第五十五卷 分身逍遥 第五百五十章 心灵触动
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可是这里每个人都有自己的故事，极乐真人是知道自己一生没有大运数，就是迟滞在人间上千年也是无法建立起一个大道统，所以当初宋长庚没出现的时候，他想的是如何利用峨眉派来缓慢发展，虽然力量要薄弱许多，总比没有强吧，现在却不同了，机会就在眼前。
而乙休夫妻是以前没想过，自顾自的逍遥了，现在才想起要建立势力，虽然晚了点，可他们因为以前对宋长庚送了好多法宝，至诚相待，所以有宋长庚地帮忙基本没什么问题，凌浑夫妻到是建立了个势力，就是青螺峪，可是运数不够，现在被打击地只有小猫两三只了。
至于玉清，则是由魔入佛，虽然已经是元婴中期，可是几百年来几经辗转，都没能建立起自己的势力，这次杨瑾的提议对他们确实是个机会，可问题是，自己要付出什么样的代价去获得这个机会？这才是这些人几天来一直想的事情。
别的不说，杨瑾这个初提议者付出的代价如何大家都看见了，芬陀这样的功德圆满者都要耗费功德帮宋长庚的妻子提升功力，让他们夫妻和谐，提高他们门派的实力，这样的代价做底，他们只能比人家好，不能比人家次了，否则怎么说的出口，修炼者很看重面皮的。
他们的烦恼宋长庚三人现在是不知道，就是知道也没空搭理，现在他们已经完全陷入法术幻境中，这个幻境虽然是假的，可是却因为是芬陀用佛法将两姐妹未来要经历的，或者以前数生经历的事情，跨越时间的长河，在这里一一展现出来。
同时也将她们的命运之线，业力之火牵引而来，引得天魔下降，所以非常危险，因为对当事人而言，这些都是真实不虚的，就连以旁观者进入的宋长庚都有点被带入的感觉，因为他的元神是和两姐妹联系在一起的，秦家姐妹在进入轮回幻境后，第一次睁眼一看，就发现自己身在一家茅屋以内。
面前立着两个中年妇女，看她们的穿戴的衣服补丁摞补丁，洗地已经没了颜色，面色腊黄消瘦，头发用树枝做钗，就知道其家如何的贫穷了，在土炕上面还坐着一个同样打扮的围着破被地青年贫妇，似乎是个产妇，室中气味发霉，潮湿熏人，脚臭和汗臭气等难闻的气味触鼻难忍。
再加上一种热醋与血腥汇成的臭味，简直是中人欲呕，就是宋长庚元神体都能清晰地感受到那味道，不禁叹服法术的强大，她们姐妹已经受不了这个气味，虽然没了过去的记忆，可是一些本能还在，就想到外面去透透风，可是却发现身体身早被人装入一个中贮热沙的破旧布袋内，卧倒在床上。
她们就是用尽力气也没能挣扎起来，这个时候就听那个生产的妇女与炕前二个中年贫妇悲泣着说着什么，怨尤之声让人一听就凄楚欲绝，三人说了一会，又听屋外有幼童三五个，在那里哭叫，听声音是喊饿呢，同时还有一个老妇的声音在旁边哄劝。
这个室内是昏灯如豆，土炕无温，越显得这家的光景凄凉，处境愁惨，宋长庚心里的感触很大，他知道这个虽然是幻景，可是却是人间真实的投影，正是因为发生过，或者将要发生，所以才能被芬陀用法术摄来，一切都不是凭空虚造的，最奇怪的是，两姐妹这次竟然是投了男身。
而两姐妹却是自觉自己似乎有点什么事情，以前仿佛与人有什么约会，记得只要立志积修外功，便可成仙，并且和一个自己爱的人共同永生，所遇的也都是仙人，不是这等贫苦所在。
两人都感觉似乎照这个情景，自己分明已经是转了一世，过去的已经没了，如今投生到这家做了婴儿，又好似经历了很多事情，可是要想那是什么事情的时候，就怎么都想它不起？越想越急，越急越想不起，再见满室的愁苦悲戚之状，不觉大是伤心，放声大哭起来。
