463混元祖师2
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没奈何，混元子也是一个骄傲的人，既然比剑术输了，那就认栽，何况林晓此前的剑光已经直逼眉心，不收剑的话，人家只要把剑光往前稍稍一送，就能直透泥丸宫，到时候连元神都跑不出来——虽说有太乙五烟罗护身，可是仅仅剑光临身那一刻，太乙五烟罗没有半点反应，混元子就知道眼前这黑髯道人别有手段，至少是看出了自己的护身手段，还有办法将其压制。
尤其是剑光临身那一刻，混元子看到了原本没有注意的那一抹淡红，也感觉到了其中蕴含的炽烈的火力，正是太乙五烟罗一类烟云型护身法宝的克星，又如何敢再有异动？拼命都拼不了，那就只能顺从，何况手里的这柄百毒诛仙剑也不是混元子唯一的一柄，同时也没有祭炼完全，毁掉也就会掉了，并且炼剑之法都是牢记在心中，在五台山同样有备份，日后重炼，眼前这人又能如何，最多也就是耽误些许时间罢了。
对于混元子的小心思，林晓可并不在乎，别说林晓本身就没有打算将混元子怎么样，要不然日后何来峨眉五台三次斗剑之举呢？再说了就算是林晓有手段将混元子心中记得的炼剑之法，以及留下备份用的玉简、道书都毁掉了，可是一样会不掉混元子的聪明才智，就算日后没有了百毒诛仙剑，也会有百灵斩仙剑，百龙戮仙剑，百草陷仙剑出来。
早前林晓就怀疑过混元子是某位截教大佬的马甲，要不怎么炼出来的仙剑都是以诛仙、斩仙来命名呢，明显是要打算学习通天道人，重炼诛仙剑阵啊。可是有一条，即使封神之役后，诛仙四剑分别为阐教四大弟子所得，但是这四位可是并没有得了总领四剑的诛仙剑阵阵图，只能各自为战，同时还得是在封印了这四剑绝大部分威能的前提下各自为战，让这四柄顶级的先天灵宝只能用其锋利和本身的气息，发挥不了太大作用——所以这四柄先天灵宝落入阐教四大弟子手中，难免落得个冷藏的结果。
那么好了，现在唯一能够得到诛仙阵图、熟悉诛仙四剑，并且还有能力将其仿制出来的，遍数诸天，恐怕就只有一个吗，那就是当年截教的大师兄多宝道人。
林晓可是记得当年玄都法师陪伴太上圣人的化身老子西出函谷关的时候，一道同行的可还有多宝道人，而那时作为三教中最出色的弟子，也是出了玄都法师之外公认的三教大师兄多宝道人，可已经就是准圣的道行了，只不过因为手中没有合适的先天灵宝，所以并没有三尸化身被斩出来。
只是传说中，老子化胡，令多宝道人开创了大乘佛教一脉，与西方两位圣人争夺气运，若是真的如此，相比多宝道人应当已经斩出了一尸化身了吧？并且应当是以这一道化身回归了截教——因为传说中，代西方二圣成为佛教教祖的释迦摩尼如来可还是斩出了五方明王，以及将自身化为法身、报身、应身三佛毗卢遮那、卢舍那和释迦摩尼，这要是说起来，五方明王合一，可以看做是完整的一尸，而法身、报身、应身又是可以看作三合一的佛祖实像，应当是来自太上圣人三清化身之法，所以认真说起来，要是此前多宝道人斩出一尸回归截教的话，那么到了成就佛祖，多宝道人就应当是二尸准圣这个级别了。所以才能在西方二圣躲避三清锋芒的时候，接掌化西方教为佛教的教宗大权。
如果林晓没有猜错的话，蜀山世界凡间争锋的峨眉五台两教，其实就是延续了万年前的封神大劫，只不过应了另外一句话，那就是大哥和二哥打架，老三被打死了——魔门邪道就是那个被打死的老三，谁让他们论背景是与血海一脉牵连甚广，甚至就是其人间道统呢。三清能容下改名佛教的西方教，那是因为阐教圣人元始天尊欠了人家的人情，不得不还，但是你血海一脉又有什么依仗？没有圣人在背后，唯一依靠的还是六道轮回中的修罗道，以及血海而已。虽说血海不干，冥河不死，可那是因为有盘皇真人的余荫还在，众位圣人不好下手罢了。
