第三百三十三章 孝悌力田（上）
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耕作了一个上午，这日头都是升了上去，吕布靠在一颗杨柳树稍事休息，看着那些依旧在勤奋耕作的百姓的脸上洋溢着的笑容，嘴角也不自觉地翘了上去。
贾诩领着一个白发苍苍的老者走了过来，向着吕布微微一拜，“主公，此乃是城西西谷乡的三老孟众！”
汉有法治，郡有三老，县有三老，乡亦有三老。这晋阳一个县邑有多少个乡，就有多少个三老。《汉书高帝纪》上面所记载，“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戌，以十月赐酒肉。”
三老的制度，从秦朝便开始执行。秦置乡三老，汉高祖又置县三老，后来东汉时期又置了郡三老，并间置国三老。三老制度算是汉代尊老的象征。而乡三老的选拔，也是由乡中德高望重的老者所担任。而县三老的选拔，则是众多的乡三老中又选出一人担任县三老。郡三老的选拔制度亦是如此，从所有的县三老中选出一人担任。
颤颤巍巍的西谷乡三老孟众看到吕布后，欲要行礼，却让吕布给阻止了，“既然是三老，无须行礼！”
“老朽谢过君侯！”
孟众那混浊地眼神看着吕布，这目光中倒是没有多少畏缩，显然孟众这个三老，也是有一些威望的。若是一般地人看到吕布后，那多少有些畏惧的。上一次吕布去城东牛乡，碰到的牛仲一家子，就是最正常的反应。
当然，那时候的牛仲只是一庶民，看到吕布这样的官员，难免有些畏惧。孟众却是不同，他是西谷乡的三老，这平日里就是地位优于常人，即使是一些县里的官吏，也是有过交道的。
“孟老年岁几何？”
吕布悠悠说道。
孟众缓缓地说道，“老朽已有六十有七！”
人活七十古来稀！吕布扫视了这一眼孟众，还是有些感慨，这个孟众六十七高龄还能有这样的模样，也算是不错了。将手指向那些还在耕作的百姓，吕布向孟众说道，“孟老为乡中三老，掌一方教化，颇为劳心了！我今日至此，非为他事，而是为了这春耕一事，正值这春耕之季，这人人皆应勤劳耕作，若是有何人偷奸耍滑者，还是要请三老费心，劝其农桑，莫要懒怠！”
“君侯请宽心，老朽定当劝这乡中子民多勤作，不得懈怠……”
孟众看着吕布，颇有些敬重。
乱世之中，什么诸侯纷争，都和他们没有什么关系。身为最底层的人们，他们只关心的是一个安定的生活环境，能够让他们安心的劳动，获得一些粮食，填饱自己还有家人的肚子。而吕布为并州牧后，多次下令平定这四方的盗贼，又是以法治地，对并州的各地豪强都是有所约束，使得并州的风气大变。如今吕布更是扶犁亲耕，劝民农桑，这样的做法，丝毫不像是一个血战沙场的铁血将领能够做得出来的，此刻的吕布倒真的像是一个为民着想的父母官。
不得不说，吕布这亲自下田扶犁耕地的举动，确实是让很多民众大受感动！那些平日里他们畏之如虎，还有那些高高在上的官吏们，也是纷纷随着吕布一起在田间耕作。这让吕布还有那些士卒在他们的眼中，变得亲民得多。
以往在那些百姓的眼中，兵匪是一家。贼寇掠夺他们的钱财粮食，这士卒亦是如此。可吕布在并州后，对于士卒的约束十分之强，若是有什么扰民的事件，绝不手软。就是在这样的情况下，使得民众们对于这些士卒的看法也是大为改观。如今吕布还和他们一起在田间耕作，给人感觉十分亲近。
“文和。”
在表扬了一番孟众之后，吕布指了指那些在耕作的民众，又是将目光看向贾诩，下令道，“这春耕的事情，我就交给你全权负责了！你可督促晋阳令，还有这各乡的三老，劝民农桑，勤奋耕作……”
“诺！”
贾诩应道。
孟众看了看贾诩，又看了看模样颇为随和的吕布，以杖触地，对着吕布深深一拜，“老朽还有一事，恳求君侯能够应允……”
“何事？”
吕布反问。
