第九十四章 初夏遇水鬼
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太森看见巨鲶飞出湖面,躲进了湖边的芦苇丛中,他们飞跑过去寻找。 那里的滩涂广阔，芦苇荡中的芦苇一茬一茬地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，密密麻麻。巨鲶可谓找到了好地方，罗东方他们只好分散开来寻找巨鲶。
罗东方和复制人在这边湖岸上，周围芦苇有的稀疏，有的繁密，密密的芦花舞动着袅娜的身姿，亭亭玉立，倩影婆娑，他们哪有心思管芦苇花的美丽，分开芦苇仔细寻找巨鲶。
点点红彩夜幕降临时分，晚霞只见到一小条边了，应该是快六点了吧，太森掰下一根满头芦花的芦苇，挥舞起来， 他有些失望，所以举止失态了。
他突然发现一个光着膀子的汉子还在湖边上的一个水塘里掏鱼，他看见所谓掏的鱼就是用几个桶等工具把一个固定面积内的水沟里的水泼出去，直到水塘露出底层的淤泥，这个时候 就可以把底下的小鱼小虾都装进桶里，偶尔也会有小蟹泥鳅什么的。
太森对这个人产生了怀疑，急忙叫罗东方过来看，罗东方利用天眼一看，看到了这个人身体中的梦影之珠，大叫：“就是他！“复制人佛伦兹让他们都闪开，一道剧烈的白炽光射过去，一下子把这个人打趴下了。
这个人在地上滚了几下，又恢复了紫红之身，吐出梦影之珠，化一道青烟逃走了。复制人一看紫红死了，又紧张起来。
罗东方让蜈蚣人即刻飞回去带雷云花和秋水来。雷云花来了见到紫红尸体，还是哭了一场。秋水告诉她，其实紫红早就死了，只是女魔借用了她的身体。雷云花表示她明白了，紫红后来的许多不正常，其实都是女魔的行为。
他们埋葬了紫红的身体，就在湖边给她立了一个碑。
从南山上下来后，太森还想炼息壤，这一次他们没有往回拉息壤，直接在郊外打了帐篷，晚上就在郊外过夜。一共有四个帐篷，男女各两个。
太森很惬意地把自己埋进息壤里，一整天都没出来。罗东方他们都学习太森把整个身体埋进息壤里。
这天晚上青暗的夜色下，初夏还被息壤包裹着，她迟迟不愿起身去河里洗澡，三三两两的人群从他边上走过，都是魔城郊区临夜来去大河里洗澡的人 。忽然一个声音说：“起来下河洗洗吧！“
寂静的空间里突如其来的声音倒使初夏的心猛然提了一下，抬头看过去，一个没有见过的女人就站在不远处，用再熟悉不过的乡音热情的招呼她一起下水洗澡。
她朝四周围张望了一下，前来洗澡的人早就回去了。
在魔城郊区，估计是许多在这里岸边抓鱼摸虾的吧？初夏也没多想，一边说好咧是要洗干净一身泥巴的，一边起来弯腰拿衣服。待得收拾妥当走到大河边上，却发现女子已经不见了。
初夏看见远远的大约七八米的河里露出半截身子，原来女子已经下到河里去了，这速度也太快了吧，说实话大晚上九点多钟，边上连个人都没有的情况下，多少也会邀个伴才敢下水哇，这个人胆子也真是大。初夏这么想，她低头解衣脱裤，瞬间头都大了，冷汗直冒了出来了。
0 y( t,那个女子的衣服裤子呢？怎么不见！往边上的草地上看了两下，都没有。初夏心中惊奇不定，而水里面的女子仍然热情的不断招呼他下水，月光映照下的水面泛着白白的反光，不知道暗藏着怎样的危机呢？
初夏定了定神看见那女子的面貌很吓人，口中慌不择言的回应道：“你先洗哦啦！我马上就下水来。”只见那女子应承着“好，哦！“她一下子潜水就到初夏脚下，她抓住了初夏的脚踝，接着就使劲拖。
初夏急中生智，把先前她拿来掏鱼的一个空桶推到了她面前，嘴里说着：“来了！来了！别拉我脚，我身体在这里。”随着桶砰的一声砸在她身上，登时水面翻腾起来，水里伸出起一双黑乎乎的手死命地把桶往水下按去。
这一定是水鬼了，初夏拼命跑上岸。由于空桶的浮力原因几番沉浮上下，而水底下的那个鬼也非常执着的奋力扑击，直到桶子碎裂成了几片仍不放弃！这一幕看的岸上的初夏目瞪口呆，撒开腿就往帐篷跑去。