所以，面对眼前的混元子，尽管一切都是猜测，但是林晓还真不敢下手将混元子怎么样，免得提前破坏了别人的安排，虽然更可能平安无事，但被人家在小本本上记上一笔，也不是很好啊！因为林晓毕竟只是一介太乙金仙，可就是修成大罗，在准圣面前依旧只能蛰伏，当面跳一个试试？看不被人家打死，自家师父能说什么？！半道中俎的天才，可不是天才啊。
混元子可不知道林晓都想了什么，既然有后手留下，那么眼前的要求，也就满足人家吧，留得青山在，不愁没柴烧嘛。所以混元子即使再不愿意，也还是把手里的这柄百毒诛仙剑和一枚玉简扔了出来。
林晓一把抓过玉简和飞剑，捻在手里，还别说，混元子炼剑的手段还真是足够高明，即使百毒诛仙剑也不过是一柄新炼的飞剑，可是却灵性极强，落到不是主人的手里，也是没有停下过挣扎，只是没有了主人的操纵，林晓也不过就是五指一紧，就让百毒诛仙剑老老实实了，可是看得混元子眼角剧烈的抽搐了几下。
“好了，你走吧。混元子，你记住了一条，这几门炼剑之法过于有伤天和，最好不要再炼，否则日后难免会因此受到牵连，一世功果化为乌有。”见到混元子嘴唇嚅嗫，似乎有话要说，林晓单手一摆，“贫道只是说出自己的看法，至于如何选择，那是你的事情，你好自为之吧。”
林晓当然知道自己说的是废话，就连混元子身上若隐若现的另一股与收到手里的这柄百毒诛仙剑气息雷同的气机，林晓也感应到了，此人要是真的是自己猜测的多宝道人的化身，那么重炼百毒诛仙剑，并且引发正邪之间的剧斗，那是纯属正常，何况人家大佬安排的是这具化身身殒与二次斗剑之后，到时候所有的事情，都是因为许飞娘的不懈坚持，与混元子无关，更是牵连不到本尊身上呢。
既如此，林晓也不过就是费上一番唇舌，也算是混元子万一直接回归了本尊之后，给人家大佬一个好印象罢了——尤其是炼剑不成的话，绝对是给大佬一个提醒，毕竟时代不同了，别说诛仙剑阵这种需要四位圣人同聚才能扼制的天下第一凶阵，就连仿品的诛仙四剑都容纳不得啊。谁愿意背后总有剑尖顶着呢！
其实日后大兴的峨眉派也与当年的截教有相似之处，都是手中握有大阵，人多势众：一个是诛仙剑阵，一个是两仪六合微尘大阵；同样的门人弟子手握重宝，战斗力远超同济，堪称是一花独秀。
可是三界之中，终归不是一花独秀的道场，需要的百花齐放，既如此，一花独秀就要被掐断，仙界还好说一些，毕竟大家都是得享长生的，又是在圣人眼皮子底下，就算想做一些小动作，也要考虑一下，会不会反手被圣人拍死！但是人间就不同了，所以很快峨眉派就在浩劫之后，众二代、三代弟子飞升之后，没有了能够承接正道魁首能力的弟子，峨眉派也就开始了收缩，地位和威势大不如前了。
人间界虽然是诸天的根基，但时移世易，灵空仙界的三教大能还真未必有多重视，反倒是类似养蛊一般，人间界就是蛊虫厮杀的地方，只有能飞升灵空的、成功的蛊虫，才会得到重视。而且，一旦飞升灵空仙界，就会忽视原本出身宗门的恩怨，变得笑意炎炎——其中就有重新计算身份辈分的因素，同时还可因为所学重新选择老师，这可就不拘出身教派了。所以，真的没有必要在人间界闹得太凶。
可惜的是，人间教门之下的众多弟子长老并不知晓这一切，即使是正道之间，也少不了排挤一番，即使峨眉派还没有正式大开山门，已然有了领袖正道的形势，但峨眉三次斗剑之前，依旧有昆仑派的众长老参与小斗剑，也就是慈云寺斗剑，其中可不仅是应晓月禅师的面子，还有参与峨眉派内部事务、借势打压峨眉派的即将兴起的势头的意思。
