第一四四章 大话房中术
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七哥喝着香气扑鼻的酥油茶,神采飞扬的说:“要想听房中秘术,就不得不提道家。
因为在历朝历代,道家提倡修炼的房中术中,都有不少牛逼哄哄的高人。到了汉、魏之际,房中术的流行呢,达到了一个很高的大浪潮。
那时首先应提到冷寿光这厮,他和大名医华佗是同时代人,这家伙身体力行,是房中术的理论家和典型实干家。
再就是晋代著名的道士葛洪,这家伙是一代名医,对房中术的研究很有造诣。像唐代的名医孙思邈,人家也是一位房中术大师,所著《千金要方》里,就有不少房中术的重要理论。
到了大宋王朝,风流倜傥的皇帝宋徽宗赵佶,也曾向茅山第二十五代宗师刘混康求“广嗣之法”,其实这是他娘的含蓄说法,实际上就是请教房中术打炮的事情。
到了明朝以后,传授房中术的道士仍不乏其人,其中著名的有明朝自称是张天师后裔的张三丰等,但这时房中术的理论家已很少出现,而出现了不少“烧金御女”之士,欺世惑众,反而败坏了道家与房中术的纯正名声”。
“嘎嘎,那你讲讲真正的招数嘛!不要只讲什么抽象的房中术发展和性史,弟兄们想听听房中术的秘密和技巧哩”!花心的花旦眨巴着一双诡谲的小老鼠眼儿,色眯眯的说。
“好吧!咱就具体讲讲真刀真枪的怎么干”!七哥向嘴里扔了一块儿糍粑,大嚼着说:“咱们道家的典型房中术之一,“就是男子属阴身,却内含真阳;女子为阳体,却内含真阴”。
所以嘛,交感**行乐时,巨大的乐感冲开女子的乐脉,导致地脉张开。男子天脉张开,**喷薄而出,阴阳乐气相交之际,男子讲究采个阴补个阳。
再就是“入大乐定”:鱼水之欢时不能蛮干,而要入于定境之中,形同掸乐,但此境非先闭绝精路、及入于禅乐之境者,殊不易得埃
自他娘的汉代以来,房中术是盛极一时,而首先自宫廷开始,这是因为房中术中的御女、养生等内容都符合当时统治者们追求淫乐之风。
同时又有追求益寿延年、长生不老的心理需要。首先是汉武大帝,这家伙一生除了喜欢征服北方如狼似虎的匈奴,善于打仗之外,还喜欢在床上打仗,把房中之术身体力行,当成人生一大事业来干。
说到这里,七哥哈哈笑着,五怪也不由得哈哈大笑,花旦眨巴着小眼儿,色眯眯的说:“快讲快讲”。
七哥却不着急,卖了个关子,悠悠点燃了大烟斗,一番吞云吐雾后,这才慢慢的说:“以后到了东汉三国的末年,大奸臣曹操也是一个房中术的信奉爱好者,这家伙老婆多多,性趣多多,是个房中术的瘾君子。
他热衷于招募四方奇士,方士,这些家伙们都能行气导引,还精通辟谷不食之术,凡如此之怪徒,曹操尽数收在身边,成为门客和食客,常常和他们在茶余饭后,夜色阑珊中煮酒饮茶,大肆切磋房中奇术。”
不但切磋,挟天子以令诸侯的曹操,还以宫女做试验品,并“行之有效”。
这个道家的房中术呢,包含许多长生之术,大枭雄曹操还作了一首《步出夏门行?龟虽寿》的老诗,其中有“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”的名句,这和他钻研房中术大有关系,也是曹操这厮房中术的心的体验之一斑。
纵横捭阖天马行空的曹操,麾下猛将如云,谋士如雨,连皇帝都惹不起人家。这厮不但带头领兵打仗,还他娘的喜欢带头修习房中奇术,于是邺中的官僚和贵族们,纷纷效仿曹大人,趋之若鹜,都觉得老曹十分可爱,十二分真实,不像孙刘二人喜欢装逼。
他的儿子曹丕,在《典论》中,还生动地叙述了当时人们对此如痴如狂的情景:“庐江左慈知补导之术;并为军史。初,俭至之所,伏苓价暴贵数倍。……后始来,众人无不鸱视狼顾,呼吸吐纳。……左慈到,又竞受其补导之术,至寺人严峻往从问受,奄竖真无事于斯术也”。
在以上这段描述里,说到太监(寺人),竟然也他娘的去学房中术,
此时,蛇王二蛋摸着五彩斑斓的响尾蛇脑袋问:“太太太监练习房中术,太监不是被割割了家伙吗”?
