第262章 横扫一切牛鬼蛇神
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众和尚不禁懔然，这他-妈是什么人呀？竟敢在大庭广众之下，对先皇如此不敬，他不怕杀头么？
知客僧辩道：“寺中众僧，皆有朝廷的度牒，大人无凭无据，既无端又无礼，岂可随意驱逐？”
“你说你有度牒，那你拿给本官看看。”徐驰又要耍无赖了。
知客僧哭笑不得：“度牒刚才不是全让大人收缴了么？寺中三百八十位僧人，三百八十张度牒，可是一张不少的。”
近旁的一个禁卫，生怕徐驰贵人多忘事，赶紧跨前一步，将剩余的三百五十九张度牒，呈给了徐驰：“大人，全都在此，请大人查验。”
三百五十九张度牒，很大的一摞。徐驰抱了过来，眼睛到处一扫，一眼便瞥见了大雄宝殿前的香炉，随即三步并作两步跨了过去，将一大摞度牒，一股脑儿丢在了香炉之中。那度牒乃是用黄纸糊裱而成，极是易燃，一经着火，便哔哔啵啵燃烧起来，转眼便成灰烬。
一众和尚与禁卫，俱是目瞪口呆，瞠目结舌，万没想到徐驰竟然有此一举。如果他们只是单纯的被驱逐出寺，还可寻找别的庙宇修行。如今度牒也没了，哪个庙宇还敢收留他们？这不是将他们往火坑里推吗？
大唐的和尚，大部分还是很有素质的，在斧钺加身，度牒被焚的恶劣情况下，依然是大义凛然，视死如归，一边摸着脖子上吊着的佛珠，一边念念有词，虽然手腕和嘴唇气的直发抖。但是，话又说回来，任何革命队伍，总是要夹带些败类的。有些革命意志不坚定的和尚，就纷纷囔囔起来，要求加入上杉谦信的日语培训班，以此达到留在寺中继续献身佛祖的目的。
上杉谦信也实在是不忍心见到这么多的出家人被扫地出门，转而恳求徐驰道：“大人可否依允了他们，一个也是教，百个也是教，贫僧自付应付得来，望大人成全。”
“这些秃驴，要他们学习的时候他们耍酷，要赶他们了他们就摇尾乞怜来了，你问问他们这些diao毛，他们是诚心学吗？是真的想学吗？”徐驰义愤填膺，断然否决道。
上杉谦信真的弄不明白，徐驰到底是怎样的人，一下子秃驴，一下子diao毛。大周乃是天朝上国，他们的官员不都是才高八斗学富五车么？怎么偏偏这个官员，比市井无赖还无赖粗俗？
不管上杉是如何想的，他仍然恳求道：“佛云，得饶人处且饶人，大人且以慈悲为怀，依允愿意向学的僧人，留在寺中，随小僧学会日本话之余，钻研经典，弘扬佛法。”
徐驰既然有心去日本，自然要给上杉几分面子，便答道：“你去挑二十个，脑袋聪明点的，能学得进东西的——哦对了，还必须年富力强，从我们大周去你们日本国，有多艰难，你应该比谁都清楚，若是挑些老家伙，还没启程就死翘翘了——你他娘的，你看着办吧！”
上杉躬了躬身，“多谢大人宽宥，小僧这就去挑选。”上杉一边去物色人选，一边还想着，这人看来真想去我们大日本帝国，考虑问题竟如此细致入微。
作为蛮夷之国来的化外之民，一直以来，上杉谦信在白马寺的地位相当低。俗话说，三十年河西，三十年河东，徐驰一来，上杉立马乌鸦变凤凰，地位一下子高大上起来。二十个名额，对于有意向学习外语的一两百个和尚来说，实在有点紧缺。竞争如此激烈的情况下，不食人间烟火的出家人，不得不打起精神，首先就得学会圆滑世故，阿谀奉承。
上杉谦信在白马寺混了十多年了，对一众和尚知根知底，本着聪明且年轻的原则，不大一会儿功夫，便挑出了二十个人选。
三百八十个和尚，减掉二十管委会成员，再减掉二十日语学员，再减掉上杉谦信与鉴真，剩下了三百三十八个没着落。
