第五章 厥孚交如（下）
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对于现在的华族来说，家国情怀的培养，或许还有待时日。
但作为家国情怀产生的基础，“家庭观念”四个字，却早已深入人心。
虽然狼女的语气之中不含责怪之意，但其言语里的内容，还是让迹天涯心生歉意。
他语塞了半晌，方才找补道：“要不我先给这个孩子留个名字吧。”
“不要！”狼女拒绝的很果断。“两个孩子都是你起的名字。”她将迹天涯的手从自己的肚子上拿开后，将自己的手掌抚在了那里，继续说道：“这个孩子的名字我要自己想一个。”
之所以说是两个，是因为狼女的大女儿蒙蒙的名字，也是迹天涯所授。
作为一个没太尽到责任的父亲，面对孩子的问题时，迹天涯只得妥协于孩子母亲的决定。“好吧，听你的。”
二人正自闲谈缠绵之时，就听议事厅外有一阵骚动。两人抬眼去看时，就见是小黑和白正在上腾下跃的与人亲昵的玩耍着。
在此刻的华族之中，除了迹天涯和狼女以及他们的女儿小雪外，还有许多人都可以让小黑表现出友好的举动。
可是除了迹天涯之外，唯一能让白表现出亲昵的，就只有女娲一人。
不只是亲昵，在女娲面前的白，有时候甚至可以顺从的像个宠物。从这点上来看，就连迹天涯都是望尘莫及的。
迹天涯曾经无数次的就此事追问过白，“是不是这个女娃子将来真的会像传说中的那般神通广大，只是现在还有没开悟而已？所以你才会对她如此谄媚？”
可无数次换回的都是白对迹天涯翻了一个白眼后的讳莫如深的表情。
毕竟女娲的传说，在华夏文明的子孙中，如雷贯耳。就算迹天涯是一个受到唯物主义熏陶很深的人，在面对传说中的人类大能时，仍旧不能免俗的浮想联翩。
最后能让他接受现实的心理暗示，永远都是那一句：“这算什么，既然神农都可以是自己的阿妈了，女娲做自己的小跟班也就不是什么大不了的事了！”
除了熟读人类万年历史的迹天涯和身历千世轮回的白，对女娲会表现出些许异样外，其他人对这个女娃子的态度倒是没有什么特别之处。就是那种很正常的，看待一个头脑聪慧的小姑娘时该有的眼神。
当女娲抱着白，来到了迹天涯和狼女的身边时，迹天涯正在用那惯使的心理暗示之法，从面对女娲时的局促中清醒过来。
而狼女早就摸着女娲的小脑袋，和她熟络的交谈了起来。“我听天涯说，你不是生病啦？已经好了吗？”
女娲的年龄和小雪相仿，小孩子的感觉又特别敏锐，最知道谁对自己是不是真心喜欢，自然感知得到迹天涯对女娲的那种发自内心的，“特别”的好。
所以风后忙碌的日子里，女娲就会一直跟在迹天涯的身边瞎混。渐渐的也和狼女、呼噜等等这些同样与迹天涯关系比较密切的人，混成了熟识。
而大家也都非常乐意女娲的存在。
本来嘛，谁又能不去喜欢一个古灵精怪的小孩子呢。
“早就好了。”女娲的态度有些愠怒，回复了狼女的关心后，便鼓着小腮帮子气呼呼地看着迹天涯的方向，抗议道：“倒是迹天涯这个病秧子，莫名其妙的病了整整两天。”
听到此话，狼女略显尴尬的一笑，毕竟她是最知道迹天涯这两天都干了些什么的。
狼女没有说话，扭过头来用眼神将这个“难题”移交给了故事的男主角去回答。
女娲倒是没有注意到狼女的异样表情。
只见她越说越气，从她那呼扇着的一双大眼睛里，竟然还掉下了几滴委屈的眼泪来。
“然后你们还都各忙各的不见踪影，风后又把我关在房间里不让我出去。”说到气头上，她还一把将怀里的白丢在了地上。“就连这只臭狐狸都不来找我玩了，这两天都快要憋闷死我了。”
言罢，她又将顺势蹲坐在地上，一头雾水的白抱了起来。双手举着它翻来覆去的查看，明显是担心刚才自己的行为会伤害到这只可爱的“小”狐狸。
女娲的表情里全是藏不住的后悔之意。
看到那只活了一万年的“老妖怪”，竟然真的就那么被一个小孩子当成了宠物拿捏在手里，迹天涯一个没忍住，“噗嗤”一声笑了出来。
这一笑，可是把女娲的怒火给彻底惹了出来。她将刚刚的悔意全都化成了“愤怒”。大喊一声“你还敢笑！”，冲过去对着迹天涯的小腿就要踢上一脚。
那动作早被迹天涯看在眼里，他只是将腿轻轻一抬，便躲过了女娲的“蓄势一击”。
就看踢了个空的女娲，在惯性的作用下，原地转了一个一百八十度后，身形不稳，就要趴在地上。
怀中的白见自己就要被压在身下，挣扎了一下没有逃脱，也只好双眼紧闭听天由命。
