自我与世界箴言之十二
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世界是一个不断被人们议论评价的角色，每个人都可以凭着自己的好恶来理解和评价它。
世界可以是一杯透明的水，也可以是一泓深不可测的湖，关键是注视它的是一双什么样的眼睛。愚人眼中的世界与智者眼中的世界，一定是截然不同的。
有两个世界，认识之内的世界和认识之外的世界，但我们通常就以为我们所认识的这个世界，就是整个世界了。有一万个人就有一万个世界。
星星在光明消隐后才显现出来，而在白昼，它们仿佛完全不存在，仿佛这个罩在光中的世界才是唯一真实的世界。而事实上，它们始终存在着，而我们所生存的这个世界，却是被遮去了本来面目的假象世界。
世界进化到今天这个样子，是全人类共同努力的结果，它的强大的推动力，是由数不清的，具有不同经历的单个个人所组成。在这个进化过程中，所有人都奉献了，所有人都付出了。
是智慧赋予了这个世界意义和价值，又同样是智慧发现了这个世界的无意义和无价值。
世界既是一种整体存在，又是一种意识存在，同时，它又是一个我之外，包围我，容纳我，禁锢我的无际空间。
世界在每个人的感觉之中，世界并不依赖人的感觉而存在。但每个人又觉得自己所感受到的世界是唯一真实的世界，而他人都是虚妄和无知。
当人说世界时，都以为说的是所有人共同的世界，而其实这只是他自己的世界。
人类不断给世界做出新的规定，使之从自在中凸现出来，以便从理知上把握它。
我们所生存的这个世界，是在未知之上建立的已知世界。
我就是我自己的一切，我所关注的只能是我自己，世界与我无关，与我有关的只是与我相连的那一部分，而其余的一切对我就毫无意义。
我们给他人的印象和感觉，我们并不知晓，我们在他人眼中是什么人，我们也无从知道，我们只能从他人对我们的态度中，知道自己在他人的眼中的位置，在与他人的比较中，知道自己是个什么类型的人。
我有一种摆脱不掉的感觉，那就是，这个世界是表象的，虚假的，不真实的。因而，我在理智上漠视这个世界。我努力寻找它本质和真实的一面，探求它发生和发展的最初动因和最终目的，但我仍不能确信我所寻找到和探求到的，就是这个世界的真实，或者真的有一个真实的世界。
并不存在一个真正意义上的“我”所谓“我”只是有意识生命的一种意识，有感觉动物的一种感觉，同其他意识，其他感觉并没有什么不同。充其量只是“我”的一部分，而不能代表完整的“我”完整的“我”是我们所感觉不到，也意识不到的。
我不是世界的一部分，我是相对于世界的存在。
我们与外界发生种种关系，一部分是出于主动，一部分是出于被动。但相比之下，后者并不像前者那样与我们息息相关，因而，我们常常忽略了它的存在。而且，这种在我们自身的被动，在世界本身却是主动，而这种来自世界的主动，也既是我们每个人自身之外的他人的主动。
从任何一门学问里观察世界，世界都会被这种学问所覆盖，且会发现这种学问所探究的真理，隐藏在世界所有的关系中，构成世界一个庞大的维系。
世界是个多重复和整体，人是一个多重复和个体，每个人身上都承载着多种多重横的和纵的关系。
这个世界是人的一个作品，人只能不断修改它，描绘它，勾勒它，而不能最终完成它。
我们眼中的这幅世界图画，只是画中人眼中的世界图画，而不是真正的世界图画。
人首先要创造一个世界，才能拥有一个世界。在这个世界里，人能够描绘、表达、认识，思维，能够感知各种事物的特性，离开了这样一个世界，人就会完全无知。
人的追求趋同性，使这个世界的关系和人与人的关系相互交叉，碰撞，汇合，呈现出多重繁复而又大致相同的态势。并在不断的发展、变化和调整中，使这一态势更加趋向繁复和相同。
我们所有的痛苦，忧烦，欢乐，满足，都是我们自己的，他人并不能使之增加或减少。如果说能给我们影响的话，那也是间接的，是我们的内在受了他人的摆布。没有谁能决定我们，决定我们的只能是我们自己。
我们所给与别人的印象，只是一些与别人的自我意识混合在一起的印象。
别人和外界只是作为经验和阅历存在于我们的头脑中。我们想到别人，更多是由于他们与我们的关系和发生在他们身上的事件。
世界是什么哪？一、整个的物质空间。二、我们认识力、理解力、感受力、知觉力范围之内的空间。三、个体生命对普遍空间的一种笼统的感觉。
在我很小的时候，甚至是幼儿时，就溜露出一种很强烈的迟暮之感，一种倾向于内的冥思。在我的内心，有一个与外部世界并行相悖的内心世界，这个世界与外部世界几近隔绝，自我发展，我躲在里面，对外部世界视而不见。
有两个世界，自我的内心世界和外部的物质世界。外部的物质世界寄居着肉体，内在世界寄居精神和灵魂。
人难免在生活中找不到自己的位置，难免在现实中心理失衡，这一切都是可能的，随时随地发生的。只有回复到自我的生命中，以自我为基点和出发点，我们才能让自己平静下来。在社会和族群中我们只是一个微不足道的点，被无限地缩小，而在自我的生命中，我们就是整个世界。
人的许多思想念头其实都是“世界”的思想念头，人的许多行动都是“世界”要求的行动。“自己的东西”是很罕见的。
人的肉体可能是“独立的”但人的精神却与世界有着很紧密地联系。
