第022章 前进的尾张
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了解日本战国的朋友可能知道，在解决今川家的大军后，织田信长马上开始了对自己大舅子的领地-美浓进行攻略，不过在扯这个东西之前，我想先扯扯从信长继任家督到桶狭间之战之间尾张的社会变化，因为我觉得这很有趣。
在稻生群p后，织田信长做了一件很伟大很伟大的事。
我前面都没用过伟大这个词，除非这件事很伟大。
尾张在改革开放，改革开放的总设计师是织田信长。
日本战国是天下间少有的乱世，全日本那么巴掌大的地方分成了六十六国二岛，什么美浓啊，三河啊，尾张啊，都是六十六国之一，你想嘛，各位应该都有过自己的学生时代，对不对，一个班六十六个学生没出什么大乱子，班主任都不好管，如果出一两个刺头，就很艰难了，很明显日本这六十六国都是刺头，那种混乱想像一下都觉得很吓人。
今天你拿刀砍我一下，明天我伤好了踹你一脚，人与人之间最基本的友爱与信任都没有，所以各个大名对外都相当的保守，落实到政策上就是：设置各种各样的路卡，限制人口流通。防止别国的间谍混入自己的领地。
世界发展的历史告诉我们这是一个十分扯淡，无用，花钱的政策，这种政策使商品的流通变得极其困难，流通所需要的成本有时会达到商品本身的数十倍。流通的困难同时也会带来巨大的利润空间，马克思说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。好了，虽然那个时候日本商人没有什么资本的概念，但有钱啊，无奸不商，有钱不赚是商人吗？于是无数商人通关官商勾结的办法进行商品输送，还有无数商人不能官商勾结的就只能干一件自古以来就有的事“走私”（估计道三叔早年就干过走私犯）。乱世嘛，犯罪率上升很明显不是什么大不了的事，各大名也就得过且过。但是这种路卡真的可以挡住他国的间谍吗？我们在现代电影里看过很多的特工，都是狂霸酷炫吊炸天的那种，战斗力堪比我朝的城管，在日本战国由于这种路卡的存在，普通人是过不去了，但忍者可以啊，那种城管级的战斗力怎会把这低智商的路卡放在眼里。于是开始出现很多大名与忍者众合作的情况。。所以这是一件十分扯淡的政策，除了解决当地公务员的就业问题（路卡是需要有人管的），并没有其他作用。
织田信长改革开放的第一步就是在尾张废除这种政策，对于讲求实在的信长而言，这种政策的存在简直就是在侮辱吉法师小朋友的智商。尾张地处本州岛中部，向西可达近畿，濑户内海，向东可达关东。总而言之是一个交通枢纽，在废除关卡制度后贸易往来平凡，商人们赚钱的同时也创造了大量的税收，至于那些间谍该干嘛干嘛去，不要打扰织田信长收税就行。。
伴随着织田信长废除关卡制度，信长又实施了“乐市乐座”制度，本来“座”属于官方的商业机构，对商品进行定价，“乐市”废除了普通商人的市场税和商业税，而“乐座”废除了“座”的特权。所以“乐市乐座”用我大学里学的经济学解释就是：减税，市场经济。事实证明，市场经济在商业不是很发达的年代还是很还有用的。
历史的车轮滚滚向前。引用《帝国时代三》开场动画中的一句话：thenewworld。。drivetoconquer。。时代变了。
信长肯定不会有20世纪的各种主义的新思想，但是，一颗好奇心足矣改变很多东西。当远东的封贡体系逐渐崩溃时，创造才是前进的放向，我觉得《信长的野望14》的核心词为什么是“创造”就是这个原因。
信长不懂市场经济，但尾张的商业因他而繁荣。在经济蓬勃发展的同时，他也进行了一系列军事改革。
兵农分离：这是一个十分牛逼的东西，至少在古代真正这么干的并不多，或许这么干的农耕文明不多。在古代，没什么科技，也没什么**，吃饱饭就行，吃饱饭需要种地，种地需要壮丁，而打仗也需要壮丁。那么问题来了，怎样在保证收成的前提下进行战争呢。
日本这个国家小不说，还老被什么地震啊，海啸袭击。其实也蛮惨的，正常情况下，一年没什么灾荒也就保证不饿死人，遇上个灾荒，那就玩完。对于这样一个地区，想保持一只常备军进行做战是不太可能的，种地也就不饿死人，还得看天，你不种地去找人打架，那不是扯淡吗，所以每个大名除了自己为数不多的旗本(相当于亲卫队）以外是没有常备军的，今川义元那么牛逼的胖子在去京都开茶会之前都要先动员，讲白了就是叫农民拿刀去砍人。织田信长想有常备军，于是有一天信长提出了“刀狩令”，这就是兵农分离的文艺叫法。由于古代没有一系列避孕措施，经常一户人家有好几个小孩，反正多个孩子多双筷子，又不像现在生活成本那么大。孩子多了但继承家产的就一个啊，为了减少社会资源的内耗，信长提出了“刀狩令”，家中的长子可以在家种地，但是其他男孩就需要参军。同时可以日常训练提升军队战斗力，于是尾张拥有了战国历史上第一只大规模的常备军。
这是什么，这就是“创造”。
为什么现在很多大学毕业生喜欢去北上广，因为那里开放，有机会，有梦想。尾张在开放，在前进，所以很多日本渴望有一番作为的年轻人都前往尾张。
有一天，在尾张的集市上，信长遇到了一个卖针线的小商人，两个人吹吹牛，反正吹牛不上税。
这个小商人叫木下藤吉郎，又叫羽柴秀吉，又叫丰臣秀吉，他是一个渴望建功立业的人，所以他来到了尾张。。。
