第四十五章 风起八方
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“义父，能不能不读书！”
每当张须陀督促罗士信读书的时候，罗士信便一脸的苦相，他素来骁勇善战，人莫能敌，唯一畏惧的便是义父让他读书。让他读书，必杀了他还难受。
“义父，我不读书，并不耽误我杀敌吗？”
“不读书便只能做个陷阵裨将，识不得大事，也统不得大军。”
罗士信狡辩道：“可项羽也不喜欢读书，连兵法也不喜欢学习，可他却仍能打败秦军。”
“可他死在读书的韩信手中了。”
罗士信无言。
罗士信便是当年秦琼好友罗懿之子，罗懿被流放，死在路上，留下一个遗腹子。后来罗士信便为张须陀给收养了。罗士信年少，又性格跳脱，最少喜欢舞刀弄枪，唯有读书一事，却是畏难。每到这个时候，他都想尽办法逃避读书，终不能愿。
父子二人正在斗志，这时张须陀的副将贾务本匆匆赶来，面色难看。
张须陀看到贾务本的脸色，便问道：“可是哪里又有乱事？”
贾务本将朝廷的诏书递给张须陀，然后说道：“左孝友率部十余万，正围困北海，朝廷命我向东讨贼。”
“讨贼，哪里讨贼？”
罗士信天生的将种，生性好战，闻战则喜，听闻又有战事，欣喜能摆脱读书，便高兴地跳了起来。
“士信！”
张须陀瞪了罗士信一眼，罗士信才怏怏地不说话。
张须陀拿着朝廷的诏书，有些沉默。
这时贾务本说道：“明府难道是想前往北海，现在我军自顾不暇，哪有余力救援北海啊。”
张须陀有些尴尬，最后才说道：“务本，我是河南道十二郡黜陟讨捕大使，本就有讨匪救援之责，此次前往北海，也是应尽之事。”
张须陀自当年跟着黄明远在婺州平叛，之后屡次晋升，官至齐郡太守。
但张须陀的崛起其实是在此之后。
杨广征辽，天下大乱，百姓流离失所。当时身为太守的张须陀决定开仓放粮，赈济灾民。
属官都劝张须陀：“必须等待陛下的诏敕，不能够私自开仓赈粮。”
张须陀却说道：“如今陛下远在辽东，派遣使者往来，必定要大半年的时间。百姓今有倒悬之急，如果等待报告上去，再赈济灾民，老百姓早都埋坑里去了。今日放粮，所有责任，我一体担之，如果以此获罪，虽死无恨。”于是先斩后奏，开仓放粮。
后来杨广得知，并没有责备张须陀，反而奖赏。
齐郡的长白山是天下最先乱起来的地方，自王薄乱起，天下动荡。因天下太平日久，百姓多不习兵，地方官吏每与叛军作战，或弃城逃跑，或开门出迎。唯独张须陀勇决善战，同时又擅长抚驭，所以很得军心，当时号为名将。
之后张须陀数破王薄，又击破裴长才、石子河、郭方预、卢明月、翟让等人，一时威振东夏。
但是这并不是他们出兵的理由。
自大业六年以来，张须陀所部如救火队长一般，转战南北，伤亡惨重，将士早已疲惫不堪。更兼齐郡本就是四战之地，盗匪云集，齐郡官兵希望守卫家乡，而不是四处征战，因此人心动荡不安。
击败翟让的北上之后，张须陀决定修养一段时间，可谁曾想，现在战事又起。
“明府，现在是夏收时节，众将士都一心扑在夏收上。你也知道，将士们四处转战，已经好几年没有和家人在一起了，这个时候召集士兵，不是让士兵们寒心吗？”
贾务本总是认为张须陀太实在了，哪有光干活，不喊苦的。
张须陀脸色更加难看，最后才说道：“终是我张须陀对不起诸位将士，可朝廷的命令，不得不从，盗贼，不得不剿啊。”
贾务本一时无言。
贾务本和张须陀在一起二十多年，他很清楚这个老朋友，忠诚的近乎迂腐，他根本劝不动。
果然如贾务本所说的，张须陀将部下召集起来之后，众人皆是沸反盈天。说好了要让众人在家待上半年，可现在倒好，还没半个月，又要走了，这算什么事。
