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第一百一十五章 王位到处都是

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    对超凡势力来说,继承人并不好当,尤其是看不到接任希望的继承人,

    嬴政正当鼎盛,道行修为也是已然跨过天人三境,正式踏足仙境,

    寿元几乎一眼望不到头,太子的作用更类似于一个稳定大秦的工具人,

    只有在嬴政出行,攻伐天外世界时,扶苏才有机会监国,

    即使嬴政很重视扶苏,一直也在培养他,扶苏的日子也不好过,

    做的多了,怕别人说他这个太子贪恋权势,

    什么也不做,别人又会说储君无能,那他的太子之位更不稳固了。

    只是此前,嬴政一直忙于提升国力,忙于经略诸天,也没仔细想过这些事情,

    此次经商鞅先生点拨,嬴政才勐的发现孩子们都长大了,

    出于权力的诱惑,对于原本确定无疑的太子之位,竟也有了些许想法,

    “皇儿们接受了大秦最优秀的教育,一个个年轻气盛,生出一些年轻人的野心,不足为奇。”

    “不过,大秦的江山乱不得,有想法有野心的,可以去异域称王。”

    “诸天万界很大,王位到处都是,有想法就自己去打拼吧。”

    排除夺嫡最好的方法,就是压根不给他们一丝一毫的希望,

    想称王,就去前线自己奋斗吧,

    除了扶苏,嬴政也就只有四个皇子,三位公主,

    只要他们自己能打下来,嬴政可以将域外世界分给他们,如今大秦也不差零星几座玄阶世界了,

    让自己的儿子去占据一座世界,总好过让其他人在异域称王,

    他们可以作为大秦的附属王朝,依附在大秦的左右,一直进步。

    将成年皇子都打发出去,扶苏自然就没有兄弟的威胁了,

    不过这还不够,对于超凡大秦的建设,嬴政也想开了,

    不管超凡的定义是什么,

    只要能让大秦能一直进步,能让大秦子民的生活能越过越好,

    能让诸夏人族挺起腰杆,

    那便是超凡大秦了,

    超凡的大秦,自然没必要一定遵守凡人王朝的规矩,

    凡人的皇帝老子会忌惮太子,嬴政则没必要忌惮扶苏,不给太子实权,

    大秦的命脉都在自己手里,嬴政大可以让扶苏放开手去监国,

    “唔,扶苏这孩子就是爱瞎琢磨,我看他还是太闲了。”

    “扶苏和父王是隔辈亲,在父王哪里也放的开一些,等扶苏从父王哪里学成出师了,就让扶苏出任内阁首相吧。”

    嬴政晚上休息的时候,如是对自己的枕边人芈莲说到,

    “内阁,首相?!”

    芈莲一听,也有些无语,顿时有些可怜自家傻孩子,如今的大秦事务那么多,

    相国府、将军府、御史台、廷尉、少府和藏经阁的一把手,时常入阁议事,

    以往之时,内阁没有首相,内阁就是帮嬴政处理政务、军务和国事的地方,

    处理不了的,才会请示嬴政,

    内阁就相当于嬴政的秘书机构和智囊团,

    如今让扶苏出任内阁首相,太子的实权是有了,绝对的天下中枢,

    但能预料到的是,扶苏以后的工作绝对能忙到爆炸,

    工具人扶苏,将进化为打工人扶苏,

    “实权嘛朕给他了,让扶苏好好干,未来让扶苏治国才是常态。”

    嬴政负责设计和领航,扶苏负责带着大秦的大小衙门干活,

    父子齐心,其利断金!

    继位的事,扶苏是别想了,不过能总领大秦朝堂,也不算差了,

    忙起来以后,瓜娃子扶苏自然就没时间想东想西了,

    芈莲出生楚国王庭,自然清楚这里面的弯弯绕绕,

    听着嬴政一本正经地坑儿子,没好气地拍了拍自家夫君,扶苏以后有的忙了。

    掐灭刚冒出苗头的东宫之争,嬴政的重心放在人道法网的建设上,

    商周之时,礼法记载于石刻之上,

    春秋之时,律法记载于钟鼎之上,

    大秦之时,律法记载于竹简之上,

    不过这都是过去式了,作为手握世界权柄又主修世界法则的嬴政,

    他自然不满足秦法载于草木竹石之上,那太容易腐蚀了,

    人心难测,见异思迁是常有的事,法的精神和理念,也太容易被时光所遗忘,

    超凡大秦,不是过几年,几十年,几百年就会散伙的王朝,

    嬴政想要的超凡大秦,那起码是可以存续成千上万年的,

    但是那么久的时间过去后,大秦子民还会认可现在的理念和律法吗?

    估计是很难的,因为时代在发展,落后的不合时宜的东西,总会被淘汰掉,

    但是有些东西,虽然看起来老掉牙,但其实却非常重要,

    比如正义,比如公平,

    从人类有争执之后,公平和正义,善良和理性,包容和进步,一直是永恒的追求,

    这些理念不应该被遗忘,

    这些人的理念应该上升为天的规范。

    不过天道自有天道的运行模式,以人代天,未必就是最好的结果,

    有些世界,天道自有功德业力体系,维持着世界的基本运转,

    秦法的终极追求,最佳归宿还是人道,

    参考天道的功德业力体系,建立人道自己的赏善罚恶体系,才是上策,

    人道法网,就是这一计划的载体。

    “陛下,臣率群臣钻研秦法之后,提炼出三十六项普世价值观。”

    “公平,正义,善风良俗,罪刑法定,意思自治……”

    “这些浓缩在大量法条中的价值观,才是秦法的终极追求。”

    听着商鞅先生的汇报,嬴政知道,

    只要他将这些内容凝练,合成法网,嵌入到大秦的人道规则之中,

    那么人道法网,也就成了。

    有了人道法网,会有什么变化呢?

    最简单的例子就是,你以后作了孽,老天爷可真的会显灵了,

    秦法禁止杀人,结果你杀了,

    秦法禁止贪污,结果你贪了,

    秦法禁止拐卖,结果你拐了,

    那么廷尉衙门只要天天盯着人道法网,你犯得事就肯定逃不了,

    都不用捕快们去搜集线索,你犯得事就一清二楚地显示出来了,

    其次,便是真正的赏善罚恶了,往常说天道酬勤,可能是别人鼓励你的话,

    现在你若是勤奋有加,感人热泪,人道法网是真的会降下一二福缘给你的。