第68章 安得大千复混沌
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而对于鬼魂，段宇钟他们可以用功德度化，对于黄泉河水，冥河血海，在完全吸收进入空间后，也有了新的转机。
原来，世界是平衡的，生长毒物的地方不远，就会生长解药。
同样，阴间、地狱这种污秽不堪之处，也有净化这些污秽之物的天地灵物。
而不仅仅只是佛门那点超度的力量，事实上，地藏的“地狱不空，誓不成佛”的大愿发了千百年，也不见地狱中的鬼魂有所减少。
在上古，宇宙中没有阴间、也没有地狱，生灵死去之后，**和灵魂都消散在天地间。
只有少部分生前执念及其深重的灵魂会附着于山石草木、图腾、祖先牌位等形成自然灵、祖灵。
宗教产生后，因为信仰渐渐产生阴间、地狱等等，以后生灵死后，灵魂都被吸入阴间。
而道教本来是效法自然，将灵魂回归天地自然，与物同化的。
人类和其它生灵出生时，天地自然也会自动赋予灵魂。
但从天竺传来的佛教非要将灵魂分成六道，转世轮回，一代又一代的信仰和努力，地狱、六道轮回还真被建立起来，连道教也受影响。
在佛教传入之前，“鬼”是个中性词，只是表示祖先灵魂等等，但佛教传入后，“鬼”就变成邪恶的了。
而因为佛教神灵占据庙堂，受人供奉，鬼魂只能流落阴间或者聚集在阴煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就变得邪恶了。
这就好比古代朝廷将一群人贬成奴隶，这些奴隶时代生存艰难。
然后朝廷和上层的精英说这些人素质低，道德水准差，活该世世代代当奴隶。
在佛教全盛时期，大部分死去的灵魂都要经过六道轮回。
甚至人和各种生灵也被地府管辖，生死操控于阎罗王之手。
比如《西游记》中，孙悟空、唐太宗等人只是昏睡过去，灵魂就被地府的无常给勾走了。
但到了末法时代，生灵死后，灵魂又回归天地。
而后，转世轮回，并不是任何人都享有的普遍权利，而只是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米尔地区），因为足够的愿力信仰才成为一些喇嘛首领的特权。
或者在其他一些地方，因为机缘巧合才偶尔出现转世轮回的现象。
就算没有地府、没有转世轮回，地球也照样运转。不信佛教的耶教、回教世界，没有轮回概念，那里的人也照样活得好好的。
而在上古，没有这些宗教之前，其实生灵如同天地自然种的庄稼，灵魂就是天地自然要收的果实。因为灵魂可以使天地自然进化。
后来出现的耶教、佛教等都是在与天地自然争抢灵魂。
那时候，没有地府，没有阴间，宇宙中只有一个盘古肚脐形成的血海，
这个血海可以吸纳天地间的一切阴邪污秽之物，然后血海中的一株天地灵根，血海红莲会自然而然地吸收转化这些污秽之物。
如同微生物费解动植物遗体，然后在这些无机物上长出真菌一样。
血海红莲兼具微生物和真菌的作用，既可以分解这些污秽之物，又如同真菌一样吸收这些分解后的物质形成全新的纯净至极的生命。
此外，血海还与归墟相连，归墟是宇宙中的一处无底深渊。
所有的一切物质能量的最终归宿都是归墟，归墟如同地球上所有微生物真菌的集合体及放大版。
它可以将整个宇宙的各种废弃的物质和能量吸收转化掉。
它是宇宙的物质能量轮回转化中枢，血海可以看作是归墟的精华部分。
不过，天地间，生灵产生灵智之后，往往就会互相争斗。
血海中，后来也产生一个强大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾横行一时。
其拥有血海做后盾，有阿鼻元屠两把宝剑主攻，还有血海红莲和玄元控水旗作为防御至宝。
然而，不成圣终为蝼蚁，大约在汉末三国的时候，冥河老祖被佛门接引和准提两位圣人和许多门徒围攻。
