第979章 公孙衍的忏悔
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听完庄子的讲解，公孙衍站起来，来庄子面前恭恭敬敬地双膝跪下，给庄子磕头。然后！趴地不起。
哭道：“我真的没有意识到这些！真的！呜呜呜……”
庄子伸出一只手，使用心界功法，将公孙衍扶了起来。
“坐下吧！说说！你真的错了吗？你认识自己错了吗？”
公孙衍又趴到面前，恭恭敬敬地给庄子磕了三个头，趴在那里，说道：“我真的没有意识到兵士们相互残杀都是我的错！我只是想：既然魏国不能重用我，我就去秦国。我还是希望留在魏国做官的，为魏国做事！毕竟！我是魏国人。
可是！魏国并不重用我。我才在秦国的邀请下去的秦国。我本来！我想我可以在秦国一展身手，让秦国一统天下。结果！还是让我失望了！我本来是想跟张仪一起来治理秦国的。结果！这个张仪！他一点也不记好！还是我举荐他来秦国做官的，结果！他老是跟我过不去。
这不？秦国我呆不下去了，我才想回魏国。所以！我就与魏国联系。当时的我认为！我有回魏国的资本了。我在秦国展示了我的才能，魏国一定会重用我的。
结果！魏国答应重用我，我决定回去。可是？我与魏国联系的事，还是被张仪知道了。好在张仪还没有赶尽杀绝，没有要我的命，放我回了魏国。
我当时是想：我虽然为秦国做了事，损害了魏国我的母国，可并不要紧！只要魏国重用我，我一样可以把损失挽救回来。我当时就有这么自信，我的能力在张仪之上。有我犀首在！张仪必败！
结果！我组织的五国联盟失败了！我败了！我败在张仪面前了。
先生！我公孙衍并没有那般残忍！让各国兵士相互残杀！真的！我当时并没有考虑这些！我只是想展现一下自己的才能！我比张仪强。结果！就变成这样了！
对！先生说的没有错！是！是我公孙衍为了一己之私，为了展现自己的才能，才发动一场场战争的！可是？先生！我真的没有那么残忍！我真的没有那么残忍！真的！当看见战场上遍地尸体的时候，我的心也是很痛的！真的！呜呜呜……”
想起当年秦国军队大败魏国军队的时候，想起战场上遍地都是魏国兵士的尸体的时候，公孙衍记得，他当时就落泪了。
特别是当时战场上那些受伤而跑不动、无法逃走的魏国兵士，秦国军队的人问怎么处理，他公孙衍说：杀！
“战争！打的就是人仗！杀了魏国的兵士等于杀了魏国的人。这些伤残兵士要是放他们回去了，他们虽然不能打仗了，可他们一样可以回家发展人口。所以！必须杀！俘虏他们更不是办法！他们不能参加战斗，我们还要给粮食给他们吃。所以！必须杀！”
想起当年他下的命令，真的！公孙衍觉得自己真的很残忍！要知道！在他的命令下！又有多少母国的兵士死在自己的国土上？
所以！在他发动的战争下，战败国是没有伤残人员和俘虏的，只有死去的兵士。
在最后一次战斗中，秦国又一次大胜，秦国军队斩杀了无数韩国兵士。秦国仍然采用他当初的战场处理方法，受伤者一律死。
当看见遍地都是因他而死的韩国兵士尸体的时候，他再一次落泪。
真的！他没有那么残忍！
真的！他当时真的没有意识到这一切都是他的残忍！
在庄子的点拨下，公孙衍终于意识到了，自己确实是那样！很残忍。是！他不得不承认！他是为了一己之私，才那样做的。可当时的他，并不认为自己是一己之私，而是！积极表现自己、证明自己。
他的初衷也是一样地，是希望天下早日一统，结束诸侯称霸的局面，给人民一个和平的世道。
至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
他看到的！只是目前面临的混乱的世道。在这个乱世中，解决乱世的唯一办法，就是战争！用武力去一统天下！
真的！至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
各司其职，治理天下是其他智者的事。而他！看到的是天下一统，是如何去天下一统。
再则！他的人生境界只有这么高，他没有看到那么多、那么远。当初的他！不只是为了表现自己才发动战争的，也不完全是为了赌气才发动战争的，他是完全站在打败对方，控制对方，赢得局部胜利再到赢得更大地胜利这个层面上。所以！他并不觉得各国兵士相互残杀是一种残忍。相反！还认为这是历史的必然！
战争！就是要相互残杀的！不相互残杀，怎么能打败对方让对方服输？
正是因为抱着这种想法，所以！他就看不到相互残杀的残忍。
不过？当他看到战场上遍地尸体的时候，他还是有怜悯之心的。虽然不忍，可为了达到他的自私的目的，也就能忍受了。
忏悔完毕！公孙衍就开始问道起来。
“先生！那？公孙衍当如何呢？世人当如何呢？这个世道当如何呢？”
公孙衍心想：大家都不去作为，这个世道只会永远地混乱下去。尽管！我们的作为是错误地，不利于世道走向正确地方向。
“先救自己！再救家人！再救身边的人！再救天下！”庄子语重心长地说道。
“救自己？再救家人？再救身边的人？那？”公孙衍不解问道：“又如何救天下呢？”
“社会、国家是由一个个个体组合而形成社会的。所以！我们要先救自己！我们自己得救了，社会、国家不就全面救了？”庄子开导道。
“这？这？”公孙衍怀疑地问道：“这怎么跟儒家所说的差不多？”
“不！”庄子打断道：“儒家所说的‘克己复礼’还是为了迎合社会管理和君王利益，而道家所说才是真正地救助自己！”
