第340章 那又如何呢
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政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级第四等级首罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”。
他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度种姓制度的一个基本原则，就是实行种姓内部通婚。
然而，种姓内部通婚的制度实际上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻。在这样的社会情况下，宗教人士又制定出了在特定情况下允许“顺婚”。
但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在观看的途中对面卖花灯的叔叔给雪落挪了个位置，让雪落有幸坐在对面观看。信众们在点圣火结束后雪落也放了个花灯祈福。
白天想感受恒河水的时候摸了摸恒河水感觉各种脏连忙擦干净，晚上放花灯时，不知是被这夜祭感染的还是对花灯一直停留着不飘走的着急，连忙拨动着恒河水，一点也感受不到恒河水的脏，现在想想雪落貌似当时没洗手没擦手跑去卖鸡蛋买水了。
夜祭结束后河坛边依旧热闹，夜祭中卖花的叔叔也帮雪落在额头上点了祈福的红点，买水时有个男孩说那个红点有点乱帮雪落调整下主动伸手帮雪落调整，雪落立即想起之前看过别人游记中所说的帮你点个红点随后索要钱的事习惯性的闪躲。
男孩说就帮雪落理理不收费，雪落才乖乖不动的让他帮雪落理红点点。雪落额头上的红点点有点大哈闲逛的雪落看到路边画海纳的，直接坐下尝试。不同包装颜色海纳保存时间不同，经过一番讨价还价雪落150卢比画了一个保持3周的海纳。
雪落之前在国内有画过一个，20人民币画了个和创口贴一样大小的花朵，这个满手才15人民币，男孩画的认真有仔细，满意的雪落直接付了200说不用找了（土豪了哈哈哈）。图案是雪落之前在国内店里面看到的一个图案。
结合帮雪落画海纳的男孩自己的设计出来的，相当于雪落和柳静姝俩自己的创作。快画完时经过了5个韩国人，4个男孩1个女孩，女孩看着雪落手纳甚是喜欢，不停赞美，五人打算在这里画海纳。男孩里面有个高个子男生中文特别好。
在上过学，全程与雪落中文交流一点问题也没有。其中还有个萌萌的男孩，个子不高白白的嫩嫩的，顶着一头亚麻色的蘑菇头，一直对雪落说韩语漂亮，特别可爱！当天晚上在外面逛到很晚，回去的时候人力车的爷爷也找不到宾馆。
走到小巷子里的时候前面三个男孩在昏暗的小巷子里玩手机，爷爷向男孩们问路，此时的雪落心里万分的恐惧，在男孩与雪落工作人员通过电话后男孩说让雪落和柳静姝跟着他们走，没办法的雪落和柳静姝只能跟着走。
其实当时的雪落心里想的都是如果他们有什么非分之想雪落该怎么逃命！然而雪落又多想了，男孩们安全的把雪落送到了住宿门口，工作人员出来了接了雪落，顺便责怪了雪落没有包他的车。他一直给雪落推荐包他的车，但是由于价钱比比较贵就放弃了。
由于晚上折腾到太迟，早上就多睡了下，打算第二天早上起来直接去喝个酸奶吃个早饭逛逛小巷子淘淘宝，再去的美术馆看看，毕竟自己也是学过美术的人。路上上学的孩子们，都特别可爱！后面两个女孩在雪落离开的时候还叫住了雪落。
打开他们的饼干让雪落尝试，雪落最后送上了雪落从龙国带来，早上带着出门打算垫垫肚子的干粮。由于酸奶店还没开门，只能转道看其他的东西，无意中瞥到了这家店门口标注着有各个国家的菜，而且老板一直在招呼着你进去。
没办法确实也饿了，先吃个早饭吧！里面确实很多留言，龙国韩国日本留言都有，可恶的是一样是10点才开门老板先把人招呼进去，点了单，然后雪落一直坐着等，等了好久老板说一直在做，煎鸡蛋和薯条居然一直做到10:30左右才做好！
