第167章 神医华佗
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原来,当初手着这两本无上经书的主人,是地地道道的大秦神医华佗,距今已经数千年。
只不过那会还不是大秦帝国,那是一个大小帝国林立,兵荒马乱的中古时代。
华佗,不仅是中古时期最负盛名的一代神医,民间号称古今第一药王,不为世人所知的,他还是一名用毒的高手,更是修炼有成的大修士。
据他在医经和毒经倒序夹层里的自述,他在去理想国寻找突破元婴后期境界的时候,不忍自己的医术失传,更不忍天下的黎民百姓和悲苦修士被病魔折磨,将他一身的医术和毒术,经过整理后,最终着述成两本经书流传后世。
两本经书的正本,只是记载了较为常见的医术和毒术,在他看来,基本能解决金丹中阶以下的修士,日常生活和修炼过程中所能遭遇到的所有困惑和烦恼。
而倒序的副本,才是这两本经书真正的精华所在。
华佗祖师,别出心裁地通过精研人体医学,以解剖学的视角,再结合他自身的修炼,以及数百年的行医见闻,详细记载了金丹后期和元婴期修士修炼突破的时候,人体器官可能遇到的各种困惑和疑难。
不仅如此,华佗祖师还独创性地从药理学的角度,对他那个时代的修炼体系做出了重大贡献。
据华佗的记载,他的修炼天赋并不高,在他所处的那个修炼文明百花齐放百家争鸣的时代,也是属于打酱油的屌丝小角色。
即使在他的师门中,他也是垫底的存在,师兄师弟们的修炼天赋,都比他要好的多,以至于师傅只能怜惜地把一身医术毫无保留地传授给他,至于修炼,则是放任不管,实在是不抱太大希望。
但他的一生,不仅医治了无数的病人,他的修为,也最终走到了整个大陆的顶峰。
据他的记载,他元婴末期最终要去的地方,是一个叫理想国的所在,在那里,流传着能突破元婴后期的秘密,那个对当今修炼之士遥不可及的境界,就叫化神。
筑基之下,皆为凡人,化神之下,皆为俗人,只有历经化神的洗礼,渡劫的历炼,才能百尺竿头,超凡脱俗。
谁也不知道这理想国在哪里,华佗祖师也不知道。
谁也不知道如何突破元婴的桎梏,到达化神之境,无论是中古,还是后古,亦或现代,或许只有上古时期的先贤,才能有幸目睹那个伟大的修炼时代。
这些对现在的牛二蛋来说,也实在是太过遥远了。
他真正感兴趣的,是这份倒序副本里,提到的通过丹药的方式突破境界。
丹药可以辅助修炼,世人皆知,不仅可以帮助修士突破境界,也可以通过丹药稳步提高修为。
丹药的本质,是汇聚了除天地灵气之外,自然界中所有的有助于人体成长的精华元素,也就是俗称的天材地宝。
但丹药演变到当今时代,已经发生了很多不可逆的变化,所有服用丹药的修士也都知道,这丹药使用多了,人体也就有了抗药性,多次使用,效果就会弱化很多,甚至会逐渐形成丹毒,起到阻碍修士突破的反作用。
以至于很多行走江湖的走方郎中,常常被人骂作骗子。
他们中的绝大部分,确实是骗子,但骗的并不是丹药本身,而是丹药里面真正蕴含有效成分的各类草药元素,再就是提纯和组合搭配,再最终炼制成丹药的火候和工艺。
呜呼哀哉,丹药有效,而且是有很大的功效,奈何缺少炼丹的苛刻原料,以及真正会炼丹的医师,沦落到如今弃之如敝履的可悲境地。
华佗可不是江湖骗子,他可是真正的神医,他独创了一种提纯药物和净化人体的方式,可以有效地解决丹毒之困惑。
他在行医的过程中,为成千上万的人医治了各种疑难杂症,他归纳性地总结了人之肌体容易生病的各种原因,在此基础上集百家之所长,开创性地提出了上工治未病,中医医欲病,下医医已病的旷世行医理念。
“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前,不追于既逝之后”
在他看来,最高明的医生,并不是给病人做各种手术,或者通过各种眼花缭乱的医疗手段解除他们的疼痛。
而是应该防患于未然,在病魔没有发作之前就斩草除根,将其扼杀于摇篮之中。
而优秀的医生,是在病魔刚刚发作,病情刚开始有一点苗头的时候给人治好,这个时候患者才刚刚感觉到一点症状,但并不是很严重。
