第六章：圣杯战争
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1991年，意大利，都灵，圣堂教会。
一颗金色的流星划过天际，在那转瞬即逝的那一刹，迸发出圣洁光辉的光芒，迸发了繁华的惊艳，这是它酝出的璀璨，展示了它的美丽！
可惜的是这绚丽、唯美的流星却无人欣赏。
言峰绮礼面无表情的走出了圣堂教会，举起手轻抚着浮现在手背上的令咒，心中一直在想着刚刚被突然告知的事情。
他——言峰绮礼被名为“圣杯”的魔法道具，选作为争夺圣杯的一名御主、而前几天突然浮现在手背上的圣痕，是一个由三划组成的图形，被称之为“令咒”的东西，它是作为御主的证明。
父亲告知，“圣杯”亦非是圣杯，并非是神子耶稣的圣遗物。
我想也是，如果是神子的圣遗物，那么作为负责回收和管理圣遗物的第八秘迹会，一定会接到圣堂教会的命令，回收圣杯。
为什么要争夺圣杯呢？
据说，圣杯是万能的许愿机器，可以实现任何愿望的圣杯让人垂涎，因此而展开残酷的圣杯战争。
而父亲约我与远坂时臣见面就是为了此事。
可以实现任何愿望的许愿机器-圣杯，是极为强大的，父亲为了不让这圣杯落入心怀不轨的人手中，招来灾祸。父亲决定作弊，利用我被圣杯选为御主的身份与远坂时臣结盟，目的就是将圣杯交给值得托付他人的手中，也就是远坂时臣。
远坂家族是魔术世家，而远坂时臣是远坂家族的第五代当主，他优雅、从容、坚定，高傲、极为自信，与父亲的私交甚好，而且远坂家自古至今一直与教会交好，而且拥有明确的使用圣杯的愿望，即：抵达根源！
根源，魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。
而远坂时臣也不例外。
所以我答应了与远坂时臣的结盟。
为了确保远坂时臣最终赢得这次的圣杯战争，我们在表面上假装相互争夺圣杯的敌人，暗中我却与远坂时臣联手，将另外五名御主驱逐淘汰这次圣杯战争。
而我此后的三年中则在教会的派遣下，从教会转入魔法协会成为远坂时臣的徒弟，在位于日本的远坂时臣家中修炼魔术，以便在三年后的圣杯战争中成为可以统御宿主从者的存在。
什么是圣杯战争？
圣杯战争，争夺奇迹の圣杯的战争，是由圣杯选择的七名御主，御主利用圣遗物进行召唤仪式，从英灵之座将这些有着丰功伟绩、力量强大的英灵分身-即从者召唤到现世来。
圣杯根据英灵的特性决定从者的职阶，职阶基本分为剑士-Saber、枪兵-Lancer、弓兵Archer、骑兵-Rider、魔术师-Caster、暗匿者-Assassin和狂战士-Berserker七种。一次圣杯战争里所参加的七名Servant，全部都是不同职阶。
从者即为servant，御主为master，一个御主、一个从者成为一组，会有七组进行相互战斗而形成圣杯战争，据说胜利者即可得到实现一切愿望的圣杯。
而御主召唤出从者，这些从者可都是有着许多丰功伟绩存在的英雄，都有着属于自己的意志与骄傲。
御主在与从者相处之时，很可能会出现问题，所以令咒也就是御主用来强行命令从者的手段，令咒为一个由三划组成的图形，一划代表一次绝对命令的行使权，所以令咒不仅仅只是作为御主象征的存在。
什么是英灵？
即英雄之灵，在人类历史中，虚无缥缈的神话传说中，能够成为英雄的存在。
这些英雄的丰功伟绩在死后留为传说，因为人类的信仰、自身的丰功伟绩以及广为流传的神话传说，与世界缔结某些契约，以此作为代价成为英灵。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来，不在过去、不在现在、也不在未来，来到位于世界外侧、独立于时间之外的英灵之座。
什么是从者？
被人类召唤的英灵即为从者，御主举行仪式干涉圣杯，圣杯从位于英灵之座的英灵本体处借取其灵魂。将这些灵魂灌输入相应“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者了。
圣杯是如何选择御主的呢？
圣杯会优先选择那些内心中有强烈要让它实现的愿望的人成为御主，当然如果没有需要实现愿望的人也可能被圣杯选择成为御主！魔术师、只要拥有召唤出从者的资格的人都是可以被圣杯选为御主的存在。
那么？
我是否有需要实现的愿望？
我真的没有么？