公孙衍“哦”了一声，似懂非懂地点了点头。
“求先生指教！”
听完庄子的讲解，公孙衍站起来，来庄子面前恭恭敬敬地双膝跪下，给庄子磕头。然后！趴地不起。
哭道：“我真的没有意识到这些！真的！呜呜呜……”
庄子伸出一只手，使用心界功法，将公孙衍扶了起来。
“坐下吧！说说！你真的错了吗？你认识自己错了吗？”
公孙衍又趴到面前，恭恭敬敬地给庄子磕了三个头，趴在那里，说道：“我真的没有意识到兵士们相互残杀都是我的错！我只是想：既然魏国不能重用我，我就去秦国。我还是希望留在魏国做官的，为魏国做事！毕竟！我是魏国人。
可是！魏国并不重用我。我才在秦国的邀请下去的秦国。我本来！我想我可以在秦国一展身手，让秦国一统天下。结果！还是让我失望了！我本来是想跟张仪一起来治理秦国的。结果！这个张仪！他一点也不记好！还是我举荐他来秦国做官的，结果！他老是跟我过不去。
这不？秦国我呆不下去了，我才想回魏国。所以！我就与魏国联系。当时的我认为！我有回魏国的资本了。我在秦国展示了我的才能，魏国一定会重用我的。
结果！魏国答应重用我，我决定回去。可是？我与魏国联系的事，还是被张仪知道了。好在张仪还没有赶尽杀绝，没有要我的命，放我回了魏国。
我当时是想：我虽然为秦国做了事，损害了魏国我的母国，可并不要紧！只要魏国重用我，我一样可以把损失挽救回来。我当时就有这么自信，我的能力在张仪之上。有我犀首在！张仪必败！
结果！我组织的五国联盟失败了！我败了！我败在张仪面前了。
先生！我公孙衍并没有那般残忍！让各国兵士相互残杀！真的！我当时并没有考虑这些！我只是想展现一下自己的才能！我比张仪强。结果！就变成这样了！
对！先生说的没有错！是！是我公孙衍为了一己之私，为了展现自己的才能，才发动一场场战争的！可是？先生！我真的没有那么残忍！我真的没有那么残忍！真的！当看见战场上遍地尸体的时候，我的心也是很痛的！真的！呜呜呜……”
想起当年秦国军队大败魏国军队的时候，想起战场上遍地都是魏国兵士的尸体的时候，公孙衍记得，他当时就落泪了。
特别是当时战场上那些受伤而跑不动、无法逃走的魏国兵士，秦国军队的人问怎么处理，他公孙衍说：杀！
“战争！打的就是人仗！杀了魏国的兵士等于杀了魏国的人。这些伤残兵士要是放他们回去了，他们虽然不能打仗了，可他们一样可以回家发展人口。所以！必须杀！俘虏他们更不是办法！他们不能参加战斗，我们还要给粮食给他们吃。所以！必须杀！”
想起当年他下的命令，真的！公孙衍觉得自己真的很残忍！要知道！在他的命令下！又有多少母国的兵士死在自己的国土上？
所以！在他发动的战争下，战败国是没有伤残人员和俘虏的，只有死去的兵士。
在最后一次战斗中，秦国又一次大胜，秦国军队斩杀了无数韩国兵士。秦国仍然采用他当初的战场处理方法，受伤者一律死。
当看见遍地都是因他而死的韩国兵士尸体的时候，他再一次落泪。
真的！他没有那么残忍！
真的！他当时真的没有意识到这一切都是他的残忍！
在庄子的点拨下，公孙衍终于意识到了，自己确实是那样！很残忍。是！他不得不承认！他是为了一己之私，才那样做的。可当时的他，并不认为自己是一己之私，而是！积极表现自己、证明自己。
他的初衷也是一样地，是希望天下早日一统，结束诸侯称霸的局面，给人民一个和平的世道。
至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
他看到的！只是目前面临的混乱的世道。在这个乱世中，解决乱世的唯一办法，就是战争！用武力去一统天下！
真的！至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
各司其职，治理天下是其他智者的事。而他！看到的是天下一统，是如何去天下一统。
再则！他的人生境界只有这么高，他没有看到那么多、那么远。当初的他！不只是为了表现自己才发动战争的，也不完全是为了赌气才发动战争的，他是完全站在打败对方，控制对方，赢得局部胜利再到赢得更大地胜利这个层面上。所以！他并不觉得各国兵士相互残杀是一种残忍。相反！还认为这是历史的必然！
战争！就是要相互残杀的！不相互残杀，怎么能打败对方让对方服输？
正是因为抱着这种想法，所以！他就看不到相互残杀的残忍。
不过？当他看到战场上遍地尸体的时候，他还是有怜悯之心的。虽然不忍，可为了达到他的自私的目的，也就能忍受了。
忏悔完毕！公孙衍就开始问道起来。
“先生！那？公孙衍当如何呢？世人当如何呢？这个世道当如何呢？”
公孙衍心想：大家都不去作为，这个世道只会永远地混乱下去。尽管！我们的作为是错误地，不利于世道走向正确地方向。
“先救自己！再救家人！再救身边的人！再救天下！”庄子语重心长地说道。
“救自己？再救家人？再救身边的人？那？”公孙衍不解问道：“又如何救天下呢？”
“社会、国家是由一个个个体组合而形成社会的。所以！我们要先救自己！我们自己得救了，社会、国家不就全面救了？”庄子开导道。
“这？这？”公孙衍怀疑地问道：“这怎么跟儒家所说的差不多？”
“不！”庄子打断道：“儒家所说的‘克己复礼’还是为了迎合社会管理和君王利益，而道家所说才是真正地救助自己！”
公孙衍“哦”了一声，似懂非懂地点了点头。
“求先生指教！”