第532章 不伤及无辜
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经过一个晚上的说服教育，半大男孩有些悔悟了。し
他觉得确实是那么回事，自己被人利用了，被韩国利用了。
他的娘亲是齐国人，他是在齐国出生的，他为什么不是齐国人而是韩国人呢？就是因为爹是韩国人，就是因为爹是韩国派来的间谍。
韩国人把他爹和他的娘亲、他的弟弟、妹妹都控制在了韩国，逼迫他在齐国当间谍。他要是不同意、不卖力，就会有人出来威胁他，要杀他的娘亲和他的弟弟妹妹。
他就这样被韩国人控制了，为了娘亲和弟弟妹妹，他不得为听从于人。
可是？醒悟又有什么用呢？
他一个半大地孩子，他能从韩国救出自己的娘亲和弟弟妹妹吗？
那个爹就不用说了，他是韩国人，他是一个没有用的人。
他为什么不反抗呢？
他可是有一生的时间都可以用来反抗啊！
“我们要做自己，不要被别人左右了。只有做自己，我们才会无怨无悔，才会从生活中得到乐趣。被别人左右了的生活，我们只会永远被人拿担，受人摆布……”
“可是？我？我只是一个孩子？我又不会厉害地武功？我？我能做什么呢？我？我凭什么能救得出我娘和我的弟弟妹妹呢？呜呜呜……”
半大男孩说着说着，哭了起来。
“孩子一样可以救人的，只要你有那个决心，你决心救人，自然就能想出办法；武功不是唯一解决问题的办法，关键在心。
你就算有天下第一的武功，可你不敢杀人，你有天下第一的武功又有什么用呢？是不是？
你用心了，心狠下来了，敢杀人了，你就是没有天下第一的武功，你哪怕是一个孩子，一样可以杀人……”
现在的庄子，对于讲道和辩论，都更有经验了。也就半个晚上的时间，他就说服了这个半大的韩国男孩，让他明白了人生的道理。
当然！这是暂时的！
要想让韩国男孩彻底地醒悟，还需要时间，还需要对他进行全面的道家学说传播，至少需要七天以上时间。
庄子觉得：他可以用七天时间就能将道家学说讲完。七天以后，就可以接受学者的提问了。对于聪明人、接受能力强的人来讲，听完他的七天讲道后，基本上就全面了解、理解了道家学说。
“其实！真正控制你的人并不是韩国的君王，而只是韩国君王手下的某个人，某个混饭吃的官员、某个别有用心的官员。只要你找到这个官员了，你把他杀了，就没有人再来管这方面的事了。是不是？
根据我了解！韩国是效仿当年齐国。当年的齐国，有一个叫‘猎豹队’的组织，就跟现在的你们韩国的这个间谍组织一样。专门渗透到其他国家中去，从事间谍、暗杀活动。
其实！你只要找到这个组织者，把他杀了。或者！以其人之道还治其人之身，绑架他的儿女家人，就完全可以解救你的家人。是不是？难道他们就没有亲人？他们就没有亲情？
只有让他们感受到失去亲人和被人拿捏的滋味，他们才会将心比心，放弃拿捏别人的想法。如果他们不知悔改，后果就是死！
一个人死了，他生前的追求、愿望、所作所为，都失去了意思，他无法消受了，他的追求、愿望和曾经地所作所为，对他本人还有什么意思呢？”
别人可以用这种办法对我，我为什么不可以用同样的办法对他呢？
我并没有针对无辜地人！
别人以家庭为单位对我的家人进行控制，拿捏我，我就可以用同样地办法去对付他的家人。
不要说一人做事一人当，不要说他的家人是无辜地。那么？我的家人就应该受他人拿捏？他的家人就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
不要说一人做事一人当，不要说他的国家和人民是无辜地。那么？我的国家和人民就应该受他人的拿捏？他的国家和人民就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
历史告诉我们，株连是无法避免的！
