第五百四十一章 土改队伍去密云
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惊蛰时节。
朱舜故意挑了这个一年之中响起第一道惊雷的节气。
朱舜、太子朱慈烺、还有郑成功等一大批陆军讲武堂的学员们，骑着辽东大马动身前往了密云县。
满丹臣等一些激进的陆军讲武堂学员，也嚷嚷了一路。
土改不就是杀人嘛，哪里用得着工业侯和太子朱慈烺亲自过去。
但这只是浮于表面的认知，土改真正的目的是用来收拢人心。
太子朱慈烺通过对太祖传记的一遍又一遍的诵读，整个人的格局已经彻底不一样了，站在了巨人肩膀上看世界。
明白这个得人心者得天下的人心，不是所谓的官僚乡绅的人心，而是老百姓的人心。
这一次的土改有两个目的，一是收回土地让老百姓人人有饭吃，也让大明即将崩溃的国库一步步强大起来。
第二就是借助土改真正的收拢老百姓的人心，让老百姓成为大明的后盾，而不是因为官僚乡绅的压榨整天想着造反。
经过几天的长途跋涉，朱舜和太子朱慈烺等人来到了两河村。
这是密云县最南也是最大的一个村子，居住着密云县大部分的官僚乡绅。
两河村位于潮河和另一条大河的交汇处，两条大河都是发轫于密云北方的连绵山脉里，最终在密云县的两河村交汇。
形成一条水量不亚于永定河的潮河，流向南方的通州，最终汇入京杭大运河。
这也就造就了两河村的土地膏腴，拥有整个密云县最多的水浇田，是密云县最为富庶的一块土地。
朱舜挑选这里作为土改的突破口，颇有让一些地方先富起来的意思。
只要在两河村完成了土改，其他地方就好解决多了。
两河村附近，太子朱慈烺看着沟渠密布的肥沃田地，一望无际。
心里竟然是忍不住生出了要作诗的冲动，可见两河村土地肥沃的程度。
但他想到这些肥沃田地以前全是军户们的，现如今全被官僚乡绅巧取豪夺了，也就没有多少心思作诗了。
这些土地要还是那些为了边关稳定，战死了一代又一代，死了不知多少家人的军户们的土地。
太子朱慈郎何止会作诗，会在这里开办一场盛大的春社进行庆祝。
两河村边界上，有一块不大的界石，只有正常人的小腿高度。
一名长相俊美却黑瘦了很多的年轻官员，站在界石旁安静等候，旁边还牵着一头小毛驴。
太子朱慈烺跃下辽东大马，笑容满面的走了过去：“想必先生就是朱千石了。”
这个人不是别人正是朱舜的幺弟朱玉，因为在密云县种出了亩产高达一千多斤粮食，被老百姓称作朱千石。
这是一种赞誉，也是老百姓能想到的最高的赞美了。
因为在老百姓的心里，什么也没有一亩地能产出一千斤粮食重要，如果能再有一百亩地，这辈子死了也值了。
这才有了一个朱千石的赞誉。
世上不是所有人见了皇帝和储君，像朱舜那般镇定，还能镇定自若的谈笑风生。
朱玉这么近在咫尺的看着大明未来的天子，不免有一些局促不安，更多的是紧张：“朱玉，见过太子殿下。”
太子朱慈烺是打心眼里喜欢这个能够种出千斤粮食的朱玉，笑容更浓了：“孤是你家兄长的学生，按照辈分说，还是你的晚辈，朱千石不必这么拘束。”
一句聊家常般的拉进关系，朱玉更加诚惶诚恐了，他并没有像那些顺风顺水了一辈子的官宦子弟，来了一个顺坡下驴。
反而是更加恭敬了：“太子殿下这边请，臣在凉亭里备好了茶水。”
“太子殿下奔波劳碌了一路，先歇歇脚，稍后臣给太子殿下说一说密云县的情况。”
朱舜对于幺弟朱玉的这份为官谨慎，十分的满意，这要是换成官宦子弟已经顺坡下驴的以太子自家人自居了。
这一点是为官的大忌，太子朱慈烺看得起朱玉，才说了算是真心实意但更多是收买人心的话。