哭了多时，竟然无人理会，只是隔些时，由一个老妇将自己抱起，将那半袋沙土略为转动，仍放在炕上，先见的那两个中年贫妇也不再见到，不知道哪去了？她们自觉自己的皮肤甚是细嫩，可自腹以下全被沙土埋着，那个老妇人每一次把自己翻身，肌肤都有如针刺一样，又痛又痒，难受已极。
虽然不明白发生了什么事情，可是她们似乎隐隐又知道，自己的生母难产，现在不能转动所以不能照顾自己，不过到了次日，那女子的母性大发，怜爱自己的孩子，为了看看孩子竟不顾体弱多病，强忍着身体痛苦，口中不住呻吟。
缓缓地将身侧转向里，颤巍巍地伸出一只血色已失、干枯见骨的瘦手，来摸孩子的脸，两姐妹虽不在一处，幻象却是一样的，而宋长庚看见的也是一样的，实际是三人的元神联系在一起，看的感受的都是一样的，只是他们自己感觉是就自己罢了。
宋长庚见那产妇年虽少艾，可能是因为饱经忧患，平日也是愁思在怀，辛苦劳作的原因，人已经失去了青春靓丽，面容枯瘦，脸色苍白地更无一丝血色，这时两眼红肿，泪犹未干，却向着孩子微笑抚爱，眼中满是慈爱，口中轻声低唤着‘乖儿！’。
好似她平日所的受贫苦磨折，以及十月怀胎，带孕劳作所受的累赘和难产时的千般苦痛，都在这一目注视下，一声‘乖儿！’之中消去，不用激动天性，就是宋长庚这个旁观者那坚定的心都要为之一软，两姐妹更是身在局中，感到慈母深恩，心灵中觉着此乃是自己的惟一亲。
恨不能投到母亲的怀里，任其抚爱个够，才对心思，可惜是身不由己，初声的孩子不能说话，只是把嘴皮勉强地动了两动，说不出一句话来，那个产妇见婴儿目注口动，不进眼睛又红了，刚说了句：“你知娘爱你么？”接着凄然泪下。
她低声哭了一会，才悲叹道：“我儿刚生下来就是这样聪明，你爹如在，还不知如何疼你呢，如今完了！以后可怎么过呢？”跟着便自怨自艾，哭诉命苦，宋长庚都感觉到心里堵的慌，何况两姐妹如今已经是没了记忆的孩子，一切都是凭感觉，一样是心里发闷。
那个产妇低声哭诉，虽然她知道孩子根本听不懂，可是却要找人说说，所以就自言自语起来，可两姐妹都是没了记忆，却有灵性地，一听才知，原来这家是个士族读书人家，说起来也是书香门第，耕读传家的，可惜乃父虽然学问渊博，但运气却蹇滞。
从娶妻以后，就家境日落，连婴儿共产七个儿子，正是应了那句‘旺财不旺丁，穷人多子，富人多女’的话，在他们生母怀孕后不久，生父便染时疫而死，年未四十，遗下老母和妻子以及七个幼子，一家九口，全仗老祖母和生母操劳，才苟延残喘地活着。
可是黄鼠狼专咬病鸭子，生母生产的时候竟然是难产，家中贫穷，无力延请医生，而且生母生产没能劳动，家里竟然没了吃的。
好在穷帮穷，邻里还算是仁厚，略为资助点吃的，勉强保得他们母子平安活下来，那妇人边说，边不理会孩子能不能听懂，都叮嘱孩子要记着人家的情义，长大好报答人家，接着又说起老祖母适才领几个孩子去往戚家就食，顺便借些银两、柴米什么的，可是至今尚未归来。
妇人想起平日受尽这些恶亲友的白眼作践，如今一家人身世孤寒，处境艰难，还不知道如何活下去，宋长庚越听越难受，虽然他已经是地仙，早就超脱了生死，一身力量能移山填海，自己也忘了自己的凡人经历，可是听这个妇女的诉说，已经沉没的记忆又被勾起。
