第一章 素履（下）
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正当迹天涯目射精光，享受茅塞顿开之感时。
飞石从观察岗位跑了过来，说道：“首领，我看见狼女回来了，后面还跟着狼群。”
当飞石看清了迹天涯肩膀上扛着的那颗，泛着红光，没有一根杂毛的大“卤蛋”后。
咬着后槽牙想忍一下，最终还是没忍住，哈哈大笑了起来。
“只有她一个人吗?”迹天涯一边摸着自己扛着的‘卤蛋’，一边佯装发怒道：“别笑了，再笑我给你也剃成光头！”
飞石捂着嘴，一边努力控制着上半身的颤抖，一边点头回应着迹天涯的提问。
在勉强止住了笑意后，飞石又补充道：“从狼女带着那群狼，走的悠哉游哉的样子上来看，她的心情应该很不错。”
听到飞石的补充，迹天涯那悬了一夜的心，才终于放了下来。
他伸了一个懒腰，又打了一个长长的哈欠。
说道：“一会儿吃饭不用等我了，我去睡会儿。”
说罢，他一只手摸着自己的“卤蛋”，一只手提起了身旁的白，径直朝着自己睡觉的区域走去。
既然天道不可违，那么困了就得睡。
“火种”初试牛刀，已成熊熊之势。
接下来，迹天涯要养足精神，在部署下一个阶段的蔓延方向前，他还要去安排、安置好这五千多人的去向分配问题。
诸多重要的事情都在等着自己拍板定夺，头脑不清醒是万万不行的。
飞石看着迹天涯的背影，应道：“是，首领。”
他知道，首领一夜未睡。
昨晚的守夜任务，飞石轮到了两次班，每次都能看见首领坐在这里长吁短叹的。
当然，归来的狼女，是不会舍得让迹天涯独自去睡的。
何况部落联盟那边，昨晚又发生了那么多事情，她还需要向迹天涯汇报呢。
好在迹天涯睡觉的地方，离族人们吃饭的地方，有些距离。
不然她“汇报”的声音，一定会干扰到族人们进餐的。
……
华历二年十月，秋分。
镜头回到了第七卷，第一章的开头。
屯屯，做为京城向稻城移民的队伍中，唯一的孩子，正与按照安排需要留在京城的小伙伴们，依依不舍的做着告别。
别人倒还好，其实最舍不得屯屯离开的，自然是蒙蒙了。
两个孩子青梅竹马，一起长大，一起调皮，一起挨揍。
屯屯经常会给蒙蒙分享那些在驯化动物的过程里，发生的趣事。
蒙蒙则会经常给屯屯讲解一些奇奇怪怪的数学问题。
自从筹建了文明之光学院起，就扮演了院长助手角色的蒙蒙，能和屯屯在一起的时间越来越少。
这次一别两地，再见面不知道会是何时。
这两个皆处在情窦初开年纪的男孩女孩，只会泪眼婆娑地望着彼此，东一句西一句的说着一些不着边际的话。
自从长久的定居生活，成为了常态以后，人和人之间的感情便越发的深厚。
羁绊，就在晨钟暮鼓的岁月里悄然产生。
直到分别时，才懂得了什么叫做深情。
对于许多成年人来说，离开自己长久的耕耘土地，使得人类的历史上，第一次产生了故土的概念。
故土，那是故乡的别称。
故乡，一个离开了，才会拥有的地方。
浓浓乡土情，始成于斯。
对故土的留恋，对故人的想念，就成了能够维系一座座相距甚远的城市，紧密相连的纽带。
随着彼此相连的城市越来越多，就有了国家的雏形。
由此可以推论，世界文明史上，第一个立国的，一定是农耕文明。
后来，这世界上又有了许许多多的国，但只有农耕的文明所创建的国，才可缀之以家，称之为“国家”。
在看到被迹天涯安排到京城的一千人里，多数都是老人、孩子和年轻人后，阿妈和有数便已经知晓了他的意图。
而迹天涯留给京城的一个月时间，就是为了给彼此创造一个相互熟悉的空间。