一人做事一人当，那是强势一方对弱势一方说的，知道你拿他没有办法，无法让其他人受到株连。用一人来顶罪，就可以规避其他人受到株连。
而受害方，吃亏了就吃亏了。失去亲人了就失去亲人了，因为！钱财是换不来亲人和亲情的。
只有不作恶，才不会连累自己的家人、周围的人和自己生活的这个国家。
一人作恶，整个人类都将受到株连！
天亮了，容儿从堂屋过来，准备做早餐，见庄子并没有睡，与韩国半大男孩面对面盘腿坐在临时的婚床上，一边调息修炼道家的呼吸法，一边讲解道学学说、劝导韩国男孩明白人生。
“你们也没有睡啊？”容儿小声地问。
“没有呢！”庄子笑笑道：“我这不是？这小孩，我又不忍心杀他，所以！决定先劝导劝导！劝导不过来，也只能把他杀了。这不？劝了半个晚上，还是有一点效果的。咳咳！你们也没有睡？”
容儿也朝着庄子笑了笑，说道：“我教两个小姐妹修炼道家呼吸法，我想让她们的身体更强壮些。以后有时间再教他们一些武功，让她们有防身自保的能力。”
“嗯！好！好！”
庄子笑道：“道家和墨家这一点是相通的！都是先教会别人生存技能！
是啊！教别人如何按照周礼，如何守规矩，那是错误地、片面地！必须先教会别人如何生存。周礼和如何遵守律法，都只是生存的一种方法而已。
真是！儒家本末倒置了。还‘学而优则士’呢？就你们儒家比别人聪明？”
遵循周礼、遵守律法，都不过是生存过程中的一种方式方法而已。不遵守周礼可能会影响你的生存，甚至！会死人的。不遵守律法，也一样可能会影响你的生存。甚至！会因为触犯律法而送命。
所以！儒家所倡导的，只是生存的一种技能而已！并不是全部的生存技能！
生存技能有n种！
当大家都不遵守周礼、不遵守律法，礼崩乐坏了呢？社会大乱了呢？
此时！我们当如何生存？
我们还去遵循周礼？遵守已经没有用处的律法？遵守旧制？
只有脑袋出了问题的人和迂腐的人，才会这样做。(未完待续。)
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经过一个晚上的说服教育，半大男孩有些悔悟了。し
他觉得确实是那么回事，自己被人利用了，被韩国利用了。
他的娘亲是齐国人，他是在齐国出生的，他为什么不是齐国人而是韩国人呢？就是因为爹是韩国人，就是因为爹是韩国派来的间谍。
韩国人把他爹和他的娘亲、他的弟弟、妹妹都控制在了韩国，逼迫他在齐国当间谍。他要是不同意、不卖力，就会有人出来威胁他，要杀他的娘亲和他的弟弟妹妹。
他就这样被韩国人控制了，为了娘亲和弟弟妹妹，他不得为听从于人。
可是？醒悟又有什么用呢？
他一个半大地孩子，他能从韩国救出自己的娘亲和弟弟妹妹吗？
那个爹就不用说了，他是韩国人，他是一个没有用的人。
他为什么不反抗呢？
他可是有一生的时间都可以用来反抗啊！
“我们要做自己，不要被别人左右了。只有做自己，我们才会无怨无悔，才会从生活中得到乐趣。被别人左右了的生活，我们只会永远被人拿担，受人摆布……”
“可是？我？我只是一个孩子？我又不会厉害地武功？我？我能做什么呢？我？我凭什么能救得出我娘和我的弟弟妹妹呢？呜呜呜……”
半大男孩说着说着，哭了起来。
“孩子一样可以救人的，只要你有那个决心，你决心救人，自然就能想出办法；武功不是唯一解决问题的办法，关键在心。
你就算有天下第一的武功，可你不敢杀人，你有天下第一的武功又有什么用呢？是不是？
你用心了，心狠下来了，敢杀人了，你就是没有天下第一的武功，你哪怕是一个孩子，一样可以杀人……”
现在的庄子，对于讲道和辩论，都更有经验了。也就半个晚上的时间，他就说服了这个半大的韩国男孩，让他明白了人生的道理。
当然！这是暂时的！
要想让韩国男孩彻底地醒悟，还需要时间，还需要对他进行全面的道家学说传播，至少需要七天以上时间。