并且立刻产生了共鸣，而两姐妹也同时越听越伤心，不禁哀哀痛哭起来，那妇女一听孩子哭了，以为是孩子从生到现在隔了一日夜，腹中空虚，忙停止哭诉，将微弱无力的手伸出，将孩子抱向怀中喂乳，两姐妹见母亲气喘力微，强忍痛苦之状，越发伤心。
可是太小，无奈话都说不出，不能表达自己的意思，只好任其抚抱在怀，可是却心如刀绞，无计可施，勉强止住哭声，吃了两口奶，由此便在母亲怀里，渐渐非吃奶不可，对母亲也越来越依恋，每日只在奇贫至苦的光阴中度过。
所谓饱暖思淫欲，如果在另一环境里，宋长庚看见女子的丰乳也许有其他的想法，可是现在看见女子给孩子喂奶，只能感觉到母亲的伟大，想起自己这世是个孤儿，也许出生的时候母亲也是如此喂养自己，可惜因为战乱，一家人分散，自己被师傅收养，竟然成了地仙。
就是自己现在能长生不老又如何？父母家庭却终究是无法再有，这就是有得必有失吧，虽然是为了两个妻子护法，可是宋长庚自己却被感动，以至于心灵触动，神念渐渐陷了进去，而在外面行法芬陀立刻就感觉出来宋长庚地状况，不禁苦笑。
【第五十五卷完】(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
可是这里每个人都有自己的故事，极乐真人是知道自己一生没有大运数，就是迟滞在人间上千年也是无法建立起一个大道统，所以当初宋长庚没出现的时候，他想的是如何利用峨眉派来缓慢发展，虽然力量要薄弱许多，总比没有强吧，现在却不同了，机会就在眼前。
而乙休夫妻是以前没想过，自顾自的逍遥了，现在才想起要建立势力，虽然晚了点，可他们因为以前对宋长庚送了好多法宝，至诚相待，所以有宋长庚地帮忙基本没什么问题，凌浑夫妻到是建立了个势力，就是青螺峪，可是运数不够，现在被打击地只有小猫两三只了。
至于玉清，则是由魔入佛，虽然已经是元婴中期，可是几百年来几经辗转，都没能建立起自己的势力，这次杨瑾的提议对他们确实是个机会，可问题是，自己要付出什么样的代价去获得这个机会？这才是这些人几天来一直想的事情。
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他们的烦恼宋长庚三人现在是不知道，就是知道也没空搭理，现在他们已经完全陷入法术幻境中，这个幻境虽然是假的，可是却因为是芬陀用佛法将两姐妹未来要经历的，或者以前数生经历的事情，跨越时间的长河，在这里一一展现出来。
同时也将她们的命运之线，业力之火牵引而来，引得天魔下降，所以非常危险，因为对当事人而言，这些都是真实不虚的，就连以旁观者进入的宋长庚都有点被带入的感觉，因为他的元神是和两姐妹联系在一起的，秦家姐妹在进入轮回幻境后，第一次睁眼一看，就发现自己身在一家茅屋以内。
面前立着两个中年妇女，看她们的穿戴的衣服补丁摞补丁，洗地已经没了颜色，面色腊黄消瘦，头发用树枝做钗，就知道其家如何的贫穷了，在土炕上面还坐着一个同样打扮的围着破被地青年贫妇，似乎是个产妇，室中气味发霉，潮湿熏人，脚臭和汗臭气等难闻的气味触鼻难忍。
再加上一种热醋与血腥汇成的臭味，简直是中人欲呕，就是宋长庚元神体都能清晰地感受到那味道，不禁叹服法术的强大，她们姐妹已经受不了这个气味，虽然没了过去的记忆，可是一些本能还在，就想到外面去透透风，可是却发现身体身早被人装入一个中贮热沙的破旧布袋内，卧倒在床上。
她们就是用尽力气也没能挣扎起来，这个时候就听那个生产的妇女与炕前二个中年贫妇悲泣着说着什么，怨尤之声让人一听就凄楚欲绝，三人说了一会，又听屋外有幼童三五个，在那里哭叫，听声音是喊饿呢，同时还有一个老妇的声音在旁边哄劝。
