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第25章现场办公(上)

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    、现场办公(上)

    (内容提要:普照寺有市上领导的关照,在宗教界人士的努力下,终于重新繁华起来。湔江堰市又恢复一处,响誉海内外的佛教景观,经常有众多的人前来朝拜。)

    这时候之前到达的乡上的一个女干部,带着自己的小女儿迎上来。这人姓金她先称呼迟书记,然后叫小刘书记,再逐一和我们另外几个人招呼。金的女儿今年5岁,明年9月份开始上小学一年级。这时候的孩子很喜欢说话,她也在母亲身边叫爷爷、叔叔、娘娘,气氛一下子活跃起来。小刘问金女士中午安排好了么?金说庙上正在准备,1点准时开饭。程主任接上去说不要搞复杂的,迟书记的意思简单点。金女士笑着说没有什么,乡上只是割了几斤猪肉来,连鸡也没有杀一只。迟书记也笑着说简单点,这一群人都跟着笑起来。

    金女士又说袁居士听说迟书记要来,特别高兴她要和迟书记见面,汇报相关的一些事情?迟说见就见嘛,来庙子上就是见大家的。这群人说着到藏经楼前的右边的台阶,从这里上去走6级台阶,经过双扇木门就进到藏经楼前。前面曾提及的那著名诗人题写的石碑,就在右边台阶的中间。内容神奇字写的一般,只是笔划流畅而已。中国古代有“三绝诗书画”的说法,但人的时间和精力都有限,很少有人能够贯通。左边间隔几十米也有同样的台阶,台阶上面是高高的层木楼。最上的两层和石头柱子的藏经楼平行,刚好构成一处四合院。我们上来的时候,一个老尼双手合十迎上来。她口中念阿弥陀佛,向迟书记及这群人示意。迟也向她答礼然后说要先看一下庙宇,老尼应答后带着我们先向院落的左边走去。

    院子向左出双扇木门,空旷的坝子有座方形三层石板建筑,最顶上雕刻有“东方极乐”4个字。老尼说这是庙上的舍利塔,专门存放庙上僧人骨灰的。老尼带我们回到藏经楼前,宽阔的殿堂里空空如也,中间照壁上有一巨大的麒麟画像。正对面木楼的石柱上,有一副对联:“地震龙潭涌出万千世界,天降宝盖支撑不二法门”,好象是讲述这寺庙的来历。

    此间传说这寺庙在清代,从清初到清末修建了00多年!耗银千万两以上。明末清初战乱0多年,四川残存人口很少,《明史》和《清史稿》载仅10万多人。但据推算可能有60万人,历史上曾有过“湖广填四川”。那时候人们生存都困难,不会有大款、富豪、地主为庙上捐资。普照寺有碑刻记载,修庙的银两来自一次地震。也不知是谁埋藏的?同样据推论应该是张献忠窖藏的。明朝时由于郑和下西洋,也由于秦汉以来,陆地和海上丝绸之路。中华民族几千年积累起大量银两,有文章说当时世界70%的白银,有近百亿两都汇聚在中国。史载:李自成打下北京,搞到7千万两银子。张献忠打遍中南、西南好几个省,到手上千万两白银完全可能。后来帝国主义对中国大搞鸦片贸易,加上战争赔款;又把积聚在中国的白银,大部分搞出去。中国经济总是由清代中期,占世界的三分之一;到清代末期的1890年,降低到百分之一。

    过藏经楼向右接连三重四合院,第一重为斋堂和几间住居士的精舍。第二、三重为僧尼们居住的地方,一、二重连接处是座佛堂。里面供奉着普照寺的镇寺之宝——缅甸来的翡翠玉佛。因为是地方最高领导来到,老年僧尼向佛像合十致敬后,带领我们近处观看。我们都看到这是座翡翠佛像,通高1尺有余,通体出绿为无价之宝。佛像的左肩头有伤,僧尼说那是文革期间红卫兵砸的。缅甸翡翠为大自然上亿年的恩赐,向来有“绿涨一分,价涨十倍”的称谓。如此巨大的整块绿翡翠佛,简直叫人顶礼膜拜,文革期间的人居然要砸?!

    大致参观完毕距离中午还有些时候,老尼带我们在一间客堂就坐。有庙上临时帮忙的杂工为我们沏上花茶,立即满屋子都是茉莉的香味。客堂里面左边的房门半掩半开,老尼说袁居士住在里面,她去把人叫出来见迟书记。只一会儿一个40多岁的中年妇女走出来,经老尼引荐她先招呼迟书记,再向我们在座的都点了头。然后老尼和袁居士都在主人的位置上入座,袁半开玩笑半认真说:青天大老爷来了,我们寺庙的问题可以解决了!迟书记也笑着说共产党的干部,不是什么青天大老爷。

    双方进入实质性的谈话,我和程主任都拿出笔记本作记录。苟小美和雷师傅,还有乡上的刘、金两位只是听。老尼的话语归纳起来主要为,普照寺庙宇被拆就算了!历朝历代的寺庙都是修修拆拆。但佛法无边,最终总是要有寺庙存在。但是寺庙的地又被侵占,这就太不应该了!她要求市上出面,把原有的地皮都还给寺庙,将已经侵进来的农家院落搬迁出去?