世界是一个必然的世界，规律的世界，现实的世界，明白无误的世界。同时又是一个感觉的世界，心境的世界，情绪化的世界，悬疑的世界。
世界是一个不断被人们议论评价的角色，每个人都可以凭着自己的好恶来理解和评价它。
世界可以是一杯透明的水，也可以是一泓深不可测的湖，关键是注视它的是一双什么样的眼睛。愚人眼中的世界与智者眼中的世界，一定是截然不同的。
有两个世界，认识之内的世界和认识之外的世界，但我们通常就以为我们所认识的这个世界，就是整个世界了。有一万个人就有一万个世界。
星星在光明消隐后才显现出来，而在白昼，它们仿佛完全不存在，仿佛这个罩在光中的世界才是唯一真实的世界。而事实上，它们始终存在着，而我们所生存的这个世界，却是被遮去了本来面目的假象世界。
世界进化到今天这个样子，是全人类共同努力的结果，它的强大的推动力，是由数不清的，具有不同经历的单个个人所组成。在这个进化过程中，所有人都奉献了，所有人都付出了。
是智慧赋予了这个世界意义和价值，又同样是智慧发现了这个世界的无意义和无价值。
世界既是一种整体存在，又是一种意识存在，同时，它又是一个我之外，包围我，容纳我，禁锢我的无际空间。
世界在每个人的感觉之中，世界并不依赖人的感觉而存在。但每个人又觉得自己所感受到的世界是唯一真实的世界，而他人都是虚妄和无知。
当人说世界时，都以为说的是所有人共同的世界，而其实这只是他自己的世界。
人类不断给世界做出新的规定，使之从自在中凸现出来，以便从理知上把握它。
我们所生存的这个世界，是在未知之上建立的已知世界。
我就是我自己的一切，我所关注的只能是我自己，世界与我无关，与我有关的只是与我相连的那一部分，而其余的一切对我就毫无意义。
我们给他人的印象和感觉，我们并不知晓，我们在他人眼中是什么人，我们也无从知道，我们只能从他人对我们的态度中，知道自己在他人的眼中的位置，在与他人的比较中，知道自己是个什么类型的人。
我有一种摆脱不掉的感觉，那就是，这个世界是表象的，虚假的，不真实的。因而，我在理智上漠视这个世界。我努力寻找它本质和真实的一面，探求它发生和发展的最初动因和最终目的，但我仍不能确信我所寻找到和探求到的，就是这个世界的真实，或者真的有一个真实的世界。
并不存在一个真正意义上的“我”所谓“我”只是有意识生命的一种意识，有感觉动物的一种感觉，同其他意识，其他感觉并没有什么不同。充其量只是“我”的一部分，而不能代表完整的“我”完整的“我”是我们所感觉不到，也意识不到的。
我不是世界的一部分，我是相对于世界的存在。
我们与外界发生种种关系，一部分是出于主动，一部分是出于被动。但相比之下，后者并不像前者那样与我们息息相关，因而，我们常常忽略了它的存在。而且，这种在我们自身的被动，在世界本身却是主动，而这种来自世界的主动，也既是我们每个人自身之外的他人的主动。
从任何一门学问里观察世界，世界都会被这种学问所覆盖，且会发现这种学问所探究的真理，隐藏在世界所有的关系中，构成世界一个庞大的维系。
世界是个多重复和整体，人是一个多重复和个体，每个人身上都承载着多种多重横的和纵的关系。
这个世界是人的一个作品，人只能不断修改它，描绘它，勾勒它，而不能最终完成它。
我们眼中的这幅世界图画，只是画中人眼中的世界图画，而不是真正的世界图画。
人首先要创造一个世界，才能拥有一个世界。在这个世界里，人能够描绘、表达、认识，思维，能够感知各种事物的特性，离开了这样一个世界，人就会完全无知。
人的追求趋同性，使这个世界的关系和人与人的关系相互交叉，碰撞，汇合，呈现出多重繁复而又大致相同的态势。并在不断的发展、变化和调整中，使这一态势更加趋向繁复和相同。
我们所有的痛苦，忧烦，欢乐，满足，都是我们自己的，他人并不能使之增加或减少。如果说能给我们影响的话，那也是间接的，是我们的内在受了他人的摆布。没有谁能决定我们，决定我们的只能是我们自己。
我们所给与别人的印象，只是一些与别人的自我意识混合在一起的印象。
别人和外界只是作为经验和阅历存在于我们的头脑中。我们想到别人，更多是由于他们与我们的关系和发生在他们身上的事件。
世界是什么哪？一、整个的物质空间。二、我们认识力、理解力、感受力、知觉力范围之内的空间。三、个体生命对普遍空间的一种笼统的感觉。
在我很小的时候，甚至是幼儿时，就溜露出一种很强烈的迟暮之感，一种倾向于内的冥思。在我的内心，有一个与外部世界并行相悖的内心世界，这个世界与外部世界几近隔绝，自我发展，我躲在里面，对外部世界视而不见。
有两个世界，自我的内心世界和外部的物质世界。外部的物质世界寄居着肉体，内在世界寄居精神和灵魂。
人难免在生活中找不到自己的位置，难免在现实中心理失衡，这一切都是可能的，随时随地发生的。只有回复到自我的生命中，以自我为基点和出发点，我们才能让自己平静下来。在社会和族群中我们只是一个微不足道的点，被无限地缩小，而在自我的生命中，我们就是整个世界。
人的许多思想念头其实都是“世界”的思想念头，人的许多行动都是“世界”要求的行动。“自己的东西”是很罕见的。
人的肉体可能是“独立的”但人的精神却与世界有着很紧密地联系。
世界是一个必然的世界，规律的世界，现实的世界，明白无误的世界。同时又是一个感觉的世界，心境的世界，情绪化的世界，悬疑的世界。