庄子觉得：他可以用七天时间就能将道家学说讲完。七天以后，就可以接受学者的提问了。对于聪明人、接受能力强的人来讲，听完他的七天讲道后，基本上就全面了解、理解了道家学说。
“其实！真正控制你的人并不是韩国的君王，而只是韩国君王手下的某个人，某个混饭吃的官员、某个别有用心的官员。只要你找到这个官员了，你把他杀了，就没有人再来管这方面的事了。是不是？
根据我了解！韩国是效仿当年齐国。当年的齐国，有一个叫‘猎豹队’的组织，就跟现在的你们韩国的这个间谍组织一样。专门渗透到其他国家中去，从事间谍、暗杀活动。
其实！你只要找到这个组织者，把他杀了。或者！以其人之道还治其人之身，绑架他的儿女家人，就完全可以解救你的家人。是不是？难道他们就没有亲人？他们就没有亲情？
只有让他们感受到失去亲人和被人拿捏的滋味，他们才会将心比心，放弃拿捏别人的想法。如果他们不知悔改，后果就是死！
一个人死了，他生前的追求、愿望、所作所为，都失去了意思，他无法消受了，他的追求、愿望和曾经地所作所为，对他本人还有什么意思呢？”
别人可以用这种办法对我，我为什么不可以用同样的办法对他呢？
我并没有针对无辜地人！
别人以家庭为单位对我的家人进行控制，拿捏我，我就可以用同样地办法去对付他的家人。
不要说一人做事一人当，不要说他的家人是无辜地。那么？我的家人就应该受他人拿捏？他的家人就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
不要说一人做事一人当，不要说他的国家和人民是无辜地。那么？我的国家和人民就应该受他人的拿捏？他的国家和人民就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
历史告诉我们，株连是无法避免的！
一人做事一人当，那是强势一方对弱势一方说的，知道你拿他没有办法，无法让其他人受到株连。用一人来顶罪，就可以规避其他人受到株连。
而受害方，吃亏了就吃亏了。失去亲人了就失去亲人了，因为！钱财是换不来亲人和亲情的。
只有不作恶，才不会连累自己的家人、周围的人和自己生活的这个国家。
一人作恶，整个人类都将受到株连！
天亮了，容儿从堂屋过来，准备做早餐，见庄子并没有睡，与韩国半大男孩面对面盘腿坐在临时的婚床上，一边调息修炼道家的呼吸法，一边讲解道学学说、劝导韩国男孩明白人生。
“你们也没有睡啊？”容儿小声地问。
“没有呢！”庄子笑笑道：“我这不是？这小孩，我又不忍心杀他，所以！决定先劝导劝导！劝导不过来，也只能把他杀了。这不？劝了半个晚上，还是有一点效果的。咳咳！你们也没有睡？”
容儿也朝着庄子笑了笑，说道：“我教两个小姐妹修炼道家呼吸法，我想让她们的身体更强壮些。以后有时间再教他们一些武功，让她们有防身自保的能力。”
“嗯！好！好！”
庄子笑道：“道家和墨家这一点是相通的！都是先教会别人生存技能！
是啊！教别人如何按照周礼，如何守规矩，那是错误地、片面地！必须先教会别人如何生存。周礼和如何遵守律法，都只是生存的一种方法而已。
真是！儒家本末倒置了。还‘学而优则士’呢？就你们儒家比别人聪明？”
遵循周礼、遵守律法，都不过是生存过程中的一种方式方法而已。不遵守周礼可能会影响你的生存，甚至！会死人的。不遵守律法，也一样可能会影响你的生存。甚至！会因为触犯律法而送命。
所以！儒家所倡导的，只是生存的一种技能而已！并不是全部的生存技能！
生存技能有n种！
当大家都不遵守周礼、不遵守律法，礼崩乐坏了呢？社会大乱了呢？
此时！我们当如何生存？
我们还去遵循周礼？遵守已经没有用处的律法？遵守旧制？
只有脑袋出了问题的人和迂腐的人，才会这样做。(未完待续。)
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