今夜无眠
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猛然从梦魇中惊醒，泪水浸透了全身，在不知不觉中让泪水湿透了枕头。头脑中零碎的片段再也无法组建一个完整的，惊得魂飞魄散且浑身大汗，哭得肆无忌惮得让泪水湿了枕头的梦。拿起如砖头的手机打开看见时间才走到凌晨多一点，在自己的时间中还不是很晚。也记不起今夜为什么会那么早的睡下，竟然也不只是睡了多久。在黑暗中看着乱七八糟的床——书，碟占了一半的床，有一种无法驱赶的厌恶，终于决定起床。
起身打开灯，刺眼的灯光让在黑暗中呆久的眼一下子无法适应。墨守成规的杂乱无章且也拥挤的房间又进入了眼帘，才发现有且仅有的一个室友也早就沉溺在网吧的游戏中且彻夜不归。白昼的喧嚣早销声匿迹开去，因为早已经是秋天了，蛙声蝉鸣也尸骨无存，除了偶尔的车鸣声，这深沉的夜静得让人发慌。才猛然发觉自己在这个夜中好孤独，恰是一只受了伤在无边无际的沙漠中挣扎的狼。冷郁的心情又下滑了一大截，根本就是到了无法承受的底线。
一刹那间厌恶了这房间的一切，恨不得一把火烧光了才好，让一切灰飞烟灭，包括我自己在内。可我只是那“有贼心没有贼胆”的人，我怕犯罪，况且，我也怕因为自己的一时冲动，央及了鱼池。就打算出去象幽灵样在黑暗中飘荡，去洗涤这空虚又龌龊的灵魂。可那“牢门”早已关闭得紧紧的，就算是死了人也无法打开的。想起室友常提及的暗道，可也是曾经找了几次也没有结果，只好又放弃了。为了“眼不见，心不烦”这“牢房”装上一包烟，摔上那破门走上天台去。
刚上天台，深秋的风夹着冬天的寒意毫无同情心的打击着我单薄的身体，透过那一层层的衣物，侵袭着我的每一寸肌肤。本能的反应不住的打颤，头脑且猛然的清醒了许多，仿佛就是我那堵塞了许久的肠胃终于疏通了一般的畅快。即使很冷——冷得浑身起了鸡皮疙瘩，可我真的不想离去，我真的喜欢这畅快的感觉，在痛苦中快乐着。点燃了一支烟，看着深沉的夜，只有被迫熬夜的路灯陪伴的夜，独立高台，让无眠的我在寒风中天马行空。
昨天，今天，明天
在无聊中用烟酒祭奠着昨天的尸骨，为它的短命而放声哭泣；却又在孤独中放荡着拿起苍白的今天赌渺茫的明天。
——浪子泓且
昨天是什么？我都干了些什么？
今天是什么？我该去干些什么？
明天是什么？我要去干些什么？
这是一组烦人的问题。如一个可怕的幽灵，近来一直纠缠着外表如冰铁，灵魂却不堪一击的我，一点一点的几乎让我要崩溃。可是就算我想炸了脑袋也是回答不了这组问题的，更不要说去解决。有人说：疯了，有谁能够理解才是对的。而这一刻我却想说：死了，谁也无法理解才是解脱。
昨天，就是那遥远的故乡的饿消息，随着成长的饿脚步，一步一步的离我而去。回过头去想抓住，却被世俗的今天打败。
昨天，恰是今天被现代文明糟蹋过的海洋和天地，人性的泯灭。给我感觉是越来越稀薄。努力去寻找，却只剩下一点残尸骸骨。
昨天，正是一架断了线的风筝，被狂风吹得无影无踪。留下一个握住断线的我，站在今天中惆怅，徘徊。
昨天，还是一位患绝症的老友，面带微笑，又夹杂着少许的忧伤，去了理想的天国，任凭我在现实中思念，祈祷。
然而，物欲横飞的今天，无聊是一种可怕的病毒，入浸了这个边城的每一个角落，控制了每一个孤寂的人。只好用无聊来下酒，祭奠昨天的尸骨，却又在怨恨它的夭亡。
今天是灰色的世界，暧昧开始流行。理想泯灭了，幻想开始粉墨登场，勾引着孤寂的灵魂，让其堕落在灯红酒绿中，也成为无聊的奴隶。
今天是苍白无力的，面对是非难辩，黑白开始对换的现实，仿佛是软弱的秀才遇上了蛮狠的兵匪一样的无力。只好放逐心灵，若其流浪，希望可以找到一个苦闷的出口。
