第一百九十八章 生命炼金学（八）
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() “上善教！”在听见这个名字后，苏美奴的尾巴全部都紧张的竖了起来。也不怪她会如此反应，因为上善教确实是一个恐怖的存在，那个教派的成员除了实力强大，还是有名的偏执狂——比孟德尔更加偏执的。
“不过若是上善教，那么有很多地方就说不通了吧？”在回想起上善教的偏执之后，苏美奴便开始对塞莉雅提供的情报进行了质疑。“孟德尔确实是从我们那边学会了机关术，但是这个机关术不可能是上善教传授给他的吧？以上善教里那些人的偏执程度，孟德尔根本在他们那学不到任何东西。”
“真的吗？”千岁的少女这次主动跟千年的狐狸玩起了聊斋。“上善教，又叫百家教，其中组成这个教派的两个大家分别是‘儒家’和‘墨家’。儒家善攻墨家善守，这点是所有人都清楚的特点，所以才有‘善战通儒’和‘墨守成规’这样的说法。”
“我可不需要一个外人来给我补东方的历史课哦！～”听了半天，苏美奴发现那千岁少女并没有说出什么新情报，所以她便打断了塞莉雅的话。而塞莉雅也十分不悦，立刻提问道：“那你知道，攻和守的最高境界是什么吗？”
“不就是攻心和守识吗？我当然知道咯。”苏美奴这样说着，补充道：“攻心之论，乃是说上兵伐谋，从战略上击败敌人的首领，这才是最佳结果。而守识之论，说的是上守为识，即知识是最佳的防守，明白的比敌人更多，那么可以利用的技术也就更多。所以儒家多出军略之人，而墨家则多出开发之人，虽然儒家喜欢称墨家的创作为‘奇技yín巧’，但是墨家的防守机关确实了得。”
“说的不错。那么集合了儒家jīng华的兵书《攻心》想必你也有所耳闻咯？”虽然那只狐狸回答了她的问题，塞莉雅还是在继续提问。
“这当然，当年要不是没找到儒家的接班人，说不定那本书就成了我青丘的收藏品了！”
“哦，是吗？”对于这个回答，塞莉雅并不怎么上心，她并不太在意《攻心》这本名策。因为她更在意的是：“那么‘守识’，你知道那是什么吗？”
“‘守识’，墨家的‘守识’也是有寄宿之体的？”苏美奴听塞莉雅这样一问，立刻就想到了这些。只是她确实没听说过墨家智慧的结晶“守识”到底是什么，所以她也只能是收起刚才的气焰，乖乖的当一回学生。
于是塞莉雅继续说：“当然。儒家的智慧结晶‘攻心’既然是有寄宿之体，墨家自然也会做出同类的东西——记载着整个墨家机关术奥义的寄宿体‘守识’。”
“也就是说，孟德尔弄到了那个‘守识’吗？”话说到这个份上，苏美奴自然也是明白了塞莉雅提上善教的意图。
塞莉雅点点头道：“没错，根据资料记载，孟德尔在第三纪元中期带回了不少东方人，还有一船奇怪的机关。虽然没有证据。不过他能制造出这样的机关世界，那就只有那一种可能——他确实获得了墨家的机关术。”
现在的情况就很清楚了：孟德尔在第三纪元中期去东方游历，通过各种手段获得了墨家智慧的结晶“守识”。为了能够使用这个偏执的教派所制造的机关，获取藏于它内部的知识，孟德尔不禁把机关搬回了查尔曼帝国，同时也抓了不少东方的学者替他启动机关。
最后它获得了“守识”里藏着的知识，制作出了这个机关术与炼金术结合的世界，然后把一代妖姬监禁起来进行生命炼金术的实验。考虑到苏美奴、苏妲己她的能力。孟德尔在自己的大门上设定了绝对不会放她出去的禁制，所以苏美奴虽然知道开门的办法，但是门也一定不会打开。
不过专门针对于苏美奴的门不会打开，却不代表这个世界并不能打开——因为这是使用上善教-墨家的机关术制作的世界，它并没有孟德尔设下的禁制。
想明白这些，苏美奴便对塞莉雅说：“我明白了你的打算，但是那样并不是一件容易做的事情。不是么？我们没有办法打开门，于是我们就去打开世界——这就跟我们住在家里门被锁住了，打不开门，我们便选择在墙上凿个洞一样。它的难度比我们用蛮力去破门更高！”
“理论上是那样。不过你若是知道‘墨守’到底是什么样的东西，就不会有这种想法了。”塞莉雅并没有全盘否定狐狸jīng的话，她不能理解那是因为她知道的太少，所以千岁少女继续说：“而要跟墨守接触，跟比孟德尔更偏执的上善教接触，我们就必须选出一个没有西陆血统的人。”