在病人已经病入膏肓,奄奄一息的时候,通过各种猛药,以及各种手术进行治疗,注定了,只能是庸俗的医生。
华佗祖师将其历经数百年,救助无数病患的治疗和用药经验,全部整理在毒经之中,在他看来,药也是毒,毒也是药,并没有本质的区别。
人体很多自限性的疾病所引起的病痛,也都是由各种病毒所引起的,病毒,自然也是毒的一种。
在毒经医经的倒序中,他留下了更为高明的用毒解毒方法,主要是针对人世间一些不常见的毒,容易被世人忽视的毒,以及那些害人于无形的毒。
除此之外,两本经书雷同而又有不同的部分,实则是一套完整的自净人体毒素和杂质的修炼功法:“五禽戏”。
这套五禽戏的修炼功法,是华佗在一次行医归来的途中,在一处茂密的原始森林边憩息,他有幸目睹了,虎鹿熊猿鸟五种不同凶兽,他们之间发生的一场惊天狩猎。
那会的他,仅仅是迈入筑基大圆满的修士,但他的年龄,也已经悄然来到了170岁。
如果按照他的修行天赋,按照他的修行进度,或许筑基大圆满就是他人生的终点站了,实在是这人世间短短30年的寿命,实在不足以让他能顺利地突破金丹之境。
据其记载,他限于天赋,每一次的突破,几乎都是借助了丹药的力量,也就是说他给人治病用药,自己修行天赋太差,也是强行用丹药提升境界,是名副其实的药罐子。
以至于常年累月,他的躯体中积累了大量的毒素,每一次的突破也都变得越来越艰难。
森林边缘正在激烈战斗的每一种凶兽,都比当时的华佗强大很多,也都各有其显着的天赋神通,各有其绝活。
但如果把他们的战斗动作以及战斗方式归纳总结一下,却最终形成一个更加完美的整体,实在是单个的都有缺陷,但组合起来,却是完美的。
可惜它们最终拼了个你死我活,同归于尽,却便宜了远远观看它们争斗的华佗。
从此这个世界少了五只凶兽,却多了位绝世神医,也多了位风华绝代的元婴大修士。
躲在暗处偷偷观察的华佗,他大气都不敢吭一声,直至看到最后,他眼前一亮,灵思如泉涌。
依据行医百多年总结出来的人体阴阳五行,脏腑,经络,以及气血运行之规律,参照眼前五种凶兽的独特战斗方式,以及他曾经的师门绝学,华佗独辟蹊径,最终,创造出了一套独特的修行功法。
原来,当初手着这两本无上经书的主人,是地地道道的大秦神医华佗,距今已经数千年。
只不过那会还不是大秦帝国,那是一个大小帝国林立,兵荒马乱的中古时代。
华佗,不仅是中古时期最负盛名的一代神医,民间号称古今第一药王,不为世人所知的,他还是一名用毒的高手,更是修炼有成的大修士。
据他在医经和毒经倒序夹层里的自述,他在去理想国寻找突破元婴后期境界的时候,不忍自己的医术失传,更不忍天下的黎民百姓和悲苦修士被病魔折磨,将他一身的医术和毒术,经过整理后,最终着述成两本经书流传后世。
两本经书的正本,只是记载了较为常见的医术和毒术,在他看来,基本能解决金丹中阶以下的修士,日常生活和修炼过程中所能遭遇到的所有困惑和烦恼。
而倒序的副本,才是这两本经书真正的精华所在。
华佗祖师,别出心裁地通过精研人体医学,以解剖学的视角,再结合他自身的修炼,以及数百年的行医见闻,详细记载了金丹后期和元婴期修士修炼突破的时候,人体器官可能遇到的各种困惑和疑难。
不仅如此,华佗祖师还独创性地从药理学的角度,对他那个时代的修炼体系做出了重大贡献。
据华佗的记载,他的修炼天赋并不高,在他所处的那个修炼文明百花齐放百家争鸣的时代,也是属于打酱油的屌丝小角色。
即使在他的师门中,他也是垫底的存在,师兄师弟们的修炼天赋,都比他要好的多,以至于师傅只能怜惜地把一身医术毫无保留地传授给他,至于修炼,则是放任不管,实在是不抱太大希望。
但他的一生,不仅医治了无数的病人,他的修为,也最终走到了整个大陆的顶峰。
据他的记载,他元婴末期最终要去的地方,是一个叫理想国的所在,在那里,流传着能突破元婴后期的秘密,那个对当今修炼之士遥不可及的境界,就叫化神。
筑基之下,皆为凡人,化神之下,皆为俗人,只有历经化神的洗礼,渡劫的历炼,才能百尺竿头,超凡脱俗。
谁也不知道这理想国在哪里,华佗祖师也不知道。