要是真把自己当太子的一家人，可就大错特错了，留给太子很好的第一印象也就没了。
朱舜未来是要做圣人的，就像孔圣人那样的圣人，他要做工业圣人。
不管改朝换代多少代，都要先来祭拜他这个工业圣人。
一朝天子又如何，只要敢对朱舜有半点的不敬，就会因为沸腾的民意从皇帝宝座上下来。
这样才是万世长存，造就一个永世存在的家族。
但是现在还没有封圣，朱舜在朝廷就需要有他自己的声音，对于幺弟朱玉寄托了很大的希望。
三四里外的凉亭内。
朱舜，太子朱慈烺，朱玉三人坐在凉亭内，郑成功等陆军讲武堂的学员们端着斗米式步枪在四周戒备，防备任何人靠近这座凉亭。
等到太子朱慈烺喝了一碗茶水，朱玉没有亲口去说，拿出了一本记载密云情况的账本，交给了太子朱慈烺。
太子朱慈烺放下手里的白瓷碗，翻开了账本。
密云县以三名乡绅为首，这三名乡绅却坐拥本县七成的膏腴田地。
这三名乡绅里又以三班六房的户房掌案为首，户房掌案刚好就住在两河村。
大明各县县衙的三班六房小吏，三令五申了不止一次不允许‘世袭’，甚至多次打击过这种把持地方的行为。
但就拿户房来说，需要协助知县进行地丁人口、田地丈量、钱粮奏销、杂税征收、门牌清册等等各种繁琐事务。
当地官僚乡绅和百姓有多少田，多少地，起科多少，诡寄了多少，隐瞒了多少，只有世世代代掌控鱼鳞册的户房掌案知晓。
知县一般都是外乡人，本地的乡绅哪里会把这些涉及身家性命的事情告诉外乡知县，知县基本上都是理不清这里面繁琐的名目。
想要治理好地方，只能依靠在本地盘根交错的户房掌案，而这些本县土地的底细，又是户房掌案一代代积累下来的本钱。
根本不会传给外人，只会传给儿子，还得是长房长子。
没有儿子的，就传给侄儿和外甥，但绝不会传授给外人。
这也就造成了三班六房的小吏，成了一代代的世袭，毕竟不管是从外乡抽调还是换成本地的其他人，都是不清楚一县的粮课底细。
惊蛰时节。
朱舜故意挑了这个一年之中响起第一道惊雷的节气。
朱舜、太子朱慈烺、还有郑成功等一大批陆军讲武堂的学员们，骑着辽东大马动身前往了密云县。
满丹臣等一些激进的陆军讲武堂学员，也嚷嚷了一路。
土改不就是杀人嘛，哪里用得着工业侯和太子朱慈烺亲自过去。
但这只是浮于表面的认知，土改真正的目的是用来收拢人心。
太子朱慈烺通过对太祖传记的一遍又一遍的诵读，整个人的格局已经彻底不一样了，站在了巨人肩膀上看世界。
明白这个得人心者得天下的人心，不是所谓的官僚乡绅的人心，而是老百姓的人心。
这一次的土改有两个目的，一是收回土地让老百姓人人有饭吃，也让大明即将崩溃的国库一步步强大起来。
第二就是借助土改真正的收拢老百姓的人心，让老百姓成为大明的后盾，而不是因为官僚乡绅的压榨整天想着造反。
经过几天的长途跋涉，朱舜和太子朱慈烺等人来到了两河村。
这是密云县最南也是最大的一个村子，居住着密云县大部分的官僚乡绅。
两河村位于潮河和另一条大河的交汇处，两条大河都是发轫于密云北方的连绵山脉里，最终在密云县的两河村交汇。
形成一条水量不亚于永定河的潮河，流向南方的通州，最终汇入京杭大运河。
这也就造就了两河村的土地膏腴，拥有整个密云县最多的水浇田，是密云县最为富庶的一块土地。
朱舜挑选这里作为土改的突破口，颇有让一些地方先富起来的意思。
只要在两河村完成了土改，其他地方就好解决多了。
两河村附近，太子朱慈烺看着沟渠密布的肥沃田地，一望无际。
心里竟然是忍不住生出了要作诗的冲动，可见两河村土地肥沃的程度。
但他想到这些肥沃田地以前全是军户们的，现如今全被官僚乡绅巧取豪夺了，也就没有多少心思作诗了。
