第一百二十六章不肯治
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那么王元的病真的治不了吗？
林菲不是杨睿那样的医学院科班出身的医生，虽然法术说明都是通过意识流传输的，但是受限于自身的学识水平，理解仍然会有偏差。
比如杨睿因为自身的医学素养，他清楚的认识到，治愈术的本质是以人体的基因信息为蓝图，在外来神秘能量的支持下，按照即定蓝图修复人体的原理。
而只有高中文化的林菲，则认为治愈术就是将人体上的任何伤病完全治愈。
别说是小小的脑瘫儿，你就是死后七天被搓骨扬灰，神若要让你复活一样能够做到。
在林菲的心中，神就是无所不能的，在对神的信心上，林菲比周平自己都要有信心。
那么既然林菲认为治愈术可以治好沈红的脑瘫孙儿，为什么说不能治呢？
其实不是不能治，而是不肯治。
有看官说，沈红一家多怜啊，小小的生命才刚刚出生，因为疾病无法感受人间的精彩，同样是生命，他的生命中就只有疾病和痛苦，想一想就让人同情。
林菲应该不是那种冷漠无情的人啊，为什么她要将脑瘫儿王元拒之门外呢？为什么她不使用她的能力（牧师神术）去救治小王元呢？
第一个原因是：林菲并没有义务为王元治疗，王元可怜，这世界上的可怜之人多了，靠一个人是救不过来的。
就比如病人没钱看病，医院要不要救治？如果医院救治的话，那么以后大家去医院看病都不要花钱了，最后的结果就是医院开不出工资，医生、护士全都饿死，然后医院关门，谁也不要来看病了。
拿医院做例子有点不恰当。
毕竟医院是属于社会福利机构，医疗政策也应该有国家制定。
每个国家的生活水平不同，听说还有看病全免费的国家存在呢。也许有一天我们的国家富强了，当官的都不贪了，我们国家也能有免费医疗呢。
那么就再举一个例子。
一个富翁有一百万。第一天他家门口来了个无钱看病的病人，富翁看他可怜给了他一万块钱治病。
第二天富翁家门口又来了一个无钱看病的病人，这个比上一个还可怜，病的还重，富翁看他可怜，又给了他一万块钱……
到了第一百零一天了，富翁家门口又来了一个更惨的病人。
这人简直是惨的天崩地裂灭绝人寰了，这世上再找不出比他惨的人了。
可是这时富翁已经用光了自己所有的钱，他对这个人也是无能为力了。
于是那病人悲愤的指责富翁，其它人都没有我惨，你都帮助了他们，我这么惨，你为什么不帮助我？
看了上面的例子也许有人说，我们可以在力所能及的范围之内，帮助那些需要帮助的人。
没必要为了帮助别人，把自己搞的倾家荡产，但是也不能因为需要帮助的人太多，反而一个都不帮了。
这里就又要抛出林菲不肯救治脑瘫儿王元的第二个原因了。
林菲如果要救脑瘫儿王元，就必须使用神术，而这个神术是神赐予林菲的，是让她用来传播信仰的，无端的使用神术去救治一个脑瘫儿，那是在浪费神的信仰力。
做为一个牧师首先要考虑的，永远是神的荣光，一切都要以传播神的荣光，为神获取信仰力为最优先级。
也许有人说了，林菲先用神术把脑瘫儿治好，再告诉他们这是神迹，让他们信仰神不就行了吗？
错了，这样做是不对的。
神是不会和凡人讨价还价的。神不是医院的医生，神也不是市场的商贩，不会说你给我多少钱（信仰），我就满足你什么愿望。
神是无所不能的，神是无所不有的，神是一切一切的主宰。
只有真正的，虔诚的，全心全意的信仰神、敬拜神，才能得到神的怜悯，在你面前显现（神迹）。
这是一个次序问题。
说白话点就是，你必须先信神，才能给你用神术治病，而不能先用神术给你治病，等你病好了你再信神。
