第96章 “三天”游遍世界
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第二天，三人睡到中午才起床，然后，又是段宇钟动手，捕捉来庐山的石鱼、野兔、野鸡，采摘了一些庐山石耳（一种类似木耳的蘑菇）、灵芝等特产。
然后三人一起动手，弄了一顿丰盛而又大补元气的午饭，吃饱喝足之后，才又去尽情地游览庐山。
他们有时徒步攀登，体味庐山云遮雾漫，云雾千姿百态、千变万化的美景。
有时又飞到高空，从高空俯瞰庐山五老峰、三叠泉瀑布等景点。有时又飞下山谷中寻幽探秘，有时到悬崖上采摘灵芝、药材、野果。
有时又进入空无一人的道观、寺庙中游览。渴了就喝山泉，累了、乏了就到清澈无比的溪流、水潭中洗澡、游泳。实在是逍遥快活无比。
庐山本是道教地盘，后来东晋时佛教进入，宋朝时儒教建了白鹿洞书院，是当时的四大书院之一。
到了近代以后，天主教、伊斯兰教都进入里面，各自建了教堂，如今的庐山一山兼五教。
不过，时空道尊主持复制庐山建筑的时候，受段宇钟影响，没有复制清真寺和天主教堂。
他一向很不忿，几乎所有道教名山都有佛寺，但佛教四大名山却几乎没有道观。
而也没有西方哪个国家的宗教圣地，还有阿尔卑斯山这样的名山上会出现佛寺、道观。
道教以及华夏文明与其说是包容性很强，不如说是太过软弱，谁都能够进入，谁都能够来统治，来传教。
以前，他在现实中无力改变，但在小千世界这种自己的地盘里，自然不容许出现那些异教建筑。
而光是华夏的儒释道三教建筑，也够他们游的了。名山之所以是名山，不但要有美景，还要有那些伟大建筑。
庐山除了国际别墅群很有名外，东林寺也是一个很不错的去处。
庐山东林寺始建于东晋，其莲花池中，还有东林寺特有的青莲，这种青莲花很大，不同凡俗。
就这样，他们整整在庐山游玩了七天，才决定换个地方。
适逢小千世界中的盛夏，三人下一站选择了比较凉爽的长白山。
长白山自古就是华国领土，本无任何争议，可是南棒子国硬是叫嚣，长白山是他们棒子国的。
对于棒子国这种无耻行径，三人以前很是愤怒，如今只当作是疯狗在叫，不做理会。
而现在，整个长白山脉的主峰，长白山（白头山）及其上面的天池们，都是段宇钟的，都任由他们尽情游览玩耍。
他们时而在高空俯瞰长白山，时而去天池中游泳，时而去附近的地下森林和镜泊湖的地下森林中探险。
时而又去亲自寻找长白山野山参。由于时空道尊在复制各大名山时，都选择其环境最好的时候复制。
所以，不论是庐山的灵芝，天山的雪莲，还是长白山的野山参等，只要历史上这些名山中出现过的灵药，小千世界中的山上都有。
而且经过小千世界中七八百年的繁衍生息，尤其是有了三光真水的浇灌之后，都繁衍成片，数量很多。
所以，他们要找到野山参也不是太难，除了自己吃了以外，熊兆麟他们还可以将他们一路上的收获打包，先暂时由段宇钟保存，等出去后再给他们。
吃了这些几百年年份的野山参后，段宇钟没啥反应，只是觉得野山参实际味道并不怎么好吃。
之前透支了很多生命力的熊兆麟则吃了之后，脸色越来越红润，头发也渐渐变黑。
而身体本来就比较强壮的韩雪松，却吃得天天冒鼻血。段宇钟一面教他炼武功，炼气功，尽力帮他消化药力，一面决定，下一站再回天山，采点天山雪莲吃了中和一下。
他们在长白山玩了三天，吃的是长白山特有的一些野生动植物，喝的是长白山冰泉，住的是长白山或者庐山等处的别墅、宾馆。
有时干脆搭个帐篷，睡进睡袋中野营。有段宇钟这个超级导游在，他们可以上天入地，也可以潜入天池水底，每个人都玩得很嗨。
之后，他们又再次回到天山，这次他们直接去攀登天山了。他们亲自爬上海拔四千多米的冰崖上采摘天山雪莲；
