第21章 更不好走的二月路
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两人又走了半月有余,开春了,日头也渐渐暖和了起来,虽说还有一丝寒意,不过好歹可以把棉袍给脱了下来。
这段时间两人大多时候还是白天走各种小道,要入夜的时候再找一个村子或者小镇借住一晚,实在找不到人就只能露宿野外了,不过得益于天气转暖,就算露宿野外也没开始那么难受了。
想才离开村子的时候,那时野外睡上一夜,入睡难,脚冷得像刀割一样。
起床难,地上睡一晚,人都僵了,腰酸背痛。
现在好多了,野外稍稍有点冷,但不会有刀子割肉的感觉,睡硬地面睡久了还挺舒服的,不会再腰酸背痛了。
其实也不是没想过割点草铺地上,软一点,也睡得舒服一点,可一天路赶下来,哪儿还想多动一分呀,况且还得识文练字,不要以为识文练字比赶路轻松,费心呀!
这些苦也算吃得值,对于云远的呼吸与步伐技巧,东方总算是认可了,就算路再崎岖、再难走,也打乱不了云远的节奏。
自从前两天找到脚下功法与呼吸之间的节奏配合以后,云远发现赶路真的轻松多了,一呼一吸,一步一进,应运而为,云远总算理解了东方半个月前说的“七分神似而八分神似了”。虽说只有两三分之差,可当自己真的十分形似十分神似后才知道,两三分之差有如天壤之别。
当然还有更高兴的事,东方准备教自己入门武道了。
两人这天中午就落脚在了一个大点的镇上,这可是好久没发生的事,难得有机会可以好好休息休息。
找了个客栈定好房间,美美地吃了一顿,下午两人就上街采购去了,这次采购的东西有点多,主要是各种调味品、鞋、油纸伞。
路过一家杂货店,东方问道:“小远子,听先生说,你钓鱼很厉害?”
云远难得自豪一回,“那是当然,读书我现在没陈先生和你厉害,但说到钓鱼嘛,你们两加起来也没我厉害。”
云远好像已经忘了出村时心里暗暗下的决心,到了大点的镇子得找人好好问一下小远子是什么意思,也有可能是听习惯了吧。
随后东方买了一点鱼线、鱼钩,还准备买点鱼饵,让云远给止住了,说只有那些不会钓鱼的富贵人家才用买的饵料钓鱼,干净没异味,不用担心弄脏了手,其实那并不好用,地龙就是最好的鱼饵,找块肥沃的地里找就是。
东方听了云远的话。
在采购前,两人还做了一件事,就是基本每一次入镇都会做的事,拜访学塾。
有时拜访学塾是为了找舆图,有时就是单纯地去看看,看看教书的先生,看看求学的孩童。
教书的先生有老有少,求学的孩童有大有小,没什么规律可循,只是教书的先生越来越多,不像红楼镇只有一位夫子,求学的孩童当然也越来越多。
这次两人拜访学塾主要是为了周围的舆图而来,和其余地方一样,听说是来要舆图的,大多都不愿意,但一见东方的玉佩,都很是恭敬,立马就拿了出来。
云远问过东方,为什么学塾的人见了他的玉佩都恭恭敬敬,基本有求必应?难道东方是什么大人物?
东方自然又卖了关子,说玉佩是书院读书人的代表,自己不是什么大人物,只是学院够大而已,当然肯定没说书院是什么忆院,有多大。
当着东方的面,云远也没好意思问一路上拜访学塾的先生,他们肯定知道,当然自己问了,没东方的应允,先生们也不会说吧。
这次东方除了要了舆图,还要了山川图。
以前都是东方自己看了就是,云远只有在旁边偷偷瞄几眼,这次东方把云远叫了过去,一边看一边给云远讲解,舆图是什么图,山川图怎么看,两都有什么不同,哪些标志又代表什么。
看完了云远才知道为什么舆图一般不愿意给外人看。
舆图上记录的东西可多了,当地的人口、房屋、气候、农耕、道路情况。还记录了当地官府、驻兵、武道人物、当地学塾出来的大人物等。
山川图则标识了山川地理走势,山高、河深,更重要的是记录了当地神仙、鬼修、山野妖物的信息,如常出没地方、生前死后事宜、脾气性格、修为高低等等。
两者一结合,对于熟悉舆图和山川图的人来说,人未至而神至也,看图而知实地。
但也不担心舆图、山川图被坏人看到,不知道法门的话,一般人看到舆图、山川图也只会当成一般的图,只有使用对应的法门,才能看到隐藏在里的信息。
两人拜别学塾后,云远问了一个问题,舆图、山川图是怎么画出来的?我们现在看的舆图是什么时候画的,如果是几年前画的,那还有什么意义?