这是一个神的尊严问题。
神不会求着你信仰他，也不会用神术和你交换信仰，只有你先主动自愿的信仰神，才有机会受到神术的治疗。这就是因信称义，义人必因信得生。
换句话说，如果神用一个神术换一个信徒，麻烦不说，收取的信仰力可能都不够支付神术消耗的。
所以能享受到神术的，必然是信徒中的少部分，而且是极少的部分。
再说了，如果随随便便给一个凡人用神术治病，那病治好了，他反悔不信神了怎么办？
难道要再把治好病的效果收回去？那样的神还不够丢脸的。
林菲做为神的牧师要代神所言，替神所行，无时无刻都要维护神的利益与尊严。
所以林菲在确认了罗立德是虔诚的信徒，并带领他多次祈祷坚定了他的信仰之后，才给他使用神术治疗癌症。
当然做为牧师也是有其自主权的，比如林菲就曾经为她的父亲使用祛病术治疗了牙周炎。
但是这种行为就相当于，文川地震后，公司的财务人员把老板的钱全部捐给了红十字会一样，是在撬神的墙角。
所以林菲很快为自己的罪行向神忏悔，幸好神是宽容而伟大的，他赦免了林菲的罪。但是这种事情可一而不可再。
为父治病因亲情，孝道，还有情可缘，为王元这个八杆子打不到的陌生脑瘫儿慷神之慨，那就太不地道了。
这道理说起来很长，实际上这一切都在林菲的一念之间。
做为周平的牧师，林菲信仰的可是真神，每日的牧师功课都是在不断的加深林菲对神的理解。令林菲成为一名更加合格的牧师。
林菲在做牧师功课时，给予她指导的并不是周平本人，而是命运魔方。
做为曾经的晶壁神器，指导一个凡人牧师不要太间单了。
当然这种指导并不是教师讲课，学生听讲那样的模式。而是一种玄而又玄的感应，在冥冥之中就所有感悟，自觉的发现自己应该做什么，应该怎么做。
这也算是歪打正着了，林菲本着一个牧师的职责，不肯给王元使用治愈术，这反而避免了出丑，因为治愈术并不能真正治好王元。
沈红被林菲扶起来后，仍然紧紧抓着林菲的手不肯放开。
沈红哀求林菲能够收下自己的孩子，有孩子家长看不过眼去，强行将沈红和林菲分开，还有家长打电话报了警。
这个时候周平慢悠悠的走来，他又睡懒觉了。反正周平给自己安排的课是在午饭后，只要在中午之前赶到幼儿园都不算晚。
而且周平是园长，整个幼儿园都是他说了算，就算迟到了，耽误了一两堂课也没有人能管到。
周平看到门口堵着一大堆人问道：“发生什么事情了？”
林菲看到周平如看到救星一样说道：“园长，你可来了。这位大娘将想孩子送到我们幼儿园。可是她的孩子病的很严重，我们不能收啊。”
沈红一听周平是园长立刻将目标转向了周平。
这时候沈红的儿子王昊心里也是打鼓。
林菲的态度他是看在眼里的，而且那些孩子家长衣着都很考究，门口的几辆豪车也都价值不菲，怎么看也不象是针对他母子的骗局。
如果说安排了这么大的演出阵容，就为了骗三万块钱，似乎有点说不过去吧。
周平这时候已经了解了事实的始末，有命运魔方的支援就是这点好处，周平顺着林菲的信仰连线一查找，一瞬间就将林菲刚才经历的事情了解清楚。
周平看了看王昊怀中抱着的孩子，林菲因为医学知识不够，不能发现治愈术治不了这个孩子，周平虽然同样是医科白痴，但是他是神术的创始人啊，对神术的原理和作用范围比林菲更加了解。
周平一眼扫过去就发现了，普通的治愈述并不能治疗王元的病情。
如果说这个世界是由物质（肉体）和灵魂（精神）构成的话，那么圣泉幼儿园一班的自闭症儿童，就是因为灵魂影响到了肉体，治疗他们需要从他们的灵魂下手。
而王元这样的就是由肉体影响了灵魂，要治疗他就需要从他的肉体着手来解决。