还享用了传说中西王母的洗澡盆、洗脸盆、洗脚盆，也就是天山上的三个天池。
至于登山设备、防寒设备，自然由段宇钟提供，每样都是顶级的。
就这样，他们东南西北、三山五岳任意游玩。
时而早晨还在天山、晚上就到了庐山。
时而早晨还在华国内陆名山，晚上就到了普陀山、夏威夷、日月潭、巴厘岛等地欣赏海上美景。
夏天在夏威夷海滩晒太阳，冬天又到了阿尔卑斯山滑雪。
有时中午还在贝加尔湖垂钓，晚上就回到庐山的别墅中晚餐。
兴之所至，还会到大海上冲浪，到大草原山骑着骏马奔驰。
因为每天吃着人参、雪莲、三光真水等灵药，每天还有很多运动，并且随着段宇钟练武术、练气功，而且又无忧无虑，反正里面一年，外面才三天。
所以熊兆麟两人的身体越来越强壮，于是在游玩过程中，也渐渐能够不用段宇钟使用法术神通帮忙，而是凭着自己的体力去登山、潜水、穿越沙漠、横渡大河、搏击大海风浪。
甚至尽量不使用现代装备。其实单凭小千世界中没有车这一点，就可以让他们得到很好的锻炼。
而段宇钟也能够压缩修为，纯粹靠着体力挑战各种极限环境。
在这期间，他们疯玩了一个月，才想到自己的亲人、朋友，韩雪松还想到了自己的女朋友。
一时之间，欢乐过后，觉得自己在里面享福，没有其它亲人朋友分享，实在是很惭愧。
段宇钟也想起自己的父母，如今虽然衣食无忧，但自己却很少去陪他们，也同样很惭愧。
但考虑到这种事情太过惊世骇俗，不宜在扩大知情者的范围，他们只好将这种情绪压下。
只是决定在接下来的旅途中多拍些照片，多收集些土特产。后来，韩雪松还写起了游记（日记），引得熊兆麟和段宇钟也跟着写起来。
三人以前学习都不差，也比较爱看书，爱写作，韩雪松上了大学后，虽然学的是理工科，但还不时在博客和人人网上发表一些随笔、随感文章。
如今，在小千世界中，时间大把大把的，也有很多感悟，所以就产生了写出来的冲动。
虽然即便问了很多问题，他还是对段宇钟的本领、对小千世界的存在充满了疑问，但也不妨碍他尽情享受这个难得的假期。
而段宇钟虽然在自己的地盘中，但以前一直忙于穿越，其实也很少来。
很多景点名胜他也是第一次来，所以也是游得兴致盎然。
尤其是小千世界中的各种美食，让他觉得以前太过亏待自己了，有那么好的条件，也不知道享用。
于是，趁着游玩的间隙，他还顺手对小千世界里的土地做出了规划。
他在里面划出了稻田、菜园、花果山、鸡枞山、菌子山、野羊谷、野兔谷、大鱼湖、野鸭湖、荷塘、蟹池等专门为自己提供食材的基地。
并且采购了一些物资，初步完成基地的构建，以后自有万能的时空道尊管理。
兴之所至，段宇钟三人也会去亲自参与稻田耕作、果园的栽种和修枝剪叶，以及动物房舍、围栏的搭建。
三人皆出自农村，干起农活来，自然不会陌生。
总之，三人尽情地玩了一年（外界只有三天），将整个小千世界五百多万平方公里的面积都几乎游遍。
也将华国和全世界大部分山寨的景点有了个遍。有本书叫做《八十天环游地球》，而他们三人可谓是三天游遍世界。
他们三人亲自动手制作和品尝了无数美食，个个变成厨艺高手。
他们三人还享受了在阿尔卑斯山滑雪，夏威夷海滩滑雪，庐山别墅中避暑，武夷山九曲溪泛舟，泰山观日出，钱塘江观潮，攀登珠穆朗玛峰等各种活动。
等他们出去后，除了段宇钟不需要带东西外，熊兆麟和韩雪松二人就算不是刻意收集；
但是一路上，长白山的野山参、天山雪莲、庐山灵芝、青藏高原上的虫草等药材；
昆仑山下玉龙河中的玉石，西域省戈壁中的玛瑙石、海中的珊瑚、玳瑁、珍珠、砗磲等各种药材、水果、玉石、奇石等特产也都顺手收集了很多，可以装好几卡车。