张须陀爱兵如子，士兵们都很爱戴他，可再是如此，也不能这样啊。
一众士兵纷纷质问张须陀为何东进北海。
张须陀苦口婆心地劝着众人道：“今盗贼丛生，我等征讨盗匪，便是保卫家乡。”
有士兵便说道：“我等的家乡齐郡，早就被盗匪肆虐的不成样子了，那里还有家乡。张明府可怜各地百姓，为何不能可怜齐郡百姓。”
张须陀被问得哑口无言。
······
尽快士兵有极大地怨言和不满，但最后还是出征了。张须陀向众人保证，战后必定让大家修整，同时向朝廷讨赏，众人这才同意出兵。
其实齐郡的将士不愿意出征，不仅仅是留恋家乡，而是没什么收获。
张须陀军纪严明，不许掳掠，众人也得不了什么钱财，至于朝廷，早就没有什么封赏。到现在，连句人话都不说了。
这年头，当兵又不是为了信仰，没钱没粮还要卖命，真当这些士兵都是子弟兵吗？若不是张须陀苦苦维持，这支部队早就散了。
张须陀忧心忡忡地踏上了向东的路，而一众士兵，也作别家乡，挥泪向东。这些人中，唯一一个高兴的，怕是也只有罗士信了。
他不在乎赏赐，也不在乎官职，只要能金戈铁马，征战沙场便是。
张须陀所部约一万五千人，除了三千人留守历城，其余尽皆随他出征。
张须陀的主力叫作“八风营”，这是一个很奇怪的名字，《吕氏春秋》有言：“八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变。”医学中有八风穴，而佛经中更是指外人对某人的八种态度。
但不管如何解释，这八风之名，着实让人奇怪。
张须陀性子沉闷，不擅长与人交流，当年碰到黄明远这个晋王身边的红人都不知道讨好，反而差点得罪了，可知他情商之差。
有些东西或许他不是不懂，但就是不愿意去做，譬如结好权贵。
或许这“八风”二字是他对自己人生的总结吧，来世“风起之时，性亦八变。”
“义父，能不能不读书！”
每当张须陀督促罗士信读书的时候，罗士信便一脸的苦相，他素来骁勇善战，人莫能敌，唯一畏惧的便是义父让他读书。让他读书，必杀了他还难受。
“义父，我不读书，并不耽误我杀敌吗？”
“不读书便只能做个陷阵裨将，识不得大事，也统不得大军。”
罗士信狡辩道：“可项羽也不喜欢读书，连兵法也不喜欢学习，可他却仍能打败秦军。”
“可他死在读书的韩信手中了。”
罗士信无言。
罗士信便是当年秦琼好友罗懿之子，罗懿被流放，死在路上，留下一个遗腹子。后来罗士信便为张须陀给收养了。罗士信年少，又性格跳脱，最少喜欢舞刀弄枪，唯有读书一事，却是畏难。每到这个时候，他都想尽办法逃避读书，终不能愿。
父子二人正在斗志，这时张须陀的副将贾务本匆匆赶来，面色难看。
张须陀看到贾务本的脸色，便问道：“可是哪里又有乱事？”
贾务本将朝廷的诏书递给张须陀，然后说道：“左孝友率部十余万，正围困北海，朝廷命我向东讨贼。”
“讨贼，哪里讨贼？”
罗士信天生的将种，生性好战，闻战则喜，听闻又有战事，欣喜能摆脱读书，便高兴地跳了起来。
“士信！”
张须陀瞪了罗士信一眼，罗士信才怏怏地不说话。
张须陀拿着朝廷的诏书，有些沉默。
这时贾务本说道：“明府难道是想前往北海，现在我军自顾不暇，哪有余力救援北海啊。”
张须陀有些尴尬，最后才说道：“务本，我是河南道十二郡黜陟讨捕大使，本就有讨匪救援之责，此次前往北海，也是应尽之事。”
张须陀自当年跟着黄明远在婺州平叛，之后屡次晋升，官至齐郡太守。
但张须陀的崛起其实是在此之后。
杨广征辽，天下大乱，百姓流离失所。当时身为太守的张须陀决定开仓放粮，赈济灾民。