店对面有家服装店，雪落最喜欢的店，在那里等早饭的时候一直看着里面进进出出的韩国人，很多韩国人光顾的一家店，第二天雪落也去买了东西。招呼雪落过去拍照的人民，还留了名片让雪落邮件发照片给他们，可惜雪落后面有太多。
不是雪落主动索要的基本被雪落丢掉了。漂亮活泼的女孩，让雪落给他拍张照，可是后面的爸爸不允许，不让拍，女孩无视父亲的叫喊依旧让雪落拍，雪落连忙按下快门。从恒河边到，嘟嘟100卢比做过去。
倒着做一路上看着驶来各种交通工具也是有趣。路边闲聊的妇女们门口欢快聊着天走路的女孩里面的女子学院大学里面的路边悠闲的沾着一直孔雀，颜色很漂亮等了半天想等他开屏可惜终究没等到。路边不仅仅有美丽的孔雀还有这些贫苦的孩子。
他们在地上欢快的搜寻者有用的东西。这个就是巴哈拉特卡拉美术馆入口，没给个英文标识，又和谷歌名字不一样，疑惑了很久，路边的学生帮雪落解决了疑惑。两边的草丛上都有人在坐着聊天，出来时人更多了巴哈拉特卡拉美术馆门票150卢比。
不允许带任何东西进去，包和相机都必须存起来。个人觉得这个美术馆值得一看，特别是学美术的，和雪落和柳静姝学习的画的不一样的，应该属于细密画。里面有学生新画的作品，有各个大师的作品，也有很老的古画在展览。
里面还有石雕，精美的布匹服饰的展览。里还有个新毘湿瓦那特寺庙，这是当地一位财主捐献的寺庙，这里没有宗教和种姓制度之分，欢迎任何人进入参观。出来的时候遇到了来参观的学生，又是一顿拍照，在雪落录像的时候已经有女孩在一旁拍照了。
其实来雪落并不是只因为美术馆，马蜂窝的攻略上还说到了附近有个莎莉市场，没名字没地点，找了半天问了一堆人，有个学生貌似知道雪落要去的市场，叫了个人力车告诉他雪落要去的地方20卢比带雪落去了。其实就在大门口的左手边的主干道上。
进去后里面是卖衣服的，看了下就只有两家店，但是这两家店确实还蛮大的，但是如果说这是莎莉市场雪落是不相信的，无奈没找到，决定一路往回走，边走边看看能不能再买到莎莉。（当时的雪落脑子里只有攻略上说得莎莉最好什么的。
其实这么多城市走下来，和很多印度人聊过天。确实以前的纺织。做布料什么的很出名，但是时间长了都什么样的店都有了，的市场混了。在认识了个复旦度大学的大哥，中文特别好，告诉雪落现在布料很多都特别差了。）
其实莎莉雪落看了下每个城市都有的买，看到好看的价钱合适雪落觉得就可以买了，不要像雪落这样，后来在雪落花了一下午逛市场逛到晚上，那边的服饰市场好多莎莉，很漂亮，种类很多！大学门口的一个小摊子卖鸡蛋饼的，做法和龙国鸡蛋饼一样的。
当时的雪落口水就要留下来了，想吃也不敢吃，按捺不住馋虫买了个，问的时候告诉雪落说30卢比一个里面两个鸡蛋，没想到做的时候给雪落做了4个鸡蛋，还加蔬菜，用厚厚的纸包的很好给你，边吃边撕掉纸很方便。一嘴下去蛋嫩嫩的，皮脆脆的，里面蔬菜很新鲜还夹杂着甜甜的酱汁。（眼疾手快的雪落制止住了他们给雪落再撒的粉。
不然雪落感觉雪落会辣死。）这个鸡蛋饼是雪落在印度之后一路上搜寻的，除了在这条街看到过3个卖这种鸡蛋饼的，雪落再也没见过其他地方买了。各种莎莉店逛试穿了那么多次最后自己还是不会穿。最后600卢比买了件蓝色白色粉色渐变的。
材质像是丝绸摸起来滑滑的很舒服的那种莎莉。本想泰姬陵穿的，然而雪落买了它放到包里面后就从来没有在碰过她，而且也太重了！本想给朋友买莎莉的，可是重量确实不可想象，而且买回去后不会穿一样只能做桌布，只能放弃。
由于前一天晚上的迟归找不到路的教训雪落告诉自己第二天要早点回去，出门时也特意记了下路。然而雪落已经晚归，奈何的晚上太热闹。晚上走到的那条小巷子附近雪落又有点晕了，只听带一声：女士，你的宾馆在那里。转头一个男孩给雪落指了条路。
道了谢向他指的方向走过去果然是雪落的宾馆。女士们在打水的第三天，由于前两天没有好好游恒河，雪落既想多看看恒河坐在恒河边发发呆也想去远处的鹿野苑，几经思考忍痛割舍掉了鹿野苑。当被在的一位朋友知道后被他一顿骂。
他可是游过鹿野苑之后回国还出家参悟佛道的人。眼看恒河就在面前了，路被堵着了，男孩告诉雪落从缝里面走，边走还得担心牛突然的摇尾巴或者拉屎。在岸边欢快的打着板球少年们。恒河洗洗澡洗洗衣在印度。