一段传奇还没有结束，另一段传奇已经开始。。
了解日本战国的朋友可能知道，在解决今川家的大军后，织田信长马上开始了对自己大舅子的领地-美浓进行攻略，不过在扯这个东西之前，我想先扯扯从信长继任家督到桶狭间之战之间尾张的社会变化，因为我觉得这很有趣。
在稻生群p后，织田信长做了一件很伟大很伟大的事。
我前面都没用过伟大这个词，除非这件事很伟大。
尾张在改革开放，改革开放的总设计师是织田信长。
日本战国是天下间少有的乱世，全日本那么巴掌大的地方分成了六十六国二岛，什么美浓啊，三河啊，尾张啊，都是六十六国之一，你想嘛，各位应该都有过自己的学生时代，对不对，一个班六十六个学生没出什么大乱子，班主任都不好管，如果出一两个刺头，就很艰难了，很明显日本这六十六国都是刺头，那种混乱想像一下都觉得很吓人。
今天你拿刀砍我一下，明天我伤好了踹你一脚，人与人之间最基本的友爱与信任都没有，所以各个大名对外都相当的保守，落实到政策上就是：设置各种各样的路卡，限制人口流通。防止别国的间谍混入自己的领地。
世界发展的历史告诉我们这是一个十分扯淡，无用，花钱的政策，这种政策使商品的流通变得极其困难，流通所需要的成本有时会达到商品本身的数十倍。流通的困难同时也会带来巨大的利润空间，马克思说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。好了，虽然那个时候日本商人没有什么资本的概念，但有钱啊，无奸不商，有钱不赚是商人吗？于是无数商人通关官商勾结的办法进行商品输送，还有无数商人不能官商勾结的就只能干一件自古以来就有的事“走私”（估计道三叔早年就干过走私犯）。乱世嘛，犯罪率上升很明显不是什么大不了的事，各大名也就得过且过。但是这种路卡真的可以挡住他国的间谍吗？我们在现代电影里看过很多的特工，都是狂霸酷炫吊炸天的那种，战斗力堪比我朝的城管，在日本战国由于这种路卡的存在，普通人是过不去了，但忍者可以啊，那种城管级的战斗力怎会把这低智商的路卡放在眼里。于是开始出现很多大名与忍者众合作的情况。。所以这是一件十分扯淡的政策，除了解决当地公务员的就业问题（路卡是需要有人管的），并没有其他作用。
织田信长改革开放的第一步就是在尾张废除这种政策，对于讲求实在的信长而言，这种政策的存在简直就是在侮辱吉法师小朋友的智商。尾张地处本州岛中部，向西可达近畿，濑户内海，向东可达关东。总而言之是一个交通枢纽，在废除关卡制度后贸易往来平凡，商人们赚钱的同时也创造了大量的税收，至于那些间谍该干嘛干嘛去，不要打扰织田信长收税就行。。
伴随着织田信长废除关卡制度，信长又实施了“乐市乐座”制度，本来“座”属于官方的商业机构，对商品进行定价，“乐市”废除了普通商人的市场税和商业税，而“乐座”废除了“座”的特权。所以“乐市乐座”用我大学里学的经济学解释就是：减税，市场经济。事实证明，市场经济在商业不是很发达的年代还是很还有用的。
历史的车轮滚滚向前。引用《帝国时代三》开场动画中的一句话：thenewworld。。drivetoconquer。。时代变了。
信长肯定不会有20世纪的各种主义的新思想，但是，一颗好奇心足矣改变很多东西。当远东的封贡体系逐渐崩溃时，创造才是前进的放向，我觉得《信长的野望14》的核心词为什么是“创造”就是这个原因。
信长不懂市场经济，但尾张的商业因他而繁荣。在经济蓬勃发展的同时，他也进行了一系列军事改革。
兵农分离：这是一个十分牛逼的东西，至少在古代真正这么干的并不多，或许这么干的农耕文明不多。在古代，没什么科技，也没什么**，吃饱饭就行，吃饱饭需要种地，种地需要壮丁，而打仗也需要壮丁。那么问题来了，怎样在保证收成的前提下进行战争呢。
日本这个国家小不说，还老被什么地震啊，海啸袭击。其实也蛮惨的，正常情况下，一年没什么灾荒也就保证不饿死人，遇上个灾荒，那就玩完。对于这样一个地区，想保持一只常备军进行做战是不太可能的，种地也就不饿死人，还得看天，你不种地去找人打架，那不是扯淡吗，所以每个大名除了自己为数不多的旗本(相当于亲卫队）以外是没有常备军的，今川义元那么牛逼的胖子在去京都开茶会之前都要先动员，讲白了就是叫农民拿刀去砍人。织田信长想有常备军，于是有一天信长提出了“刀狩令”，这就是兵农分离的文艺叫法。由于古代没有一系列避孕措施，经常一户人家有好几个小孩，反正多个孩子多双筷子，又不像现在生活成本那么大。孩子多了但继承家产的就一个啊，为了减少社会资源的内耗，信长提出了“刀狩令”，家中的长子可以在家种地，但是其他男孩就需要参军。同时可以日常训练提升军队战斗力，于是尾张拥有了战国历史上第一只大规模的常备军。
这是什么，这就是“创造”。
为什么现在很多大学毕业生喜欢去北上广，因为那里开放，有机会，有梦想。尾张在开放，在前进，所以很多日本渴望有一番作为的年轻人都前往尾张。
有一天，在尾张的集市上，信长遇到了一个卖针线的小商人，两个人吹吹牛，反正吹牛不上税。
这个小商人叫木下藤吉郎，又叫羽柴秀吉，又叫丰臣秀吉，他是一个渴望建功立业的人，所以他来到了尾张。。。
一段传奇还没有结束，另一段传奇已经开始。。