“你他娘的懂个蛋,太监虽他娘的丧失了性功能,但性心理需要仍旧还在,同时,因为房中术是一种长生术,与“辟谷”、“行气”殊途同归,所以从这个角度去修习,有他娘的什么奇怪?咹”?
“啊啊啊,原来这样啊!哈哈,老大你接着讲”!蛇王二蛋摸摸自己的光葫芦头,连连点头说。
七哥张开嘴巴,吐出一个圆圆滴青色烟圈儿,洋洋得意的说:“还有王莽,这个造反起家的皇帝“乃染其须发,进所征天下淑女,凡百二十人”。在群臣一起歌功颂德声中,“王莽每天与方士涿郡等在后宫考验方术,纵淫乐焉。”
你看看,王莽等也是在搞房中术的性技巧、壮阳那一套。到了晋朝,宫廷中此风仍旧不衰,像“孝武帝、会嵇王道子,及会稀世子元显等东晋当日皇室之中心人物儿,皆为天师道浸淫传染”。
直到南朝,王室宫廷中信奉者仍不乏其人。当然,房中术的流行不仅限于宫廷,当时在民间,也有相当大的影响力。
东汉有个大文学家张衡曾写过《同声歌》,以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情,后世评价很是他娘的高,认为“丽而不淫”,“寄兴高远”,“以喻臣子之事君也”。
古代房中术著作中,还有不少**和黄帝讨论房中术的记述。从《同声歌》来看,当时的房中术已普及到民间,以至新婚夫妻第一次打炮,都要用有关资料为指南了。
咱们民间呢,还流传所谓道家《房中术十三图解秘》。
这著名的十三图,分别是龙虎交媾图、洗心护命图、玉液炼形图、安神祖窍图、**自转图、蛰藏采气图、采药归壶图、乾坤滋润图、天地交媾图、金丹人鼎图、阴阳采补图、金丹身体,甚至殒命。
这些房中术的主旨,在于爱精惜血,是很符合养生保健之道的。
而且丫们都相信,从御女中吸取大量的**,可以延长寿限,还可以返老还童,这种长生不老的万灵药,就存在于“元牝”中。
“元元元牝是是个甚”?蛇王二蛋瞪着蛇眼,大惑不解的问。
“他娘的,说你二蛋吧,你还真他娘的二蛋!甚都不知道个甚,光他娘的知道玩儿个蛇”。七哥训斥道。
此时,花旦晃着鹅卵石般的小脑袋儿抢白二蛋说:“你他妈不学无术没文化,啥都不懂真可怕”。
蛇王二蛋天生好奇,打破铁锅问到底,没理会花旦的抢白和嘲讽,依然坚持不懈的问:“老大,什么叫叫叫“元牝”啊?
“日你娘的二蛋,“元牝”?就是处女第一次排出的**氨。七哥有点不耐烦的说。
“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!蛇王二蛋依然不依不饶的问。
此时,四怪先是一愣,然后看看二蛋的脑袋,又看看七哥犀利的眼睛,不由得哈哈大笑起来!然后一起问道:“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!
七哥先是一楞,没想到大家会突然这样问他,还没等这厮反应过来怎么回答,就听旁边树冠上偷听的黑八哥歪着小脑袋学舌到:“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!