只见孟众言道，“君侯既然劝民农桑，又扶犁亲耕，其目的在于能够让民众们能够勤于农事。君侯若是想要乡中子民更加勤于耕作，何不恢复孝悌力田制？”
“孝悌力田？”
吕布微微一愣，茫然不知，不由得看向贾诩。却见在一边的贾诩向吕布解释道，“主公这孝悌力田乃是惠帝四年春正月，惠帝所诏举民孝悌力田者，复其身。被举者或免除徭役，或多加赏赐，使其为民表率。文帝十二年诏曰，孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也！而以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以道民焉。文帝之后，孝悌力田实以成为掌管教化的乡吏，与三老一齐激励民众勤加耕种……”
经贾诩这么一解释，吕布终于是明白了这孝悌力田到底是个什么了。这不就是朝廷为了激励民众们能够勤于耕作，所做的一些赏赐嘛？两汉以来，都是举荐制度。那些有名的世族子弟，都是年纪轻轻都是举为孝廉，然后便有了当官的资本，这和后世考上公务员是一样的道理。这孝悌力田也是和孝廉差不多，只是唯一区别的是，这孝廉制可以说是为那些世族子弟准备的，一般没有身世的平头百姓根本不可能被举荐为之孝廉。可这孝悌力田却是不同，它是对于这各乡中一些平头百姓的一种奖励制度。从乡中推举出来三人，作为孝者，悌者，还有力田者。
孝者，毫无疑问，就是孝顺父母！悌者，尊敬兄长，力田者，踏实努力的干活！
这三人，作为乡中民众的表率，朝廷自然是要奖赏的，或者是免除他们的徭役，又或者是多给他们一些赏赐，就如同这三老一样，每年朝廷都要送点儿酒肉绢帛的。
当然，孝悌力田作为民众们的表率，又受到朝廷的奖赏，也是有职责所在的。他们的职责就是督促乡民们努力耕作，号召大家一起努力地干活，而且以他们的自身经历告诉大家，努力耕作是有肉吃的！
撸起袖子加油干！很有可能下一个举荐的孝悌力田三人中就有你！
耕作了一个上午，这日头都是升了上去，吕布靠在一颗杨柳树稍事休息，看着那些依旧在勤奋耕作的百姓的脸上洋溢着的笑容，嘴角也不自觉地翘了上去。
贾诩领着一个白发苍苍的老者走了过来，向着吕布微微一拜，“主公，此乃是城西西谷乡的三老孟众！”
汉有法治，郡有三老，县有三老，乡亦有三老。这晋阳一个县邑有多少个乡，就有多少个三老。《汉书高帝纪》上面所记载，“举民年五十以上，有修行，能率众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戌，以十月赐酒肉。”
三老的制度，从秦朝便开始执行。秦置乡三老，汉高祖又置县三老，后来东汉时期又置了郡三老，并间置国三老。三老制度算是汉代尊老的象征。而乡三老的选拔，也是由乡中德高望重的老者所担任。而县三老的选拔，则是众多的乡三老中又选出一人担任县三老。郡三老的选拔制度亦是如此，从所有的县三老中选出一人担任。
颤颤巍巍的西谷乡三老孟众看到吕布后，欲要行礼，却让吕布给阻止了，“既然是三老，无须行礼！”
“老朽谢过君侯！”
孟众那混浊地眼神看着吕布，这目光中倒是没有多少畏缩，显然孟众这个三老，也是有一些威望的。若是一般地人看到吕布后，那多少有些畏惧的。上一次吕布去城东牛乡，碰到的牛仲一家子，就是最正常的反应。
当然，那时候的牛仲只是一庶民，看到吕布这样的官员，难免有些畏惧。孟众却是不同，他是西谷乡的三老，这平日里就是地位优于常人，即使是一些县里的官吏，也是有过交道的。
“孟老年岁几何？”
吕布悠悠说道。
孟众缓缓地说道，“老朽已有六十有七！”
人活七十古来稀！吕布扫视了这一眼孟众，还是有些感慨，这个孟众六十七高龄还能有这样的模样，也算是不错了。将手指向那些还在耕作的百姓，吕布向孟众说道，“孟老为乡中三老，掌一方教化，颇为劳心了！我今日至此，非为他事，而是为了这春耕一事，正值这春耕之季，这人人皆应勤劳耕作，若是有何人偷奸耍滑者，还是要请三老费心，劝其农桑，莫要懒怠！”