那一战惊天动地，结果两败俱伤，冥河血海这一方，冥河老祖陨落，阿修罗族战死大半，余下的被佛教收编。
阿鼻、元屠两把宝剑、血海红莲、玄元控水旗都在这一战中被打碎。
这一战甚至还波及归墟，将归墟核心也打碎了。之后，血海红莲的一些碎片被佛门得到，最终培育出一株可以吸收转化业力的红莲，名叫业火红莲。
阿鼻元屠两把利剑的碎片也被佛教搜集拿去炼成各种法器，尤其是密宗和阿修罗道的法器。
百足之虫，死而不僵，冥河老祖纵横洪荒亿万年，临死时，将阿鼻元屠二剑和玄元控水旗自爆。
不但重创了佛教各大高手，而且还逃出一些血神子，最终传下了血神子的道统。
此外，冥河血海中的一些气息泄露到凡界，导致汉末三国时期，中土大地瘟疫盛行，华夏人口由东汉全盛时的五六千万，下降到三国鼎立时期的一千多万。
由于华夏人口锐减，五胡内迁，最终导致了五胡乱华之祸。
而此战之后，佛教一方，封神时从截教吸收的几千仙人死伤大半，大部分都陨落了，甚至形神俱灭，只有少部分还能够转世。
就连佛教的两位圣人也吃了大亏，接引受了重伤，被迫转世，后来以法藏比丘之身又重新修成阿弥陀佛。
准提陨落，留下一点真灵，后来转世修成观音菩萨，观音先是男身，后来为了在中土的传教需要，又化身为女性。
准提手中的七宝妙树也就是让释迦成佛的那株菩提树后来变成菩提老祖。
不过，佛门这一战还是很值，因为他们不但一举消灭冥河老祖，还收编了冥河老祖的阿修罗一族。
佛教虽然损失了封神时候收编的大部分截教力量，却又有阿修罗势力补充，实力并没有下降多少。
而且又掌控了整个冥河血海，从此地府阴间就再无威胁。
之后，佛教用地藏坐镇地狱，又收编了道教原本的一些阴间神灵，形成一个完整的地府机构。
从而将六道轮回的理想落到实处，此后上千年，都因为此举获得源源不断的好处。
而且，这一战之后，佛教彻底从婆罗门教中独立开来，释迦作为毗湿奴的化身也从此能够与之分庭抗礼。
因为牢牢掌控地府，佛教也从此在中土站稳了脚跟，总之，虽然代价很大，但收获也很大。
然而对于整个宇宙而言，每一场战争，尤其是神灵之间的战争，对宇宙都是一次伤害。
上古巫妖之战，毁了洪荒大陆，封神之战，让凡界不再适宜神灵和仙人居住。
这次血海之战，虽然佛教获得了巨大好处，也貌似为凡界除去了冥河老祖这个巨大的祸害。
但整个宇宙失去了血海、失去了归墟、失去了血海红莲的净化系统。
于是，天地间的污秽之物就向黄泉河（也叫冥河，忘川河）謝ìng交蕉啵鸾痰某雀臼潜敌健�
而宇宙没有了这种循环，好似地球没有水循环一样，当干净水用完之后，就再也无水可用了。
同样的，地球上的灵气也是如此，因为失去了归墟和血海这样重要的一环，所以天地间的灵气自三国以后直线下降。
三国时候，还有许多非人的将领，有万夫不敌之勇。
到了隋唐之际，隋唐英雄中也有一些力大无穷之辈。再往后，这种猛将就越来越少了。
从先秦到唐宋，神仙虽然比较少，但也偶尔出现，唐宋之后，地球也就很少出现神仙了。
无怪乎丘处机写过一首诗：“天苍苍兮临下土，胡为补救万灵苦？
万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。嚎哭向天天不应，一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌，免教造化生精灵。”就是说他老人家认为要是重新开混沌的话，一定不要让天地间再生成有智慧的生灵了，免得他们再自相残杀。
而这次，段宇钟用法宝吸收所有地狱、阴间、血海中的一切污秽物质。
也就将散落在血海中和黄泉河中的血海红莲碎片、玄元控水旗碎片、乃至归墟核心碎片也都完全吸收了。