这个室内是昏灯如豆，土炕无温，越显得这家的光景凄凉，处境愁惨，宋长庚心里的感触很大，他知道这个虽然是幻景，可是却是人间真实的投影，正是因为发生过，或者将要发生，所以才能被芬陀用法术摄来，一切都不是凭空虚造的，最奇怪的是，两姐妹这次竟然是投了男身。
而两姐妹却是自觉自己似乎有点什么事情，以前仿佛与人有什么约会，记得只要立志积修外功，便可成仙，并且和一个自己爱的人共同永生，所遇的也都是仙人，不是这等贫苦所在。
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虽然不明白发生了什么事情，可是她们似乎隐隐又知道，自己的生母难产，现在不能转动所以不能照顾自己，不过到了次日，那女子的母性大发，怜爱自己的孩子，为了看看孩子竟不顾体弱多病，强忍着身体痛苦，口中不住呻吟。
缓缓地将身侧转向里，颤巍巍地伸出一只血色已失、干枯见骨的瘦手，来摸孩子的脸，两姐妹虽不在一处，幻象却是一样的，而宋长庚看见的也是一样的，实际是三人的元神联系在一起，看的感受的都是一样的，只是他们自己感觉是就自己罢了。
宋长庚见那产妇年虽少艾，可能是因为饱经忧患，平日也是愁思在怀，辛苦劳作的原因，人已经失去了青春靓丽，面容枯瘦，脸色苍白地更无一丝血色，这时两眼红肿，泪犹未干，却向着孩子微笑抚爱，眼中满是慈爱，口中轻声低唤着‘乖儿！’。
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好在穷帮穷，邻里还算是仁厚，略为资助点吃的，勉强保得他们母子平安活下来，那妇人边说，边不理会孩子能不能听懂，都叮嘱孩子要记着人家的情义，长大好报答人家，接着又说起老祖母适才领几个孩子去往戚家就食，顺便借些银两、柴米什么的，可是至今尚未归来。
妇人想起平日受尽这些恶亲友的白眼作践，如今一家人身世孤寒，处境艰难，还不知道如何活下去，宋长庚越听越难受，虽然他已经是地仙，早就超脱了生死，一身力量能移山填海，自己也忘了自己的凡人经历，可是听这个妇女的诉说，已经沉没的记忆又被勾起。
并且立刻产生了共鸣，而两姐妹也同时越听越伤心，不禁哀哀痛哭起来，那妇女一听孩子哭了，以为是孩子从生到现在隔了一日夜，腹中空虚，忙停止哭诉，将微弱无力的手伸出，将孩子抱向怀中喂乳，两姐妹见母亲气喘力微，强忍痛苦之状，越发伤心。
可是太小，无奈话都说不出，不能表达自己的意思，只好任其抚抱在怀，可是却心如刀绞，无计可施，勉强止住哭声，吃了两口奶，由此便在母亲怀里，渐渐非吃奶不可，对母亲也越来越依恋，每日只在奇贫至苦的光阴中度过。
所谓饱暖思淫欲，如果在另一环境里，宋长庚看见女子的丰乳也许有其他的想法，可是现在看见女子给孩子喂奶，只能感觉到母亲的伟大，想起自己这世是个孤儿，也许出生的时候母亲也是如此喂养自己，可惜因为战乱，一家人分散，自己被师傅收养，竟然成了地仙。
就是自己现在能长生不老又如何？父母家庭却终究是无法再有，这就是有得必有失吧，虽然是为了两个妻子护法，可是宋长庚自己却被感动，以至于心灵触动，神念渐渐陷了进去，而在外面行法芬陀立刻就感觉出来宋长庚地状况，不禁苦笑。
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