第三十八卷 利益攸关 第三百七十五章 贝叶佛经
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这话让旁边的宋长庚心里一动，正象半边老尼说的那样，崆峒山也曾经是修炼界的名山，曾经有许多名人在那里修炼过，并且在飞升或者灭度后留下许多的宝藏，其中最有名的就是轩辕黄帝之师广成子，他的金船就留在那里，后来汉朝的时候被一群修道者破开禁制后才自己飞到元江的。
而其他遗留的宝藏也很多，只是时间不到强大的禁制将宝藏隐藏起来而已，没有机缘是很难发现罢了，听了半边老尼的话宋长庚猛然想起嵩山二矮子在图谋崆峒山的什么了，在那里有处佛家宝藏就要到了出世的时候，想必是嵩山二矮子要想去夺宝。
可是那里的地盘刚好是天残、地缺的势力范围，至于嵩山二矮子怎么操作，是威胁还是利诱就不是宋长庚关心的了，他想的是那宝藏里面埋藏了许多大雄法师前辈遗留的宝物，其中最珍贵的就是一部佛经，《贝叶佛经》，是属于佛教大乘的真经。
宋长庚自己明白，华夏文明之所以能长久不衰，几次在国家政府被灭，民族被外族长时间统治甚至是大屠杀后，可是依然能不停的发展下来，并且越来越强有很多的原因，其中最重要的一点就是这个文明能兼容并蓄，任何好的文化都能被它吸收，最后转化成为它自己的东西。
佛教文化也是如此，在汉以前许多的名词和习惯华夏民族都没有，可是汉以后随着佛教的发展，许多东西已经融入这个民族，成为这个民族的特色，如因果、缘分、魔和诸天、寺庙、僧人、地狱、六道轮回等等，这些以前汉族文化里并没有，后来却成为生活的一部分。
而佛教除了有大小乘的区分，还有许多分支宗派，如中国特有的禅宗和密宗，这些已经成为中国自己的东西，然后又带上中国的特色传播到世界上去，这是华夏文明吸收转化最典型的例子，在人间流传的佛教各种典籍中讲的都是佛家理论，基本没有涉及到法术方面的东西。
拥有具体的自身修炼和外用降伏等法诀的佛经叫真经，而宋长庚曾经修炼过的[未来星宿佛经]就是这么一种，这是一种专门为诸天中的天人、阿修罗、龙等生物入佛而写的一部经书，就宋长庚所知道，这书不是真正的佛教经，它应该只是一个入佛的引子。
在崆峒山里的那个大雄法师前辈留的《贝叶佛经》则是真正的佛经，无论是理论还是法诀都在真正的佛法，宋长庚并不太了解具体的东西，他知道的都是从[元会球]中看到的未来记录，里面说的也不全，他只是知道现在流传的许多佛法《贝叶佛经》那里面都有记载。
一想起那些如象小金刚龙象般若力、小旃檀佛光、大金刚不坏体、大金刚须弥手，大旃檀法身，胎藏曼荼罗、诸天般若真言、天龙禅唱，欢喜禅法等奇妙法门，宋长庚就禁不住一阵心热，所谓有容乃大，艺多不压身的道理宋长庚还是知道的。
他已经在考虑自己应该也在这里事情完成后去插一脚，正当他沉思的时候却被谢家两女的高声说话打断，仔细一听才知道，原来谢家两女在知道那两个古怪的人就是天残、地缺后，根本没想过自己已经得罪了对方，还在给大家讲她们怎么说那两个怪人的事情呢。
听她们说完杨瑾淡笑道：“这两个个老怪物想来也是不安什么好心，所以家师不容他们作怪，才出面阻止的，总算他们见机的快，才没吃到什么苦头。
而且家师又在作客，没有想动手，也亏了他们不要个老脸，事情完了不缩回宾馆中去，还在场上旁观，怪人就是怪人，不是我们能用常理推断的。”
叶缤眉毛轻皱道：“两个孩子不懂事，不会说话得罪了人，可是这样这一来，令师和你又多了两个对头了，以后恐怕有许多不方便吧？”说完看了眼尤自不知道自己已经惹祸的谢家两女，不禁叹了口气，平时她和谢山宠她们，觉得她们天真没什么。
