神之四篇

作者:笔名百代过客返回目录加入书签投票推荐

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      神之爱

    天性的爱每个人都有,理性的爱却只属于少数人。天性的爱难免带有先天的弱点,理性的爱却可以通过后天的规诫和引导,把这些克服。天性的爱指向特定的对象,理性的爱却指向芸芸众生;天性的爱只是俗人之爱,理性的爱却是圣人之爱,没有几个人能完整的拥具。耶稣和释迦牟尼是理性之爱最忠实,最完满的实践者,他们不仅仅是用心,更是用脑来爱人。爱是他们的目标和目的,他们用付出爱来使自身变得更为完满。

    爱残疾者,爱病人、罪人和乞丐,爱一切被人的天性所本能反感的人。如果不是怀着一种崇高的使命感,一种神圣的激情,一种对这种爱本身意义的充分认定,那么,一个人就很难做到这一点。一个人如果不是把爱当作一种职业,一种事业,一种人生的目的和目标,一种生存方式,他就很难坚守住自己的信念。

    爱人是一项神的事业,爱人类的共有天性所本能反感的人,他也就达到了神的境界。

    星空下

    有人很有诗意的把仰望星空说成是寻找回家的路,说我们所看到的星空其实是三十万年前的星空,当我们看到一颗星时,它早已不在那里了。可我宁愿相信此时所看到的是真实的星空。那一颗颗闪烁的星星是那样小,很亲切的发着晶莹的光,我看着它们,它们就那样个挨个的布满在我所目及的天宇上。柔和,亲切,静谧,永恒。看久了,就觉得离它们很近,自己也仿佛化入进去,尘俗的一切远遁了,不见了,没有了。自己已置身在人世的边缘之外,想着亲人们,对他们的爱也淡了许多,仿佛只有一个人了。

    我久久地在星空下徘徊,不愿相信这些发光的小星星其实大得我无法想象,都是冰冷或灼热的球体,它们之间相距遥远,不像我所看到的这样亲密无间的样子。而且它们都已经很古老了。但此时,它们在我眼中还是那样新奇而年轻,在我感性的天宇上毕现,亲切,柔和,静谧,永恒。

    最后的悬念

    人活到一定的年龄,生命就定型了,各种大的可能性均已关闭,人生便没有多少悬念了。此时,虽然所剩的时日尚多,但我们也只能是活在具体的过程中了。未来即已清晰,失去了变数,我们本该感到枯燥和无聊,但我们偏不,我们还是有滋有味的活着。因为,在一目了然的人生背后,还等待着那最后一个悬念——死。

    最后一个位置

    老境总是让人担忧的,它意味着各种疾病地缠扰,各种生理机能的衰退,各种感官和器官的衰竭,意味着人不能保持做为一个生命的尊严。而更主要的是,当这一切状况出现时,我们还活着,还不至于马上死去。虽然这种状况一般的来说不会持续太久,但毕竟是每个人人生的一个图景,不能不提前揣想的。这也许就是人的最后一种人生体验,最后一个人生位置。