就象前面说的，王元的病因是由基因缺陷引起的，而治愈术是根据基因图谱来恢复肉体。
错误的基因图谱只能恢复错误的肉体。所以杨睿对于王元的病束手无策。
其实要治疗王元的病也简单。
杨睿治不了是因为他只能使用模板法术，而周平可以控制神术的每一个细节，基因图谱错误，那就找一个正确的基因图谱就行了，比如用王元的父亲王昊的基因图谱。
其实用谁的基本图谱都行，这就相当于在王元的体内重制替换一个克隆的肉体。
只不过如果不用王昊的基因，那么在现代伦理道德问题上就会产生一个悖论，那就是王元还算不算王昊的孩子？
比如用周平自己的基因图谱重制王元的肉体，那么王元的身体从血型到DNA都会变化，亲子鉴定都证明不了王元是王昊的孩子。
如果用林菲的基因图谱来重制王元的肉体，唉呀，太邪恶了，不能再讨论这个问题了。
周平虽然有办法解决王元的问题，但是他却没想过伸出援助之手。道理就不多罗嗦了，不过周平也没打算置之不理。
因为最近周平一直在考虑信仰力和生命能量的转化问题。利用治愈术以他人的基因图谱重塑肉体，终归是取巧的办法，那么能不能直接修补受损的基因呢？
基因技术被称为神的领域，周平本人就是神啊，这正是他应该插手的领域。
这时候派出所的民警赶到了，了解了情况后，民警直接将沈红母子两个带走了。
实事很清楚，将一个脑瘫孩子往幼儿园送，这本来就是无理取闹嘛。
见沈红母子被带走了，围观的家长也都散了，他们对圣泉幼儿园的整体印象都很好，全部决定让自己的孩子来圣泉上幼儿园。
待众位家长散去后，林菲叹了口气说道：“那个孩子也实在是很可怜。”
周平想了想说道：“如果那几个人再来，别让他们在门外堵着，让他们去祈祷室。也许他们皈依了上帝后会有奇迹发生呢。”
林菲听了眼睛一亮问道：“真的可以吗？”（未完待续）
那么王元的病真的治不了吗？
林菲不是杨睿那样的医学院科班出身的医生，虽然法术说明都是通过意识流传输的，但是受限于自身的学识水平，理解仍然会有偏差。
比如杨睿因为自身的医学素养，他清楚的认识到，治愈术的本质是以人体的基因信息为蓝图，在外来神秘能量的支持下，按照即定蓝图修复人体的原理。
而只有高中文化的林菲，则认为治愈术就是将人体上的任何伤病完全治愈。
别说是小小的脑瘫儿，你就是死后七天被搓骨扬灰，神若要让你复活一样能够做到。
在林菲的心中，神就是无所不能的，在对神的信心上，林菲比周平自己都要有信心。
那么既然林菲认为治愈术可以治好沈红的脑瘫孙儿，为什么说不能治呢？
其实不是不能治，而是不肯治。
有看官说，沈红一家多怜啊，小小的生命才刚刚出生，因为疾病无法感受人间的精彩，同样是生命，他的生命中就只有疾病和痛苦，想一想就让人同情。
林菲应该不是那种冷漠无情的人啊，为什么她要将脑瘫儿王元拒之门外呢？为什么她不使用她的能力（牧师神术）去救治小王元呢？
第一个原因是：林菲并没有义务为王元治疗，王元可怜，这世界上的可怜之人多了，靠一个人是救不过来的。
就比如病人没钱看病，医院要不要救治？如果医院救治的话，那么以后大家去医院看病都不要花钱了，最后的结果就是医院开不出工资，医生、护士全都饿死，然后医院关门，谁也不要来看病了。
拿医院做例子有点不恰当。
毕竟医院是属于社会福利机构，医疗政策也应该有国家制定。
每个国家的生活水平不同，听说还有看病全免费的国家存在呢。也许有一天我们的国家富强了，当官的都不贪了，我们国家也能有免费医疗呢。
那么就再举一个例子。