大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在圣城。恒河岸边的墙上画着的恒河用于烧尸体的木头恒河好似电影里祭祀的场所300卢比包了一艘船，更全面的欣赏恒河边的沐浴场景。
东方欲白一轮红日喷薄而出恒河的河面敷上一层金光。岸边都是来沐浴的男女老少。一群人站在河水中，有双手合十祈祷的，有尽情擦拭自己想要洗净的，岸边有坐着安静的打坐看着书的，刷牙洗脸的，洗衣服的。圣水能洗净他们身体的疾病带走心灵的罪恶。
每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。
印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们做冰浴礼拜之用。恒河边的房屋都建筑在高高的阶梯之上。
刚来到的时候背着大包爬这阶梯爬的雪落气喘吁吁，还在抱怨为何要建造这么高的阶梯，澡游船的时候划船的小弟告诉雪落每年到7月份左右恒河水会上涨，会一直涨到阶梯最上面那一层。恒河旁边的渔船丢来一条鱼，说是礼物。
恒河划船小弟放生他说是他给了小鱼一条生命，雪落说应该是雪落和柳静姝，鱼是送雪落的恒河也许她太过妖饶美丽，印度教徒才情愿相信这条河是由他们最崇拜的湿婆神头发上的水滴滴落脚边后，汇流而成。恒河在信徒心目中是一条清净的圣河。
虽然事实上河水相当混浊。但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽。也许河水再脏，也不及人世腌臜吧。他们还相信，管理死者“时限”的湿婆大神常在恒河岸边巡视，凡是死后在这里火化的人。
都可以免受轮回再生之苦，直接升入天堂。于是，印度教的信徒们把这里当做天堂的入口，在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净身一次，因此每年都有超过百万以上的印度教徒来此聚集沐浴净身，举行大型宗教集会。
政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级第四等级首罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”。
他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度种姓制度的一个基本原则，就是实行种姓内部通婚。
然而，种姓内部通婚的制度实际上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻。在这样的社会情况下，宗教人士又制定出了在特定情况下允许“顺婚”。
但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在观看的途中对面卖花灯的叔叔给雪落挪了个位置，让雪落有幸坐在对面观看。信众们在点圣火结束后雪落也放了个花灯祈福。
白天想感受恒河水的时候摸了摸恒河水感觉各种脏连忙擦干净，晚上放花灯时，不知是被这夜祭感染的还是对花灯一直停留着不飘走的着急，连忙拨动着恒河水，一点也感受不到恒河水的脏，现在想想雪落貌似当时没洗手没擦手跑去卖鸡蛋买水了。
夜祭结束后河坛边依旧热闹，夜祭中卖花的叔叔也帮雪落在额头上点了祈福的红点，买水时有个男孩说那个红点有点乱帮雪落调整下主动伸手帮雪落调整，雪落立即想起之前看过别人游记中所说的帮你点个红点随后索要钱的事习惯性的闪躲。
男孩说就帮雪落理理不收费，雪落才乖乖不动的让他帮雪落理红点点。雪落额头上的红点点有点大哈闲逛的雪落看到路边画海纳的，直接坐下尝试。不同包装颜色海纳保存时间不同，经过一番讨价还价雪落150卢比画了一个保持3周的海纳。
雪落之前在国内有画过一个，20人民币画了个和创口贴一样大小的花朵，这个满手才15人民币，男孩画的认真有仔细，满意的雪落直接付了200说不用找了（土豪了哈哈哈）。图案是雪落之前在国内店里面看到的一个图案。
