一百二十六章 洗脑
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一个大帝国的最终崩溃，大量内奸的努力功不可没，如果说明帝国的崩溃和大量汉奸的努力是分不开的话，那北元蒙古的覆亡，也得益于众多蒙奸与女真人的精诚合作。
科尔沁部首领奥巴，便是蒙奸的代表人物。
在与大金联姻的蒙古各部中，科尔沁较为特殊，其他人都可说是自保的权宜之计，而他却是自觉自愿地背叛了自己的民族。
天启四年，奥巴觉得联姻还不过瘾，干脆和努尔哈赤举行了会盟，将矛头直指蒙古共主林丹汗。
而这，标志着科尔沁部完全与林丹汗决裂，脱离了蒙古阵营。
如果不剪除内奸，安内是无从谈起的。林丹汗厉兵秣马，决定武力解决科尔沁，但作为共主，林丹汗还是做了最后的和平努力。天启五年四月，林丹汗派卓尔济喇嘛前往科尔沁，与奥巴谈判，希望科尔沁能够回头，但结果不欢而散。
十一月，林丹汗开始组织东征，调主力山阴察哈尔和山南察哈尔两路并举，计划在十一日会合，十五日出征，同时，向喀尔喀联盟发出命令要求他们参战。
然而，林丹汗东征科尔沁的计划，却让内喀尔喀联盟盟主卓里克图洪巴图鲁感到了不安。他完全清楚，如果林丹汗彻底控制了科尔沁，必然实力大增，那时，自己就不再是有条件的服从而是要令行禁止不得违抗了。但要公然帮助科尔沁这个蒙古的叛徒，又说不过去，于是，这个糊涂的老人开始了暗箱操作。
当林丹汗正在集合兵马的时候，部队何时会合，何时出征，走哪条路线，主攻方向是哪里等等军事情报，全都通过卓里克图洪巴图鲁传到了奥巴的耳朵里。
如此一来，接下来的结果也就可想而知，林丹汗这次的军事行动功败垂成。
林丹汗短视、愚蠢，卓里克图洪巴图鲁更是有过之而无不及，陈海平相信，在卓里克图洪巴图鲁做出这个愚蠢的决定时，林丹汗改宗以及一系列的不当举措必定是有很大影响的。
这都是已经发生的事，如果历史的轨迹没有改变，那接下来的就是还没等卓里克图洪巴图鲁这个老糊涂虫好好享受一下得计的喜悦，灭顶之灾就已扑面而来。
半年后，也就是天启六年四月，努尔哈赤以大贝勒代善为先锋，兵分八路进攻内喀尔喀联盟诸部。
此时，林丹汗失去了作为政治家的最后一点眼光，他非但没有援助内喀尔喀联盟诸部，不仅坐看八旗大军接连灭掉内喀尔喀联盟的乌齐叶特、扎鲁特、巴林等部，而且还趁着卓里克图洪巴图鲁等人走投无路，率残部投奔他，希望能得到他的庇护的时候，乘其穷极来投，兼并了内喀尔喀联盟最后的一点力量。
原本在草原上，内喀尔喀五部联盟是仅次于林丹汗的力量，有着举足轻重的地位，但在努尔哈赤和林丹汗的交替打击下，彻底烟消云散。
内喀尔喀联盟覆灭，林丹汗不仅失去了对抗女真人最强有力的助臂，而且他的作为更寒了其他部落的心。至此，林丹汗纵然洗心革面，幡然悔悟，也已经无济于事，他的败亡已经只是时间的长短而已。
对林丹巴图尔，陈海平没有丝毫同情之心，他只是感慨。
北元帝国必须覆灭，不是亡在女真人手里，他也会出手，但如果有女真人出手，那他自然就没必要做这个恶人。
历史已经改变，但改变的只是细节，根本是不会变的。这是既定的方针，现在唯一要拿捏的是还需要让林丹汗为他们挡住八旗的大军多长时间。
孙传庭认同他的方略，现在还须以隐忍为上，陈海平相信，以孙传庭的才干，让林丹汗知难而退应该不是什么难事。
唉，阿丽梅尔就要来了，他该怎么办？放弃么，真是舍不得，可不放弃，感觉又越来越别扭。唉，真是难受啊。
―――――
从训练营建立的那一天起，陈海平最主要的工作一直都是当先生。
作为先生，陈海平教授的不是数理化，而是给他的弟子们灌输一些观念，说白了就是讲授哲学。
教什么，怎么叫，陈海平很是费了一番心思，最后的定案是先给弟子们讲授辩证法。辩证法是一种逻辑思维，几何训练的也是逻辑思维，这两者正好互补。陈海平对哲学没什么研究，他知道的都是常识性的东西，但这种常识性的东西恰恰是哲学的精华所在。
中国的传统文化里没有逻辑思维的传统，而这对中国人的演化重要之极，没有大众的逻辑思维作基础，今后要做的很多事都无从谈起，都是无根的浮萍。
