第二卷 浮生如斯 第八十三章
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九儿听了文殊菩萨跟法海说的话，喜不自胜，又得意忘形起来，向法海耀武扬威地挥了挥“水漫金山的始作俑者”——翡翠玉笛，道：“法海大师，您可听清楚了菩萨说什么了吗？他说这一切都不过是虚妄啊，你说我水漫金山使得生灵涂炭，可那并非都是真的啊！”
法海虽然面上平静，但嘴上对九儿的说辞却丝毫不赞同：“巧言令色、牵强附会！”
没想到文殊菩萨却是站在九儿那边的，“法海，她说的没错，并非都是真的！”
说着便念动咒语，文殊菩萨全身上下放射出宝光，四下演奏出法音，万相交相映晖，一切都像处于珍宝编织的丝网中一样。这时天上百宝莲花如雨一般落下，青黄赤白，间错纷杂十方虚空界，变成了七宝颜色。那娑婆世界，满目疮痍，一时都不见了，一切又都回复了原本平和的样子。一时梵音颂扬自在演出。
一时间在场所有人都觉得身心俱澄明清净，如琉璃一样明澈。众人均感得闻菩萨如此无上偈诵，精微莹澈的妙理，一时间令人心开目明，从未有过的大欢喜从心底涌现出来。
九儿对法海言道：“看吧！我就说这都是假的，说不定是世尊好心助你修行使的类似障眼法一类的法术，让你早日成就阿罗汉果位啊！既然你心已经开悟，也已经知道修证的道路，祝你早日成就无学的果位啊！”前面说的都挺好，就是最后这句，九儿觉得她好像是在给法海拜年，说新年贺词一样……
法海这回终于同意九儿的看法了，合掌道：“我佛慈悲，善哉善哉！”
一切似乎都尘埃落定，九儿还有个小问题不明白，便向被当成智慧化身的文殊菩萨请教：“菩萨，为何之前白素贞和法海所诵持的经文，我一句都听不懂，您念诵的我却能听得明明白白呢？”
文殊菩萨微笑道：“《大佛顶首楞严经》里记载着，世尊说，若有诸天。乐出天伦。我现天身而为说法。令其成就。若有诸龙。乐出龙伦。我现龙身而为说法。令其成就。若有药叉。乐度本伦。我于彼前现药叉身。而为说法。令其成就。若乾闼婆。乐脱其伦。我于彼前现乾闼婆身。而为说法。令其成就。若阿修罗。乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身。而为说法。令其成就。若紧那罗。乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身。而为说法。令其成就。若莫呼洛迦。乐脱其伦。我于彼前现莫呼洛迦身。而为说法。令其成就。若诸众生。乐人修人。我现人身。而为说法。令其成就。若诸非人。有形无形。有想无想。乐度其伦。我于彼前皆现其身。而为说法。令其成就。这一段经文你可听得懂么？”
九儿这才知道自己又露了大怯了，除了其中的“诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、莫呼洛迦、众生、诸非人”等等，她一概没听懂，而且好像那是罗圈话啊，来来回回说了好几遍……
见她不明，文殊菩萨才解释道：“世尊的意思是，如果是莫呼洛迦，愿意脱离其伦常，我就在他们面前显现莫呼洛迦身份，为他们说法，使他们有所成就。其他诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、众生、诸非人等等也是一个道理。这种现身就叫做妙净三十二应入国土身。我以你的身份和你说法，你难道会听不懂么？”
九儿这才豁然开朗，忽又想起她来这个时空之前所念诵过的经文，应该也问问文殊菩萨是什么意思才对：“菩萨，《金有陀罗尼经》里的经文‘所有一切。若天幻惑。若龙幻惑。若药叉幻惑。若罗刹幻惑。若紧那罗幻惑。若乾闼婆幻惑。若阿修罗幻惑。若莫呼洛迦幻惑。若大腹行幻惑。若持明咒幻惑。若持明咒成就王幻惑。若仙幻惑。若持一切明咒幻惑。若群生幻惑。若一切幻惑。’是不是也是这个意思？”