属官都劝张须陀：“必须等待陛下的诏敕，不能够私自开仓赈粮。”
张须陀却说道：“如今陛下远在辽东，派遣使者往来，必定要大半年的时间。百姓今有倒悬之急，如果等待报告上去，再赈济灾民，老百姓早都埋坑里去了。今日放粮，所有责任，我一体担之，如果以此获罪，虽死无恨。”于是先斩后奏，开仓放粮。
后来杨广得知，并没有责备张须陀，反而奖赏。
齐郡的长白山是天下最先乱起来的地方，自王薄乱起，天下动荡。因天下太平日久，百姓多不习兵，地方官吏每与叛军作战，或弃城逃跑，或开门出迎。唯独张须陀勇决善战，同时又擅长抚驭，所以很得军心，当时号为名将。
之后张须陀数破王薄，又击破裴长才、石子河、郭方预、卢明月、翟让等人，一时威振东夏。
但是这并不是他们出兵的理由。
自大业六年以来，张须陀所部如救火队长一般，转战南北，伤亡惨重，将士早已疲惫不堪。更兼齐郡本就是四战之地，盗匪云集，齐郡官兵希望守卫家乡，而不是四处征战，因此人心动荡不安。
击败翟让的北上之后，张须陀决定修养一段时间，可谁曾想，现在战事又起。
“明府，现在是夏收时节，众将士都一心扑在夏收上。你也知道，将士们四处转战，已经好几年没有和家人在一起了，这个时候召集士兵，不是让士兵们寒心吗？”
贾务本总是认为张须陀太实在了，哪有光干活，不喊苦的。
张须陀脸色更加难看，最后才说道：“终是我张须陀对不起诸位将士，可朝廷的命令，不得不从，盗贼，不得不剿啊。”
贾务本一时无言。
贾务本和张须陀在一起二十多年，他很清楚这个老朋友，忠诚的近乎迂腐，他根本劝不动。
果然如贾务本所说的，张须陀将部下召集起来之后，众人皆是沸反盈天。说好了要让众人在家待上半年，可现在倒好，还没半个月，又要走了，这算什么事。
张须陀爱兵如子，士兵们都很爱戴他，可再是如此，也不能这样啊。
一众士兵纷纷质问张须陀为何东进北海。
张须陀苦口婆心地劝着众人道：“今盗贼丛生，我等征讨盗匪，便是保卫家乡。”
有士兵便说道：“我等的家乡齐郡，早就被盗匪肆虐的不成样子了，那里还有家乡。张明府可怜各地百姓，为何不能可怜齐郡百姓。”
张须陀被问得哑口无言。
······
尽快士兵有极大地怨言和不满，但最后还是出征了。张须陀向众人保证，战后必定让大家修整，同时向朝廷讨赏，众人这才同意出兵。
其实齐郡的将士不愿意出征，不仅仅是留恋家乡，而是没什么收获。
张须陀军纪严明，不许掳掠，众人也得不了什么钱财，至于朝廷，早就没有什么封赏。到现在，连句人话都不说了。
这年头，当兵又不是为了信仰，没钱没粮还要卖命，真当这些士兵都是子弟兵吗？若不是张须陀苦苦维持，这支部队早就散了。
张须陀忧心忡忡地踏上了向东的路，而一众士兵，也作别家乡，挥泪向东。这些人中，唯一一个高兴的，怕是也只有罗士信了。
他不在乎赏赐，也不在乎官职，只要能金戈铁马，征战沙场便是。
张须陀所部约一万五千人，除了三千人留守历城，其余尽皆随他出征。
张须陀的主力叫作“八风营”，这是一个很奇怪的名字，《吕氏春秋》有言：“八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变。”医学中有八风穴，而佛经中更是指外人对某人的八种态度。
但不管如何解释，这八风之名，着实让人奇怪。
张须陀性子沉闷，不擅长与人交流，当年碰到黄明远这个晋王身边的红人都不知道讨好，反而差点得罪了，可知他情商之差。
有些东西或许他不是不懂，但就是不愿意去做，譬如结好权贵。
或许这“八风”二字是他对自己人生的总结吧，来世“风起之时，性亦八变。”