖其实没什么用。
“那四五年以后呢？”
“天地不仁，以万物为刍狗！各人有各人的造化，我们管不过来的。”
话题又变得深沉了起来，东方突然问了一句，“小远子，你怕高吗？”
“我知道你还有疑问，直接问吧，反正今天的路好走，也不赶时间。”
“我昨天晚上就想问了，只是考虑到有村里的外人在才一直没问，都快憋死我了！东方，你怎么知道是土地公公呀？”
“这个最简单，在去看土地庙之前我是不知道的。为什么首先去看土地庙呢？因为每个地方的神灵都要庇护自己所在的地方，一来是为了香火，二来是职责。”
“当然关于职责这点我也不是很懂，毕竟我不是神灵。一地出了异常现象，当地的神灵一般都会知道原因，那个村子很小，唯一可能存在的神灵就是土地庙了，当然第一个去的地方就是土地庙了。”
“还记得我给你说过神位、鬼修和人道的事吗？神有神力，鬼有鬼气，人有的东西可就多了，说法各不一样，练武的人说是内息，练剑的人说是剑气，和尚说是佛法，道士说是道行，我们读书人一般说是书生气。”
“除非特意压制，否则修行之人都能模模糊糊够感应到其余修者的气息。至于能感应到多少就得看修行的程度了。其实普通人天生就有一定的灵觉，比如背后或者远处有人一直盯着你看，你有时也能感觉到他们的目光一样。”
“也算我们运气好，去了土地庙就发现了土地藏在泥像里，泥像一丝神力气息也没有，土地自己身上也没有了神力感应，都是鬼气。虽说不能确认土地就是那个鬼，但至少与鬼有关。然后晚上我就把他拘禁出来，什么也就明白了。”
第一个问题算是解决了，第二个问题是，“那天晚上泥像周围那个一闪而过的圈是什么呀？”
“那个圈很简单，就是气的一种运用技巧，叫‘画地为牢’。听书院的夫子说，好像是很久以前一个猴子精修道有成，练就的一种法术，可以保护圈里的人，也可以用做禁锢之用。”
“不过‘画地为牢’的起源就很早很早了，据说远古之前的人还没有修建现在这种牢狱，那时的人要是做错了事，就由其余人在地上画个圈，让被罚的人一直呆在圈里就是。”
“啊？这样的话不怕他跑了吗？”
“跑不了，也不会跑。”
“为什么？是因为他们笨吗？”
“不，是因为那时的人还没现在的人想得多，圈住了就不想跑了。”
“那时的人真不知道怎么说的好。”
“哈哈，现在不是有句话叫‘人心不古’嘛？其实活在那时也挺好的。”
“说远了，还是说回来吧。画地为牢这个法术可强可弱，关键还是看人的修为。传说强大的‘画地为牢’术可以圈神、圈佛、圈山、圈海，但这只是听说，现在还没人见过。”
“这个法术我也是无意中在书院看到的，闲来没事就练着玩了玩，虽说效果不是很强大，但禁锢土地这种级别的小神小鬼、驱逐野兽什么的还是可以的。”
“哦，你刚到土地庙的时候围着泥像转了一圈，是不是早就发现了土地的情况，借着转圈施展‘画地为牢’术啊？”
东方点了点头说，“还算不笨，其实平日里我们赶路，遇到在野外露宿的时候，我都施展了‘画地为牢’，否则晚上哪儿能睡那么安稳，连蚊子都没有一只？当然‘画地为牢’术的施展也不一定要围着转一圈，心念所至，即术法所至。”
“哦，那为什么土地让你把禁制取消你就取消了？我差点就被吃掉了！”
“那土地鬼气不足，已经很虚弱了，你看他被术法一拘身形都不稳了，只能以半透明的模样来见我们，长期在禁制内确实会消散的。”
“而我也是想给他一个机会，不是所有的鬼修是坏的，我也是故意取消了禁制，看他会不会对你下手，好确定他说的那些话有几分真几分假，可惜了......”