然后，这些碎片因为吸收了混沌元气而发生了让人绝对意想不到的变化，段宇钟也获得巨大无比的好处。
而对于鬼魂，段宇钟他们可以用功德度化，对于黄泉河水，冥河血海，在完全吸收进入空间后，也有了新的转机。
原来，世界是平衡的，生长毒物的地方不远，就会生长解药。
同样，阴间、地狱这种污秽不堪之处，也有净化这些污秽之物的天地灵物。
而不仅仅只是佛门那点超度的力量，事实上，地藏的“地狱不空，誓不成佛”的大愿发了千百年，也不见地狱中的鬼魂有所减少。
在上古，宇宙中没有阴间、也没有地狱，生灵死去之后，**和灵魂都消散在天地间。
只有少部分生前执念及其深重的灵魂会附着于山石草木、图腾、祖先牌位等形成自然灵、祖灵。
宗教产生后，因为信仰渐渐产生阴间、地狱等等，以后生灵死后，灵魂都被吸入阴间。
而道教本来是效法自然，将灵魂回归天地自然，与物同化的。
人类和其它生灵出生时，天地自然也会自动赋予灵魂。
但从天竺传来的佛教非要将灵魂分成六道，转世轮回，一代又一代的信仰和努力，地狱、六道轮回还真被建立起来，连道教也受影响。
在佛教传入之前，“鬼”是个中性词，只是表示祖先灵魂等等，但佛教传入后，“鬼”就变成邪恶的了。
而因为佛教神灵占据庙堂，受人供奉，鬼魂只能流落阴间或者聚集在阴煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就变得邪恶了。
这就好比古代朝廷将一群人贬成奴隶，这些奴隶时代生存艰难。
然后朝廷和上层的精英说这些人素质低，道德水准差，活该世世代代当奴隶。
在佛教全盛时期，大部分死去的灵魂都要经过六道轮回。
甚至人和各种生灵也被地府管辖，生死操控于阎罗王之手。
比如《西游记》中，孙悟空、唐太宗等人只是昏睡过去，灵魂就被地府的无常给勾走了。
但到了末法时代，生灵死后，灵魂又回归天地。
而后，转世轮回，并不是任何人都享有的普遍权利，而只是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米尔地区），因为足够的愿力信仰才成为一些喇嘛首领的特权。
或者在其他一些地方，因为机缘巧合才偶尔出现转世轮回的现象。
就算没有地府、没有转世轮回，地球也照样运转。不信佛教的耶教、回教世界，没有轮回概念，那里的人也照样活得好好的。
而在上古，没有这些宗教之前，其实生灵如同天地自然种的庄稼，灵魂就是天地自然要收的果实。因为灵魂可以使天地自然进化。
后来出现的耶教、佛教等都是在与天地自然争抢灵魂。
那时候，没有地府，没有阴间，宇宙中只有一个盘古肚脐形成的血海，
这个血海可以吸纳天地间的一切阴邪污秽之物，然后血海中的一株天地灵根，血海红莲会自然而然地吸收转化这些污秽之物。
如同微生物费解动植物遗体，然后在这些无机物上长出真菌一样。
血海红莲兼具微生物和真菌的作用，既可以分解这些污秽之物，又如同真菌一样吸收这些分解后的物质形成全新的纯净至极的生命。
此外，血海还与归墟相连，归墟是宇宙中的一处无底深渊。
所有的一切物质能量的最终归宿都是归墟，归墟如同地球上所有微生物真菌的集合体及放大版。
它可以将整个宇宙的各种废弃的物质和能量吸收转化掉。
它是宇宙的物质能量轮回转化中枢，血海可以看作是归墟的精华部分。
不过，天地间，生灵产生灵智之后，往往就会互相争斗。
血海中，后来也产生一个强大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾横行一时。
其拥有血海做后盾，有阿鼻元屠两把宝剑主攻，还有血海红莲和玄元控水旗作为防御至宝。
然而，不成圣终为蝼蚁，大约在汉末三国的时候，冥河老祖被佛门接引和准提两位圣人和许多门徒围攻。