今天是无依无助的，唯有醉生梦死，在半醉半醒中看见明天的到来却无能为力，惊慌失措之余不知道用什么可以来迎接明天。今天有什么？什么也没有，因为明天早已经输给了明天。
明天，是“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”的孤愁，无奈也无助的哀伤。
明天，是“人生有梦，梦中快意恩仇”的奢望与幻想。也只有在梦中才会有对明天的幻想的奢望。梦醒来，只有麻木在今天的世俗中。
明天，是“壶中有酒，酒后高歌磨剑”的英雄气概。今天的沉浮，又何有对明天抱负的起死回生。
昨天，昨天的昨天，离我越来越远，是自己为欺骗自己而编写的传说。
今天，今天还是今天，将我羁绊在世俗中，被一张迷网罩住无以脱身。
明天，明天之后的明天，我该何去何从？是不是还在续写自欺欺人的神话？
亲情，友情，爱情
问世间情为何物，直教人生死相许。
——元好问
在我的世界中，我把感情分为三类：血浓于水的饿亲情，生死至交的友情，纯洁如雪的爱情。可不管是亲情，友情，还是爱情，我都是一个做得很失败的人，甚至是一个一无所有的人。但对于她们的孰轻孰重：我却是如下排列的：亲情，友情，爱情。如果有人要问我为什么要如此排列。我只想说：因为如此，所以如此。这就是我我自创的混帐逻辑——没有人可以明白，更不会有人可以理解的逻辑。
想到亲情，就象有一股暖流袭来，浑身猛然得感到一阵的温暖。这是来自母亲的慈爱，来自父亲伟岸的身躯，来自兄弟姐妹的嬉笑怒骂，来自亲人的每一丝牵挂。
亲情，是你无限索取后无需立即偿还的，没有半点功利性的爱，它不会因为任何原因而拒绝你的索取，哪怕她已经一穷二白。
亲情，是宽容与仁义的化身，无论你做错了什么，即使是弥天大错，她也不会无情的将你驱逐，而是用最真诚的心迎接你的回归。
亲情，是受伤后停泊的港湾，当你在外面流浪得伤痕累累时，总是这个港湾把你疗伤，抚平伤口，既是你还辉区流浪。
对于友情，针对我自己的友情，可以用一个词来形容——孤郁。
所谓的朋友不少。除了烟酒，金钱，名利上的往来，我们其他的什么也没有。因为他们总是让我不明白，他们眼中的友情是什么？他们也无法理解我的行径，所以我也就进不了他们的饿圈子，他们也算不上我的朋友。
能让我用朋友来称呼的人，在我的世界中是不多的，屈指可数的。虽是天之涯，地之角的相隔，可我们喜欢这淡如水的生死至交，故，注定我是一个孤郁的人。
最恨“既要做婊子，又要立牌坊”的虚伪小人。
喜欢“乾坤我们静，名利任人忙”的豁达朋友。
没有什么争名夺利，唯有浊酒半壶醉知己。
曹操说：“宁我负天下人，不愿天下人负我。”
我却说：“宁天下人负我，不愿我负天下人。”
不管什么值与不值，只要不委屈了灵魂。
人的一生中，有的事情你是无论如何也是避不开的，不管其好与坏。比如爱情。
爱情对于我来说，是一个很残酷的——因为我总是在爱的城堡的边缘流浪而无家可归。也试图接受这个“我爱你”泛滥成灾的年代中的爱情。可刚一开始就发觉离自己的追求相差十万八千里。却发现自己的梦想只有在电视或周末的电影院，商业小说中可以看到。我开始在红豆树下为爱情轻声的哭泣，在沙漠中为海市蜃楼作最后的挣扎。
有人问我：“你觉得现在的爱情是什么？”
我说：是两只因寒冷而抱在一起互相取暖的刺猬。可他们不懂得如何收敛身上的刺，近了被彼此刺得浑身是伤，远了又冷的打颤。就彼此的耗着，却又被猎人坐收渔翁之利。
也时常纪念那一场永远也无法完美的恋爱。准确的说：那是一场还没有弄懂谁会是谁的早恋，又怎么可以明白爱情这个残酷的事情呢？只不过是在糟蹋着彼此的一切。
她曾问我：“你爱我吗？”
我现在回答：如果年少无知的分手也算是分手的话，那将是我痛苦的起点，那在终点之前，我愿再爱你一次，哪怕你并不知道我还爱着你。如果要有一个时间，我希望我短暂的一生。