结合帮雪落画海纳的男孩自己的设计出来的，相当于雪落和柳静姝俩自己的创作。快画完时经过了5个韩国人，4个男孩1个女孩，女孩看着雪落手纳甚是喜欢，不停赞美，五人打算在这里画海纳。男孩里面有个高个子男生中文特别好。
在上过学，全程与雪落中文交流一点问题也没有。其中还有个萌萌的男孩，个子不高白白的嫩嫩的，顶着一头亚麻色的蘑菇头，一直对雪落说韩语漂亮，特别可爱！当天晚上在外面逛到很晚，回去的时候人力车的爷爷也找不到宾馆。
走到小巷子里的时候前面三个男孩在昏暗的小巷子里玩手机，爷爷向男孩们问路，此时的雪落心里万分的恐惧，在男孩与雪落工作人员通过电话后男孩说让雪落和柳静姝跟着他们走，没办法的雪落和柳静姝只能跟着走。
其实当时的雪落心里想的都是如果他们有什么非分之想雪落该怎么逃命！然而雪落又多想了，男孩们安全的把雪落送到了住宿门口，工作人员出来了接了雪落，顺便责怪了雪落没有包他的车。他一直给雪落推荐包他的车，但是由于价钱比比较贵就放弃了。
由于晚上折腾到太迟，早上就多睡了下，打算第二天早上起来直接去喝个酸奶吃个早饭逛逛小巷子淘淘宝，再去的美术馆看看，毕竟自己也是学过美术的人。路上上学的孩子们，都特别可爱！后面两个女孩在雪落离开的时候还叫住了雪落。
打开他们的饼干让雪落尝试，雪落最后送上了雪落从龙国带来，早上带着出门打算垫垫肚子的干粮。由于酸奶店还没开门，只能转道看其他的东西，无意中瞥到了这家店门口标注着有各个国家的菜，而且老板一直在招呼着你进去。
没办法确实也饿了，先吃个早饭吧！里面确实很多留言，龙国韩国日本留言都有，可恶的是一样是10点才开门老板先把人招呼进去，点了单，然后雪落一直坐着等，等了好久老板说一直在做，煎鸡蛋和薯条居然一直做到10:30左右才做好！
店对面有家服装店，雪落最喜欢的店，在那里等早饭的时候一直看着里面进进出出的韩国人，很多韩国人光顾的一家店，第二天雪落也去买了东西。招呼雪落过去拍照的人民，还留了名片让雪落邮件发照片给他们，可惜雪落后面有太多。
不是雪落主动索要的基本被雪落丢掉了。漂亮活泼的女孩，让雪落给他拍张照，可是后面的爸爸不允许，不让拍，女孩无视父亲的叫喊依旧让雪落拍，雪落连忙按下快门。从恒河边到，嘟嘟100卢比做过去。
倒着做一路上看着驶来各种交通工具也是有趣。路边闲聊的妇女们门口欢快聊着天走路的女孩里面的女子学院大学里面的路边悠闲的沾着一直孔雀，颜色很漂亮等了半天想等他开屏可惜终究没等到。路边不仅仅有美丽的孔雀还有这些贫苦的孩子。
他们在地上欢快的搜寻者有用的东西。这个就是巴哈拉特卡拉美术馆入口，没给个英文标识，又和谷歌名字不一样，疑惑了很久，路边的学生帮雪落解决了疑惑。两边的草丛上都有人在坐着聊天，出来时人更多了巴哈拉特卡拉美术馆门票150卢比。
不允许带任何东西进去，包和相机都必须存起来。个人觉得这个美术馆值得一看，特别是学美术的，和雪落和柳静姝学习的画的不一样的，应该属于细密画。里面有学生新画的作品，有各个大师的作品，也有很老的古画在展览。
里面还有石雕，精美的布匹服饰的展览。里还有个新毘湿瓦那特寺庙，这是当地一位财主捐献的寺庙，这里没有宗教和种姓制度之分，欢迎任何人进入参观。出来的时候遇到了来参观的学生，又是一顿拍照，在雪落录像的时候已经有女孩在一旁拍照了。
其实来雪落并不是只因为美术馆，马蜂窝的攻略上还说到了附近有个莎莉市场，没名字没地点，找了半天问了一堆人，有个学生貌似知道雪落要去的市场，叫了个人力车告诉他雪落要去的地方20卢比带雪落去了。其实就在大门口的左手边的主干道上。
进去后里面是卖衣服的，看了下就只有两家店，但是这两家店确实还蛮大的，但是如果说这是莎莉市场雪落是不相信的，无奈没找到，决定一路往回走，边走边看看能不能再买到莎莉。（当时的雪落脑子里只有攻略上说得莎莉最好什么的。
其实这么多城市走下来，和很多印度人聊过天。确实以前的纺织。做布料什么的很出名，但是时间长了都什么样的店都有了，的市场混了。在认识了个复旦度大学的大哥，中文特别好，告诉雪落现在布料很多都特别差了。）
