第031章 砍!
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细川家与将军的家有一定的血缘关系（又是一个舅舅家），，应仁文明之乱的时候，细川家的家主细川胜元领有近畿，和几乎整个四国岛六国左右的领地，近畿这种地方，算是国家的核心，细川家控制了国家的核心，细川胜元很牛逼。能和细川家干架的山名家肯定也很牛逼，山名家是西国（本州岛西部）八国的守护（虽然曾经是六分之一殿）。这两家在地方上的实力远远超越其他的家族，仅次于这两家的畠山家也就领有三国，也算是雄踞一方的豪雄，细川胜元是幕府的管领，山名家家督山民宗全是京都卫戍司令，所以地位与实力自然使他们成为了各自阵营的老大。
山名全宗这个人的名字很有趣，全宗和道三叔的道三一样是佛家的法号，他的原名是山民持丰，牛逼人物信仰的问题，总是很有趣的（织田信长那种不算），山民宗全供奉的神灵很神奇，如来，观世音这种大众货肯定不新鲜不符合山民宗全的身份，山民宗全供奉“毘沙门天”-佛家战神（估计就是孙猴子那种）。百年之后也有另一个人信仰了这个战神，震撼了整个日本，成为官方认证的“军神”（楠木正成也是），他就是人称“越后之龙”的上杉谦信。
老套的剧情，细川胜元是娶了山民全宗的女儿，政治联姻嘛，很正常，但是作为国内的两大巨头，谁都想成为第一大巨头，所以这场联姻比较失败，女婿和岳父的关系还是非常的不和谐，两家很少合作，经常互相找茬。还记得那个被将军足利义教削最后削了将军的赤松家吗？对，在攻打赤松家的时候，山民家比较能打，那你就去打呗，细川胜元比较损就让自己的岳父去冲锋陷阵，（谁让岳父大人您信战神）细川胜元就喊喊口号，动动笔头，写写文章骂骂人，骂人又不花钱。。山民岳父信战神，但不代表他蠢啊，他对女婿不地道的动作感到很不爽，所以在三管之一的斯波家内乱时（斯波家一直乱），两个人公然对立，互相支持对立的斯波家的两个公子，然后拔刀准备互砍，细川小子，老子要让你知道战神的威力！也不知道细川胜元他老婆看见丈夫和老爹这种关系作何感想。除此之外，两人还在畠山家家督问题、将军家立嗣问题、四国岛争端问题上矛盾重重，细川家存在的意义就是让看细川家不爽的人越来越不爽，山民岳父看女婿不爽，所以他就越来越不爽。。
这些争端的真相是，赤松家的地盘挨着山民家，距离细川家很远，细川胜元想打也打不到；山民宗全支持的斯波家公子也是他的女婿（估计翁婿关系比他和细川胜元好）。
刚刚扯到，足利义教讨伐赤松家的时候，细川胜元看家，山民宗全组织砍人，足利义教出师未捷身先死，这两个人一下子不管有没有立“孤”就成了托“孤”重臣，这两个人也当仁不让，废话谁让谁是傻逼，难得的合作一起灭掉了削了将军的赤松家（大义上必须），没孤就立孤呗，两个人经过妥协立了一个傀儡-七代将军，一起瓜分了合作果实（这才是重点)然后再次投入到互掐的生活。
山民宗全毕竟信战神，估计也砍了不少人，很快就觉得京都乃至整个日本的氛围不对，便率先在自己的居所（京都）召集军队，女婿细川家一看，岳父不地道啊，赶快加个关注。1467年一月，畠山家的家督之争刚结束，山民全宗支持畠山义就击败了细川胜元支持的畠山政长继任家督，畠山政长不爽啊，他比较耿直，比较二杆子（日本人二杆子很多），他烧了自己的房子（就问你怕不怕），带了一帮流氓跑到御灵神社摆下阵势和畠山义就约架，畠山义就看了自己的兄弟烧了房子，可是一点也不怕，废话你烧了你房子又不是我房子，我怕个毛，所以畠山兄弟两个就在御灵神社这边干了起来。因为是突发事件，双方的老板——细川胜元和山名宗全都不想过早卷入，再加上前将军足利义政的调停，所以这场冲突的规模并不大，估计也就和和街头流氓群架差不多，畠山义就毕竟是家督，他的流氓比较能砍，所以他赢了，但京都卫戍司令山民岳父宣布京都开始进入一级警备状态。