亲情，将会是血浓于水，无可比拟。
友情，我不负天下人。
爱情，我追求我的梦想。
事业，人生，永恒
不能承受的生命之轻
——米兰昆德拉
生命脆弱得象一面镜子，表面上异常坚强，其实是不堪一击的。有的时候一粒尘埃就会把它击得粉碎。
是去？是留？这是我近来思考的一个问题。
每一个人都在追求自己的事业，用不同的方法。我用的是最古老的方法——读书来打造自己的事业。可是，现在的社会是一个浮躁的社会，每一个人都静不心来做一点事情，都希望自己可以一夜暴富。我就是其中之一。读了十几载的书了，我不清楚我真正的学到了些什么。也许我什么也没有学到。很多年一来，我一直认为我是在为自己的事业在读书。其实，我错了，我真的错了，而且还错得离谱了。读书就是读书，没有为了什么而读书的。但是，就算现在我明白了，也许已经晚了，因为现在的我根本无法静下心来读完一本自己喜爱的书，哪怕是一本也好。因为灯红酒绿，红男绿女已经把我的灵魂出卖。事业，我又有什么呢？什么也没有，只是一片荒芜，杂草从生。我却是在颓废中幻想着我的事业。我想：如此下去，我肯定要饿死自己给自己设计的荒漠中。幻想的事业也只不过是一株无花果。
是生？是死？这是一个很多人都在思考的问题。
我总是在想：生与死有什么区别，是生好呢？还是死好？
史铁生说：生与死不过是一念之间。
米兰昆德拉说：不能承受的生命之轻。
陶萍说：人生来就是痛苦的。
颜歌说：死后解脱——你魂归洪荒，自由无往。
在一度的时候，我曾想用死来解决一切。因为死后就什么也保护知道了，不会有痛苦，不会有忧伤。当我读完撒特的禁闭的时候，我才知道原来人死了后也是痛苦的，也许比现在还痛苦。读了聊斋志异，我不敢说死了，因为自己的罪孽深重，怕是要打入第十八层地狱的。我怕痛，所以我每一次都没有做到了的。
毛姆在月亮与六便士中说：所有的人都是寂寞的，所有的人都是痛苦的。
陶萍说：在痛苦中并快乐着。
我说：生与死是一条蛇，头是生，尾是死。生是为死而生，生与死一线相连，生与死挨着；死是为生而死，头与尾成圆相交，死回到生前的地方。
生命很轻，轻如一片鸿毛，生命很薄，薄得是一张纸，一不小心就会把她打破。其中，痛苦不乏比欢乐要多得多。但是生命不会是你一个人的，也是父母，兄弟姐妹，朋友的，你唯一可以做的，就是在痛苦中你也要快乐的活着，还要活出你的精彩！
要永恒？还是要极朽？这是一个自身的问题。
在时间概念中，这个宇宙（包括宇宙）中的东西没有什么可以永恒，只是时间长短的问题。
抛开时间概念，这个世俗中什么都可以永恒，哪怕是一只蚂蚁。
什么都希望自己永恒，但这个世俗中，没有谁可以做到。
秦始皇想永恒，想要长生不老。听信那些骗人的鬼话找仙丹，找长生不老药。结果，他什么也没有长生不老，只留下了千秋的骂名，也许这也算是他的永恒。
庄子，他“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为贽送”他希望的是自己的极朽。因为他觉得没有什么可以永恒。只要人生中没有白活，没有委屈了灵魂，就永恒了。的确，庄子他做到了，他的逍遥，他的洒脱。可以说他没有得到永恒，也可以说他得到了永恒。
一心想要永恒的人往往得不到永恒！
淡薄永恒的人恰恰得到了永恒！
其实，什么都可以永恒，什么都得不到永恒。是要看我们如何去对待这个问题。永恒不会是时间的长短，应该是是不是有意义，精彩，刻骨铭心。如果有意义精彩，刻骨铭心，哪怕是一分钟，也是永恒。
事业，我在艰难的追求！
人生，我在用心的思考！
永恒，我在细心的选择！
东方泛起了鱼的白肚，环卫工人也早已开始了他们的工作，而我的身躯早已麻木在深秋的寒夜中。烟被消耗得一根不剩。我知道，我那张床在开始思念我了，我该回去了。