毕竟那时候不出世不接触人感觉不出来，可是现在一接触才知道这两个孩子真拿不出手，不但不会看人，还不会说话，以后都是惹祸的根苗，但生成的骨头长成的肉，她也不知道怎么去改变两个女孩，心里不禁有点彷徨和惆怅。
凌浑在旁边不屑道：“这两个老怪物有什么了不起的，就他们还在令师心上么？一想起两个怪物竟生得一般相貌神气，真讨人嫌！一样是孪生的，便有天渊之别，我竟不曾见过这么讨嫌的人，不过看上去倒颇似有点门道，如非你们说，我对他们的来历还不知道呢。”
谢家二女不知到地缺、天残两人是什么样的人物，可是武当几女却因为半边老尼的原是深悉其名，虽然她们不是主要的当事人，可是心里也是一阵后怕，丁嫦一眼瞥见谢家二女还在憨憨地听众仙说话，心里就好生爱怜，便从身畔解下两枚玉玦，递给二女道：
“适才听几位道友所说的二人想来不简单，异日你们在外行道，难免与他们相遇，我这里有两件奇异的法宝，此乃古地皇氏所佩的辟魔符玦，只要带在身上，就可以辟除一些诡异法术的伤害，你们都带在身上，以后就不怕他们了。”
所谓物以类聚，人以群分，谢家二女本就生的灵秀，自然最喜欢同灵秀之人接触，她们早就羡慕灵峤诸仙的风姿，见对方赐宝忙即拜谢，大家刚要再说什么，忽听天空中撞钟击磐，金声玉振，远远自云中传来，众人都说声：“仙府开了！主人出来了。”纷纷飞起。
宋长庚等人也追大家随着一起来到仙府的中心，灵翠峰所在的那个小湖泊附近，晃眼落到地上，抬头看去，仙府也还未全开，因为人多，大家都围在湖附近停留等待主人出来，宋长庚等人借这里机会四下看了看，这么一会的功夫这里已经出现了很的东西。
看了看应该是宾客送的礼物，只见在那中心小湖四面不知道由谁建立起四座金碧楼台，一边一座，恰成为四朵花形对峙，楼阁上紫霞点点，金碧辉煌，被仙云水光一映衬越发的壮观起来，在附近各处峰崖上，也有二三十处各式大小亭台楼阁，隐隐出现。
正看间就听钟磐不断，这次云幢上，共是响了一百零八下金钟，四十九敲玉磐，众人到齐时，尚还未住，声音清明阅耳洗涤心灵，这声音不知道带了什么力量，大家眼看湖岸各处山峦上的仙葩和许多花树，越显的精神起来，含苞欲放。
大家正欣赏的时候忽听那小湖中水哗哗的作响，碧波溶溶中突然冒起满湖水泡，跟着一片极清脆的‘啪！啪！’之声密如贯珠，每一水泡开裂，便有一株莲芽冒出水面，晃眼伸长，碧叶由卷而开，叶舒瓣展，满湖青白二色莲花一齐开放，翠盖平擎，花大如斗。
这时金钟、玉磐已将要到尾声，有些人不禁奇怪这个小湖新辟，他们刚刚离开不久，适才一直在这里，并没看见有人往湖中行法植莲，怎么顷刻的工夫这佛国灵花‘西方青莲’会突然在湖中开放？正在迷惑的时候，接着大家眼前倏地又是一亮。
再看的时候，只见四外前后的天府仙花，连同后山千百株花树，忽然同时开放，仙府前半，立时成了一片花海，这时候只见青翠浮空，繁霞匝地，香光百里，灿若锦云，再加上云中仙馆银灯闪耀，下面玉石虹桥，飞阁流丹，彩虹凝紫，祥光万道，瑞霭千重，汇成亘古未有之奇。
尤妙的是这里境地壮阔有数百里，尽管花光宝气，光怪陆离，却依旧水碧山青，全境光明，了不相混，全不带一毫人间富贵之气，休说凡人到此一定以为这里是仙山天府，便是这一班老少群仙置身其中，也禁不住踌躇满志，神采飞扬，仙家富贵，真是让人叹为观止。
观赏赞叹了一会，钟、磐声终，隐闻仙乐之声，起自当中仙府以内，琼管瑶笙，云萧锦瑟，交相互奏，众仙侧耳一听，知道的都听出来那正是‘广寒仙府云和之曲’，那些没经历过这些仪式的人物不明白主人再拿什么大？怎么总是不出来？就连乙休等都是如此想。