徐驰对剩下的和尚勉励道：“俗话说的好，此处不留爷，自有留爷处。还有一句俗话说的好，天涯何处无芳草，不要盯着一个女人来搞，是精子到哪里都能生孩子——希望你们走出白马寺之后，依然要发扬白马寺的光荣传统，事事处处，时时刻刻，严厉要求自己，不能丢了我们白马寺的脸面，更不能丢了我们出家人的脸面——好了，你们有什么临别遗言，可以乘此机会，畅所欲言。如没有什么要说的，就排队出去吧。本官衷心祝愿大家前程似锦，一路平安！谢谢大家！”
相较于徐驰的温文尔雅，亲切礼貌，出家人的素质就差得太远了。除去一部分自认为高僧，不吵不闹、不争不怒之外，其他不是高僧的和尚，竟沸反盈天，群情激奋，没有一个自觉自愿的出寺。
人的忍耐性是有限度的，像徐驰这样高素质的人，也概莫能外。徐驰怒道：“羽林卫何在！将他们轰出去！违者格杀勿论！”
那羽林卫队长罗盛，哭丧着脸，对徐驰道：“大人，您再斟酌斟酌，抑或……”
“抑或个屁！你身为队正，难道忘了‘下级无条件服从上级’的军规？”
罗盛胸膛一挺，大声道：“属下不敢稍忘！”
徐驰怒道：“既然没忘，那还不赶紧执行军令！”
罗盛无奈，只得指挥禁卫，将那三百三十八个和尚圈起来，一边劝慰，一边推搡，软硬兼施，费了好半天功夫，费了老大的力气，才把他们赶出白马寺的正门。
为了防止那些和尚去而复返，罗盛不得不将寺门紧闭，着七八个禁卫守护，另外派出巡逻队，沿白马寺寺墙，周遭巡视。
待羽林卫清了场，徐驰对民主选举出来的二十个和尚道：“一帮狗杂碎都走了，剩下来的都是精英阶层，是有道高僧。本官相信你们都是具有崇高理想和坚定信念的人，你们的自理能力自制能力，应该也是出类拔萃的。所以，白马寺以后的一切工作，本官就只能拜托在座的诸位了。谁烧火做饭，谁打扫卫生，谁疏通下水道，谁焚烧香蜡纸烛，本官相信你们能分工负责，本官就不一一安排了。
众和尚不禁懔然，这他-妈是什么人呀？竟敢在大庭广众之下，对先皇如此不敬，他不怕杀头么？
知客僧辩道：“寺中众僧，皆有朝廷的度牒，大人无凭无据，既无端又无礼，岂可随意驱逐？”
“你说你有度牒，那你拿给本官看看。”徐驰又要耍无赖了。
知客僧哭笑不得：“度牒刚才不是全让大人收缴了么？寺中三百八十位僧人，三百八十张度牒，可是一张不少的。”
近旁的一个禁卫，生怕徐驰贵人多忘事，赶紧跨前一步，将剩余的三百五十九张度牒，呈给了徐驰：“大人，全都在此，请大人查验。”
三百五十九张度牒，很大的一摞。徐驰抱了过来，眼睛到处一扫，一眼便瞥见了大雄宝殿前的香炉，随即三步并作两步跨了过去，将一大摞度牒，一股脑儿丢在了香炉之中。那度牒乃是用黄纸糊裱而成，极是易燃，一经着火，便哔哔啵啵燃烧起来，转眼便成灰烬。
一众和尚与禁卫，俱是目瞪口呆，瞠目结舌，万没想到徐驰竟然有此一举。如果他们只是单纯的被驱逐出寺，还可寻找别的庙宇修行。如今度牒也没了，哪个庙宇还敢收留他们？这不是将他们往火坑里推吗？
大唐的和尚，大部分还是很有素质的，在斧钺加身，度牒被焚的恶劣情况下，依然是大义凛然，视死如归，一边摸着脖子上吊着的佛珠，一边念念有词，虽然手腕和嘴唇气的直发抖。但是，话又说回来，任何革命队伍，总是要夹带些败类的。有些革命意志不坚定的和尚，就纷纷囔囔起来，要求加入上杉谦信的日语培训班，以此达到留在寺中继续献身佛祖的目的。
上杉谦信也实在是不忍心见到这么多的出家人被扫地出门，转而恳求徐驰道：“大人可否依允了他们，一个也是教，百个也是教，贫僧自付应付得来，望大人成全。”