看都不用看，老不死的要拿刀子砍我，细川胜元不会站在那里让你砍，两个月后（1467年3月），双方谈判失败，再加上各地武装纷纷表态完毕，战争终于全面爆发！砍！
小时候的经历告诉我们人多的可以打过人少，特别是冷兵器时代的群殴。于是应仁之乱一开始西军便陷入苦战，（毕竟少了还几万人）东军很快控制了京都大部分地区。山民宗全虽然号称名将，但毕竟年纪大了，信仰战神，战神又不会下凡来帮你砍人，显然这种信仰也弥补不了5万兵力的差距，所以细川胜元自我感觉相当不错，觉得自己很快就要成为天下第一巨头了。
一开始细川胜元还是比较怂的，好歹自己的岳父信战神，老爷子身上那种炽烈的武士道精神还是很唬人的。在现实中自己老爷子在军队中的个人威望非常的高，也打过几次硬仗。细川胜元写文章骂人可以，至于上战场吗？估计是干不过山民全宗的。所以动乱初期细川胜元一直不敢和自己的岳父正面冲突，害怕输给自己的岳父，丢人。而这次大战初期的情况使他突然发现，信仰不能当饭吃，原来对方没有那么强，原来自己是可以打败这位信奉军神的岳父的。
这是一个错觉：因为应仁之乱是东西两大军事经济集团的对抗。又因为细川胜元和山名宗全是东西两大集团的领袖。所以细川胜元认为这是他和山民全宗的对抗。又因为西军败了，所以他觉得自己比山民全宗牛逼。
这种逻辑貌似很合理，其实仔细想一下，大家都不是文盲都有一定的思想，历史观的觉悟上应该比十五世纪的那帮人要高一点。所谓我重新来看一下这个东西，因为应仁之乱是东西两大军事经济集团的对抗。又因为细川胜元和山名宗全是东西两大集团的领袖。所以应仁之乱是一群为了争夺各自利益的人相互找茬的结果。西军败了，不能说明细川比山民牛逼，而是细川家的综合实力比山民家牛逼。
不过事实残酷而迅速地证明：细川胜元爽过头了。我一直认为爽是好事，太爽就不是好事，适度猥琐是褒义词，太猥琐就是贬义词，所以太爽的细川胜元忽略了两件事。
一件是，这年5月，本州岛最西边的周防、长门国以及四国岛西边的海（濑户内海）面上突然多出几百艘船只来；第二件是，西军里面有位很能砍的哥们被细川胜元遗忘了。
这个人的名字，叫朝仓孝景。你忘了能砍的人，那么能砍的人就要来砍你。
细川家与将军的家有一定的血缘关系（又是一个舅舅家），，应仁文明之乱的时候，细川家的家主细川胜元领有近畿，和几乎整个四国岛六国左右的领地，近畿这种地方，算是国家的核心，细川家控制了国家的核心，细川胜元很牛逼。能和细川家干架的山名家肯定也很牛逼，山名家是西国（本州岛西部）八国的守护（虽然曾经是六分之一殿）。这两家在地方上的实力远远超越其他的家族，仅次于这两家的畠山家也就领有三国，也算是雄踞一方的豪雄，细川胜元是幕府的管领，山名家家督山民宗全是京都卫戍司令，所以地位与实力自然使他们成为了各自阵营的老大。
山名全宗这个人的名字很有趣，全宗和道三叔的道三一样是佛家的法号，他的原名是山民持丰，牛逼人物信仰的问题，总是很有趣的（织田信长那种不算），山民宗全供奉的神灵很神奇，如来，观世音这种大众货肯定不新鲜不符合山民宗全的身份，山民宗全供奉“毘沙门天”-佛家战神（估计就是孙猴子那种）。百年之后也有另一个人信仰了这个战神，震撼了整个日本，成为官方认证的“军神”（楠木正成也是），他就是人称“越后之龙”的上杉谦信。
老套的剧情，细川胜元是娶了山民全宗的女儿，政治联姻嘛，很正常，但是作为国内的两大巨头，谁都想成为第一大巨头，所以这场联姻比较失败，女婿和岳父的关系还是非常的不和谐，两家很少合作，经常互相找茬。还记得那个被将军足利义教削最后削了将军的赤松家吗？对，在攻打赤松家的时候，山民家比较能打，那你就去打呗，细川胜元比较损就让自己的岳父去冲锋陷阵，（谁让岳父大人您信战神）细川胜元就喊喊口号，动动笔头，写写文章骂骂人，骂人又不花钱。。山民岳父信战神，但不代表他蠢啊，他对女婿不地道的动作感到很不爽，所以在三管之一的斯波家内乱时（斯波家一直乱），两个人公然对立，互相支持对立的斯波家的两个公子，然后拔刀准备互砍，细川小子，老子要让你知道战神的威力！也不知道细川胜元他老婆看见丈夫和老爹这种关系作何感想。除此之外，两人还在畠山家家督问题、将军家立嗣问题、四国岛争端问题上矛盾重重，细川家存在的意义就是让看细川家不爽的人越来越不爽，山民岳父看女婿不爽，所以他就越来越不爽。。