言峰绮礼重重的拷问自己的内心。
不！！！
有的！我内心十分空虚与纠结，无法视美好的事物为快乐。
那么？万能的许愿机器-圣杯，究竟是否可以解答他内心的困惑，甚至解决这个问题？
言峰绮礼不由得想起前几天死去的妻子，为了克服自己内心的空虚，做出的最后一次尝试，虽然天生就带有缺陷，虽然无法体会道德，但却持有常识的男人的青年期，没有人未曾幻想过爱着异性、建立家庭吧？他也不例外。
虽然感受不到这种微不足道的魅力，但还是希望着、能够如此的话就好。得到一般人的幸福、爱着一个女人。
两年前与妻子克劳蒂亚·奥尔黛西亚的相遇并且结婚，克劳蒂亚·奥尔黛西亚是一位被病魔所侵蚀的女人，只剩不到几年的性命。
在之后的两年中，言峰绮礼爱着妻子，妻子也努力地爱着他。
但，一切都没有发生改变，依旧无法通过妻子获得正常人的幸福。对言峰绮礼而言的幸福，是妻子的痛苦，除了绝望，还是绝望。
妻子越想治愈他，他越想看到妻子的叹息与痛苦。
既然能如此理解自己，想治愈自己的人，再也不会出现了，无法填补他的缺陷。
那么————也已无法不问是非的活下去了。
他是身为缺陷品而生出来的，他的诞生那里出了差错呢？
如果有错那只有消去，下定了这个结论，在迎接自己死亡之前，对妻子道了别。若为了他的尝试而把她当做妻子的话，告知结束也是应当的义务，峰绮礼是这样想的。
妻子爱着他，言峰绮礼想，他也爱着妻子吧？
但却残酷的说出：“我其实并不爱你。”
躺在床上，被绝症侵袭的妻子笑了笑，那副，连站都站不起来、细瘦、只剩皮包骨的身躯。
“———不对。你是爱着我的。”
她的微笑着，结束了自己的生命。
洁白的床单上，染血的妻子，她以那顽强的意识抬头望着他，笑着。
“哎，你在哭耶。”
但，并没有，言峰绮礼可以感受到自己的内心。
只是妻子是想用死亡来证明：他是能够爱人的，是有存活价值的人。
但是，言峰绮礼可以感受到自己的内心，那颗早已空虚的内心，此刻被一股扭曲的愉悦感所填充着，盈满着那颗空虚的内心。
以及一点点悲伤！
但那并不是对于妻子死亡的悲伤，而是无法享受妻子的死亡，这个缺憾而已。
怎么就这样自杀了？反正都要死的话，不如用自己的手来杀掉她。
言峰绮礼扭曲的想法涌上心头。
1991年，意大利，都灵，圣堂教会。
一颗金色的流星划过天际，在那转瞬即逝的那一刹，迸发出圣洁光辉的光芒，迸发了繁华的惊艳，这是它酝出的璀璨，展示了它的美丽！
可惜的是这绚丽、唯美的流星却无人欣赏。
言峰绮礼面无表情的走出了圣堂教会，举起手轻抚着浮现在手背上的令咒，心中一直在想着刚刚被突然告知的事情。
他——言峰绮礼被名为“圣杯”的魔法道具，选作为争夺圣杯的一名御主、而前几天突然浮现在手背上的圣痕，是一个由三划组成的图形，被称之为“令咒”的东西，它是作为御主的证明。
父亲告知，“圣杯”亦非是圣杯，并非是神子耶稣的圣遗物。
我想也是，如果是神子的圣遗物，那么作为负责回收和管理圣遗物的第八秘迹会，一定会接到圣堂教会的命令，回收圣杯。
为什么要争夺圣杯呢？
据说，圣杯是万能的许愿机器，可以实现任何愿望的圣杯让人垂涎，因此而展开残酷的圣杯战争。
而父亲约我与远坂时臣见面就是为了此事。
可以实现任何愿望的许愿机器-圣杯，是极为强大的，父亲为了不让这圣杯落入心怀不轨的人手中，招来灾祸。父亲决定作弊，利用我被圣杯选为御主的身份与远坂时臣结盟，目的就是将圣杯交给值得托付他人的手中，也就是远坂时臣。
远坂家族是魔术世家，而远坂时臣是远坂家族的第五代当主，他优雅、从容、坚定，高傲、极为自信，与父亲的私交甚好，而且远坂家自古至今一直与教会交好，而且拥有明确的使用圣杯的愿望，即：抵达根源！
根源，魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。
而远坂时臣也不例外。
所以我答应了与远坂时臣的结盟。
为了确保远坂时臣最终赢得这次的圣杯战争，我们在表面上假装相互争夺圣杯的敌人，暗中我却与远坂时臣联手，将另外五名御主驱逐淘汰这次圣杯战争。
而我此后的三年中则在教会的派遣下，从教会转入魔法协会成为远坂时臣的徒弟，在位于日本的远坂时臣家中修炼魔术，以便在三年后的圣杯战争中成为可以统御宿主从者的存在。
什么是圣杯战争？