在对彼此有了一定了解的基础上，经过有数精心安排的各种测试和华族新成员们的自荐，文明之光学院，又筛选出了一大批优秀的科教人才。
终于，在迹天涯的建议下，开启了人类历史上的第一次分科教学。
现将文明之光学院，按照学科设置的分院及其第一任院长、教授，介绍如下：
一、数学院
院长：有数；
教授：有数、蒙蒙。
二、观星和历法研究院
院长兼教授：三斧；
学员：侯冈（这个老头一定要跟着三斧学习观星！）。
三、医学院
院长：药尘；
教授：药尘、朱襄（阿妈）。
四、农学与植物研究院
院长：朱襄（阿妈）；
教授：朱襄（阿妈）；
见习教授：药引（药姓部落成员）
五、矿物研究院（该院办公地点为各地矿山，以实地教学为主，不设教室。）
院长：穿山；
教授：穿山、破土（佘姓部落成员）。
六、建筑院（该院教学地点按实际需求随时变化，以实地教学为主，不设教室。）
院长：支楞；
教授：支楞、建设（新成员，原归属不详）。
七、哲学与文学院（迹天涯请侯冈牵头，尝试创造出更多能够直表其意的文字。）
院长：侯冈；
教授：侯冈等七名侯姓部落老者。
八、动物驯养学院（该院教学地点在稻城，以实地教学为主，不设教室。）
院长：石肤（主教如何抓）；
教授：石肤、屯屯（主教如何养）。
九、治水学院（迹天涯反复叮嘱一定要设立的学院。）
代理院长：迹天涯；
教授：暂无。
这九大学院，后来又细分出了许许多多的学科，为华夏民族培养出了一批又一批优秀的学员。
他们在华夏大地的各个角落大放光彩，各展宏图，共同书写了许多恢宏的篇章。
比如，在哲学与文学院里，许久之后的某一届学员中，出现了一个叫做侯冈仓颉的人。
这个同时是侯冈后人的人，尽集前人教诲施行于当下，终立伟业于千秋。
没错，就是那个“造字圣人”，仓颉！
还有许许多多像陶臂、魏荷这样传奇般的存在，因为公务繁忙，虽然没有任职虚名，可依旧在各个岗位上无偿的分享着自己的经验与智慧，引领着华夏文明的进步。
为人师者，在事不在名。
无论是在口口相传之说中，还是代代记载的成文历史里。
有关圣人教习民众、分享智慧的行为，在漫长的华夏文明史中，一直在出现，从未中断过。
文明之光学院，是笔者基于事实的演绎，绝对不是信口胡诌的臆想。
自信点，虽然先进到不可思议，但这就是在一万年前的华夏文明里，实实在在会发生的事。
配齐了教职员工后，师者们又根据自己的标准，从孩子和年轻人中，分别挑出了第一批自己心仪的学员。
这些人，加上需要赡养的老人和必备的后勤保障人员一起，共计四百人，留守京城。
虽然这个人数，再度超过了京城资源所能承载的上限。
但是，如今的京城，已经不再是孤城。
还有稻城，将会源源不断的给京城提供必要的生活必需品。
京城，作为华族的科技和文化中心的地位，从那时起正式确立，不可撼动。
即将开赴稻城的第二批开垦军团，也已集结完毕，只等军团长燎原的一声令下，便会向着万亩良田进发。
如果说，京城，是大脑。
那么稻城的方向，就是一只抓紧了饭碗的左手。
而迹天涯行进的方向，就是一只紧握火把的右手。
火把，既可以是迎敌的武器，又可以是照亮去路、接引来人的明灯。
如果说，人类开始定居，尝试农耕生活，是孕育出了一颗，叫做华夏文明的种子。
直到今天，这个文明有了要保护的大脑，我们的孩子们；
她的左手抓住了饭碗，有了生存之道；
她的右手抓住了火把，有了繁衍之能。
这是一个必须被铭记的日子。
华夏文明的种子，终于在这个蓝色的星球上，扎下了根！
华历二年十月，秋分。
（本章完）
（《周易·履卦》：