这些土地要还是那些为了边关稳定，战死了一代又一代，死了不知多少家人的军户们的土地。
太子朱慈郎何止会作诗，会在这里开办一场盛大的春社进行庆祝。
两河村边界上，有一块不大的界石，只有正常人的小腿高度。
一名长相俊美却黑瘦了很多的年轻官员，站在界石旁安静等候，旁边还牵着一头小毛驴。
太子朱慈烺跃下辽东大马，笑容满面的走了过去：“想必先生就是朱千石了。”
这个人不是别人正是朱舜的幺弟朱玉，因为在密云县种出了亩产高达一千多斤粮食，被老百姓称作朱千石。
这是一种赞誉，也是老百姓能想到的最高的赞美了。
因为在老百姓的心里，什么也没有一亩地能产出一千斤粮食重要，如果能再有一百亩地，这辈子死了也值了。
这才有了一个朱千石的赞誉。
世上不是所有人见了皇帝和储君，像朱舜那般镇定，还能镇定自若的谈笑风生。
朱玉这么近在咫尺的看着大明未来的天子，不免有一些局促不安，更多的是紧张：“朱玉，见过太子殿下。”
太子朱慈烺是打心眼里喜欢这个能够种出千斤粮食的朱玉，笑容更浓了：“孤是你家兄长的学生，按照辈分说，还是你的晚辈，朱千石不必这么拘束。”
一句聊家常般的拉进关系，朱玉更加诚惶诚恐了，他并没有像那些顺风顺水了一辈子的官宦子弟，来了一个顺坡下驴。
反而是更加恭敬了：“太子殿下这边请，臣在凉亭里备好了茶水。”
“太子殿下奔波劳碌了一路，先歇歇脚，稍后臣给太子殿下说一说密云县的情况。”
朱舜对于幺弟朱玉的这份为官谨慎，十分的满意，这要是换成官宦子弟已经顺坡下驴的以太子自家人自居了。
这一点是为官的大忌，太子朱慈烺看得起朱玉，才说了算是真心实意但更多是收买人心的话。
要是真把自己当太子的一家人，可就大错特错了，留给太子很好的第一印象也就没了。
朱舜未来是要做圣人的，就像孔圣人那样的圣人，他要做工业圣人。
不管改朝换代多少代，都要先来祭拜他这个工业圣人。
一朝天子又如何，只要敢对朱舜有半点的不敬，就会因为沸腾的民意从皇帝宝座上下来。
这样才是万世长存，造就一个永世存在的家族。
但是现在还没有封圣，朱舜在朝廷就需要有他自己的声音，对于幺弟朱玉寄托了很大的希望。
三四里外的凉亭内。
朱舜，太子朱慈烺，朱玉三人坐在凉亭内，郑成功等陆军讲武堂的学员们端着斗米式步枪在四周戒备，防备任何人靠近这座凉亭。
等到太子朱慈烺喝了一碗茶水，朱玉没有亲口去说，拿出了一本记载密云情况的账本，交给了太子朱慈烺。
太子朱慈烺放下手里的白瓷碗，翻开了账本。
密云县以三名乡绅为首，这三名乡绅却坐拥本县七成的膏腴田地。
这三名乡绅里又以三班六房的户房掌案为首，户房掌案刚好就住在两河村。
大明各县县衙的三班六房小吏，三令五申了不止一次不允许‘世袭’，甚至多次打击过这种把持地方的行为。
但就拿户房来说，需要协助知县进行地丁人口、田地丈量、钱粮奏销、杂税征收、门牌清册等等各种繁琐事务。
当地官僚乡绅和百姓有多少田，多少地，起科多少，诡寄了多少，隐瞒了多少，只有世世代代掌控鱼鳞册的户房掌案知晓。
知县一般都是外乡人，本地的乡绅哪里会把这些涉及身家性命的事情告诉外乡知县，知县基本上都是理不清这里面繁琐的名目。
想要治理好地方，只能依靠在本地盘根交错的户房掌案，而这些本县土地的底细，又是户房掌案一代代积累下来的本钱。
根本不会传给外人，只会传给儿子，还得是长房长子。
没有儿子的，就传给侄儿和外甥，但绝不会传授给外人。
这也就造成了三班六房的小吏，成了一代代的世袭，毕竟不管是从外乡抽调还是换成本地的其他人，都是不清楚一县的粮课底细。