一个富翁有一百万。第一天他家门口来了个无钱看病的病人，富翁看他可怜给了他一万块钱治病。
第二天富翁家门口又来了一个无钱看病的病人，这个比上一个还可怜，病的还重，富翁看他可怜，又给了他一万块钱……
到了第一百零一天了，富翁家门口又来了一个更惨的病人。
这人简直是惨的天崩地裂灭绝人寰了，这世上再找不出比他惨的人了。
可是这时富翁已经用光了自己所有的钱，他对这个人也是无能为力了。
于是那病人悲愤的指责富翁，其它人都没有我惨，你都帮助了他们，我这么惨，你为什么不帮助我？
看了上面的例子也许有人说，我们可以在力所能及的范围之内，帮助那些需要帮助的人。
没必要为了帮助别人，把自己搞的倾家荡产，但是也不能因为需要帮助的人太多，反而一个都不帮了。
这里就又要抛出林菲不肯救治脑瘫儿王元的第二个原因了。
林菲如果要救脑瘫儿王元，就必须使用神术，而这个神术是神赐予林菲的，是让她用来传播信仰的，无端的使用神术去救治一个脑瘫儿，那是在浪费神的信仰力。
做为一个牧师首先要考虑的，永远是神的荣光，一切都要以传播神的荣光，为神获取信仰力为最优先级。
也许有人说了，林菲先用神术把脑瘫儿治好，再告诉他们这是神迹，让他们信仰神不就行了吗？
错了，这样做是不对的。
神是不会和凡人讨价还价的。神不是医院的医生，神也不是市场的商贩，不会说你给我多少钱（信仰），我就满足你什么愿望。
神是无所不能的，神是无所不有的，神是一切一切的主宰。
只有真正的，虔诚的，全心全意的信仰神、敬拜神，才能得到神的怜悯，在你面前显现（神迹）。
这是一个次序问题。
说白话点就是，你必须先信神，才能给你用神术治病，而不能先用神术给你治病，等你病好了你再信神。
这是一个神的尊严问题。
神不会求着你信仰他，也不会用神术和你交换信仰，只有你先主动自愿的信仰神，才有机会受到神术的治疗。这就是因信称义，义人必因信得生。
换句话说，如果神用一个神术换一个信徒，麻烦不说，收取的信仰力可能都不够支付神术消耗的。
所以能享受到神术的，必然是信徒中的少部分，而且是极少的部分。
再说了，如果随随便便给一个凡人用神术治病，那病治好了，他反悔不信神了怎么办？
难道要再把治好病的效果收回去？那样的神还不够丢脸的。
林菲做为神的牧师要代神所言，替神所行，无时无刻都要维护神的利益与尊严。
所以林菲在确认了罗立德是虔诚的信徒，并带领他多次祈祷坚定了他的信仰之后，才给他使用神术治疗癌症。
当然做为牧师也是有其自主权的，比如林菲就曾经为她的父亲使用祛病术治疗了牙周炎。
但是这种行为就相当于，文川地震后，公司的财务人员把老板的钱全部捐给了红十字会一样，是在撬神的墙角。
所以林菲很快为自己的罪行向神忏悔，幸好神是宽容而伟大的，他赦免了林菲的罪。但是这种事情可一而不可再。
为父治病因亲情，孝道，还有情可缘，为王元这个八杆子打不到的陌生脑瘫儿慷神之慨，那就太不地道了。
这道理说起来很长，实际上这一切都在林菲的一念之间。
做为周平的牧师，林菲信仰的可是真神，每日的牧师功课都是在不断的加深林菲对神的理解。令林菲成为一名更加合格的牧师。
林菲在做牧师功课时，给予她指导的并不是周平本人，而是命运魔方。
做为曾经的晶壁神器，指导一个凡人牧师不要太间单了。
当然这种指导并不是教师讲课，学生听讲那样的模式。而是一种玄而又玄的感应，在冥冥之中就所有感悟，自觉的发现自己应该做什么，应该怎么做。
这也算是歪打正着了，林菲本着一个牧师的职责，不肯给王元使用治愈术，这反而避免了出丑，因为治愈术并不能真正治好王元。