多不多啊!多不多啊!茫茫雪域喜马拉雅群山之上,余音袅袅滴回荡着黑八哥“英语四级”般的模仿之音!嘿嘿。
七哥喝着香气扑鼻的酥油茶,神采飞扬的说:“要想听房中秘术,就不得不提道家。
因为在历朝历代,道家提倡修炼的房中术中,都有不少牛逼哄哄的高人。到了汉、魏之际,房中术的流行呢,达到了一个很高的大浪潮。
那时首先应提到冷寿光这厮,他和大名医华佗是同时代人,这家伙身体力行,是房中术的理论家和典型实干家。
再就是晋代著名的道士葛洪,这家伙是一代名医,对房中术的研究很有造诣。像唐代的名医孙思邈,人家也是一位房中术大师,所著《千金要方》里,就有不少房中术的重要理论。
到了大宋王朝,风流倜傥的皇帝宋徽宗赵佶,也曾向茅山第二十五代宗师刘混康求“广嗣之法”,其实这是他娘的含蓄说法,实际上就是请教房中术打炮的事情。
到了明朝以后,传授房中术的道士仍不乏其人,其中著名的有明朝自称是张天师后裔的张三丰等,但这时房中术的理论家已很少出现,而出现了不少“烧金御女”之士,欺世惑众,反而败坏了道家与房中术的纯正名声”。
“嘎嘎,那你讲讲真正的招数嘛!不要只讲什么抽象的房中术发展和性史,弟兄们想听听房中术的秘密和技巧哩”!花心的花旦眨巴着一双诡谲的小老鼠眼儿,色眯眯的说。
“好吧!咱就具体讲讲真刀真枪的怎么干”!七哥向嘴里扔了一块儿糍粑,大嚼着说:“咱们道家的典型房中术之一,“就是男子属阴身,却内含真阳;女子为阳体,却内含真阴”。
所以嘛,交感**行乐时,巨大的乐感冲开女子的乐脉,导致地脉张开。男子天脉张开,**喷薄而出,阴阳乐气相交之际,男子讲究采个阴补个阳。
再就是“入大乐定”:鱼水之欢时不能蛮干,而要入于定境之中,形同掸乐,但此境非先闭绝精路、及入于禅乐之境者,殊不易得埃
自他娘的汉代以来,房中术是盛极一时,而首先自宫廷开始,这是因为房中术中的御女、养生等内容都符合当时统治者们追求淫乐之风。
同时又有追求益寿延年、长生不老的心理需要。首先是汉武大帝,这家伙一生除了喜欢征服北方如狼似虎的匈奴,善于打仗之外,还喜欢在床上打仗,把房中之术身体力行,当成人生一大事业来干。
说到这里,七哥哈哈笑着,五怪也不由得哈哈大笑,花旦眨巴着小眼儿,色眯眯的说:“快讲快讲”。
七哥却不着急,卖了个关子,悠悠点燃了大烟斗,一番吞云吐雾后,这才慢慢的说:“以后到了东汉三国的末年,大奸臣曹操也是一个房中术的信奉爱好者,这家伙老婆多多,性趣多多,是个房中术的瘾君子。
他热衷于招募四方奇士,方士,这些家伙们都能行气导引,还精通辟谷不食之术,凡如此之怪徒,曹操尽数收在身边,成为门客和食客,常常和他们在茶余饭后,夜色阑珊中煮酒饮茶,大肆切磋房中奇术。”
不但切磋,挟天子以令诸侯的曹操,还以宫女做试验品,并“行之有效”。
这个道家的房中术呢,包含许多长生之术,大枭雄曹操还作了一首《步出夏门行?龟虽寿》的老诗,其中有“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”的名句,这和他钻研房中术大有关系,也是曹操这厮房中术的心的体验之一斑。
纵横捭阖天马行空的曹操,麾下猛将如云,谋士如雨,连皇帝都惹不起人家。这厮不但带头领兵打仗,还他娘的喜欢带头修习房中奇术,于是邺中的官僚和贵族们,纷纷效仿曹大人,趋之若鹜,都觉得老曹十分可爱,十二分真实,不像孙刘二人喜欢装逼。
他的儿子曹丕,在《典论》中,还生动地叙述了当时人们对此如痴如狂的情景:“庐江左慈知补导之术;并为军史。初,俭至之所,伏苓价暴贵数倍。……后始来,众人无不鸱视狼顾,呼吸吐纳。……左慈到,又竞受其补导之术,至寺人严峻往从问受,奄竖真无事于斯术也”。
在以上这段描述里,说到太监(寺人),竟然也他娘的去学房中术,
此时,蛇王二蛋摸着五彩斑斓的响尾蛇脑袋问:“太太太监练习房中术,太监不是被割割了家伙吗”?
