第749章 不能拯救天下但能拯救自己
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“可是？如果大家都不来传播道学，其他人怎么来了解道学，不了解道学，怎么悟道呢？”庄子不解地问道。
如果大家都不来传播道学，那么？道学将如何传承下去呢？
“护法士们认为，只要道家取宋了，或者是庄氏取宋了，我们就可以将道家学说快速传播出去。可是？你并没有那样做！所以！大家都很失望。”
“这这这？这怎么又推到我身上来了呢？”
“没有办法！事实就是这样！谁也说不清！”
“难道？传道士就一定不能有家室吗？有家室就不能当传道士？只能把道家学说思想当成求生、混世的工具？”
“事实就是这个样子！大家都把道学当成求生的工具、混世的工具了！不能拯救天下，难道还不能拯救自己？”
其实！在当时的大周天下，在杨朱时期，甚至可以推前到老子老年、晚年，就有许多人听了老子的道家学说思想后悟道了。
只是他们没有象尹喜那样，公开传道，更没有象杨朱那样周游列国公开去传道。
他们深感一个人的能力是多么地有限，凭借一人之力，根本拯救不了这个人世间。所以！他们大多数人都隐居了起来。
顺其自然吧！
是金子总会发光的！道家学说早晚会被世人发现和理解的，人们会自觉地去学习、遵循。
这也是一种顺其自然！
他们相信：早晚会有一天，会有人站出来，以毕生的精力去推广道家学说。这个人不顾自己的生命安危，把传播道学当成他的人生使命，他们愿意用生命去换取。
就跟孔子那样，人家愿意坚守做人的准则。不管世事如何沧桑，他愿意坚守自己的人生信条。
真正懂得道学的人，并不是贪生怕死，而是顺其自然！当我们面临危险的时候，面临别无选择的时候，贪生怕死也是改变不了现状的。
当我们可以在这个人世间平安而活的时候，我们为何不好好活着呢？
当我们不能苟且偷生的时候，我们难道等死吗？
那个愿意一生去传播道学的人，那个愿意用生命去传播道学的人，一定是个无法苟活的人。命运逼迫他去传播道学，去唤醒世人。
生命只是一个过程，当我们无法正常完成自己的生命过程的时候，还能等死吗？
庄子走上传播道学的道路，完全是巧合。当初他是为了报仇，为了报爹娘之仇。结果！他没有能够报成爹娘之仇，却得到了杨朱的点化。
他觉得他如果去报仇了，不听点化的话，他早就死在杨青儿的剑下了。所以！他活着他是赚的！所以！他愿意去传播道学，去唤醒世人。
正是因为这个原因，他走上了传播道学之路。
本来！作为一个传播道学的人，是不应该有家庭拖累的。有了家庭，就有了牵挂。有了家庭，就容易被恶人拿捏。
也正是因为这个原因，杨朱不愿意、不支持杨青儿与庄子结合，才把杨青儿托付给了天涯无名。
杨朱不希望庄子有家庭拖累，他自己就是一个例子。因为有家庭，才遭遇恶人的报复。尹喜因为有家庭，才不敢周游列国去传道。就那样！他的家人还是遭遇到了恶人的报复，遭遇了杀害。那些幸存下来的后人，后来都隐居或者隐姓埋名了。
把杨青儿托付给天涯无名，希望天涯无名带着她远离尘世，到哪里去过隐居生活。
可是！事与愿违！杨青儿不接受天涯无名，硬是等着庄子。最后！还是与庄子结合了，并生下了杨延杨展旺。
如果庄子没有家庭拖累，孤身一人，跟杨朱一样。就算他不“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，那些护法士们都会一如既往地保护他，给他当护法士。
可是！当他有了家室后，又不愿意“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，这些护法士就不来保护他了。
再则！有好久一段时间了，庄子又没有传道，没有公开讲解道学。所以！这些护法士认为：庄子不再适合当传道士了，当道家的领头羊了。