因为学识不丰，陈海平反而成为了最适合他的那些弟子的先生，他的讲述因而可以深入浅出，明白易懂，学生们一听就明白。
陈海平讲辩证法很简单，他就是找事例，来阐述任何一件事发生后，都有好的一面，也有坏的一面，而正确的态度是从坏的那一面里汲取教训，从好的那一面里看到希望，让事情往积极的方向转化。
陈海平很懒，所以很聪明，他讲了一些之后，就让弟子们自己找事例来阐述这个辩证法的理论，而这又恰恰使他进入了好老师的行列，因为这是最好的教学方法。
老师和学生共同找到了很多经典的案例，然后把这些经典案例汇集成册，成为了今后的标准教材。
当然，标准教材并不是一成不变的，有了好的案例还是要加进来的。
辩证法之后，陈海平又跟着讲“实事求是”，然后是“实践是检验真理的唯一标准”。讲授这两方面和讲授辩证法的套路一样，轻理论，重事实，反复用事实来强化对理论的接受。
在所有这些之后，陈海平又开始给弟子们灌输革命理论，极力鼓吹造反有理，哪里有压迫，哪里就有反抗的理论。
讲授这些的时候，陈海平很偏激，他认为“朱门酒肉臭”的固然有罪，但那些“路有冻死骨”的，活该。
要想一个社会平稳，安贫是应该倡导的，但被活活饿死，那就是活该，根本不配做个人，男人女人都是这样，尤其是那些四肢健壮的男人让妻儿活活饿死，更是猪狗不如。
矫枉必须过正！
在训练营里的这些少男少女，对于压迫几乎都有切身的惨痛经历，尤其是那些自己和家人曾经面临被饿死的惨况的，可想而知，陈海平的革命理论会在弟子们的心中掀起怎样的风暴。
此外，陈海平的另一个教学重点是给他的弟子们洗脑，反复给他们灌输世界上最可耻最愚蠢的事就是贪污。
陈海平对自己的教育工作极度满意，人就是这样，放到狼窝里，人就会变成狼，同样，他的这些弟子比那一世的革命青年也不逊色多少。
要不要给他们灌输更远大的革命理想呢？陈海平对这个很是犹豫，因为这一把火要是点起来，那将来的形势会发展到什么程度，就不是他能控制得了的了。
还是等等吧，现在还不需要太激进了。（未完待续）
一个大帝国的最终崩溃，大量内奸的努力功不可没，如果说明帝国的崩溃和大量汉奸的努力是分不开的话，那北元蒙古的覆亡，也得益于众多蒙奸与女真人的精诚合作。
科尔沁部首领奥巴，便是蒙奸的代表人物。
在与大金联姻的蒙古各部中，科尔沁较为特殊，其他人都可说是自保的权宜之计，而他却是自觉自愿地背叛了自己的民族。
天启四年，奥巴觉得联姻还不过瘾，干脆和努尔哈赤举行了会盟，将矛头直指蒙古共主林丹汗。
而这，标志着科尔沁部完全与林丹汗决裂，脱离了蒙古阵营。
如果不剪除内奸，安内是无从谈起的。林丹汗厉兵秣马，决定武力解决科尔沁，但作为共主，林丹汗还是做了最后的和平努力。天启五年四月，林丹汗派卓尔济喇嘛前往科尔沁，与奥巴谈判，希望科尔沁能够回头，但结果不欢而散。
十一月，林丹汗开始组织东征，调主力山阴察哈尔和山南察哈尔两路并举，计划在十一日会合，十五日出征，同时，向喀尔喀联盟发出命令要求他们参战。
然而，林丹汗东征科尔沁的计划，却让内喀尔喀联盟盟主卓里克图洪巴图鲁感到了不安。他完全清楚，如果林丹汗彻底控制了科尔沁，必然实力大增，那时，自己就不再是有条件的服从而是要令行禁止不得违抗了。但要公然帮助科尔沁这个蒙古的叛徒，又说不过去，于是，这个糊涂的老人开始了暗箱操作。
当林丹汗正在集合兵马的时候，部队何时会合，何时出征，走哪条路线，主攻方向是哪里等等军事情报，全都通过卓里克图洪巴图鲁传到了奥巴的耳朵里。
如此一来，接下来的结果也就可想而知，林丹汗这次的军事行动功败垂成。
林丹汗短视、愚蠢，卓里克图洪巴图鲁更是有过之而无不及，陈海平相信，在卓里克图洪巴图鲁做出这个愚蠢的决定时，林丹汗改宗以及一系列的不当举措必定是有很大影响的。
这都是已经发生的事，如果历史的轨迹没有改变，那接下来的就是还没等卓里克图洪巴图鲁这个老糊涂虫好好享受一下得计的喜悦，灭顶之灾就已扑面而来。