沈红被林菲扶起来后，仍然紧紧抓着林菲的手不肯放开。
沈红哀求林菲能够收下自己的孩子，有孩子家长看不过眼去，强行将沈红和林菲分开，还有家长打电话报了警。
这个时候周平慢悠悠的走来，他又睡懒觉了。反正周平给自己安排的课是在午饭后，只要在中午之前赶到幼儿园都不算晚。
而且周平是园长，整个幼儿园都是他说了算，就算迟到了，耽误了一两堂课也没有人能管到。
周平看到门口堵着一大堆人问道：“发生什么事情了？”
林菲看到周平如看到救星一样说道：“园长，你可来了。这位大娘将想孩子送到我们幼儿园。可是她的孩子病的很严重，我们不能收啊。”
沈红一听周平是园长立刻将目标转向了周平。
这时候沈红的儿子王昊心里也是打鼓。
林菲的态度他是看在眼里的，而且那些孩子家长衣着都很考究，门口的几辆豪车也都价值不菲，怎么看也不象是针对他母子的骗局。
如果说安排了这么大的演出阵容，就为了骗三万块钱，似乎有点说不过去吧。
周平这时候已经了解了事实的始末，有命运魔方的支援就是这点好处，周平顺着林菲的信仰连线一查找，一瞬间就将林菲刚才经历的事情了解清楚。
周平看了看王昊怀中抱着的孩子，林菲因为医学知识不够，不能发现治愈术治不了这个孩子，周平虽然同样是医科白痴，但是他是神术的创始人啊，对神术的原理和作用范围比林菲更加了解。
周平一眼扫过去就发现了，普通的治愈述并不能治疗王元的病情。
如果说这个世界是由物质（肉体）和灵魂（精神）构成的话，那么圣泉幼儿园一班的自闭症儿童，就是因为灵魂影响到了肉体，治疗他们需要从他们的灵魂下手。
而王元这样的就是由肉体影响了灵魂，要治疗他就需要从他的肉体着手来解决。
就象前面说的，王元的病因是由基因缺陷引起的，而治愈术是根据基因图谱来恢复肉体。
错误的基因图谱只能恢复错误的肉体。所以杨睿对于王元的病束手无策。
其实要治疗王元的病也简单。
杨睿治不了是因为他只能使用模板法术，而周平可以控制神术的每一个细节，基因图谱错误，那就找一个正确的基因图谱就行了，比如用王元的父亲王昊的基因图谱。
其实用谁的基本图谱都行，这就相当于在王元的体内重制替换一个克隆的肉体。
只不过如果不用王昊的基因，那么在现代伦理道德问题上就会产生一个悖论，那就是王元还算不算王昊的孩子？
比如用周平自己的基因图谱重制王元的肉体，那么王元的身体从血型到DNA都会变化，亲子鉴定都证明不了王元是王昊的孩子。
如果用林菲的基因图谱来重制王元的肉体，唉呀，太邪恶了，不能再讨论这个问题了。
周平虽然有办法解决王元的问题，但是他却没想过伸出援助之手。道理就不多罗嗦了，不过周平也没打算置之不理。
因为最近周平一直在考虑信仰力和生命能量的转化问题。利用治愈术以他人的基因图谱重塑肉体，终归是取巧的办法，那么能不能直接修补受损的基因呢？
基因技术被称为神的领域，周平本人就是神啊，这正是他应该插手的领域。
这时候派出所的民警赶到了，了解了情况后，民警直接将沈红母子两个带走了。
实事很清楚，将一个脑瘫孩子往幼儿园送，这本来就是无理取闹嘛。
见沈红母子被带走了，围观的家长也都散了，他们对圣泉幼儿园的整体印象都很好，全部决定让自己的孩子来圣泉上幼儿园。
待众位家长散去后，林菲叹了口气说道：“那个孩子也实在是很可怜。”
周平想了想说道：“如果那几个人再来，别让他们在门外堵着，让他们去祈祷室。也许他们皈依了上帝后会有奇迹发生呢。”
林菲听了眼睛一亮问道：“真的可以吗？”（未完待续）