猛然从梦魇中惊醒，泪水浸透了全身，在不知不觉中让泪水湿透了枕头。头脑中零碎的片段再也无法组建一个完整的，惊得魂飞魄散且浑身大汗，哭得肆无忌惮得让泪水湿了枕头的梦。拿起如砖头的手机打开看见时间才走到凌晨多一点，在自己的时间中还不是很晚。也记不起今夜为什么会那么早的睡下，竟然也不只是睡了多久。在黑暗中看着乱七八糟的床——书，碟占了一半的床，有一种无法驱赶的厌恶，终于决定起床。
起身打开灯，刺眼的灯光让在黑暗中呆久的眼一下子无法适应。墨守成规的杂乱无章且也拥挤的房间又进入了眼帘，才发现有且仅有的一个室友也早就沉溺在网吧的游戏中且彻夜不归。白昼的喧嚣早销声匿迹开去，因为早已经是秋天了，蛙声蝉鸣也尸骨无存，除了偶尔的车鸣声，这深沉的夜静得让人发慌。才猛然发觉自己在这个夜中好孤独，恰是一只受了伤在无边无际的沙漠中挣扎的狼。冷郁的心情又下滑了一大截，根本就是到了无法承受的底线。
一刹那间厌恶了这房间的一切，恨不得一把火烧光了才好，让一切灰飞烟灭，包括我自己在内。可我只是那“有贼心没有贼胆”的人，我怕犯罪，况且，我也怕因为自己的一时冲动，央及了鱼池。就打算出去象幽灵样在黑暗中飘荡，去洗涤这空虚又龌龊的灵魂。可那“牢门”早已关闭得紧紧的，就算是死了人也无法打开的。想起室友常提及的暗道，可也是曾经找了几次也没有结果，只好又放弃了。为了“眼不见，心不烦”这“牢房”装上一包烟，摔上那破门走上天台去。
刚上天台，深秋的风夹着冬天的寒意毫无同情心的打击着我单薄的身体，透过那一层层的衣物，侵袭着我的每一寸肌肤。本能的反应不住的打颤，头脑且猛然的清醒了许多，仿佛就是我那堵塞了许久的肠胃终于疏通了一般的畅快。即使很冷——冷得浑身起了鸡皮疙瘩，可我真的不想离去，我真的喜欢这畅快的感觉，在痛苦中快乐着。点燃了一支烟，看着深沉的夜，只有被迫熬夜的路灯陪伴的夜，独立高台，让无眠的我在寒风中天马行空。
昨天，今天，明天
在无聊中用烟酒祭奠着昨天的尸骨，为它的短命而放声哭泣；却又在孤独中放荡着拿起苍白的今天赌渺茫的明天。
——浪子泓且
昨天是什么？我都干了些什么？
今天是什么？我该去干些什么？
明天是什么？我要去干些什么？
这是一组烦人的问题。如一个可怕的幽灵，近来一直纠缠着外表如冰铁，灵魂却不堪一击的我，一点一点的几乎让我要崩溃。可是就算我想炸了脑袋也是回答不了这组问题的，更不要说去解决。有人说：疯了，有谁能够理解才是对的。而这一刻我却想说：死了，谁也无法理解才是解脱。
昨天，就是那遥远的故乡的饿消息，随着成长的饿脚步，一步一步的离我而去。回过头去想抓住，却被世俗的今天打败。
昨天，恰是今天被现代文明糟蹋过的海洋和天地，人性的泯灭。给我感觉是越来越稀薄。努力去寻找，却只剩下一点残尸骸骨。
昨天，正是一架断了线的风筝，被狂风吹得无影无踪。留下一个握住断线的我，站在今天中惆怅，徘徊。
昨天，还是一位患绝症的老友，面带微笑，又夹杂着少许的忧伤，去了理想的天国，任凭我在现实中思念，祈祷。
然而，物欲横飞的今天，无聊是一种可怕的病毒，入浸了这个边城的每一个角落，控制了每一个孤寂的人。只好用无聊来下酒，祭奠昨天的尸骨，却又在怨恨它的夭亡。
今天是灰色的世界，暧昧开始流行。理想泯灭了，幻想开始粉墨登场，勾引着孤寂的灵魂，让其堕落在灯红酒绿中，也成为无聊的奴隶。
今天是苍白无力的，面对是非难辩，黑白开始对换的现实，仿佛是软弱的秀才遇上了蛮狠的兵匪一样的无力。只好放逐心灵，若其流浪，希望可以找到一个苦闷的出口。
今天是无依无助的，唯有醉生梦死，在半醉半醒中看见明天的到来却无能为力，惊慌失措之余不知道用什么可以来迎接明天。今天有什么？什么也没有，因为明天早已经输给了明天。