“你他娘的懂个蛋,太监虽他娘的丧失了性功能,但性心理需要仍旧还在,同时,因为房中术是一种长生术,与“辟谷”、“行气”殊途同归,所以从这个角度去修习,有他娘的什么奇怪?咹”?
“啊啊啊,原来这样啊!哈哈,老大你接着讲”!蛇王二蛋摸摸自己的光葫芦头,连连点头说。
七哥张开嘴巴,吐出一个圆圆滴青色烟圈儿,洋洋得意的说:“还有王莽,这个造反起家的皇帝“乃染其须发,进所征天下淑女,凡百二十人”。在群臣一起歌功颂德声中,“王莽每天与方士涿郡等在后宫考验方术,纵淫乐焉。”
你看看,王莽等也是在搞房中术的性技巧、壮阳那一套。到了晋朝,宫廷中此风仍旧不衰,像“孝武帝、会嵇王道子,及会稀世子元显等东晋当日皇室之中心人物儿,皆为天师道浸淫传染”。
直到南朝,王室宫廷中信奉者仍不乏其人。当然,房中术的流行不仅限于宫廷,当时在民间,也有相当大的影响力。
东汉有个大文学家张衡曾写过《同声歌》,以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情,后世评价很是他娘的高,认为“丽而不淫”,“寄兴高远”,“以喻臣子之事君也”。
古代房中术著作中,还有不少**和黄帝讨论房中术的记述。从《同声歌》来看,当时的房中术已普及到民间,以至新婚夫妻第一次打炮,都要用有关资料为指南了。
咱们民间呢,还流传所谓道家《房中术十三图解秘》。
这著名的十三图,分别是龙虎交媾图、洗心护命图、玉液炼形图、安神祖窍图、**自转图、蛰藏采气图、采药归壶图、乾坤滋润图、天地交媾图、金丹人鼎图、阴阳采补图、金丹身体,甚至殒命。
这些房中术的主旨,在于爱精惜血,是很符合养生保健之道的。
而且丫们都相信,从御女中吸取大量的**,可以延长寿限,还可以返老还童,这种长生不老的万灵药,就存在于“元牝”中。
“元元元牝是是个甚”?蛇王二蛋瞪着蛇眼,大惑不解的问。
“他娘的,说你二蛋吧,你还真他娘的二蛋!甚都不知道个甚,光他娘的知道玩儿个蛇”。七哥训斥道。
此时,花旦晃着鹅卵石般的小脑袋儿抢白二蛋说:“你他妈不学无术没文化,啥都不懂真可怕”。
蛇王二蛋天生好奇,打破铁锅问到底,没理会花旦的抢白和嘲讽,依然坚持不懈的问:“老大,什么叫叫叫“元牝”啊?
“日你娘的二蛋,“元牝”?就是处女第一次排出的**氨。七哥有点不耐烦的说。
“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!蛇王二蛋依然不依不饶的问。
此时,四怪先是一愣,然后看看二蛋的脑袋,又看看七哥犀利的眼睛,不由得哈哈大笑起来!然后一起问道:“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!
七哥先是一楞,没想到大家会突然这样问他,还没等这厮反应过来怎么回答,就听旁边树冠上偷听的黑八哥歪着小脑袋学舌到:“那那那幺妹儿第一次排出的**多不多氨!
多不多啊!多不多啊!茫茫雪域喜马拉雅群山之上,余音袅袅滴回荡着黑八哥“英语四级”般的模仿之音!嘿嘿。