东方没有立即回答,而是在两人采购完所需之物回到客栈后,东方施展了画地为牢避免有人偷听才说道,“小远子,你刚才在路上问的舆图、山川图的问题不宜让普通人知道。舆图、山川图还有大势图、国势图不是人画的,是图自己画的。”
图还会自己画?要是出村前的云远肯定不信,可经历了小村土地公公的事,再知道东方是天上人的事,现在对于以前不敢信的事云远也敢信了。
见云远没有大惊小怪,东方点了点头继续道,“舆图、山川图、大势图、国势图不是普通的图,在纸上画上就是,图上的内容是自己感应而产生的,比如有长期住在此地的人出生了图上记载的人就多一个,有人死了人就少一个,有本地人在此入了武道武者就多一个,有人突破了对应境界的人也多一人。”
“当然这也不是万能的,有些东西还是要本地官府或者学塾去了解后再补充上去。在小地方,大多由官府补充,比如长期在一地的鬼修的生前死后,妖物习性等。对于路过的人、神、鬼,短期内也不会记载在图上的,除非有人刻意为之。”
“还有一点,不同的图能记载的范围不一样,比如天上人,一般的舆图、大势图、山川图是感应不了的,只有部分国势图才能记载下。所以舆图、山川图也不是完全可信的。”
“而且不是每个地方都有舆图、山川图的,这些图都是官府统一监造的,要花费不少钱财,这笔开销可不是一般小国能承担的,还有每几年对舆图、山川图进行灵气补充,更是一笔大开销,没有灵气的舆图、山川图,就是一张特殊的白纸,什么也没有。所以才有人说,制图容易养图难呀!”
关于图的事还有很多,东方也没一一全讲,具体的让云远以后自己去探索吧。
收了画地为牢,两人才下楼点了一桌丰富的晚饭,用完以后回到房间继续识文练字。
云远现在不用东方催促,已经习惯主动识文练字了,研墨、铺纸、提笔,已经有那么一丝读书人的样子了,也有了那么一丝书生气。
练完了字,东方才对云远说道,“明天开始我们就尽量不进村镇了,一来呢快一点,二来也方便教你一些入门修武技巧。”
难怪今天要去学塾找山川图!难怪今天买了那么多调味品,还买鱼线鱼钩!难怪今天晚上吃这么好!早知道刚才就应该再多吃一点的!
云远收完笔墨纸砚立即转身准备开门下楼。
“小远子,这么晚了你要去哪儿呀?”
“下楼给掌柜说明天早上多准备点吃的,我要打包带走!”
随后就是一阵咚咚咚咚的下楼声,听得东方不知道说什么,唉,到底还是个孩子。
看来二月路比正月路更不好走呀。
两人又走了半月有余,开春了,日头也渐渐暖和了起来,虽说还有一丝寒意,不过好歹可以把棉袍给脱了下来。
这段时间两人大多时候还是白天走各种小道,要入夜的时候再找一个村子或者小镇借住一晚,实在找不到人就只能露宿野外了,不过得益于天气转暖,就算露宿野外也没开始那么难受了。
想才离开村子的时候,那时野外睡上一夜,入睡难,脚冷得像刀割一样。
起床难,地上睡一晚,人都僵了,腰酸背痛。
现在好多了,野外稍稍有点冷,但不会有刀子割肉的感觉,睡硬地面睡久了还挺舒服的,不会再腰酸背痛了。
其实也不是没想过割点草铺地上,软一点,也睡得舒服一点,可一天路赶下来,哪儿还想多动一分呀,况且还得识文练字,不要以为识文练字比赶路轻松,费心呀!
这些苦也算吃得值,对于云远的呼吸与步伐技巧,东方总算是认可了,就算路再崎岖、再难走,也打乱不了云远的节奏。
自从前两天找到脚下功法与呼吸之间的节奏配合以后,云远发现赶路真的轻松多了,一呼一吸,一步一进,应运而为,云远总算理解了东方半个月前说的“七分神似而八分神似了”。虽说只有两三分之差,可当自己真的十分形似十分神似后才知道,两三分之差有如天壤之别。
当然还有更高兴的事,东方准备教自己入门武道了。
两人这天中午就落脚在了一个大点的镇上,这可是好久没发生的事,难得有机会可以好好休息休息。
找了个客栈定好房间,美美地吃了一顿,下午两人就上街采购去了,这次采购的东西有点多,主要是各种调味品、鞋、油纸伞。
路过一家杂货店,东方问道:“小远子,听先生说,你钓鱼很厉害?”