但不管是慈云寺斗剑，还是此前混元祖师与齐漱溟等人的两次斗剑，最关键的人物都是混元祖师。按照原本的轨迹，第一次斗剑，混元祖师因为飞剑的缘故，败在齐漱溟手下，因而回去炼制了百毒诛仙剑，然后要与齐漱溟再战一场。然而，因为护身法宝太乙五烟罗和数瓶丹药、道书为逆徒病维摩朱洪所盗，混元祖师被苦行头陀以新炼成的无形剑偷袭成功，并因为受伤过重，导致身殒。
而正是这个时机，混元祖师陨落之后，首席大弟子脱脱大师却走火入魔，以身化石，而后五台弟子群龙无首，乱作一团，最后谁也不服谁，干脆作鸟兽散完事。也多亏了一个许飞娘，虽然分不清混元祖师给没给许飞娘一个光明正大的名份，但只有一个许飞娘还在暗中惦记着为混元祖师报仇。
唯一不清楚的，就是混元祖师到底转世成功没有，要说即使是苦行头陀以无形剑暗算了混元祖师，也不至于伤到了元神，况且按照林晓的推测，混元祖师要真的是大佬的马甲，元神真灵肯定会有手段防护，至于肉身损不损失反倒无所谓的，所以，所谓的转世可能都是借口，更大的可能就是直接回到大佬本尊去了。
要真的是这样的话，那么许飞娘才是整个蜀山世界最苦逼的一个，空有了一个夫妻之实，却没有夫妻之名——姬妾可不是正妻，只有人间王朝的王侯才有得到册封的正经妻妾，其他人的所谓姬妾也就是那么一回事（唐宋两朝可都有互赠姬妾的习惯呢），所以这也是为什么许飞娘无法名正言顺号令五台弟子，并且为混元祖师复仇的缘故。
同样是这个身份，导致一心为了混元祖师复仇的，就只有一个许飞娘，而且还只能暗中行事，不管是联络道友，还是暗中炼制仙剑，结果还被峨眉派二代长老和三代弟子视为奸邪、毒妇，也被五台山混元祖师的弟子和名义上的师弟，视为争夺掌教大位的妨碍，自混元祖师仙去之后，多少年时间，许飞娘竟然连五台山都回不得……
许飞娘其实是林晓对于整个蜀山世界中反派角色里最看重的一个，本人品性无亏，忍辱负重，只是与混元祖师一样，都是不会教徒弟的人，门下弟子一个叛师另投，一个凶横无脑；这和混元祖师门下的弟子玄都羽士林渊、日月僧千晓、慈云寺智通和尚、衡山锁云洞岳琴滨，还有七手夜叉龙飞等人，又有什么区别，因为龙飞也是其中背师另投的，剩余的也没有一个是什么好东西，尤其是失了混元祖师管教之后，就更是如此了。
唯有一个金身罗汉法元，反倒是其中比较好的一个，除了因为炼制法宝有一些恶行，在其他方面还算是洁身自好。只不过，与几乎所有的修士都一样，大家都有一个共同的特点，也是林晓最为反对的地方，那就是一入仙门，就从此与众不同，往往将自己凌驾于凡人之上，生杀予夺，予取予求不在话下，甚至视红尘为羁绊，却不知世上从来没有不忠不孝的神仙，同样也没有能离开万丈红尘的神仙。
还是经常提到的那句话，任何一个教宗，其气运都是来自弟子、人间信仰以及功德。而且不管是其中哪一点，都是来自于人间，而不是来自仙界。这就是为什么封神大劫，首先要从人间王朝开始，甚至王朝气运神柱能阻挡圣人的云路！
没奈何，混元子也是一个骄傲的人，既然比剑术输了，那就认栽，何况林晓此前的剑光已经直逼眉心，不收剑的话，人家只要把剑光往前稍稍一送，就能直透泥丸宫，到时候连元神都跑不出来——虽说有太乙五烟罗护身，可是仅仅剑光临身那一刻，太乙五烟罗没有半点反应，混元子就知道眼前这黑髯道人别有手段，至少是看出了自己的护身手段，还有办法将其压制。
尤其是剑光临身那一刻，混元子看到了原本没有注意的那一抹淡红，也感觉到了其中蕴含的炽烈的火力，正是太乙五烟罗一类烟云型护身法宝的克星，又如何敢再有异动？拼命都拼不了，那就只能顺从，何况手里的这柄百毒诛仙剑也不是混元子唯一的一柄，同时也没有祭炼完全，毁掉也就会掉了，并且炼剑之法都是牢记在心中，在五台山同样有备份，日后重炼，眼前这人又能如何，最多也就是耽误些许时间罢了。