哪知她话音刚落，她的躯体便幻化如烟，消散在空气中，就如她刚来这时空那日所遭遇的一样。
当九儿再次醒来——看状况她这回像是睡醒的，而不是晕倒了被人叫醒的——她发现自己是躺在她房间里的床上的，旁边也没有人坐着陪护什么的，绝对不是她身体出了问题才睡着的。
是自然醒。
环顾四周熟悉的房间摆设，在看看自己一身简约的打扮，再照了照镜子，嗯，又回复原先的自己了——她已经不复存在于小青那个明媚妖冶的大美人身上了。
她心里直犯嘀咕：“我又穿越回来了？还是我压根就哪儿都没穿越呢？”
九儿有些疑心自己是做了场梦，一场漫长得超现实的梦，要不然她怎么还可能和文殊菩萨对话了呢？
就在她正回忆自己所经历的事情，想借此理清头绪之时，一阵敲门声响起，九儿便收拾好情绪去应门了，也许来人会给她答案。
敲门的人是九儿的同窗兼好友纳芙瑞，手中的塑料袋里装着的像是个砂锅。
见自己的好友脸上并没有呈现出什么异样的表情，看来她自己这段时间并没有发生什么不寻常的事情，要不然依照纳芙瑞的性格，肯定一见着她便要紧张地嘘寒问暖一番了。
“HI！可爱的！你猜我今天给你带什么来了？！” 纳芙瑞难掩兴奋的神色。
九儿则一脸受不了她的表情，指指她手上的塑料袋，说道：“拜托！下回来点儿新鲜的吧！想要给我惊喜的话就别那么快自己破梗啊！”
纳芙瑞和九儿不同，是个热爱烹饪艺术的女孩儿，跟九儿这个光说不练、纸上谈兵的假把式美食家凑在一块儿，当然不是个巧合，至少能让九儿这个口味挑剔的家伙对她做出的料理都赞不绝口，就能说明她的厨艺不一般了。
纳芙瑞见九儿竟然对她做的料理不感兴趣，纳闷道：“拜托！不是你自己说要吃西湖牛肉羹让我有空的时候做给你吃的么？你当我用心做出来的东西没人稀罕吃呐？我还不稀得给你吃咧！”
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九儿听了文殊菩萨跟法海说的话，喜不自胜，又得意忘形起来，向法海耀武扬威地挥了挥“水漫金山的始作俑者”——翡翠玉笛，道：“法海大师，您可听清楚了菩萨说什么了吗？他说这一切都不过是虚妄啊，你说我水漫金山使得生灵涂炭，可那并非都是真的啊！”
法海虽然面上平静，但嘴上对九儿的说辞却丝毫不赞同：“巧言令色、牵强附会！”
没想到文殊菩萨却是站在九儿那边的，“法海，她说的没错，并非都是真的！”
说着便念动咒语，文殊菩萨全身上下放射出宝光，四下演奏出法音，万相交相映晖，一切都像处于珍宝编织的丝网中一样。这时天上百宝莲花如雨一般落下，青黄赤白，间错纷杂十方虚空界，变成了七宝颜色。那娑婆世界，满目疮痍，一时都不见了，一切又都回复了原本平和的样子。一时梵音颂扬自在演出。
一时间在场所有人都觉得身心俱澄明清净，如琉璃一样明澈。众人均感得闻菩萨如此无上偈诵，精微莹澈的妙理，一时间令人心开目明，从未有过的大欢喜从心底涌现出来。
九儿对法海言道：“看吧！我就说这都是假的，说不定是世尊好心助你修行使的类似障眼法一类的法术，让你早日成就阿罗汉果位啊！既然你心已经开悟，也已经知道修证的道路，祝你早日成就无学的果位啊！”前面说的都挺好，就是最后这句，九儿觉得她好像是在给法海拜年，说新年贺词一样……
法海这回终于同意九儿的看法了，合掌道：“我佛慈悲，善哉善哉！”
一切似乎都尘埃落定，九儿还有个小问题不明白，便向被当成智慧化身的文殊菩萨请教：“菩萨，为何之前白素贞和法海所诵持的经文，我一句都听不懂，您念诵的我却能听得明明白白呢？”