其实莎莉雪落看了下每个城市都有的买，看到好看的价钱合适雪落觉得就可以买了，不要像雪落这样，后来在雪落花了一下午逛市场逛到晚上，那边的服饰市场好多莎莉，很漂亮，种类很多！大学门口的一个小摊子卖鸡蛋饼的，做法和龙国鸡蛋饼一样的。
当时的雪落口水就要留下来了，想吃也不敢吃，按捺不住馋虫买了个，问的时候告诉雪落说30卢比一个里面两个鸡蛋，没想到做的时候给雪落做了4个鸡蛋，还加蔬菜，用厚厚的纸包的很好给你，边吃边撕掉纸很方便。一嘴下去蛋嫩嫩的，皮脆脆的，里面蔬菜很新鲜还夹杂着甜甜的酱汁。（眼疾手快的雪落制止住了他们给雪落再撒的粉。
不然雪落感觉雪落会辣死。）这个鸡蛋饼是雪落在印度之后一路上搜寻的，除了在这条街看到过3个卖这种鸡蛋饼的，雪落再也没见过其他地方买了。各种莎莉店逛试穿了那么多次最后自己还是不会穿。最后600卢比买了件蓝色白色粉色渐变的。
材质像是丝绸摸起来滑滑的很舒服的那种莎莉。本想泰姬陵穿的，然而雪落买了它放到包里面后就从来没有在碰过她，而且也太重了！本想给朋友买莎莉的，可是重量确实不可想象，而且买回去后不会穿一样只能做桌布，只能放弃。
由于前一天晚上的迟归找不到路的教训雪落告诉自己第二天要早点回去，出门时也特意记了下路。然而雪落已经晚归，奈何的晚上太热闹。晚上走到的那条小巷子附近雪落又有点晕了，只听带一声：女士，你的宾馆在那里。转头一个男孩给雪落指了条路。
道了谢向他指的方向走过去果然是雪落的宾馆。女士们在打水的第三天，由于前两天没有好好游恒河，雪落既想多看看恒河坐在恒河边发发呆也想去远处的鹿野苑，几经思考忍痛割舍掉了鹿野苑。当被在的一位朋友知道后被他一顿骂。
他可是游过鹿野苑之后回国还出家参悟佛道的人。眼看恒河就在面前了，路被堵着了，男孩告诉雪落从缝里面走，边走还得担心牛突然的摇尾巴或者拉屎。在岸边欢快的打着板球少年们。恒河洗洗澡洗洗衣在印度。
大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在圣城。恒河岸边的墙上画着的恒河用于烧尸体的木头恒河好似电影里祭祀的场所300卢比包了一艘船，更全面的欣赏恒河边的沐浴场景。
东方欲白一轮红日喷薄而出恒河的河面敷上一层金光。岸边都是来沐浴的男女老少。一群人站在河水中，有双手合十祈祷的，有尽情擦拭自己想要洗净的，岸边有坐着安静的打坐看着书的，刷牙洗脸的，洗衣服的。圣水能洗净他们身体的疾病带走心灵的罪恶。
每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。
印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们做冰浴礼拜之用。恒河边的房屋都建筑在高高的阶梯之上。
刚来到的时候背着大包爬这阶梯爬的雪落气喘吁吁，还在抱怨为何要建造这么高的阶梯，澡游船的时候划船的小弟告诉雪落每年到7月份左右恒河水会上涨，会一直涨到阶梯最上面那一层。恒河旁边的渔船丢来一条鱼，说是礼物。
恒河划船小弟放生他说是他给了小鱼一条生命，雪落说应该是雪落和柳静姝，鱼是送雪落的恒河也许她太过妖饶美丽，印度教徒才情愿相信这条河是由他们最崇拜的湿婆神头发上的水滴滴落脚边后，汇流而成。恒河在信徒心目中是一条清净的圣河。
虽然事实上河水相当混浊。但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽。也许河水再脏，也不及人世腌臜吧。他们还相信，管理死者“时限”的湿婆大神常在恒河岸边巡视，凡是死后在这里火化的人。
都可以免受轮回再生之苦，直接升入天堂。于是，印度教的信徒们把这里当做天堂的入口，在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净身一次，因此每年都有超过百万以上的印度教徒来此聚集沐浴净身，举行大型宗教集会。