道家的核心凝聚力，也因此而散了。
大家都觉得，既然扶不起庄子，那还不如单干！
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野！
我们无论处在哪个生活层面上，都可以通过自己的方式，来间接地传播道家学说。我们都可以向尹喜那样，不需要周游列国去传道，都会有人来向我们问道。
不说传道了！最起码我们可以通过自己的修为，去影响周围的人，让周围的人跟我们学习。
这也是一种传播道家学说的方式！
在此时的大周天下，到处都隐藏着道家的隐士，也就是那些大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野的隐士。他们悟道后，利用道家学说思想，隐匿在尘世之中，完成这一次生命的过程。
他们把道学当成了求生的工具，利用道家的人生观、世界观、宇宙观来面对生活、面对世事，一个个生活得非常地好。
而传播道学，是一件风险很大地事。
所以！传播道学的任务、使命，自然而然地落到了那些没有家室拖累的人身上，那些走投无路无法生存下去的人身上，那些真正悟道的人身上。
一个没有悟道的人，哪怕他没有家室拖累、哪怕他走投无路无法生存下去，他们也不会走上传播道学的道路，他们只会怨恨别人、仇视社会。
现在的宋国！不！现在的大周天下，到处都隐藏着那些悟道的道家隐士，他们不公开传播道学，却利用道家思想来快乐生活。把道家学说思想，当成了他们求生的工具。
我们不能拯救天下苍生，但是！我们可以拯救自己！
如果我们连自己都不能够拯救，那么！我们就还没有悟道。
现在的宋国，有了漆园模式，又有了宋荣子这个道家大隐，所以！宋剔成认为，已经不需要庄子这个道家了。加上庄子与他的关系，他更是不想庄子公开讲道而压了他的风头。
现在的宋国，只有君王，没有道家的什么人物。治理宋国是君王的事和功劳，不关道家的什么人物的事。
别跟我提道家，谁跟我提道家我跟谁急！
现在的宋剔成，就是这个心态！
宋国只有君王，没有道家！
“可是？如果大家都不来传播道学，其他人怎么来了解道学，不了解道学，怎么悟道呢？”庄子不解地问道。
如果大家都不来传播道学，那么？道学将如何传承下去呢？
“护法士们认为，只要道家取宋了，或者是庄氏取宋了，我们就可以将道家学说快速传播出去。可是？你并没有那样做！所以！大家都很失望。”
“这这这？这怎么又推到我身上来了呢？”
“没有办法！事实就是这样！谁也说不清！”
“难道？传道士就一定不能有家室吗？有家室就不能当传道士？只能把道家学说思想当成求生、混世的工具？”
“事实就是这个样子！大家都把道学当成求生的工具、混世的工具了！不能拯救天下，难道还不能拯救自己？”
其实！在当时的大周天下，在杨朱时期，甚至可以推前到老子老年、晚年，就有许多人听了老子的道家学说思想后悟道了。
只是他们没有象尹喜那样，公开传道，更没有象杨朱那样周游列国公开去传道。
他们深感一个人的能力是多么地有限，凭借一人之力，根本拯救不了这个人世间。所以！他们大多数人都隐居了起来。
顺其自然吧！
是金子总会发光的！道家学说早晚会被世人发现和理解的，人们会自觉地去学习、遵循。
这也是一种顺其自然！
他们相信：早晚会有一天，会有人站出来，以毕生的精力去推广道家学说。这个人不顾自己的生命安危，把传播道学当成他的人生使命，他们愿意用生命去换取。
就跟孔子那样，人家愿意坚守做人的准则。不管世事如何沧桑，他愿意坚守自己的人生信条。
真正懂得道学的人，并不是贪生怕死，而是顺其自然！当我们面临危险的时候，面临别无选择的时候，贪生怕死也是改变不了现状的。
当我们可以在这个人世间平安而活的时候，我们为何不好好活着呢？
当我们不能苟且偷生的时候，我们难道等死吗？
