第183章既然放开了
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可是却不太可能感受到那种被电击的无法精确体会的精神的快感。色情小说之所以会被人拿来做手淫的范本，它起的作用就是刺激的物质的肉具的勃起。
在反复出现的性器具的描写中，夹杂上并不真实的叫淫声，获得的是泄后的平静，有时候还是驱不走的空虚。
在解决手淫的问题上，色情小说起的作用是非常巨大的。这一类的还有a片，不过，象我等生在穷困的山村里的孩子，有一两本抄的并不全的手抄本的黄色小说已经有点感天谢地了，哪里会看到毛片呢。
关于一些细节的模糊，我不是故意的，是有时候确实是想不起来了，我的写这个小说的本意就是要写出不一样的意淫来。
小艳嫂的舌灵活地在我的嘴里进出，已半晕的我，根本不会想到我当时会是一种什么样子。我听到的是，好饥渴的小艳嫂，会在亲嘴的间隙发出叫我荡魂的微哼的春声。
我根本就记不起来我的短裤是什么时候被脱掉的。小艳嫂的衣服也不是我脱的。我第一次躺在下面，看着女人的淫的颠狂。小艳嫂的裙子没有脱，上身是白白地露在月光下了。
她的引动根本就没有让我发挥的空间。大腿越磨越靠上，下身的湿热不用靠近也能感觉到。如果从学生的角度出发，应该说，是小艳嫂给了我最生动的一堂淫课。
从调淫到两个人交合起来的颠狂。每一道工序都做得很到位。能够控制射精，小艳嫂也让我学到了，这也是很难得的一点功夫。那个晚上，天上有半月的晚上，我彻底改变了农村对于一些不太守妇道的被叫成破鞋的女人的看法，是她们教会了一些青年，怎样正确地与女人发生关系。
对于那些偏好强暴一类的男人来说，他们可能无法得到与女人发生心底里饥渴的淫的意趣。也许会有极少量的女人会想到体验被强暴的滋味，这说不定又是我等不与时俱进的人的落后，将来的女人的淫的心理，还是不去费劲地瞎猜了。大学的可以结婚，就给了大学生们一个正常地体验男女间的淫事的机会了。
没有人会去追究你们是不是童男和处女。老是长时间的手淫对男人和女人都是不少的打击，有些女人还会因此害上性冷谈，当然有少量的男人也会。如果实在找不到xìng交的对象，又没有金钱到洗头房买淫，被无性憋闷得受不了的时候，手淫也会愉悦心情的，不要有犯罪感。
不论什么人，都缺不了淫的安慰。交合的淫和自淫都能解决问题。如果死逼着非要结了婚以后才可以男女交合，这样的性环境对于青年的成长是非常不利的。
大家想一想艰苦卓绝的战争年代就知道了。那时候把脑袋拴在裤腰带上，枪林弹雨中，不光有杀敌的无畏，依然还需要性的宣泄。想一想在红旗下，在温暖的社会主义的大家庭里过着安乐生活的准青年和青年们，如果被禁止淫，那会多么压抑。
我记起了语音聊天室里听到的一句话：没有新中国，哪有性生活。是新中国给了我们研究性，参与淫的和平环境，各位性男性女们，一定要好好利用。革命的胜利是多么来之不易的哇，一定要珍惜这大好的快乐升平的无限美好的新生活。
我在街上看到紧搂着亲得无比疯狂，旁若无人的中学生恋人感到很高兴，但也很是担心，总想提醒他们一句：开房以前，别忘了买盒安全套带上（又有卫道士砸我砖头了，让中学生就宣淫，这还叫他妈什么健康稳妥地发展社会主义，这样会伤了中华民族的国本的！）。就算世界上所有的最伟大的理论家来教育我，要正确地认识性与社会的关系问题，我也依然会坚持我的看法。
淫本就是天性吗，哪怕是没有淫书淫带淫演，孩子们依然会去想象淫这个东西，越禁越想得厉害。孩子们的自制力还正在成长，还需要在实践中磨练，淫当然得一步步实践着走了。
做父母的如果知道给孩子讲点xìng交知识，避孕知识，至于大孩子把小孩子生下来扔在厕所里吗？
高中时期，我的校长就义正辞严地讲中学生不能早恋，女生就连穿短一点的裙子都被他的正规老夫子观点所严厉批评，我亲眼看到那个家境不错的女生被逼着回家换上了一条裤子才能回到教室上课。
后来，这个女生与我一起淫了，对校长的苦心教导置若罔闻，而且故意穿了那条被批评的裙子，学着小艳嫂的样子跟我淫得有滋有味。
我的上重点高中以前的这段等通知的日子过得很充实，因为有小艳嫂陪着我一起放牛的想起来就可以淫的快乐。
那段时间，因为看的文学书多，还学会了做诗：一只苍空下的鹰勇敢地飞翔它快乐地掠水一次又一次飞着是他的梦想文姐文妹们，不要怀疑这诗里面有什么淫的东西藏在里面，那时候的我，在偷淫的环境下长大，与表姐，阿美姐的地下性活动，与小艳嫂的有违常伦的月夜的淫乐，是怀着犯罪感的。