明天，是“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”的孤愁，无奈也无助的哀伤。
明天，是“人生有梦，梦中快意恩仇”的奢望与幻想。也只有在梦中才会有对明天的幻想的奢望。梦醒来，只有麻木在今天的世俗中。
明天，是“壶中有酒，酒后高歌磨剑”的英雄气概。今天的沉浮，又何有对明天抱负的起死回生。
昨天，昨天的昨天，离我越来越远，是自己为欺骗自己而编写的传说。
今天，今天还是今天，将我羁绊在世俗中，被一张迷网罩住无以脱身。
明天，明天之后的明天，我该何去何从？是不是还在续写自欺欺人的神话？
亲情，友情，爱情
问世间情为何物，直教人生死相许。
——元好问
在我的世界中，我把感情分为三类：血浓于水的饿亲情，生死至交的友情，纯洁如雪的爱情。可不管是亲情，友情，还是爱情，我都是一个做得很失败的人，甚至是一个一无所有的人。但对于她们的孰轻孰重：我却是如下排列的：亲情，友情，爱情。如果有人要问我为什么要如此排列。我只想说：因为如此，所以如此。这就是我我自创的混帐逻辑——没有人可以明白，更不会有人可以理解的逻辑。
想到亲情，就象有一股暖流袭来，浑身猛然得感到一阵的温暖。这是来自母亲的慈爱，来自父亲伟岸的身躯，来自兄弟姐妹的嬉笑怒骂，来自亲人的每一丝牵挂。
亲情，是你无限索取后无需立即偿还的，没有半点功利性的爱，它不会因为任何原因而拒绝你的索取，哪怕她已经一穷二白。
亲情，是宽容与仁义的化身，无论你做错了什么，即使是弥天大错，她也不会无情的将你驱逐，而是用最真诚的心迎接你的回归。
亲情，是受伤后停泊的港湾，当你在外面流浪得伤痕累累时，总是这个港湾把你疗伤，抚平伤口，既是你还辉区流浪。
对于友情，针对我自己的友情，可以用一个词来形容——孤郁。
所谓的朋友不少。除了烟酒，金钱，名利上的往来，我们其他的什么也没有。因为他们总是让我不明白，他们眼中的友情是什么？他们也无法理解我的行径，所以我也就进不了他们的饿圈子，他们也算不上我的朋友。
能让我用朋友来称呼的人，在我的世界中是不多的，屈指可数的。虽是天之涯，地之角的相隔，可我们喜欢这淡如水的生死至交，故，注定我是一个孤郁的人。
最恨“既要做婊子，又要立牌坊”的虚伪小人。
喜欢“乾坤我们静，名利任人忙”的豁达朋友。
没有什么争名夺利，唯有浊酒半壶醉知己。
曹操说：“宁我负天下人，不愿天下人负我。”
我却说：“宁天下人负我，不愿我负天下人。”
不管什么值与不值，只要不委屈了灵魂。
人的一生中，有的事情你是无论如何也是避不开的，不管其好与坏。比如爱情。
爱情对于我来说，是一个很残酷的——因为我总是在爱的城堡的边缘流浪而无家可归。也试图接受这个“我爱你”泛滥成灾的年代中的爱情。可刚一开始就发觉离自己的追求相差十万八千里。却发现自己的梦想只有在电视或周末的电影院，商业小说中可以看到。我开始在红豆树下为爱情轻声的哭泣，在沙漠中为海市蜃楼作最后的挣扎。
有人问我：“你觉得现在的爱情是什么？”
我说：是两只因寒冷而抱在一起互相取暖的刺猬。可他们不懂得如何收敛身上的刺，近了被彼此刺得浑身是伤，远了又冷的打颤。就彼此的耗着，却又被猎人坐收渔翁之利。
也时常纪念那一场永远也无法完美的恋爱。准确的说：那是一场还没有弄懂谁会是谁的早恋，又怎么可以明白爱情这个残酷的事情呢？只不过是在糟蹋着彼此的一切。
她曾问我：“你爱我吗？”
我现在回答：如果年少无知的分手也算是分手的话，那将是我痛苦的起点，那在终点之前，我愿再爱你一次，哪怕你并不知道我还爱着你。如果要有一个时间，我希望我短暂的一生。