那个愿意一生去传播道学的人，那个愿意用生命去传播道学的人，一定是个无法苟活的人。命运逼迫他去传播道学，去唤醒世人。
生命只是一个过程，当我们无法正常完成自己的生命过程的时候，还能等死吗？
庄子走上传播道学的道路，完全是巧合。当初他是为了报仇，为了报爹娘之仇。结果！他没有能够报成爹娘之仇，却得到了杨朱的点化。
他觉得他如果去报仇了，不听点化的话，他早就死在杨青儿的剑下了。所以！他活着他是赚的！所以！他愿意去传播道学，去唤醒世人。
正是因为这个原因，他走上了传播道学之路。
本来！作为一个传播道学的人，是不应该有家庭拖累的。有了家庭，就有了牵挂。有了家庭，就容易被恶人拿捏。
也正是因为这个原因，杨朱不愿意、不支持杨青儿与庄子结合，才把杨青儿托付给了天涯无名。
杨朱不希望庄子有家庭拖累，他自己就是一个例子。因为有家庭，才遭遇恶人的报复。尹喜因为有家庭，才不敢周游列国去传道。就那样！他的家人还是遭遇到了恶人的报复，遭遇了杀害。那些幸存下来的后人，后来都隐居或者隐姓埋名了。
把杨青儿托付给天涯无名，希望天涯无名带着她远离尘世，到哪里去过隐居生活。
可是！事与愿违！杨青儿不接受天涯无名，硬是等着庄子。最后！还是与庄子结合了，并生下了杨延杨展旺。
如果庄子没有家庭拖累，孤身一人，跟杨朱一样。就算他不“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，那些护法士们都会一如既往地保护他，给他当护法士。
可是！当他有了家室后，又不愿意“庄氏取宋”或者是“道家取宋”，这些护法士就不来保护他了。
再则！有好久一段时间了，庄子又没有传道，没有公开讲解道学。所以！这些护法士认为：庄子不再适合当传道士了，当道家的领头羊了。
道家的核心凝聚力，也因此而散了。
大家都觉得，既然扶不起庄子，那还不如单干！
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野！
我们无论处在哪个生活层面上，都可以通过自己的方式，来间接地传播道家学说。我们都可以向尹喜那样，不需要周游列国去传道，都会有人来向我们问道。
不说传道了！最起码我们可以通过自己的修为，去影响周围的人，让周围的人跟我们学习。
这也是一种传播道家学说的方式！
在此时的大周天下，到处都隐藏着道家的隐士，也就是那些大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野的隐士。他们悟道后，利用道家学说思想，隐匿在尘世之中，完成这一次生命的过程。
他们把道学当成了求生的工具，利用道家的人生观、世界观、宇宙观来面对生活、面对世事，一个个生活得非常地好。
而传播道学，是一件风险很大地事。
所以！传播道学的任务、使命，自然而然地落到了那些没有家室拖累的人身上，那些走投无路无法生存下去的人身上，那些真正悟道的人身上。
一个没有悟道的人，哪怕他没有家室拖累、哪怕他走投无路无法生存下去，他们也不会走上传播道学的道路，他们只会怨恨别人、仇视社会。
现在的宋国！不！现在的大周天下，到处都隐藏着那些悟道的道家隐士，他们不公开传播道学，却利用道家思想来快乐生活。把道家学说思想，当成了他们求生的工具。
我们不能拯救天下苍生，但是！我们可以拯救自己！
如果我们连自己都不能够拯救，那么！我们就还没有悟道。
现在的宋国，有了漆园模式，又有了宋荣子这个道家大隐，所以！宋剔成认为，已经不需要庄子这个道家了。加上庄子与他的关系，他更是不想庄子公开讲道而压了他的风头。
现在的宋国，只有君王，没有道家的什么人物。治理宋国是君王的事和功劳，不关道家的什么人物的事。
别跟我提道家，谁跟我提道家我跟谁急！
现在的宋剔成，就是这个心态！
宋国只有君王，没有道家！