对于混元子的小心思，林晓可并不在乎，别说林晓本身就没有打算将混元子怎么样，要不然日后何来峨眉五台三次斗剑之举呢？再说了就算是林晓有手段将混元子心中记得的炼剑之法，以及留下备份用的玉简、道书都毁掉了，可是一样会不掉混元子的聪明才智，就算日后没有了百毒诛仙剑，也会有百灵斩仙剑，百龙戮仙剑，百草陷仙剑出来。
早前林晓就怀疑过混元子是某位截教大佬的马甲，要不怎么炼出来的仙剑都是以诛仙、斩仙来命名呢，明显是要打算学习通天道人，重炼诛仙剑阵啊。可是有一条，即使封神之役后，诛仙四剑分别为阐教四大弟子所得，但是这四位可是并没有得了总领四剑的诛仙剑阵阵图，只能各自为战，同时还得是在封印了这四剑绝大部分威能的前提下各自为战，让这四柄顶级的先天灵宝只能用其锋利和本身的气息，发挥不了太大作用——所以这四柄先天灵宝落入阐教四大弟子手中，难免落得个冷藏的结果。
那么好了，现在唯一能够得到诛仙阵图、熟悉诛仙四剑，并且还有能力将其仿制出来的，遍数诸天，恐怕就只有一个吗，那就是当年截教的大师兄多宝道人。
林晓可是记得当年玄都法师陪伴太上圣人的化身老子西出函谷关的时候，一道同行的可还有多宝道人，而那时作为三教中最出色的弟子，也是出了玄都法师之外公认的三教大师兄多宝道人，可已经就是准圣的道行了，只不过因为手中没有合适的先天灵宝，所以并没有三尸化身被斩出来。
只是传说中，老子化胡，令多宝道人开创了大乘佛教一脉，与西方两位圣人争夺气运，若是真的如此，相比多宝道人应当已经斩出了一尸化身了吧？并且应当是以这一道化身回归了截教——因为传说中，代西方二圣成为佛教教祖的释迦摩尼如来可还是斩出了五方明王，以及将自身化为法身、报身、应身三佛毗卢遮那、卢舍那和释迦摩尼，这要是说起来，五方明王合一，可以看做是完整的一尸，而法身、报身、应身又是可以看作三合一的佛祖实像，应当是来自太上圣人三清化身之法，所以认真说起来，要是此前多宝道人斩出一尸回归截教的话，那么到了成就佛祖，多宝道人就应当是二尸准圣这个级别了。所以才能在西方二圣躲避三清锋芒的时候，接掌化西方教为佛教的教宗大权。
如果林晓没有猜错的话，蜀山世界凡间争锋的峨眉五台两教，其实就是延续了万年前的封神大劫，只不过应了另外一句话，那就是大哥和二哥打架，老三被打死了——魔门邪道就是那个被打死的老三，谁让他们论背景是与血海一脉牵连甚广，甚至就是其人间道统呢。三清能容下改名佛教的西方教，那是因为阐教圣人元始天尊欠了人家的人情，不得不还，但是你血海一脉又有什么依仗？没有圣人在背后，唯一依靠的还是六道轮回中的修罗道，以及血海而已。虽说血海不干，冥河不死，可那是因为有盘皇真人的余荫还在，众位圣人不好下手罢了。
所以，面对眼前的混元子，尽管一切都是猜测，但是林晓还真不敢下手将混元子怎么样，免得提前破坏了别人的安排，虽然更可能平安无事，但被人家在小本本上记上一笔，也不是很好啊！因为林晓毕竟只是一介太乙金仙，可就是修成大罗，在准圣面前依旧只能蛰伏，当面跳一个试试？看不被人家打死，自家师父能说什么？！半道中俎的天才，可不是天才啊。
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林晓一把抓过玉简和飞剑，捻在手里，还别说，混元子炼剑的手段还真是足够高明，即使百毒诛仙剑也不过是一柄新炼的飞剑，可是却灵性极强，落到不是主人的手里，也是没有停下过挣扎，只是没有了主人的操纵，林晓也不过就是五指一紧，就让百毒诛仙剑老老实实了，可是看得混元子眼角剧烈的抽搐了几下。