半年后，也就是天启六年四月，努尔哈赤以大贝勒代善为先锋，兵分八路进攻内喀尔喀联盟诸部。
此时，林丹汗失去了作为政治家的最后一点眼光，他非但没有援助内喀尔喀联盟诸部，不仅坐看八旗大军接连灭掉内喀尔喀联盟的乌齐叶特、扎鲁特、巴林等部，而且还趁着卓里克图洪巴图鲁等人走投无路，率残部投奔他，希望能得到他的庇护的时候，乘其穷极来投，兼并了内喀尔喀联盟最后的一点力量。
原本在草原上，内喀尔喀五部联盟是仅次于林丹汗的力量，有着举足轻重的地位，但在努尔哈赤和林丹汗的交替打击下，彻底烟消云散。
内喀尔喀联盟覆灭，林丹汗不仅失去了对抗女真人最强有力的助臂，而且他的作为更寒了其他部落的心。至此，林丹汗纵然洗心革面，幡然悔悟，也已经无济于事，他的败亡已经只是时间的长短而已。
对林丹巴图尔，陈海平没有丝毫同情之心，他只是感慨。
北元帝国必须覆灭，不是亡在女真人手里，他也会出手，但如果有女真人出手，那他自然就没必要做这个恶人。
历史已经改变，但改变的只是细节，根本是不会变的。这是既定的方针，现在唯一要拿捏的是还需要让林丹汗为他们挡住八旗的大军多长时间。
孙传庭认同他的方略，现在还须以隐忍为上，陈海平相信，以孙传庭的才干，让林丹汗知难而退应该不是什么难事。
唉，阿丽梅尔就要来了，他该怎么办？放弃么，真是舍不得，可不放弃，感觉又越来越别扭。唉，真是难受啊。
―――――
从训练营建立的那一天起，陈海平最主要的工作一直都是当先生。
作为先生，陈海平教授的不是数理化，而是给他的弟子们灌输一些观念，说白了就是讲授哲学。
教什么，怎么叫，陈海平很是费了一番心思，最后的定案是先给弟子们讲授辩证法。辩证法是一种逻辑思维，几何训练的也是逻辑思维，这两者正好互补。陈海平对哲学没什么研究，他知道的都是常识性的东西，但这种常识性的东西恰恰是哲学的精华所在。
中国的传统文化里没有逻辑思维的传统，而这对中国人的演化重要之极，没有大众的逻辑思维作基础，今后要做的很多事都无从谈起，都是无根的浮萍。
因为学识不丰，陈海平反而成为了最适合他的那些弟子的先生，他的讲述因而可以深入浅出，明白易懂，学生们一听就明白。
陈海平讲辩证法很简单，他就是找事例，来阐述任何一件事发生后，都有好的一面，也有坏的一面，而正确的态度是从坏的那一面里汲取教训，从好的那一面里看到希望，让事情往积极的方向转化。
陈海平很懒，所以很聪明，他讲了一些之后，就让弟子们自己找事例来阐述这个辩证法的理论，而这又恰恰使他进入了好老师的行列，因为这是最好的教学方法。
老师和学生共同找到了很多经典的案例，然后把这些经典案例汇集成册，成为了今后的标准教材。
当然，标准教材并不是一成不变的，有了好的案例还是要加进来的。
辩证法之后，陈海平又跟着讲“实事求是”，然后是“实践是检验真理的唯一标准”。讲授这两方面和讲授辩证法的套路一样，轻理论，重事实，反复用事实来强化对理论的接受。
在所有这些之后，陈海平又开始给弟子们灌输革命理论，极力鼓吹造反有理，哪里有压迫，哪里就有反抗的理论。
讲授这些的时候，陈海平很偏激，他认为“朱门酒肉臭”的固然有罪，但那些“路有冻死骨”的，活该。
要想一个社会平稳，安贫是应该倡导的，但被活活饿死，那就是活该，根本不配做个人，男人女人都是这样，尤其是那些四肢健壮的男人让妻儿活活饿死，更是猪狗不如。
矫枉必须过正！
在训练营里的这些少男少女，对于压迫几乎都有切身的惨痛经历，尤其是那些自己和家人曾经面临被饿死的惨况的，可想而知，陈海平的革命理论会在弟子们的心中掀起怎样的风暴。
此外，陈海平的另一个教学重点是给他的弟子们洗脑，反复给他们灌输世界上最可耻最愚蠢的事就是贪污。
陈海平对自己的教育工作极度满意，人就是这样，放到狼窝里，人就会变成狼，同样，他的这些弟子比那一世的革命青年也不逊色多少。
要不要给他们灌输更远大的革命理想呢？陈海平对这个很是犹豫，因为这一把火要是点起来，那将来的形势会发展到什么程度，就不是他能控制得了的了。
还是等等吧，现在还不需要太激进了。（未完待续）