而他们最大的收获，都是经过一年的系统锻炼、修炼，两人的身体素质都远远超过世界顶级运动员，可以堪比武侠小说中的二流高手。
第二天，三人睡到中午才起床，然后，又是段宇钟动手，捕捉来庐山的石鱼、野兔、野鸡，采摘了一些庐山石耳（一种类似木耳的蘑菇）、灵芝等特产。
然后三人一起动手，弄了一顿丰盛而又大补元气的午饭，吃饱喝足之后，才又去尽情地游览庐山。
他们有时徒步攀登，体味庐山云遮雾漫，云雾千姿百态、千变万化的美景。
有时又飞到高空，从高空俯瞰庐山五老峰、三叠泉瀑布等景点。有时又飞下山谷中寻幽探秘，有时到悬崖上采摘灵芝、药材、野果。
有时又进入空无一人的道观、寺庙中游览。渴了就喝山泉，累了、乏了就到清澈无比的溪流、水潭中洗澡、游泳。实在是逍遥快活无比。
庐山本是道教地盘，后来东晋时佛教进入，宋朝时儒教建了白鹿洞书院，是当时的四大书院之一。
到了近代以后，天主教、伊斯兰教都进入里面，各自建了教堂，如今的庐山一山兼五教。
不过，时空道尊主持复制庐山建筑的时候，受段宇钟影响，没有复制清真寺和天主教堂。
他一向很不忿，几乎所有道教名山都有佛寺，但佛教四大名山却几乎没有道观。
而也没有西方哪个国家的宗教圣地，还有阿尔卑斯山这样的名山上会出现佛寺、道观。
道教以及华夏文明与其说是包容性很强，不如说是太过软弱，谁都能够进入，谁都能够来统治，来传教。
以前，他在现实中无力改变，但在小千世界这种自己的地盘里，自然不容许出现那些异教建筑。
而光是华夏的儒释道三教建筑，也够他们游的了。名山之所以是名山，不但要有美景，还要有那些伟大建筑。
庐山除了国际别墅群很有名外，东林寺也是一个很不错的去处。
庐山东林寺始建于东晋，其莲花池中，还有东林寺特有的青莲，这种青莲花很大，不同凡俗。
就这样，他们整整在庐山游玩了七天，才决定换个地方。
适逢小千世界中的盛夏，三人下一站选择了比较凉爽的长白山。
长白山自古就是华国领土，本无任何争议，可是南棒子国硬是叫嚣，长白山是他们棒子国的。
对于棒子国这种无耻行径，三人以前很是愤怒，如今只当作是疯狗在叫，不做理会。
而现在，整个长白山脉的主峰，长白山（白头山）及其上面的天池们，都是段宇钟的，都任由他们尽情游览玩耍。
他们时而在高空俯瞰长白山，时而去天池中游泳，时而去附近的地下森林和镜泊湖的地下森林中探险。
时而又去亲自寻找长白山野山参。由于时空道尊在复制各大名山时，都选择其环境最好的时候复制。
所以，不论是庐山的灵芝，天山的雪莲，还是长白山的野山参等，只要历史上这些名山中出现过的灵药，小千世界中的山上都有。
而且经过小千世界中七八百年的繁衍生息，尤其是有了三光真水的浇灌之后，都繁衍成片，数量很多。
所以，他们要找到野山参也不是太难，除了自己吃了以外，熊兆麟他们还可以将他们一路上的收获打包，先暂时由段宇钟保存，等出去后再给他们。
吃了这些几百年年份的野山参后，段宇钟没啥反应，只是觉得野山参实际味道并不怎么好吃。
之前透支了很多生命力的熊兆麟则吃了之后，脸色越来越红润，头发也渐渐变黑。
而身体本来就比较强壮的韩雪松，却吃得天天冒鼻血。段宇钟一面教他炼武功，炼气功，尽力帮他消化药力，一面决定，下一站再回天山，采点天山雪莲吃了中和一下。
他们在长白山玩了三天，吃的是长白山特有的一些野生动植物，喝的是长白山冰泉，住的是长白山或者庐山等处的别墅、宾馆。
有时干脆搭个帐篷，睡进睡袋中野营。有段宇钟这个超级导游在，他们可以上天入地，也可以潜入天池水底，每个人都玩得很嗨。
之后，他们又再次回到天山，这次他们直接去攀登天山了。他们亲自爬上海拔四千多米的冰崖上采摘天山雪莲；
还享用了传说中西王母的洗澡盆、洗脸盆、洗脚盆，也就是天山上的三个天池。