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可是三界之中，终归不是一花独秀的道场，需要的百花齐放，既如此，一花独秀就要被掐断，仙界还好说一些，毕竟大家都是得享长生的，又是在圣人眼皮子底下，就算想做一些小动作，也要考虑一下，会不会反手被圣人拍死！但是人间就不同了，所以很快峨眉派就在浩劫之后，众二代、三代弟子飞升之后，没有了能够承接正道魁首能力的弟子，峨眉派也就开始了收缩，地位和威势大不如前了。
人间界虽然是诸天的根基，但时移世易，灵空仙界的三教大能还真未必有多重视，反倒是类似养蛊一般，人间界就是蛊虫厮杀的地方，只有能飞升灵空的、成功的蛊虫，才会得到重视。而且，一旦飞升灵空仙界，就会忽视原本出身宗门的恩怨，变得笑意炎炎——其中就有重新计算身份辈分的因素，同时还可因为所学重新选择老师，这可就不拘出身教派了。所以，真的没有必要在人间界闹得太凶。
可惜的是，人间教门之下的众多弟子长老并不知晓这一切，即使是正道之间，也少不了排挤一番，即使峨眉派还没有正式大开山门，已然有了领袖正道的形势，但峨眉三次斗剑之前，依旧有昆仑派的众长老参与小斗剑，也就是慈云寺斗剑，其中可不仅是应晓月禅师的面子，还有参与峨眉派内部事务、借势打压峨眉派的即将兴起的势头的意思。
但不管是慈云寺斗剑，还是此前混元祖师与齐漱溟等人的两次斗剑，最关键的人物都是混元祖师。按照原本的轨迹，第一次斗剑，混元祖师因为飞剑的缘故，败在齐漱溟手下，因而回去炼制了百毒诛仙剑，然后要与齐漱溟再战一场。然而，因为护身法宝太乙五烟罗和数瓶丹药、道书为逆徒病维摩朱洪所盗，混元祖师被苦行头陀以新炼成的无形剑偷袭成功，并因为受伤过重，导致身殒。
而正是这个时机，混元祖师陨落之后，首席大弟子脱脱大师却走火入魔，以身化石，而后五台弟子群龙无首，乱作一团，最后谁也不服谁，干脆作鸟兽散完事。也多亏了一个许飞娘，虽然分不清混元祖师给没给许飞娘一个光明正大的名份，但只有一个许飞娘还在暗中惦记着为混元祖师报仇。
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同样是这个身份，导致一心为了混元祖师复仇的，就只有一个许飞娘，而且还只能暗中行事，不管是联络道友，还是暗中炼制仙剑，结果还被峨眉派二代长老和三代弟子视为奸邪、毒妇，也被五台山混元祖师的弟子和名义上的师弟，视为争夺掌教大位的妨碍，自混元祖师仙去之后，多少年时间，许飞娘竟然连五台山都回不得……
许飞娘其实是林晓对于整个蜀山世界中反派角色里最看重的一个，本人品性无亏，忍辱负重，只是与混元祖师一样，都是不会教徒弟的人，门下弟子一个叛师另投，一个凶横无脑；这和混元祖师门下的弟子玄都羽士林渊、日月僧千晓、慈云寺智通和尚、衡山锁云洞岳琴滨，还有七手夜叉龙飞等人，又有什么区别，因为龙飞也是其中背师另投的，剩余的也没有一个是什么好东西，尤其是失了混元祖师管教之后，就更是如此了。
唯有一个金身罗汉法元，反倒是其中比较好的一个，除了因为炼制法宝有一些恶行，在其他方面还算是洁身自好。只不过，与几乎所有的修士都一样，大家都有一个共同的特点，也是林晓最为反对的地方，那就是一入仙门，就从此与众不同，往往将自己凌驾于凡人之上，生杀予夺，予取予求不在话下，甚至视红尘为羁绊，却不知世上从来没有不忠不孝的神仙，同样也没有能离开万丈红尘的神仙。
还是经常提到的那句话，任何一个教宗，其气运都是来自弟子、人间信仰以及功德。而且不管是其中哪一点，都是来自于人间，而不是来自仙界。这就是为什么封神大劫，首先要从人间王朝开始，甚至王朝气运神柱能阻挡圣人的云路！