圣杯战争，争夺奇迹の圣杯的战争，是由圣杯选择的七名御主，御主利用圣遗物进行召唤仪式，从英灵之座将这些有着丰功伟绩、力量强大的英灵分身-即从者召唤到现世来。
圣杯根据英灵的特性决定从者的职阶，职阶基本分为剑士-Saber、枪兵-Lancer、弓兵Archer、骑兵-Rider、魔术师-Caster、暗匿者-Assassin和狂战士-Berserker七种。一次圣杯战争里所参加的七名Servant，全部都是不同职阶。
从者即为servant，御主为master，一个御主、一个从者成为一组，会有七组进行相互战斗而形成圣杯战争，据说胜利者即可得到实现一切愿望的圣杯。
而御主召唤出从者，这些从者可都是有着许多丰功伟绩存在的英雄，都有着属于自己的意志与骄傲。
御主在与从者相处之时，很可能会出现问题，所以令咒也就是御主用来强行命令从者的手段，令咒为一个由三划组成的图形，一划代表一次绝对命令的行使权，所以令咒不仅仅只是作为御主象征的存在。
什么是英灵？
即英雄之灵，在人类历史中，虚无缥缈的神话传说中，能够成为英雄的存在。
这些英雄的丰功伟绩在死后留为传说，因为人类的信仰、自身的丰功伟绩以及广为流传的神话传说，与世界缔结某些契约，以此作为代价成为英灵。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来，不在过去、不在现在、也不在未来，来到位于世界外侧、独立于时间之外的英灵之座。
什么是从者？
被人类召唤的英灵即为从者，御主举行仪式干涉圣杯，圣杯从位于英灵之座的英灵本体处借取其灵魂。将这些灵魂灌输入相应“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者了。
圣杯是如何选择御主的呢？
圣杯会优先选择那些内心中有强烈要让它实现的愿望的人成为御主，当然如果没有需要实现愿望的人也可能被圣杯选择成为御主！魔术师、只要拥有召唤出从者的资格的人都是可以被圣杯选为御主的存在。
那么？
我是否有需要实现的愿望？
我真的没有么？
言峰绮礼重重的拷问自己的内心。
不！！！
有的！我内心十分空虚与纠结，无法视美好的事物为快乐。
那么？万能的许愿机器-圣杯，究竟是否可以解答他内心的困惑，甚至解决这个问题？
言峰绮礼不由得想起前几天死去的妻子，为了克服自己内心的空虚，做出的最后一次尝试，虽然天生就带有缺陷，虽然无法体会道德，但却持有常识的男人的青年期，没有人未曾幻想过爱着异性、建立家庭吧？他也不例外。
虽然感受不到这种微不足道的魅力，但还是希望着、能够如此的话就好。得到一般人的幸福、爱着一个女人。
两年前与妻子克劳蒂亚·奥尔黛西亚的相遇并且结婚，克劳蒂亚·奥尔黛西亚是一位被病魔所侵蚀的女人，只剩不到几年的性命。
在之后的两年中，言峰绮礼爱着妻子，妻子也努力地爱着他。
但，一切都没有发生改变，依旧无法通过妻子获得正常人的幸福。对言峰绮礼而言的幸福，是妻子的痛苦，除了绝望，还是绝望。
妻子越想治愈他，他越想看到妻子的叹息与痛苦。
既然能如此理解自己，想治愈自己的人，再也不会出现了，无法填补他的缺陷。
那么————也已无法不问是非的活下去了。
他是身为缺陷品而生出来的，他的诞生那里出了差错呢？
如果有错那只有消去，下定了这个结论，在迎接自己死亡之前，对妻子道了别。若为了他的尝试而把她当做妻子的话，告知结束也是应当的义务，峰绮礼是这样想的。
妻子爱着他，言峰绮礼想，他也爱着妻子吧？
但却残酷的说出：“我其实并不爱你。”
躺在床上，被绝症侵袭的妻子笑了笑，那副，连站都站不起来、细瘦、只剩皮包骨的身躯。
“———不对。你是爱着我的。”
她的微笑着，结束了自己的生命。
洁白的床单上，染血的妻子，她以那顽强的意识抬头望着他，笑着。
“哎，你在哭耶。”
但，并没有，言峰绮礼可以感受到自己的内心。
只是妻子是想用死亡来证明：他是能够爱人的，是有存活价值的人。
但是，言峰绮礼可以感受到自己的内心，那颗早已空虚的内心，此刻被一股扭曲的愉悦感所填充着，盈满着那颗空虚的内心。
以及一点点悲伤！
但那并不是对于妻子死亡的悲伤，而是无法享受妻子的死亡，这个缺憾而已。
怎么就这样自杀了？反正都要死的话，不如用自己的手来杀掉她。
言峰绮礼扭曲的想法涌上心头。