这些争端的真相是，赤松家的地盘挨着山民家，距离细川家很远，细川胜元想打也打不到；山民宗全支持的斯波家公子也是他的女婿（估计翁婿关系比他和细川胜元好）。
刚刚扯到，足利义教讨伐赤松家的时候，细川胜元看家，山民宗全组织砍人，足利义教出师未捷身先死，这两个人一下子不管有没有立“孤”就成了托“孤”重臣，这两个人也当仁不让，废话谁让谁是傻逼，难得的合作一起灭掉了削了将军的赤松家（大义上必须），没孤就立孤呗，两个人经过妥协立了一个傀儡-七代将军，一起瓜分了合作果实（这才是重点)然后再次投入到互掐的生活。
山民宗全毕竟信战神，估计也砍了不少人，很快就觉得京都乃至整个日本的氛围不对，便率先在自己的居所（京都）召集军队，女婿细川家一看，岳父不地道啊，赶快加个关注。1467年一月，畠山家的家督之争刚结束，山民全宗支持畠山义就击败了细川胜元支持的畠山政长继任家督，畠山政长不爽啊，他比较耿直，比较二杆子（日本人二杆子很多），他烧了自己的房子（就问你怕不怕），带了一帮流氓跑到御灵神社摆下阵势和畠山义就约架，畠山义就看了自己的兄弟烧了房子，可是一点也不怕，废话你烧了你房子又不是我房子，我怕个毛，所以畠山兄弟两个就在御灵神社这边干了起来。因为是突发事件，双方的老板——细川胜元和山名宗全都不想过早卷入，再加上前将军足利义政的调停，所以这场冲突的规模并不大，估计也就和和街头流氓群架差不多，畠山义就毕竟是家督，他的流氓比较能砍，所以他赢了，但京都卫戍司令山民岳父宣布京都开始进入一级警备状态。
看都不用看，老不死的要拿刀子砍我，细川胜元不会站在那里让你砍，两个月后（1467年3月），双方谈判失败，再加上各地武装纷纷表态完毕，战争终于全面爆发！砍！
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一开始细川胜元还是比较怂的，好歹自己的岳父信战神，老爷子身上那种炽烈的武士道精神还是很唬人的。在现实中自己老爷子在军队中的个人威望非常的高，也打过几次硬仗。细川胜元写文章骂人可以，至于上战场吗？估计是干不过山民全宗的。所以动乱初期细川胜元一直不敢和自己的岳父正面冲突，害怕输给自己的岳父，丢人。而这次大战初期的情况使他突然发现，信仰不能当饭吃，原来对方没有那么强，原来自己是可以打败这位信奉军神的岳父的。
这是一个错觉：因为应仁之乱是东西两大军事经济集团的对抗。又因为细川胜元和山名宗全是东西两大集团的领袖。所以细川胜元认为这是他和山民全宗的对抗。又因为西军败了，所以他觉得自己比山民全宗牛逼。
这种逻辑貌似很合理，其实仔细想一下，大家都不是文盲都有一定的思想，历史观的觉悟上应该比十五世纪的那帮人要高一点。所谓我重新来看一下这个东西，因为应仁之乱是东西两大军事经济集团的对抗。又因为细川胜元和山名宗全是东西两大集团的领袖。所以应仁之乱是一群为了争夺各自利益的人相互找茬的结果。西军败了，不能说明细川比山民牛逼，而是细川家的综合实力比山民家牛逼。
不过事实残酷而迅速地证明：细川胜元爽过头了。我一直认为爽是好事，太爽就不是好事，适度猥琐是褒义词，太猥琐就是贬义词，所以太爽的细川胜元忽略了两件事。
一件是，这年5月，本州岛最西边的周防、长门国以及四国岛西边的海（濑户内海）面上突然多出几百艘船只来；第二件是，西军里面有位很能砍的哥们被细川胜元遗忘了。
这个人的名字，叫朝仓孝景。你忘了能砍的人，那么能砍的人就要来砍你。