“这些秃驴，要他们学习的时候他们耍酷，要赶他们了他们就摇尾乞怜来了，你问问他们这些diao毛，他们是诚心学吗？是真的想学吗？”徐驰义愤填膺，断然否决道。
上杉谦信真的弄不明白，徐驰到底是怎样的人，一下子秃驴，一下子diao毛。大周乃是天朝上国，他们的官员不都是才高八斗学富五车么？怎么偏偏这个官员，比市井无赖还无赖粗俗？
不管上杉是如何想的，他仍然恳求道：“佛云，得饶人处且饶人，大人且以慈悲为怀，依允愿意向学的僧人，留在寺中，随小僧学会日本话之余，钻研经典，弘扬佛法。”
徐驰既然有心去日本，自然要给上杉几分面子，便答道：“你去挑二十个，脑袋聪明点的，能学得进东西的——哦对了，还必须年富力强，从我们大周去你们日本国，有多艰难，你应该比谁都清楚，若是挑些老家伙，还没启程就死翘翘了——你他娘的，你看着办吧！”
上杉躬了躬身，“多谢大人宽宥，小僧这就去挑选。”上杉一边去物色人选，一边还想着，这人看来真想去我们大日本帝国，考虑问题竟如此细致入微。
作为蛮夷之国来的化外之民，一直以来，上杉谦信在白马寺的地位相当低。俗话说，三十年河西，三十年河东，徐驰一来，上杉立马乌鸦变凤凰，地位一下子高大上起来。二十个名额，对于有意向学习外语的一两百个和尚来说，实在有点紧缺。竞争如此激烈的情况下，不食人间烟火的出家人，不得不打起精神，首先就得学会圆滑世故，阿谀奉承。
上杉谦信在白马寺混了十多年了，对一众和尚知根知底，本着聪明且年轻的原则，不大一会儿功夫，便挑出了二十个人选。
三百八十个和尚，减掉二十管委会成员，再减掉二十日语学员，再减掉上杉谦信与鉴真，剩下了三百三十八个没着落。
徐驰对剩下的和尚勉励道：“俗话说的好，此处不留爷，自有留爷处。还有一句俗话说的好，天涯何处无芳草，不要盯着一个女人来搞，是精子到哪里都能生孩子——希望你们走出白马寺之后，依然要发扬白马寺的光荣传统，事事处处，时时刻刻，严厉要求自己，不能丢了我们白马寺的脸面，更不能丢了我们出家人的脸面——好了，你们有什么临别遗言，可以乘此机会，畅所欲言。如没有什么要说的，就排队出去吧。本官衷心祝愿大家前程似锦，一路平安！谢谢大家！”
相较于徐驰的温文尔雅，亲切礼貌，出家人的素质就差得太远了。除去一部分自认为高僧，不吵不闹、不争不怒之外，其他不是高僧的和尚，竟沸反盈天，群情激奋，没有一个自觉自愿的出寺。
人的忍耐性是有限度的，像徐驰这样高素质的人，也概莫能外。徐驰怒道：“羽林卫何在！将他们轰出去！违者格杀勿论！”
那羽林卫队长罗盛，哭丧着脸，对徐驰道：“大人，您再斟酌斟酌，抑或……”
“抑或个屁！你身为队正，难道忘了‘下级无条件服从上级’的军规？”
罗盛胸膛一挺，大声道：“属下不敢稍忘！”
徐驰怒道：“既然没忘，那还不赶紧执行军令！”
罗盛无奈，只得指挥禁卫，将那三百三十八个和尚圈起来，一边劝慰，一边推搡，软硬兼施，费了好半天功夫，费了老大的力气，才把他们赶出白马寺的正门。
为了防止那些和尚去而复返，罗盛不得不将寺门紧闭，着七八个禁卫守护，另外派出巡逻队，沿白马寺寺墙，周遭巡视。
待羽林卫清了场，徐驰对民主选举出来的二十个和尚道：“一帮狗杂碎都走了，剩下来的都是精英阶层，是有道高僧。本官相信你们都是具有崇高理想和坚定信念的人，你们的自理能力自制能力，应该也是出类拔萃的。所以，白马寺以后的一切工作，本官就只能拜托在座的诸位了。谁烧火做饭，谁打扫卫生，谁疏通下水道，谁焚烧香蜡纸烛，本官相信你们能分工负责，本官就不一一安排了。