亲情，将会是血浓于水，无可比拟。
友情，我不负天下人。
爱情，我追求我的梦想。
事业，人生，永恒
不能承受的生命之轻
——米兰昆德拉
生命脆弱得象一面镜子，表面上异常坚强，其实是不堪一击的。有的时候一粒尘埃就会把它击得粉碎。
是去？是留？这是我近来思考的一个问题。
每一个人都在追求自己的事业，用不同的方法。我用的是最古老的方法——读书来打造自己的事业。可是，现在的社会是一个浮躁的社会，每一个人都静不心来做一点事情，都希望自己可以一夜暴富。我就是其中之一。读了十几载的书了，我不清楚我真正的学到了些什么。也许我什么也没有学到。很多年一来，我一直认为我是在为自己的事业在读书。其实，我错了，我真的错了，而且还错得离谱了。读书就是读书，没有为了什么而读书的。但是，就算现在我明白了，也许已经晚了，因为现在的我根本无法静下心来读完一本自己喜爱的书，哪怕是一本也好。因为灯红酒绿，红男绿女已经把我的灵魂出卖。事业，我又有什么呢？什么也没有，只是一片荒芜，杂草从生。我却是在颓废中幻想着我的事业。我想：如此下去，我肯定要饿死自己给自己设计的荒漠中。幻想的事业也只不过是一株无花果。
是生？是死？这是一个很多人都在思考的问题。
我总是在想：生与死有什么区别，是生好呢？还是死好？
史铁生说：生与死不过是一念之间。
米兰昆德拉说：不能承受的生命之轻。
陶萍说：人生来就是痛苦的。
颜歌说：死后解脱——你魂归洪荒，自由无往。
在一度的时候，我曾想用死来解决一切。因为死后就什么也保护知道了，不会有痛苦，不会有忧伤。当我读完撒特的禁闭的时候，我才知道原来人死了后也是痛苦的，也许比现在还痛苦。读了聊斋志异，我不敢说死了，因为自己的罪孽深重，怕是要打入第十八层地狱的。我怕痛，所以我每一次都没有做到了的。
毛姆在月亮与六便士中说：所有的人都是寂寞的，所有的人都是痛苦的。
陶萍说：在痛苦中并快乐着。
我说：生与死是一条蛇，头是生，尾是死。生是为死而生，生与死一线相连，生与死挨着；死是为生而死，头与尾成圆相交，死回到生前的地方。
生命很轻，轻如一片鸿毛，生命很薄，薄得是一张纸，一不小心就会把她打破。其中，痛苦不乏比欢乐要多得多。但是生命不会是你一个人的，也是父母，兄弟姐妹，朋友的，你唯一可以做的，就是在痛苦中你也要快乐的活着，还要活出你的精彩！
要永恒？还是要极朽？这是一个自身的问题。
在时间概念中，这个宇宙（包括宇宙）中的东西没有什么可以永恒，只是时间长短的问题。
抛开时间概念，这个世俗中什么都可以永恒，哪怕是一只蚂蚁。
什么都希望自己永恒，但这个世俗中，没有谁可以做到。
秦始皇想永恒，想要长生不老。听信那些骗人的鬼话找仙丹，找长生不老药。结果，他什么也没有长生不老，只留下了千秋的骂名，也许这也算是他的永恒。
庄子，他“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为贽送”他希望的是自己的极朽。因为他觉得没有什么可以永恒。只要人生中没有白活，没有委屈了灵魂，就永恒了。的确，庄子他做到了，他的逍遥，他的洒脱。可以说他没有得到永恒，也可以说他得到了永恒。
一心想要永恒的人往往得不到永恒！
淡薄永恒的人恰恰得到了永恒！
其实，什么都可以永恒，什么都得不到永恒。是要看我们如何去对待这个问题。永恒不会是时间的长短，应该是是不是有意义，精彩，刻骨铭心。如果有意义精彩，刻骨铭心，哪怕是一分钟，也是永恒。
事业，我在艰难的追求！
人生，我在用心的思考！
永恒，我在细心的选择！
东方泛起了鱼的白肚，环卫工人也早已开始了他们的工作，而我的身躯早已麻木在深秋的寒夜中。烟被消耗得一根不剩。我知道，我那张床在开始思念我了，我该回去了。