“那不就是我咯？”在对话进入到自己可以控制的区域后，大狐狸便开始抢话了。
“杂种！你明白回交七代是什么意思吗？就是你身上还是有0.2%的查尔曼血统，这点查尔曼血统既然能够激活恩格尔之石，那它自然也会让‘守识’对你产生过敏反应。”被抢了话的塞莉雅非常不爽，虽然这里的“杂交之种”是炼金用语，但是它的真实意义却没有那么中xìng。
“哼！”被人骂了虽然非常不爽，但是苏美奴也是反应过来，自己的身体不再是从前那副身躯，所以只得忍气吞声道：“那你的执剑人就是纯粹的东方血统了？”
“这个并不清楚，不过可以明白的是——他身上没有半点属于西陆的血统。上善教只是仇视西陆，并不仇视其它种族，所以只要是没有西边的血液，青丘之人一样可以使用它们的机关。”塞莉雅把上善教的详细情况说了一下，然后望着苏美奴道：“你如果明白的话，就赶紧把他唤醒吧，越早的离开这里，对你越有利，你也不想让孟德尔留下的那批人发现你已经获得**这件事吧？”(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。m..。
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“不过若是上善教，那么有很多地方就说不通了吧？”在回想起上善教的偏执之后，苏美奴便开始对塞莉雅提供的情报进行了质疑。“孟德尔确实是从我们那边学会了机关术，但是这个机关术不可能是上善教传授给他的吧？以上善教里那些人的偏执程度，孟德尔根本在他们那学不到任何东西。”
“真的吗？”千岁的少女这次主动跟千年的狐狸玩起了聊斋。“上善教，又叫百家教，其中组成这个教派的两个大家分别是‘儒家’和‘墨家’。儒家善攻墨家善守，这点是所有人都清楚的特点，所以才有‘善战通儒’和‘墨守成规’这样的说法。”
“我可不需要一个外人来给我补东方的历史课哦！～”听了半天，苏美奴发现那千岁少女并没有说出什么新情报，所以她便打断了塞莉雅的话。而塞莉雅也十分不悦，立刻提问道：“那你知道，攻和守的最高境界是什么吗？”
“不就是攻心和守识吗？我当然知道咯。”苏美奴这样说着，补充道：“攻心之论，乃是说上兵伐谋，从战略上击败敌人的首领，这才是最佳结果。而守识之论，说的是上守为识，即知识是最佳的防守，明白的比敌人更多，那么可以利用的技术也就更多。所以儒家多出军略之人，而墨家则多出开发之人，虽然儒家喜欢称墨家的创作为‘奇技yín巧’，但是墨家的防守机关确实了得。”
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“哦，是吗？”对于这个回答，塞莉雅并不怎么上心，她并不太在意《攻心》这本名策。因为她更在意的是：“那么‘守识’，你知道那是什么吗？”
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于是塞莉雅继续说：“当然。儒家的智慧结晶‘攻心’既然是有寄宿之体，墨家自然也会做出同类的东西——记载着整个墨家机关术奥义的寄宿体‘守识’。”
“也就是说，孟德尔弄到了那个‘守识’吗？”话说到这个份上，苏美奴自然也是明白了塞莉雅提上善教的意图。
塞莉雅点点头道：“没错，根据资料记载，孟德尔在第三纪元中期带回了不少东方人，还有一船奇怪的机关。虽然没有证据。不过他能制造出这样的机关世界，那就只有那一种可能——他确实获得了墨家的机关术。”
现在的情况就很清楚了：孟德尔在第三纪元中期去东方游历，通过各种手段获得了墨家智慧的结晶“守识”。为了能够使用这个偏执的教派所制造的机关，获取藏于它内部的知识，孟德尔不禁把机关搬回了查尔曼帝国，同时也抓了不少东方的学者替他启动机关。
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不过专门针对于苏美奴的门不会打开，却不代表这个世界并不能打开——因为这是使用上善教-墨家的机关术制作的世界，它并没有孟德尔设下的禁制。
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