“那最后你把土地怎么了？”
“也没什么，封入了泥像，他出不来，慢慢地鬼气也会和神力一样消散殁尽。给了他机会的，没把握住，如果不对你动手，我也不会这样对他。”
“可我看你好像一直都不准备放过他呀，特别是你说了功不抵过。”
“功可不是不可抵过，但不是他这种抵法。我问你，他说他没有害死过一个人，你信不信？”
“应该是可信的吧。”云远不是那么确定。
“我相信他放弃神位后没有杀过一个人，但不代表没有人因他而死。先不说因他而离开村子的人，就说村里剩下的人。你也看到了，多是些老人，身体本就比年轻人虚弱，长期在鬼物的骚扰下，身体会衰败得越来越快，本来可以活十年的，可能在鬼气沉浸下就只能活四五年了。”
“你知道一个词叫‘鬼气森森’吗？”东方问道，得到了肯定的答案后，东方继续说道：“刚才说过鬼修有鬼气，鬼气森森这一词出自一位先圣之口，但这位先圣对鬼修偏见较大，认为天下所有鬼物都该灭杀，鬼气森森就是这位先圣对鬼修的看法。”
“虽说这位先圣对鬼物的看法比较偏激，不过很多人还是很支持他的，就算不支持他的人，对他这句‘鬼气森森’也是信服的。”
“鬼气始终是偏阴冷的力量，而人讲究阴阳平稳，长期和鬼修接触难免会影响人的身体，所以鬼修看起来脸色、皮肤都很苍白，包括长期和他们共处的人也是一样，即使不靠近他们看着他们也能感觉到一股阴冷之气。”
“所以呀，他没杀人，却会有人因他而死。”
“但东方，我还有两个疑问，一个是对他来说你认为功虽不可抵过，可他毕竟庇护了村子几百年，始终是有功的呀，就这么对他，是否对他不起？”
“二来他不想消散，所以放弃神位转为鬼修。这应该是人之常情吧，谁都不想死，都想活下去，这应该是没错的吧。”
难得地云远问出了两个有点意思的问题。
东方点了点头，“你说得没错，我们先来说第一个问题，为什么在他庇护村子的几百年里，他没有放弃神位？”
云远想了一会说道，“因为香火？”
“对的，就是香火，土地庇护了村子几百年，那几百年来，村子里民众的香火是贡献给了他的，这个以你现在的理解，可以当是一种买卖，用香火换取庇护。”
“但是神灵庇护与香火的关系不单单是买卖关系，只是以那个土地的庇护，还谈不了其余的功劳。所以也就没什么多大的功可算。”
“关于第二个问题，活着，当然是大多数人的愿意，也是本能，特别是对于活了太久的神、鬼，他们比那些只活了区区几十年的人更想活着。所以就出现了一些为了活着而不择手段的人、神、鬼。小远，你愿意为了活着而伤害无辜的人或者说是好人甚至是亲人吗？”
云远的头摇得和波浪一样。
“所以呀，追求活着的权利是每个人、神、鬼天生就有的权利，但并不意味着为了活着，就可以伤害其他的人。这说得很简单，可对于越是强大的人，越是难以做到。”
也许是担心今天说的道理太多、太大了，东方转移了话题。
“小远子，你还记得我们第一天离开村子的夜里住的那个土地庙吗？”
“记得呀，你还让我对那个土地神像作了一揖呢，怎么了？”
“其实那位土地也还活着，甚至不只是活着。那儿已经没什么香火了、也没多少人了，但是那个土地依然庇护着那一方水土。如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散。与昨天我们遇到的土地，这个土地才算有功可谈，有的不只是买卖呀！”
“啊，那我们可以回去给他增加些香火吗？”
知晓了神灵与香火的关系，云远也不舍得让那么好的土地公公就此消散。
“刚才我不是说了吗‘如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散’，可是遇到了我们，我们那一捐，增加的香火少说也得让他多活四五年。”东方没忍心告诉云远，他的那一揖其实没什么用。
“那四五年以后呢？”
“天地不仁，以万物为刍狗！各人有各人的造化，我们管不过来的。”
话题又变得深沉了起来，东方突然问了一句，“小远子，你怕高吗？”