至于登山设备、防寒设备，自然由段宇钟提供，每样都是顶级的。
就这样，他们东南西北、三山五岳任意游玩。
时而早晨还在天山、晚上就到了庐山。
时而早晨还在华国内陆名山，晚上就到了普陀山、夏威夷、日月潭、巴厘岛等地欣赏海上美景。
夏天在夏威夷海滩晒太阳，冬天又到了阿尔卑斯山滑雪。
有时中午还在贝加尔湖垂钓，晚上就回到庐山的别墅中晚餐。
兴之所至，还会到大海上冲浪，到大草原山骑着骏马奔驰。
因为每天吃着人参、雪莲、三光真水等灵药，每天还有很多运动，并且随着段宇钟练武术、练气功，而且又无忧无虑，反正里面一年，外面才三天。
所以熊兆麟两人的身体越来越强壮，于是在游玩过程中，也渐渐能够不用段宇钟使用法术神通帮忙，而是凭着自己的体力去登山、潜水、穿越沙漠、横渡大河、搏击大海风浪。
甚至尽量不使用现代装备。其实单凭小千世界中没有车这一点，就可以让他们得到很好的锻炼。
而段宇钟也能够压缩修为，纯粹靠着体力挑战各种极限环境。
在这期间，他们疯玩了一个月，才想到自己的亲人、朋友，韩雪松还想到了自己的女朋友。
一时之间，欢乐过后，觉得自己在里面享福，没有其它亲人朋友分享，实在是很惭愧。
段宇钟也想起自己的父母，如今虽然衣食无忧，但自己却很少去陪他们，也同样很惭愧。
但考虑到这种事情太过惊世骇俗，不宜在扩大知情者的范围，他们只好将这种情绪压下。
只是决定在接下来的旅途中多拍些照片，多收集些土特产。后来，韩雪松还写起了游记（日记），引得熊兆麟和段宇钟也跟着写起来。
三人以前学习都不差，也比较爱看书，爱写作，韩雪松上了大学后，虽然学的是理工科，但还不时在博客和人人网上发表一些随笔、随感文章。
如今，在小千世界中，时间大把大把的，也有很多感悟，所以就产生了写出来的冲动。
虽然即便问了很多问题，他还是对段宇钟的本领、对小千世界的存在充满了疑问，但也不妨碍他尽情享受这个难得的假期。
而段宇钟虽然在自己的地盘中，但以前一直忙于穿越，其实也很少来。
很多景点名胜他也是第一次来，所以也是游得兴致盎然。
尤其是小千世界中的各种美食，让他觉得以前太过亏待自己了，有那么好的条件，也不知道享用。
于是，趁着游玩的间隙，他还顺手对小千世界里的土地做出了规划。
他在里面划出了稻田、菜园、花果山、鸡枞山、菌子山、野羊谷、野兔谷、大鱼湖、野鸭湖、荷塘、蟹池等专门为自己提供食材的基地。
并且采购了一些物资，初步完成基地的构建，以后自有万能的时空道尊管理。
兴之所至，段宇钟三人也会去亲自参与稻田耕作、果园的栽种和修枝剪叶，以及动物房舍、围栏的搭建。
三人皆出自农村，干起农活来，自然不会陌生。
总之，三人尽情地玩了一年（外界只有三天），将整个小千世界五百多万平方公里的面积都几乎游遍。
也将华国和全世界大部分山寨的景点有了个遍。有本书叫做《八十天环游地球》，而他们三人可谓是三天游遍世界。
他们三人亲自动手制作和品尝了无数美食，个个变成厨艺高手。
他们三人还享受了在阿尔卑斯山滑雪，夏威夷海滩滑雪，庐山别墅中避暑，武夷山九曲溪泛舟，泰山观日出，钱塘江观潮，攀登珠穆朗玛峰等各种活动。
等他们出去后，除了段宇钟不需要带东西外，熊兆麟和韩雪松二人就算不是刻意收集；
但是一路上，长白山的野山参、天山雪莲、庐山灵芝、青藏高原上的虫草等药材；
昆仑山下玉龙河中的玉石，西域省戈壁中的玛瑙石、海中的珊瑚、玳瑁、珍珠、砗磲等各种药材、水果、玉石、奇石等特产也都顺手收集了很多，可以装好几卡车。
而他们最大的收获，都是经过一年的系统锻炼、修炼，两人的身体素质都远远超过世界顶级运动员，可以堪比武侠小说中的二流高手。