见他们神色赤杖仙童阮纠笑着道：“现在主人应该是正在传授门人基础道法，只等此曲奏罢，仙府即时宏开，我们方可入内，也能看到谢恩典礼了。”他这一说，大家才明白，原来还有这个程序，此时各仙馆中的来宾都知道时间已到。
大家都知道主人开府宴客之后，便须相率归去，不便再留，各自纷纷飞落桥亭等处静等观礼，甘碧梧笑对阮纠道：“大师兄，峨眉山的仙府景物宏丽，仙宾会后，愿留者已另辟建居室，我们这些小摆设，命众弟子收去了吧。”
阮纠含笑点头，陈文玑、管青衣、赵蕙三女弟子立刻持了花篮，乘云飞起分往各远近的玲珑玉阙而去，所到之处，只见祥光一闪，原有楼台亭阁，便即无影无踪，现出本来面目，不过刻许工夫，全都收尽，陈、管、赵三女仙飞回复命。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
这话让旁边的宋长庚心里一动，正象半边老尼说的那样，崆峒山也曾经是修炼界的名山，曾经有许多名人在那里修炼过，并且在飞升或者灭度后留下许多的宝藏，其中最有名的就是轩辕黄帝之师广成子，他的金船就留在那里，后来汉朝的时候被一群修道者破开禁制后才自己飞到元江的。
而其他遗留的宝藏也很多，只是时间不到强大的禁制将宝藏隐藏起来而已，没有机缘是很难发现罢了，听了半边老尼的话宋长庚猛然想起嵩山二矮子在图谋崆峒山的什么了，在那里有处佛家宝藏就要到了出世的时候，想必是嵩山二矮子要想去夺宝。
可是那里的地盘刚好是天残、地缺的势力范围，至于嵩山二矮子怎么操作，是威胁还是利诱就不是宋长庚关心的了，他想的是那宝藏里面埋藏了许多大雄法师前辈遗留的宝物，其中最珍贵的就是一部佛经，《贝叶佛经》，是属于佛教大乘的真经。
宋长庚自己明白，华夏文明之所以能长久不衰，几次在国家政府被灭，民族被外族长时间统治甚至是大屠杀后，可是依然能不停的发展下来，并且越来越强有很多的原因，其中最重要的一点就是这个文明能兼容并蓄，任何好的文化都能被它吸收，最后转化成为它自己的东西。
佛教文化也是如此，在汉以前许多的名词和习惯华夏民族都没有，可是汉以后随着佛教的发展，许多东西已经融入这个民族，成为这个民族的特色，如因果、缘分、魔和诸天、寺庙、僧人、地狱、六道轮回等等，这些以前汉族文化里并没有，后来却成为生活的一部分。
而佛教除了有大小乘的区分，还有许多分支宗派，如中国特有的禅宗和密宗，这些已经成为中国自己的东西，然后又带上中国的特色传播到世界上去，这是华夏文明吸收转化最典型的例子，在人间流传的佛教各种典籍中讲的都是佛家理论，基本没有涉及到法术方面的东西。
拥有具体的自身修炼和外用降伏等法诀的佛经叫真经，而宋长庚曾经修炼过的[未来星宿佛经]就是这么一种，这是一种专门为诸天中的天人、阿修罗、龙等生物入佛而写的一部经书，就宋长庚所知道，这书不是真正的佛教经，它应该只是一个入佛的引子。
在崆峒山里的那个大雄法师前辈留的《贝叶佛经》则是真正的佛经，无论是理论还是法诀都在真正的佛法，宋长庚并不太了解具体的东西，他知道的都是从[元会球]中看到的未来记录，里面说的也不全，他只是知道现在流传的许多佛法《贝叶佛经》那里面都有记载。
一想起那些如象小金刚龙象般若力、小旃檀佛光、大金刚不坏体、大金刚须弥手，大旃檀法身，胎藏曼荼罗、诸天般若真言、天龙禅唱，欢喜禅法等奇妙法门，宋长庚就禁不住一阵心热，所谓有容乃大，艺多不压身的道理宋长庚还是知道的。
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听她们说完杨瑾淡笑道：“这两个个老怪物想来也是不安什么好心，所以家师不容他们作怪，才出面阻止的，总算他们见机的快，才没吃到什么苦头。