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。）
正当迹天涯目射精光，享受茅塞顿开之感时。
飞石从观察岗位跑了过来，说道：“首领，我看见狼女回来了，后面还跟着狼群。”
当飞石看清了迹天涯肩膀上扛着的那颗，泛着红光，没有一根杂毛的大“卤蛋”后。
咬着后槽牙想忍一下，最终还是没忍住，哈哈大笑了起来。
“只有她一个人吗?”迹天涯一边摸着自己扛着的‘卤蛋’，一边佯装发怒道：“别笑了，再笑我给你也剃成光头！”
飞石捂着嘴，一边努力控制着上半身的颤抖，一边点头回应着迹天涯的提问。
在勉强止住了笑意后，飞石又补充道：“从狼女带着那群狼，走的悠哉游哉的样子上来看，她的心情应该很不错。”
听到飞石的补充，迹天涯那悬了一夜的心，才终于放了下来。
他伸了一个懒腰，又打了一个长长的哈欠。
说道：“一会儿吃饭不用等我了，我去睡会儿。”
说罢，他一只手摸着自己的“卤蛋”，一只手提起了身旁的白，径直朝着自己睡觉的区域走去。
既然天道不可违，那么困了就得睡。
“火种”初试牛刀，已成熊熊之势。
接下来，迹天涯要养足精神，在部署下一个阶段的蔓延方向前，他还要去安排、安置好这五千多人的去向分配问题。
诸多重要的事情都在等着自己拍板定夺，头脑不清醒是万万不行的。
飞石看着迹天涯的背影，应道：“是，首领。”
他知道，首领一夜未睡。
昨晚的守夜任务，飞石轮到了两次班，每次都能看见首领坐在这里长吁短叹的。
当然，归来的狼女，是不会舍得让迹天涯独自去睡的。
何况部落联盟那边，昨晚又发生了那么多事情，她还需要向迹天涯汇报呢。
好在迹天涯睡觉的地方，离族人们吃饭的地方，有些距离。
不然她“汇报”的声音，一定会干扰到族人们进餐的。
……
华历二年十月，秋分。
镜头回到了第七卷，第一章的开头。
屯屯，做为京城向稻城移民的队伍中，唯一的孩子，正与按照安排需要留在京城的小伙伴们，依依不舍的做着告别。
别人倒还好，其实最舍不得屯屯离开的，自然是蒙蒙了。
两个孩子青梅竹马，一起长大，一起调皮，一起挨揍。
屯屯经常会给蒙蒙分享那些在驯化动物的过程里，发生的趣事。
蒙蒙则会经常给屯屯讲解一些奇奇怪怪的数学问题。
自从筹建了文明之光学院起，就扮演了院长助手角色的蒙蒙，能和屯屯在一起的时间越来越少。
这次一别两地，再见面不知道会是何时。
这两个皆处在情窦初开年纪的男孩女孩，只会泪眼婆娑地望着彼此，东一句西一句的说着一些不着边际的话。
自从长久的定居生活，成为了常态以后，人和人之间的感情便越发的深厚。
羁绊，就在晨钟暮鼓的岁月里悄然产生。
直到分别时，才懂得了什么叫做深情。
对于许多成年人来说，离开自己长久的耕耘土地，使得人类的历史上，第一次产生了故土的概念。
故土，那是故乡的别称。
故乡，一个离开了，才会拥有的地方。
浓浓乡土情，始成于斯。
对故土的留恋，对故人的想念，就成了能够维系一座座相距甚远的城市，紧密相连的纽带。
随着彼此相连的城市越来越多，就有了国家的雏形。
由此可以推论，世界文明史上，第一个立国的，一定是农耕文明。
后来，这世界上又有了许许多多的国，但只有农耕的文明所创建的国，才可缀之以家，称之为“国家”。
在看到被迹天涯安排到京城的一千人里，多数都是老人、孩子和年轻人后，阿妈和有数便已经知晓了他的意图。
而迹天涯留给京城的一个月时间，就是为了给彼此创造一个相互熟悉的空间。
在对彼此有了一定了解的基础上，经过有数精心安排的各种测试和华族新成员们的自荐，文明之光学院，又筛选出了一大批优秀的科教人才。