初夏喘着粗气跑回帐篷，和石榴说，石榴道：“真是万幸那就是水鬼，被淹死的人。她是在等你。”“就是俗话说的找替身？”“那是不假，亏你命大！”初夏听了非常后怕，再也不敢在河边逗留的很晚。
采气修炼息壤，这天复制人佛伦兹从山下桃花园回来， 走在半山看着雨后的山区，满山苍郁，天空蓝蓝。
他现在难得这么清静徒步行进，去欣赏一回这山、这树林，这些美景。徐风阵阵，有意推送佳人来，有一个美女向他绽开笑颜，微风吹乱了她满头青丝。 她非常自然地来到他身边，与他共上崖顶。他看见她水灵灵红艳艳的樱桃小口，就像一串串红珍珠中的一粒， 艳丽光闪。
他不说话，她就是石榴，她也不说话，只是看着山坡上是一片树林，枝叶茂密，绿树成荫，最美的植物要数枸杞子。这时它们已经结出了果实，在碧绿的叶子的衬托下，特别美丽。
山上山下，全是绿叶茂密的树林，他们进入到树林里走。从树叶稀疏的地方望去，近处的山布满了青翠的的树木，现出了一大片浓绿。
远处的山也布满了树林，出现一片苍绿，树木的交错的枝梢，繁盛地伸展开来的好像颤动的叶子织成的不整的穹门和碧绿的云，停在清朗的蔚蓝的天下。 复制人一直在苦修，很久没有这么好的心情了，见她高兴，他的身体也感觉比先前温暖。
她忽然开口唱起了歌：
我撩起你的情怀 耳边倾述着衷肠
清风拂过你身体 轻寒翦翦细雨霏
思绪中流淌陶冶 精神享受如甘甜
留下无言悠悠韵 精神自由黄昏里
复制人听到这么甜美的歌声，就戏说她是仙女下凡，其实她就是像天女一样美丽。
她说：“请你不要在意，我虽然是从狐狸洞里被你们解救出来的人，但我没有受到污染，我是纯洁的，
她说着就轻轻拥抱他，抚摸他，他神经质般的本能躲开。他想我是学佛道之洁净之身，怎经你这狐狸窝里出来的的肮脏龌龊之身她看上去美丽柔软的身躯里不知道装了多少人的血肉？
“请你离开我，你这不洁之身！”复制人厌恶又恐惧地说。
“不！你错了，我和他们不一样，我是皈依了佛的，因此我和他们的福报大不一样。我是受佛法的保护的，现在我也要做你的守护神。其中，我们这种女子可得种种欢乐音乐饮食，我现在不需要为饮食而烦恼，随想而得，现在我想要蜜蜂拌芹菜、木耳炒豆腐、燕窝蜜莲、团圆如意。”
一下子四个菜都到齐，放在了他们面前的大石头上。令复制人佛伦兹惊异地张大了嘴。
“这可都是地道的素菜，这个‘团圆如意’材料是 高筋面粉一斤，沙拉油四两，水五两；第二种材料是糖三两 ，酥皮材料 ，低筋面粉一斤，沙拉油八两 ，还有绿豆沙或红豆沙 些许。我不犯戒食肉，食肉则会生诸罪恶，败诸功德 。”
石榴振振有词地说，她害怕复制人指责他吃肉，实际她是吃素的。
复制人想曾看到佛经上说，她们这种女人也是分好多种的，有皈依佛教的，有能得到快乐和饮食的，看来她就是属于这一种。这样想复制人就完全相信了她。于是石榴就邀请复制人一起品尝美味素食。
吃完她收拾好东西。石榴捧住复制人的脸说：“是我轻吻着你的额头、嘴角，是我抚摸你的美颅，它散发出诱人的清香，让我们在美景中陶醉。高山流水，梵钟悠韵，给人以甘之如蚀的精神享受；湖光塔影，苍松翠柏，给人以骀荡春风的精神陶冶；给你以黄昏的精神自由。”
“我和你修炼这双修，对男、女的受益很大，而且法门必须传承才可以，一般人说的双修，是不是就是放纵了？不是，咱们就和在南山上一样炼。”她又说。
罗东方可能是着凉了，功力又就开始下降，身上虚弱怕冷。秋水见他虚弱，就加紧她的炼外丹术。
她是依据《雷公炮炙论》而炼，这是我国第一部制药学专着，诞生于隋末唐初，其受道教外丹术影响比较明显。
主要体现在将外丹禁忌，外丹操作诸如水飞、研磨、六一泥固济法、伏火法、关法、煿法等。她将瓷锅子支在洞外，外丹器皿诸如瓷**子、瓷合子 、铛、筛罗、乳钵等都摆在洞外。她借用草木药炼丹的方法，将草木药作为辅料炮制药物。