眼见女娲就要与大地亲密接触，白的“老命”生死未卜之际，早有后手的迹天涯，弯下腰伸出双臂在女娲与地面之间用力一托，借势就将这一人一狐托在了自己的怀中。
迹天涯又顺势抱着她俩在半空中转了一圈后，才搂着女娲的双腿，保持住一个抱孩子的标准姿势稳住了身形。
这是一套可以让绝大多数孩子破涕为笑的基本操作，也是迹天涯经常用来哄小雪开心的不二法门。
如今用在了女娲的身上，照样是药到“病”除。
“再来一圈！”女娲在迹天涯的怀中开心地说道：“再来一圈我就原谅你。”
发现自己得脱大难的白，睁开眼睛就听到了女娲的要求，连忙再度挣扎着想要逃离下一轮苦海。
对于内耳前庭系统比人类发达许多的动物们来说，这种转圈圈的游戏，更多的是一种折磨。带来的只会是平衡丧失的恐惧之感，毫无快乐可言。
所谓“彼之砒霜，吾之蜜糖”，就是这个道理。
所以笔者不是十分赞同类似于“己所不欲，勿施于人”这种教化的。
笔者更为信奉的人与人之间的共处理念，应当是“彼此独立，相互尊重，各施所长，团结协作”。
放在国与国的关系上，其实就是周总理提出来的“和平共处五项原则”。
迹天涯感受到了来自于白的死亡凝视，坏笑一下，佯装不知。又兴致勃勃的抱着女娲一连转了五、六圈后，才在孩子那银铃般的笑声中，将她和她怀中的它意犹未尽地放了下去。
站到实地上的女娲，立刻便软绵绵的靠在了狼女的身上，任凭白从她的怀里逃脱而去，脸上挂着满意的笑容。
而落地的白，摇晃着身体走着曲线，并没有迈出几步，便开始干呕了起来。
见状，小黑快步凑到了白的身边，用鼻子嗅了嗅。伸出舌头回过头朝迹天涯看了看，便开始围着白跳来跳去的，一脸幸灾乐祸的表情。
缓过神来的白，看似没有搭理小黑的嘲讽行为，但那一双眼睛却紧随小黑得意的身影转来转去。
突然，抓住时机的白向前猛地一窜，恰好预判了小黑的下一个落脚点。
随后它纵身一跃，趁小黑不备，用力地咬了小黑的鼻子一口。
在小黑的哀嚎声中，白又回头瞪了迹天涯一眼，才晃悠着挪到了议事厅的门口。
（本章完）
（《周易·大有卦》：
六五：厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。）
对于现在的华族来说，家国情怀的培养，或许还有待时日。
但作为家国情怀产生的基础，“家庭观念”四个字，却早已深入人心。
虽然狼女的语气之中不含责怪之意，但其言语里的内容，还是让迹天涯心生歉意。
他语塞了半晌，方才找补道：“要不我先给这个孩子留个名字吧。”
“不要！”狼女拒绝的很果断。“两个孩子都是你起的名字。”她将迹天涯的手从自己的肚子上拿开后，将自己的手掌抚在了那里，继续说道：“这个孩子的名字我要自己想一个。”
之所以说是两个，是因为狼女的大女儿蒙蒙的名字，也是迹天涯所授。
作为一个没太尽到责任的父亲，面对孩子的问题时，迹天涯只得妥协于孩子母亲的决定。“好吧，听你的。”
二人正自闲谈缠绵之时，就听议事厅外有一阵骚动。两人抬眼去看时，就见是小黑和白正在上腾下跃的与人亲昵的玩耍着。
在此刻的华族之中，除了迹天涯和狼女以及他们的女儿小雪外，还有许多人都可以让小黑表现出友好的举动。
可是除了迹天涯之外，唯一能让白表现出亲昵的，就只有女娲一人。
不只是亲昵，在女娲面前的白，有时候甚至可以顺从的像个宠物。从这点上来看，就连迹天涯都是望尘莫及的。
迹天涯曾经无数次的就此事追问过白，“是不是这个女娃子将来真的会像传说中的那般神通广大，只是现在还有没开悟而已？所以你才会对她如此谄媚？”
可无数次换回的都是白对迹天涯翻了一个白眼后的讳莫如深的表情。
毕竟女娲的传说，在华夏文明的子孙中，如雷贯耳。就算迹天涯是一个受到唯物主义熏陶很深的人，在面对传说中的人类大能时，仍旧不能免俗的浮想联翩。
最后能让他接受现实的心理暗示，永远都是那一句：“这算什么，既然神农都可以是自己的阿妈了，女娲做自己的小跟班也就不是什么大不了的事了！”
除了熟读人类万年历史的迹天涯和身历千世轮回的白，对女娲会表现出些许异样外，其他人对这个女娃子的态度倒是没有什么特别之处。就是那种很正常的，看待一个头脑聪慧的小姑娘时该有的眼神。
当女娲抱着白，来到了迹天涯和狼女的身边时，迹天涯正在用那惯使的心理暗示之法，从面对女娲时的局促中清醒过来。