终于，在迹天涯的建议下，开启了人类历史上的第一次分科教学。
现将文明之光学院，按照学科设置的分院及其第一任院长、教授，介绍如下：
一、数学院
院长：有数；
教授：有数、蒙蒙。
二、观星和历法研究院
院长兼教授：三斧；
学员：侯冈（这个老头一定要跟着三斧学习观星！）。
三、医学院
院长：药尘；
教授：药尘、朱襄（阿妈）。
四、农学与植物研究院
院长：朱襄（阿妈）；
教授：朱襄（阿妈）；
见习教授：药引（药姓部落成员）
五、矿物研究院（该院办公地点为各地矿山，以实地教学为主，不设教室。）
院长：穿山；
教授：穿山、破土（佘姓部落成员）。
六、建筑院（该院教学地点按实际需求随时变化，以实地教学为主，不设教室。）
院长：支楞；
教授：支楞、建设（新成员，原归属不详）。
七、哲学与文学院（迹天涯请侯冈牵头，尝试创造出更多能够直表其意的文字。）
院长：侯冈；
教授：侯冈等七名侯姓部落老者。
八、动物驯养学院（该院教学地点在稻城，以实地教学为主，不设教室。）
院长：石肤（主教如何抓）；
教授：石肤、屯屯（主教如何养）。
九、治水学院（迹天涯反复叮嘱一定要设立的学院。）
代理院长：迹天涯；
教授：暂无。
这九大学院，后来又细分出了许许多多的学科，为华夏民族培养出了一批又一批优秀的学员。
他们在华夏大地的各个角落大放光彩，各展宏图，共同书写了许多恢宏的篇章。
比如，在哲学与文学院里，许久之后的某一届学员中，出现了一个叫做侯冈仓颉的人。
这个同时是侯冈后人的人，尽集前人教诲施行于当下，终立伟业于千秋。
没错，就是那个“造字圣人”，仓颉！
还有许许多多像陶臂、魏荷这样传奇般的存在，因为公务繁忙，虽然没有任职虚名，可依旧在各个岗位上无偿的分享着自己的经验与智慧，引领着华夏文明的进步。
为人师者，在事不在名。
无论是在口口相传之说中，还是代代记载的成文历史里。
有关圣人教习民众、分享智慧的行为，在漫长的华夏文明史中，一直在出现，从未中断过。
文明之光学院，是笔者基于事实的演绎，绝对不是信口胡诌的臆想。
自信点，虽然先进到不可思议，但这就是在一万年前的华夏文明里，实实在在会发生的事。
配齐了教职员工后，师者们又根据自己的标准，从孩子和年轻人中，分别挑出了第一批自己心仪的学员。
这些人，加上需要赡养的老人和必备的后勤保障人员一起，共计四百人，留守京城。
虽然这个人数，再度超过了京城资源所能承载的上限。
但是，如今的京城，已经不再是孤城。
还有稻城，将会源源不断的给京城提供必要的生活必需品。
京城，作为华族的科技和文化中心的地位，从那时起正式确立，不可撼动。
即将开赴稻城的第二批开垦军团，也已集结完毕，只等军团长燎原的一声令下，便会向着万亩良田进发。
如果说，京城，是大脑。
那么稻城的方向，就是一只抓紧了饭碗的左手。
而迹天涯行进的方向，就是一只紧握火把的右手。
火把，既可以是迎敌的武器，又可以是照亮去路、接引来人的明灯。
如果说，人类开始定居，尝试农耕生活，是孕育出了一颗，叫做华夏文明的种子。
直到今天，这个文明有了要保护的大脑，我们的孩子们；
她的左手抓住了饭碗，有了生存之道；
她的右手抓住了火把，有了繁衍之能。
这是一个必须被铭记的日子。
华夏文明的种子，终于在这个蓝色的星球上，扎下了根！
华历二年十月，秋分。
（本章完）
（《周易·履卦》：
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。）