文殊菩萨微笑道：“《大佛顶首楞严经》里记载着，世尊说，若有诸天。乐出天伦。我现天身而为说法。令其成就。若有诸龙。乐出龙伦。我现龙身而为说法。令其成就。若有药叉。乐度本伦。我于彼前现药叉身。而为说法。令其成就。若乾闼婆。乐脱其伦。我于彼前现乾闼婆身。而为说法。令其成就。若阿修罗。乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身。而为说法。令其成就。若紧那罗。乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身。而为说法。令其成就。若莫呼洛迦。乐脱其伦。我于彼前现莫呼洛迦身。而为说法。令其成就。若诸众生。乐人修人。我现人身。而为说法。令其成就。若诸非人。有形无形。有想无想。乐度其伦。我于彼前皆现其身。而为说法。令其成就。这一段经文你可听得懂么？”
九儿这才知道自己又露了大怯了，除了其中的“诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、莫呼洛迦、众生、诸非人”等等，她一概没听懂，而且好像那是罗圈话啊，来来回回说了好几遍……
见她不明，文殊菩萨才解释道：“世尊的意思是，如果是莫呼洛迦，愿意脱离其伦常，我就在他们面前显现莫呼洛迦身份，为他们说法，使他们有所成就。其他诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、众生、诸非人等等也是一个道理。这种现身就叫做妙净三十二应入国土身。我以你的身份和你说法，你难道会听不懂么？”
九儿这才豁然开朗，忽又想起她来这个时空之前所念诵过的经文，应该也问问文殊菩萨是什么意思才对：“菩萨，《金有陀罗尼经》里的经文‘所有一切。若天幻惑。若龙幻惑。若药叉幻惑。若罗刹幻惑。若紧那罗幻惑。若乾闼婆幻惑。若阿修罗幻惑。若莫呼洛迦幻惑。若大腹行幻惑。若持明咒幻惑。若持明咒成就王幻惑。若仙幻惑。若持一切明咒幻惑。若群生幻惑。若一切幻惑。’是不是也是这个意思？”
哪知她话音刚落，她的躯体便幻化如烟，消散在空气中，就如她刚来这时空那日所遭遇的一样。
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九儿有些疑心自己是做了场梦，一场漫长得超现实的梦，要不然她怎么还可能和文殊菩萨对话了呢？
就在她正回忆自己所经历的事情，想借此理清头绪之时，一阵敲门声响起，九儿便收拾好情绪去应门了，也许来人会给她答案。
敲门的人是九儿的同窗兼好友纳芙瑞，手中的塑料袋里装着的像是个砂锅。
见自己的好友脸上并没有呈现出什么异样的表情，看来她自己这段时间并没有发生什么不寻常的事情，要不然依照纳芙瑞的性格，肯定一见着她便要紧张地嘘寒问暖一番了。
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九儿则一脸受不了她的表情，指指她手上的塑料袋，说道：“拜托！下回来点儿新鲜的吧！想要给我惊喜的话就别那么快自己破梗啊！”
纳芙瑞和九儿不同，是个热爱烹饪艺术的女孩儿，跟九儿这个光说不练、纸上谈兵的假把式美食家凑在一块儿，当然不是个巧合，至少能让九儿这个口味挑剔的家伙对她做出的料理都赞不绝口，就能说明她的厨艺不一般了。
纳芙瑞见九儿竟然对她做的料理不感兴趣，纳闷道：“拜托！不是你自己说要吃西湖牛肉羹让我有空的时候做给你吃的么？你当我用心做出来的东西没人稀罕吃呐？我还不稀得给你吃咧！”
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