而且家师又在作客，没有想动手，也亏了他们不要个老脸，事情完了不缩回宾馆中去，还在场上旁观，怪人就是怪人，不是我们能用常理推断的。”
叶缤眉毛轻皱道：“两个孩子不懂事，不会说话得罪了人，可是这样这一来，令师和你又多了两个对头了，以后恐怕有许多不方便吧？”说完看了眼尤自不知道自己已经惹祸的谢家两女，不禁叹了口气，平时她和谢山宠她们，觉得她们天真没什么。
毕竟那时候不出世不接触人感觉不出来，可是现在一接触才知道这两个孩子真拿不出手，不但不会看人，还不会说话，以后都是惹祸的根苗，但生成的骨头长成的肉，她也不知道怎么去改变两个女孩，心里不禁有点彷徨和惆怅。
凌浑在旁边不屑道：“这两个老怪物有什么了不起的，就他们还在令师心上么？一想起两个怪物竟生得一般相貌神气，真讨人嫌！一样是孪生的，便有天渊之别，我竟不曾见过这么讨嫌的人，不过看上去倒颇似有点门道，如非你们说，我对他们的来历还不知道呢。”
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宋长庚等人也追大家随着一起来到仙府的中心，灵翠峰所在的那个小湖泊附近，晃眼落到地上，抬头看去，仙府也还未全开，因为人多，大家都围在湖附近停留等待主人出来，宋长庚等人借这里机会四下看了看，这么一会的功夫这里已经出现了很的东西。
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这时金钟、玉磐已将要到尾声，有些人不禁奇怪这个小湖新辟，他们刚刚离开不久，适才一直在这里，并没看见有人往湖中行法植莲，怎么顷刻的工夫这佛国灵花‘西方青莲’会突然在湖中开放？正在迷惑的时候，接着大家眼前倏地又是一亮。
再看的时候，只见四外前后的天府仙花，连同后山千百株花树，忽然同时开放，仙府前半，立时成了一片花海，这时候只见青翠浮空，繁霞匝地，香光百里，灿若锦云，再加上云中仙馆银灯闪耀，下面玉石虹桥，飞阁流丹，彩虹凝紫，祥光万道，瑞霭千重，汇成亘古未有之奇。
尤妙的是这里境地壮阔有数百里，尽管花光宝气，光怪陆离，却依旧水碧山青，全境光明，了不相混，全不带一毫人间富贵之气，休说凡人到此一定以为这里是仙山天府，便是这一班老少群仙置身其中，也禁不住踌躇满志，神采飞扬，仙家富贵，真是让人叹为观止。
观赏赞叹了一会，钟、磐声终，隐闻仙乐之声，起自当中仙府以内，琼管瑶笙，云萧锦瑟，交相互奏，众仙侧耳一听，知道的都听出来那正是‘广寒仙府云和之曲’，那些没经历过这些仪式的人物不明白主人再拿什么大？怎么总是不出来？就连乙休等都是如此想。
见他们神色赤杖仙童阮纠笑着道：“现在主人应该是正在传授门人基础道法，只等此曲奏罢，仙府即时宏开，我们方可入内，也能看到谢恩典礼了。”他这一说，大家才明白，原来还有这个程序，此时各仙馆中的来宾都知道时间已到。
大家都知道主人开府宴客之后，便须相率归去，不便再留，各自纷纷飞落桥亭等处静等观礼，甘碧梧笑对阮纠道：“大师兄，峨眉山的仙府景物宏丽，仙宾会后，愿留者已另辟建居室，我们这些小摆设，命众弟子收去了吧。”
阮纠含笑点头，陈文玑、管青衣、赵蕙三女弟子立刻持了花篮，乘云飞起分往各远近的玲珑玉阙而去，所到之处，只见祥光一闪，原有楼台亭阁，便即无影无踪，现出本来面目，不过刻许工夫，全都收尽，陈、管、赵三女仙飞回复命。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）