直到今天，在系统地思考孩童时期及青年时期的行为时，才真正地解开了心中的结，想要用一种有高度的总结性的东西，把性这个东西好好剖解一下，因此，我也把童年那段甚至以为一辈子也不敢讲出来的行为从心里挖出来，晾在阳光下，看看到底会是一种什么样的罪恶。
现在，我可以说，这里面没有罪恶。淫是人性的一部分，也可以叫成动物性的人性。我的那个高中女同学名字叫方丽丽，她爸好象是在城里火车站干个什么工作，是不多几年先富起来的一批人。
八十年代的改革初期，许多人一开始并没有放开胆子，看到有些小青年穿着喇叭裤，提着收录机，留着长头发，老人们会一声声地叹息，还念叨：毛主席他老人家死得太早了，看看这都什么世道哇。
社会主义似乎是已经走了样子了，连专家们也在讨论是不是中国真的已经是走了资本主义道路了。
但是，既然放开了，想收回到原样子那是不成了。就正如我的淫，哪怕刀架在脖子上，恐怕脑子里也会想着小艳嫂的浪情淫意。
小平这位总设计师不被大部分老百姓爱戴大概就缘于此，那句流行的“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的话，我想，现在眠在地下的小平同志心里也会很不舒服的。是他打破了均富思想，但是，我举双手赞成小平同志，我家是改革的受益者。我父亲在改革的春风的一路引导下，向着“一部分人先富起来”的目标早早地快速地迈进了。
到现在我和我妈这两个为善的人所能做的就是劝善，我们都很担心被社会主义搞来搞去成了弱势中的弱势群体的村里的穷人们会不会跟着别的什么组织象当年跟着共产党一样再起来杀一次富人的革命。
所以，我和我的佛心善善的娘，经常会劝我的爹爹和叔叔伯伯们不要为富不仁，不要当旧时的地主。
特别是长年吃素斋的母亲，对于当年曾经发生在我和我的十几个堂哥堂姐堂弟堂妹们快乐生活的这块土地上的家族之间的仇杀的血的残酷还常挂在嘴边教导我们。
当然，那么恐怖的事是发生在万恶的旧社会，那时候在主义阶级之争大于一切的掩盖下的暴杀大概不会再重演了吧。现在是新社会了，文明的社会了。集市是最能体现改革开放的地方了。
那时候虽然性解放没能解放起来，但自由恋爱却大兴其道了。我所在的村子是镇驻地，五大家族的势力都挺大，在开放之初因为有解放前的世仇在里面，各姓之间几乎都没有通婚的。
可是却不太可能感受到那种被电击的无法精确体会的精神的快感。色情小说之所以会被人拿来做手淫的范本，它起的作用就是刺激的物质的肉具的勃起。
在反复出现的性器具的描写中，夹杂上并不真实的叫淫声，获得的是泄后的平静，有时候还是驱不走的空虚。
在解决手淫的问题上，色情小说起的作用是非常巨大的。这一类的还有a片，不过，象我等生在穷困的山村里的孩子，有一两本抄的并不全的手抄本的黄色小说已经有点感天谢地了，哪里会看到毛片呢。
关于一些细节的模糊，我不是故意的，是有时候确实是想不起来了，我的写这个小说的本意就是要写出不一样的意淫来。
小艳嫂的舌灵活地在我的嘴里进出，已半晕的我，根本不会想到我当时会是一种什么样子。我听到的是，好饥渴的小艳嫂，会在亲嘴的间隙发出叫我荡魂的微哼的春声。
我根本就记不起来我的短裤是什么时候被脱掉的。小艳嫂的衣服也不是我脱的。我第一次躺在下面，看着女人的淫的颠狂。小艳嫂的裙子没有脱，上身是白白地露在月光下了。
她的引动根本就没有让我发挥的空间。大腿越磨越靠上，下身的湿热不用靠近也能感觉到。如果从学生的角度出发，应该说，是小艳嫂给了我最生动的一堂淫课。
从调淫到两个人交合起来的颠狂。每一道工序都做得很到位。能够控制射精，小艳嫂也让我学到了，这也是很难得的一点功夫。那个晚上，天上有半月的晚上，我彻底改变了农村对于一些不太守妇道的被叫成破鞋的女人的看法，是她们教会了一些青年，怎样正确地与女人发生关系。
对于那些偏好强暴一类的男人来说，他们可能无法得到与女人发生心底里饥渴的淫的意趣。也许会有极少量的女人会想到体验被强暴的滋味，这说不定又是我等不与时俱进的人的落后，将来的女人的淫的心理，还是不去费劲地瞎猜了。大学的可以结婚，就给了大学生们一个正常地体验男女间的淫事的机会了。
没有人会去追究你们是不是童男和处女。老是长时间的手淫对男人和女人都是不少的打击，有些女人还会因此害上性冷谈，当然有少量的男人也会。如果实在找不到xìng交的对象，又没有金钱到洗头房买淫，被无性憋闷得受不了的时候，手淫也会愉悦心情的，不要有犯罪感。