谁也不知道如何突破元婴的桎梏,到达化神之境,无论是中古,还是后古,亦或现代,或许只有上古时期的先贤,才能有幸目睹那个伟大的修炼时代。
这些对现在的牛二蛋来说,也实在是太过遥远了。
他真正感兴趣的,是这份倒序副本里,提到的通过丹药的方式突破境界。
丹药可以辅助修炼,世人皆知,不仅可以帮助修士突破境界,也可以通过丹药稳步提高修为。
丹药的本质,是汇聚了除天地灵气之外,自然界中所有的有助于人体成长的精华元素,也就是俗称的天材地宝。
但丹药演变到当今时代,已经发生了很多不可逆的变化,所有服用丹药的修士也都知道,这丹药使用多了,人体也就有了抗药性,多次使用,效果就会弱化很多,甚至会逐渐形成丹毒,起到阻碍修士突破的反作用。
以至于很多行走江湖的走方郎中,常常被人骂作骗子。
他们中的绝大部分,确实是骗子,但骗的并不是丹药本身,而是丹药里面真正蕴含有效成分的各类草药元素,再就是提纯和组合搭配,再最终炼制成丹药的火候和工艺。
呜呼哀哉,丹药有效,而且是有很大的功效,奈何缺少炼丹的苛刻原料,以及真正会炼丹的医师,沦落到如今弃之如敝履的可悲境地。
华佗可不是江湖骗子,他可是真正的神医,他独创了一种提纯药物和净化人体的方式,可以有效地解决丹毒之困惑。
他在行医的过程中,为成千上万的人医治了各种疑难杂症,他归纳性地总结了人之肌体容易生病的各种原因,在此基础上集百家之所长,开创性地提出了上工治未病,中医医欲病,下医医已病的旷世行医理念。
“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前,不追于既逝之后”
在他看来,最高明的医生,并不是给病人做各种手术,或者通过各种眼花缭乱的医疗手段解除他们的疼痛。
而是应该防患于未然,在病魔没有发作之前就斩草除根,将其扼杀于摇篮之中。
而优秀的医生,是在病魔刚刚发作,病情刚开始有一点苗头的时候给人治好,这个时候患者才刚刚感觉到一点症状,但并不是很严重。
在病人已经病入膏肓,奄奄一息的时候,通过各种猛药,以及各种手术进行治疗,注定了,只能是庸俗的医生。
华佗祖师将其历经数百年,救助无数病患的治疗和用药经验,全部整理在毒经之中,在他看来,药也是毒,毒也是药,并没有本质的区别。
人体很多自限性的疾病所引起的病痛,也都是由各种病毒所引起的,病毒,自然也是毒的一种。
在毒经医经的倒序中,他留下了更为高明的用毒解毒方法,主要是针对人世间一些不常见的毒,容易被世人忽视的毒,以及那些害人于无形的毒。
除此之外,两本经书雷同而又有不同的部分,实则是一套完整的自净人体毒素和杂质的修炼功法:“五禽戏”。
这套五禽戏的修炼功法,是华佗在一次行医归来的途中,在一处茂密的原始森林边憩息,他有幸目睹了,虎鹿熊猿鸟五种不同凶兽,他们之间发生的一场惊天狩猎。
那会的他,仅仅是迈入筑基大圆满的修士,但他的年龄,也已经悄然来到了170岁。
如果按照他的修行天赋,按照他的修行进度,或许筑基大圆满就是他人生的终点站了,实在是这人世间短短30年的寿命,实在不足以让他能顺利地突破金丹之境。
据其记载,他限于天赋,每一次的突破,几乎都是借助了丹药的力量,也就是说他给人治病用药,自己修行天赋太差,也是强行用丹药提升境界,是名副其实的药罐子。
以至于常年累月,他的躯体中积累了大量的毒素,每一次的突破也都变得越来越艰难。
森林边缘正在激烈战斗的每一种凶兽,都比当时的华佗强大很多,也都各有其显着的天赋神通,各有其绝活。
但如果把他们的战斗动作以及战斗方式归纳总结一下,却最终形成一个更加完美的整体,实在是单个的都有缺陷,但组合起来,却是完美的。
可惜它们最终拼了个你死我活,同归于尽,却便宜了远远观看它们争斗的华佗。
从此这个世界少了五只凶兽,却多了位绝世神医,也多了位风华绝代的元婴大修士。
躲在暗处偷偷观察的华佗,他大气都不敢吭一声,直至看到最后,他眼前一亮,灵思如泉涌。
依据行医百多年总结出来的人体阴阳五行,脏腑,经络,以及气血运行之规律,参照眼前五种凶兽的独特战斗方式,以及他曾经的师门绝学,华佗独辟蹊径,最终,创造出了一套独特的修行功法。