而狼女早就摸着女娲的小脑袋，和她熟络的交谈了起来。“我听天涯说，你不是生病啦？已经好了吗？”
女娲的年龄和小雪相仿，小孩子的感觉又特别敏锐，最知道谁对自己是不是真心喜欢，自然感知得到迹天涯对女娲的那种发自内心的，“特别”的好。
所以风后忙碌的日子里，女娲就会一直跟在迹天涯的身边瞎混。渐渐的也和狼女、呼噜等等这些同样与迹天涯关系比较密切的人，混成了熟识。
而大家也都非常乐意女娲的存在。
本来嘛，谁又能不去喜欢一个古灵精怪的小孩子呢。
“早就好了。”女娲的态度有些愠怒，回复了狼女的关心后，便鼓着小腮帮子气呼呼地看着迹天涯的方向，抗议道：“倒是迹天涯这个病秧子，莫名其妙的病了整整两天。”
听到此话，狼女略显尴尬的一笑，毕竟她是最知道迹天涯这两天都干了些什么的。
狼女没有说话，扭过头来用眼神将这个“难题”移交给了故事的男主角去回答。
女娲倒是没有注意到狼女的异样表情。
只见她越说越气，从她那呼扇着的一双大眼睛里，竟然还掉下了几滴委屈的眼泪来。
“然后你们还都各忙各的不见踪影，风后又把我关在房间里不让我出去。”说到气头上，她还一把将怀里的白丢在了地上。“就连这只臭狐狸都不来找我玩了，这两天都快要憋闷死我了。”
言罢，她又将顺势蹲坐在地上，一头雾水的白抱了起来。双手举着它翻来覆去的查看，明显是担心刚才自己的行为会伤害到这只可爱的“小”狐狸。
女娲的表情里全是藏不住的后悔之意。
看到那只活了一万年的“老妖怪”，竟然真的就那么被一个小孩子当成了宠物拿捏在手里，迹天涯一个没忍住，“噗嗤”一声笑了出来。
这一笑，可是把女娲的怒火给彻底惹了出来。她将刚刚的悔意全都化成了“愤怒”。大喊一声“你还敢笑！”，冲过去对着迹天涯的小腿就要踢上一脚。
那动作早被迹天涯看在眼里，他只是将腿轻轻一抬，便躲过了女娲的“蓄势一击”。
就看踢了个空的女娲，在惯性的作用下，原地转了一个一百八十度后，身形不稳，就要趴在地上。
怀中的白见自己就要被压在身下，挣扎了一下没有逃脱，也只好双眼紧闭听天由命。
眼见女娲就要与大地亲密接触，白的“老命”生死未卜之际，早有后手的迹天涯，弯下腰伸出双臂在女娲与地面之间用力一托，借势就将这一人一狐托在了自己的怀中。
迹天涯又顺势抱着她俩在半空中转了一圈后，才搂着女娲的双腿，保持住一个抱孩子的标准姿势稳住了身形。
这是一套可以让绝大多数孩子破涕为笑的基本操作，也是迹天涯经常用来哄小雪开心的不二法门。
如今用在了女娲的身上，照样是药到“病”除。
“再来一圈！”女娲在迹天涯的怀中开心地说道：“再来一圈我就原谅你。”
发现自己得脱大难的白，睁开眼睛就听到了女娲的要求，连忙再度挣扎着想要逃离下一轮苦海。
对于内耳前庭系统比人类发达许多的动物们来说，这种转圈圈的游戏，更多的是一种折磨。带来的只会是平衡丧失的恐惧之感，毫无快乐可言。
所谓“彼之砒霜，吾之蜜糖”，就是这个道理。
所以笔者不是十分赞同类似于“己所不欲，勿施于人”这种教化的。
笔者更为信奉的人与人之间的共处理念，应当是“彼此独立，相互尊重，各施所长，团结协作”。
放在国与国的关系上，其实就是周总理提出来的“和平共处五项原则”。
迹天涯感受到了来自于白的死亡凝视，坏笑一下，佯装不知。又兴致勃勃的抱着女娲一连转了五、六圈后，才在孩子那银铃般的笑声中，将她和她怀中的它意犹未尽地放了下去。
站到实地上的女娲，立刻便软绵绵的靠在了狼女的身上，任凭白从她的怀里逃脱而去，脸上挂着满意的笑容。
而落地的白，摇晃着身体走着曲线，并没有迈出几步，便开始干呕了起来。
见状，小黑快步凑到了白的身边，用鼻子嗅了嗅。伸出舌头回过头朝迹天涯看了看，便开始围着白跳来跳去的，一脸幸灾乐祸的表情。
缓过神来的白，看似没有搭理小黑的嘲讽行为，但那一双眼睛却紧随小黑得意的身影转来转去。
突然，抓住时机的白向前猛地一窜，恰好预判了小黑的下一个落脚点。
随后它纵身一跃，趁小黑不备，用力地咬了小黑的鼻子一口。
在小黑的哀嚎声中，白又回头瞪了迹天涯一眼，才晃悠着挪到了议事厅的门口。
（本章完）
（《周易·大有卦》：
六五：厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。）