    关于这条迟书记当面答应了,他当即吩咐小刘转告乡党委。乡上要研究出方案争取尽快,把原有庙产上的农家院落都搬出去。迟书记还特别指出,这山上的树林要保护好!房子可以很快修起来,但树只有一年一年慢慢长,那是快不起来的。有庙有树才能发展旅游,才可能有中外的宾客前来。普照寺是湔江堰市的重要景观,市委发展旅游的支撑点,发扬光大后乡镇也能受益匪浅。

    袁居士的话语归纳起来是要求,把已经拆走的房子归还给普照寺。袁说据她了解当年办的县铁厂已经垮掉了,能不能把房子拆回来还给庙子上?如果能够办到她可以给上面写内参,表扬湔江堰市领导。对这条意见迟书记没有同意!他表态说房子拆来拆去不好。铁厂垮了那边的蒲阳镇,还想在原址上搞点什么。市上根据财力可以挤点钱出来,帮助庙子上把山门、围墙修起来。下一步怎么办相信庙子上会有办法!历朝历代修寺庙,都是庙子上自己办成的。

    袁居士还想说什么,但庙上的主持老尼已经相当满足。她双手合十连声说阿弥陀佛!虽然自己已经年近八旬,相信后来接班弟子,能够光大佛法重新恢复寺庙。话说到这时已经有人来叫吃饭了!在老尼的带领下这行人出客堂来到斋堂。这是处能够供10多桌,100人以上用斋饭的大屋子!当年我见过的那股淙淙流进石缸的山泉,依旧飞花溅玉的流淌着。和别的遍庙宇不同的是,师傅们操作的厨房,和客人用斋的大堂居然连在一起。今天为我们做饭菜的是庙上请的杂工,好象庙上打杂的人,都喜欢拴一张红布围在腰际间。

    我们一行5人、加上乡政府小刘、老金和她的女儿,以及袁居士,差不多刚好一桌人。迟书记要庙上的师父一起用餐,但她们都双手合十推辞,还说自己是出家人不沾晕腥。我们围着桌子坐定后菜也上齐,简单的几只大碗装着回锅肉、红烧肉、凉办肉。然后是一些炒蔬菜和几碗豆花,以及辣椒碟子等。围红布的杂工师傅还问喝酒么?迟书记摇了摇头,小刘接上去说招呼过不要酒。

    袁居士和迟书记坐在一张凳子上,她利用吃饭的时间抓住机会,向迟书记表明自己下一步的打算。袁申明自己是很背景的人物,国民党起义将领95军长黄隐是自己的亲舅舅。其家族在香港、台湾、美国等地,都有实力雄厚的公司,和中央领导赵紫阳的公子赵大军有联系。该赵某人掌握了南中国,相当规模的经济资源!如果湔江堰能够给自己一块地,她将为市上引进大量资金。这年头缺钱人民币价值也高,以红砖为例当时才5分钱一匹(现在0.4元以上)。迟书记表态可以考虑,前提是真正能够引进资金以及技术,关键是其产品还要外销!袁说这些都不成问题。

    听袁居士这么说,我心中的疑惑是,1975年我在湔县县委见过紫阳。其时他刚刚升任中共四川省委书记,携人前来考察湔江堰的鱼嘴、和紫坪铺两座废弃的水电站。主要看能否恢复重建?跟在赵身边的还有他女儿,一个身材和长相都很好的年青姑娘,时年约0岁左右。我作为工作人员之一参加接待,为省上领导们掺茶送水。当然我这个级别的人,不可能听省上人说,赵是否有个叫赵大军的儿子?

    席间我还听到袁居士说自己是省作协会员,在省上某文艺单位工作。刚解放时是小学生曾敲着腰鼓,欢迎解放大军进入成都。现在中情于佛教好比红楼梦书中,在大观园栊翠庵戴发修行的妙玉!佛教最隆重的贯顶(摸脑袋),将由第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞给贯顶。袁和诗人丈夫育有一女,已经成人正在香港学习经商。诗人题写在台阶处的碑文,若干年后就是司马相如写给卓文君的《凤求凰》白皮书。如果说地方领导能看重自己,她也能为当地做些贡献。在我看来这个40多岁的女人,保养还好身材长相都不错。后来我了解到她是唱川剧青衣出身,故很有些功夫说唱念打都懂行。

    她和诗人丈夫的关系,后来怎么样且不去过问,所讲的《凤求凰》我当时没有搞懂。网络上查:司马相如追求卓文君的时候,据说弹奏或写作过,有一首叫《凤求凰》的诗。现抄录于后供阅者观赏:

    凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

    时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

    有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

    何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

    凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

    交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

    双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

    ……。

    饭后庙上师父请迟书记等人再喝一会儿茶?但迟说不必要下午回去还有事。袁居士则说服迟书记带着我们,有寺庙的山上转游一番。她主要向迟书记介绍:普照寺环境优雅,历史文化沉淀厚重。山有千年楠木,殿无一点落叶;士欲效仿佛佗,身心不沾尘土。梵宇王宫开启觉悟之路,敲醒迷人、普济十方、同归善果。对欲寻幽探胜,欣赏艺术之雅士;崇拜观音,欲修身养性之信士;此乃灵山福地,极佳之去处。一株双树杆连成一体的大树十分奇特,袁说不知为此树取什么名字?我接上去说叫兄弟树、或姐妹树好么?袁说可以考虑。

    我们一行人告别师父、居士们离开寺庙,她们几个女和尚都双手合十,集体送我们到6级台阶的山门处。中国所有寺庙都一样,其规则是送客只到山门处。大观乡上的两个女干部,也和我们一起下山。老金的先前爱说话的小女儿,饭后困倦睡着了。我将她背在自己身上走下来,一路上老金感激不尽。刚下山小女儿就醒了下来自己走,她母亲说孩子睡的打屁觉。

    到大观乡政府我们市上的5个都上车,告别乡的干部们离开。轿车只行驶几公里,50多岁的迟书记在座位上睡着了。我也只好靠着苟小美坐,让迟的位置更宽松一些。(文庙山居)(未完待续)