那一战惊天动地，结果两败俱伤，冥河血海这一方，冥河老祖陨落，阿修罗族战死大半，余下的被佛教收编。
阿鼻、元屠两把宝剑、血海红莲、玄元控水旗都在这一战中被打碎。
这一战甚至还波及归墟，将归墟核心也打碎了。之后，血海红莲的一些碎片被佛门得到，最终培育出一株可以吸收转化业力的红莲，名叫业火红莲。
阿鼻元屠两把利剑的碎片也被佛教搜集拿去炼成各种法器，尤其是密宗和阿修罗道的法器。
百足之虫，死而不僵，冥河老祖纵横洪荒亿万年，临死时，将阿鼻元屠二剑和玄元控水旗自爆。
不但重创了佛教各大高手，而且还逃出一些血神子，最终传下了血神子的道统。
此外，冥河血海中的一些气息泄露到凡界，导致汉末三国时期，中土大地瘟疫盛行，华夏人口由东汉全盛时的五六千万，下降到三国鼎立时期的一千多万。
由于华夏人口锐减，五胡内迁，最终导致了五胡乱华之祸。
而此战之后，佛教一方，封神时从截教吸收的几千仙人死伤大半，大部分都陨落了，甚至形神俱灭，只有少部分还能够转世。
就连佛教的两位圣人也吃了大亏，接引受了重伤，被迫转世，后来以法藏比丘之身又重新修成阿弥陀佛。
准提陨落，留下一点真灵，后来转世修成观音菩萨，观音先是男身，后来为了在中土的传教需要，又化身为女性。
准提手中的七宝妙树也就是让释迦成佛的那株菩提树后来变成菩提老祖。
不过，佛门这一战还是很值，因为他们不但一举消灭冥河老祖，还收编了冥河老祖的阿修罗一族。
佛教虽然损失了封神时候收编的大部分截教力量，却又有阿修罗势力补充，实力并没有下降多少。
而且又掌控了整个冥河血海，从此地府阴间就再无威胁。
之后，佛教用地藏坐镇地狱，又收编了道教原本的一些阴间神灵，形成一个完整的地府机构。
从而将六道轮回的理想落到实处，此后上千年，都因为此举获得源源不断的好处。
而且，这一战之后，佛教彻底从婆罗门教中独立开来，释迦作为毗湿奴的化身也从此能够与之分庭抗礼。
因为牢牢掌控地府，佛教也从此在中土站稳了脚跟，总之，虽然代价很大，但收获也很大。
然而对于整个宇宙而言，每一场战争，尤其是神灵之间的战争，对宇宙都是一次伤害。
上古巫妖之战，毁了洪荒大陆，封神之战，让凡界不再适宜神灵和仙人居住。
这次血海之战，虽然佛教获得了巨大好处，也貌似为凡界除去了冥河老祖这个巨大的祸害。
但整个宇宙失去了血海、失去了归墟、失去了血海红莲的净化系统。
于是，天地间的污秽之物就向黄泉河（也叫冥河，忘川河）謝ìng交蕉啵鸾痰某雀臼潜敌健�
而宇宙没有了这种循环，好似地球没有水循环一样，当干净水用完之后，就再也无水可用了。
同样的，地球上的灵气也是如此，因为失去了归墟和血海这样重要的一环，所以天地间的灵气自三国以后直线下降。
三国时候，还有许多非人的将领，有万夫不敌之勇。
到了隋唐之际，隋唐英雄中也有一些力大无穷之辈。再往后，这种猛将就越来越少了。
从先秦到唐宋，神仙虽然比较少，但也偶尔出现，唐宋之后，地球也就很少出现神仙了。
无怪乎丘处机写过一首诗：“天苍苍兮临下土，胡为补救万灵苦？
万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。嚎哭向天天不应，一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌，免教造化生精灵。”就是说他老人家认为要是重新开混沌的话，一定不要让天地间再生成有智慧的生灵了，免得他们再自相残杀。
而这次，段宇钟用法宝吸收所有地狱、阴间、血海中的一切污秽物质。
也就将散落在血海中和黄泉河中的血海红莲碎片、玄元控水旗碎片、乃至归墟核心碎片也都完全吸收了。
然后，这些碎片因为吸收了混沌元气而发生了让人绝对意想不到的变化，段宇钟也获得巨大无比的好处。