云远难得自豪一回,“那是当然,读书我现在没陈先生和你厉害,但说到钓鱼嘛,你们两加起来也没我厉害。”
云远好像已经忘了出村时心里暗暗下的决心,到了大点的镇子得找人好好问一下小远子是什么意思,也有可能是听习惯了吧。
随后东方买了一点鱼线、鱼钩,还准备买点鱼饵,让云远给止住了,说只有那些不会钓鱼的富贵人家才用买的饵料钓鱼,干净没异味,不用担心弄脏了手,其实那并不好用,地龙就是最好的鱼饵,找块肥沃的地里找就是。
东方听了云远的话。
在采购前,两人还做了一件事,就是基本每一次入镇都会做的事,拜访学塾。
有时拜访学塾是为了找舆图,有时就是单纯地去看看,看看教书的先生,看看求学的孩童。
教书的先生有老有少,求学的孩童有大有小,没什么规律可循,只是教书的先生越来越多,不像红楼镇只有一位夫子,求学的孩童当然也越来越多。
这次两人拜访学塾主要是为了周围的舆图而来,和其余地方一样,听说是来要舆图的,大多都不愿意,但一见东方的玉佩,都很是恭敬,立马就拿了出来。
云远问过东方,为什么学塾的人见了他的玉佩都恭恭敬敬,基本有求必应?难道东方是什么大人物?
东方自然又卖了关子,说玉佩是书院读书人的代表,自己不是什么大人物,只是学院够大而已,当然肯定没说书院是什么忆院,有多大。
当着东方的面,云远也没好意思问一路上拜访学塾的先生,他们肯定知道,当然自己问了,没东方的应允,先生们也不会说吧。
这次东方除了要了舆图,还要了山川图。
以前都是东方自己看了就是,云远只有在旁边偷偷瞄几眼,这次东方把云远叫了过去,一边看一边给云远讲解,舆图是什么图,山川图怎么看,两都有什么不同,哪些标志又代表什么。
看完了云远才知道为什么舆图一般不愿意给外人看。
舆图上记录的东西可多了,当地的人口、房屋、气候、农耕、道路情况。还记录了当地官府、驻兵、武道人物、当地学塾出来的大人物等。
山川图则标识了山川地理走势,山高、河深,更重要的是记录了当地神仙、鬼修、山野妖物的信息,如常出没地方、生前死后事宜、脾气性格、修为高低等等。
两者一结合,对于熟悉舆图和山川图的人来说,人未至而神至也,看图而知实地。
但也不担心舆图、山川图被坏人看到,不知道法门的话,一般人看到舆图、山川图也只会当成一般的图,只有使用对应的法门,才能看到隐藏在里的信息。
两人拜别学塾后,云远问了一个问题,舆图、山川图是怎么画出来的?我们现在看的舆图是什么时候画的,如果是几年前画的,那还有什么意义?
东方没有立即回答,而是在两人采购完所需之物回到客栈后,东方施展了画地为牢避免有人偷听才说道,“小远子,你刚才在路上问的舆图、山川图的问题不宜让普通人知道。舆图、山川图还有大势图、国势图不是人画的,是图自己画的。”
图还会自己画?要是出村前的云远肯定不信,可经历了小村土地公公的事,再知道东方是天上人的事,现在对于以前不敢信的事云远也敢信了。
见云远没有大惊小怪,东方点了点头继续道,“舆图、山川图、大势图、国势图不是普通的图,在纸上画上就是,图上的内容是自己感应而产生的,比如有长期住在此地的人出生了图上记载的人就多一个,有人死了人就少一个,有本地人在此入了武道武者就多一个,有人突破了对应境界的人也多一人。”
“当然这也不是万能的,有些东西还是要本地官府或者学塾去了解后再补充上去。在小地方,大多由官府补充,比如长期在一地的鬼修的生前死后,妖物习性等。对于路过的人、神、鬼,短期内也不会记载在图上的,除非有人刻意为之。”
“还有一点,不同的图能记载的范围不一样,比如天上人,一般的舆图、大势图、山川图是感应不了的,只有部分国势图才能记载下。所以舆图、山川图也不是完全可信的。”
“而且不是每个地方都有舆图、山川图的,这些图都是官府统一监造的,要花费不少钱财,这笔开销可不是一般小国能承担的,还有每几年对舆图、山川图进行灵气补充,更是一笔大开销,没有灵气的舆图、山川图,就是一张特殊的白纸,什么也没有。所以才有人说,制图容易养图难呀!”
关于图的事还有很多,东方也没一一全讲,具体的让云远以后自己去探索吧。
收了画地为牢,两人才下楼点了一桌丰富的晚饭,用完以后回到房间继续识文练字。
云远现在不用东方催促,已经习惯主动识文练字了,研墨、铺纸、提笔,已经有那么一丝读书人的样子了,也有了那么一丝书生气。
练完了字,东方才对云远说道,“明天开始我们就尽量不进村镇了,一来呢快一点,二来也方便教你一些入门修武技巧。”
难怪今天要去学塾找山川图!难怪今天买了那么多调味品,还买鱼线鱼钩!难怪今天晚上吃这么好!早知道刚才就应该再多吃一点的!
云远收完笔墨纸砚立即转身准备开门下楼。
“小远子,这么晚了你要去哪儿呀?”
“下楼给掌柜说明天早上多准备点吃的,我要打包带走!”
随后就是一阵咚咚咚咚的下楼声,听得东方不知道说什么,唉,到底还是个孩子。
看来二月路比正月路更不好走呀。