不论什么人，都缺不了淫的安慰。交合的淫和自淫都能解决问题。如果死逼着非要结了婚以后才可以男女交合，这样的性环境对于青年的成长是非常不利的。
大家想一想艰苦卓绝的战争年代就知道了。那时候把脑袋拴在裤腰带上，枪林弹雨中，不光有杀敌的无畏，依然还需要性的宣泄。想一想在红旗下，在温暖的社会主义的大家庭里过着安乐生活的准青年和青年们，如果被禁止淫，那会多么压抑。
我记起了语音聊天室里听到的一句话：没有新中国，哪有性生活。是新中国给了我们研究性，参与淫的和平环境，各位性男性女们，一定要好好利用。革命的胜利是多么来之不易的哇，一定要珍惜这大好的快乐升平的无限美好的新生活。
我在街上看到紧搂着亲得无比疯狂，旁若无人的中学生恋人感到很高兴，但也很是担心，总想提醒他们一句：开房以前，别忘了买盒安全套带上（又有卫道士砸我砖头了，让中学生就宣淫，这还叫他妈什么健康稳妥地发展社会主义，这样会伤了中华民族的国本的！）。就算世界上所有的最伟大的理论家来教育我，要正确地认识性与社会的关系问题，我也依然会坚持我的看法。
淫本就是天性吗，哪怕是没有淫书淫带淫演，孩子们依然会去想象淫这个东西，越禁越想得厉害。孩子们的自制力还正在成长，还需要在实践中磨练，淫当然得一步步实践着走了。
做父母的如果知道给孩子讲点xìng交知识，避孕知识，至于大孩子把小孩子生下来扔在厕所里吗？
高中时期，我的校长就义正辞严地讲中学生不能早恋，女生就连穿短一点的裙子都被他的正规老夫子观点所严厉批评，我亲眼看到那个家境不错的女生被逼着回家换上了一条裤子才能回到教室上课。
后来，这个女生与我一起淫了，对校长的苦心教导置若罔闻，而且故意穿了那条被批评的裙子，学着小艳嫂的样子跟我淫得有滋有味。
我的上重点高中以前的这段等通知的日子过得很充实，因为有小艳嫂陪着我一起放牛的想起来就可以淫的快乐。
那段时间，因为看的文学书多，还学会了做诗：一只苍空下的鹰勇敢地飞翔它快乐地掠水一次又一次飞着是他的梦想文姐文妹们，不要怀疑这诗里面有什么淫的东西藏在里面，那时候的我，在偷淫的环境下长大，与表姐，阿美姐的地下性活动，与小艳嫂的有违常伦的月夜的淫乐，是怀着犯罪感的。
直到今天，在系统地思考孩童时期及青年时期的行为时，才真正地解开了心中的结，想要用一种有高度的总结性的东西，把性这个东西好好剖解一下，因此，我也把童年那段甚至以为一辈子也不敢讲出来的行为从心里挖出来，晾在阳光下，看看到底会是一种什么样的罪恶。
现在，我可以说，这里面没有罪恶。淫是人性的一部分，也可以叫成动物性的人性。我的那个高中女同学名字叫方丽丽，她爸好象是在城里火车站干个什么工作，是不多几年先富起来的一批人。
八十年代的改革初期，许多人一开始并没有放开胆子，看到有些小青年穿着喇叭裤，提着收录机，留着长头发，老人们会一声声地叹息，还念叨：毛主席他老人家死得太早了，看看这都什么世道哇。
社会主义似乎是已经走了样子了，连专家们也在讨论是不是中国真的已经是走了资本主义道路了。
但是，既然放开了，想收回到原样子那是不成了。就正如我的淫，哪怕刀架在脖子上，恐怕脑子里也会想着小艳嫂的浪情淫意。
小平这位总设计师不被大部分老百姓爱戴大概就缘于此，那句流行的“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的话，我想，现在眠在地下的小平同志心里也会很不舒服的。是他打破了均富思想，但是，我举双手赞成小平同志，我家是改革的受益者。我父亲在改革的春风的一路引导下，向着“一部分人先富起来”的目标早早地快速地迈进了。
到现在我和我妈这两个为善的人所能做的就是劝善，我们都很担心被社会主义搞来搞去成了弱势中的弱势群体的村里的穷人们会不会跟着别的什么组织象当年跟着共产党一样再起来杀一次富人的革命。
所以，我和我的佛心善善的娘，经常会劝我的爹爹和叔叔伯伯们不要为富不仁，不要当旧时的地主。
特别是长年吃素斋的母亲，对于当年曾经发生在我和我的十几个堂哥堂姐堂弟堂妹们快乐生活的这块土地上的家族之间的仇杀的血的残酷还常挂在嘴边教导我们。
当然，那么恐怖的事是发生在万恶的旧社会，那时候在主义阶级之争大于一切的掩盖下的暴杀大概不会再重演了吧。现在是新社会了，文明的社会了。集市是最能体现改革开放的地方了。
那时候虽然性解放没能解放起来，但自由恋爱却大兴其道了。我所在的村子是镇驻地，五大家族的势力都挺大，在开放之初因为有解放前的世仇在里面，各姓之间几乎都没有通婚的。