“君侯请宽心，老朽定当劝这乡中子民多勤作，不得懈怠……”
孟众看着吕布，颇有些敬重。
乱世之中，什么诸侯纷争，都和他们没有什么关系。身为最底层的人们，他们只关心的是一个安定的生活环境，能够让他们安心的劳动，获得一些粮食，填饱自己还有家人的肚子。而吕布为并州牧后，多次下令平定这四方的盗贼，又是以法治地，对并州的各地豪强都是有所约束，使得并州的风气大变。如今吕布更是扶犁亲耕，劝民农桑，这样的做法，丝毫不像是一个血战沙场的铁血将领能够做得出来的，此刻的吕布倒真的像是一个为民着想的父母官。
不得不说，吕布这亲自下田扶犁耕地的举动，确实是让很多民众大受感动！那些平日里他们畏之如虎，还有那些高高在上的官吏们，也是纷纷随着吕布一起在田间耕作。这让吕布还有那些士卒在他们的眼中，变得亲民得多。
以往在那些百姓的眼中，兵匪是一家。贼寇掠夺他们的钱财粮食，这士卒亦是如此。可吕布在并州后，对于士卒的约束十分之强，若是有什么扰民的事件，绝不手软。就是在这样的情况下，使得民众们对于这些士卒的看法也是大为改观。如今吕布还和他们一起在田间耕作，给人感觉十分亲近。
“文和。”
在表扬了一番孟众之后，吕布指了指那些在耕作的民众，又是将目光看向贾诩，下令道，“这春耕的事情，我就交给你全权负责了！你可督促晋阳令，还有这各乡的三老，劝民农桑，勤奋耕作……”
“诺！”
贾诩应道。
孟众看了看贾诩，又看了看模样颇为随和的吕布，以杖触地，对着吕布深深一拜，“老朽还有一事，恳求君侯能够应允……”
“何事？”
吕布反问。
只见孟众言道，“君侯既然劝民农桑，又扶犁亲耕，其目的在于能够让民众们能够勤于农事。君侯若是想要乡中子民更加勤于耕作，何不恢复孝悌力田制？”
“孝悌力田？”
吕布微微一愣，茫然不知，不由得看向贾诩。却见在一边的贾诩向吕布解释道，“主公这孝悌力田乃是惠帝四年春正月，惠帝所诏举民孝悌力田者，复其身。被举者或免除徭役，或多加赏赐，使其为民表率。文帝十二年诏曰，孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也！而以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以道民焉。文帝之后，孝悌力田实以成为掌管教化的乡吏，与三老一齐激励民众勤加耕种……”
经贾诩这么一解释，吕布终于是明白了这孝悌力田到底是个什么了。这不就是朝廷为了激励民众们能够勤于耕作，所做的一些赏赐嘛？两汉以来，都是举荐制度。那些有名的世族子弟，都是年纪轻轻都是举为孝廉，然后便有了当官的资本，这和后世考上公务员是一样的道理。这孝悌力田也是和孝廉差不多，只是唯一区别的是，这孝廉制可以说是为那些世族子弟准备的，一般没有身世的平头百姓根本不可能被举荐为之孝廉。可这孝悌力田却是不同，它是对于这各乡中一些平头百姓的一种奖励制度。从乡中推举出来三人，作为孝者，悌者，还有力田者。
孝者，毫无疑问，就是孝顺父母！悌者，尊敬兄长，力田者，踏实努力的干活！
这三人，作为乡中民众的表率，朝廷自然是要奖赏的，或者是免除他们的徭役，又或者是多给他们一些赏赐，就如同这三老一样，每年朝廷都要送点儿酒肉绢帛的。
当然，孝悌力田作为民众们的表率，又受到朝廷的奖赏，也是有职责所在的。他们的职责就是督促乡民们努力耕作，号召大家一起努力地干活，而且以他们的自身经历告诉大家，努力耕作是有肉吃的！
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