经过炼、锻、养、炙、抽、煮、飞升……等各种手段 ，又将汞、锡、银 铜铁等研磨用烈火炼锻，去除毒气。 外丹术包括了黄白术，也就是炼金术，是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。
秋水想自然还丹即天生还丹，它是上界仙人才能服用的，有说：上仙自然之还丹，生太阳背阴向阳之山；丹砂皆生南方，不生北方之地。
自然还丹是流汞抱金公而孕也，有丹砂处皆有汞及银。四千三百二十年丹成，这四千多年人间之人可望而不可及。
魏伯阳的《周易参同契》，被称为“万古丹经王” 。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。但是，从修道的本质上来讲，有谁证到金丹正道的上品？
要证到鬼仙之果己经非常不易，而要证到结大丹，出阳神，最后肉身绝底化作光明，白日飞升的太乙金身之果，更是百亿人中只有一二，百亿年中难有一二人证得此果，故诸道不知多少年中才出一尊。
因为按道教的说法，十地菩萨、等妙二觉菩萨、证无上正等正觉的佛果圣者，即太乙金仙。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。
秋水并没有失去信心，金丹正道之九等仙，对应极乐世界九品莲。法有三乘，仙分九品。
她要和罗东方修大乘，他们要一边六度万行，广积福德无影，身如琉璃，住世千万岁不老；临別世间时，直接白日飞升诸佛净土或诸仙胜境 。
太森看见巨鲶飞出湖面,躲进了湖边的芦苇丛中,他们飞跑过去寻找。 那里的滩涂广阔，芦苇荡中的芦苇一茬一茬地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，密密麻麻。巨鲶可谓找到了好地方，罗东方他们只好分散开来寻找巨鲶。
罗东方和复制人在这边湖岸上，周围芦苇有的稀疏，有的繁密，密密的芦花舞动着袅娜的身姿，亭亭玉立，倩影婆娑，他们哪有心思管芦苇花的美丽，分开芦苇仔细寻找巨鲶。
点点红彩夜幕降临时分，晚霞只见到一小条边了，应该是快六点了吧，太森掰下一根满头芦花的芦苇，挥舞起来， 他有些失望，所以举止失态了。
他突然发现一个光着膀子的汉子还在湖边上的一个水塘里掏鱼，他看见所谓掏的鱼就是用几个桶等工具把一个固定面积内的水沟里的水泼出去，直到水塘露出底层的淤泥，这个时候 就可以把底下的小鱼小虾都装进桶里，偶尔也会有小蟹泥鳅什么的。
太森对这个人产生了怀疑，急忙叫罗东方过来看，罗东方利用天眼一看，看到了这个人身体中的梦影之珠，大叫：“就是他！“复制人佛伦兹让他们都闪开，一道剧烈的白炽光射过去，一下子把这个人打趴下了。
这个人在地上滚了几下，又恢复了紫红之身，吐出梦影之珠，化一道青烟逃走了。复制人一看紫红死了，又紧张起来。
罗东方让蜈蚣人即刻飞回去带雷云花和秋水来。雷云花来了见到紫红尸体，还是哭了一场。秋水告诉她，其实紫红早就死了，只是女魔借用了她的身体。雷云花表示她明白了，紫红后来的许多不正常，其实都是女魔的行为。
他们埋葬了紫红的身体，就在湖边给她立了一个碑。
从南山上下来后，太森还想炼息壤，这一次他们没有往回拉息壤，直接在郊外打了帐篷，晚上就在郊外过夜。一共有四个帐篷，男女各两个。
太森很惬意地把自己埋进息壤里，一整天都没出来。罗东方他们都学习太森把整个身体埋进息壤里。
这天晚上青暗的夜色下，初夏还被息壤包裹着，她迟迟不愿起身去河里洗澡，三三两两的人群从他边上走过，都是魔城郊区临夜来去大河里洗澡的人 。忽然一个声音说：“起来下河洗洗吧！“
寂静的空间里突如其来的声音倒使初夏的心猛然提了一下，抬头看过去，一个没有见过的女人就站在不远处，用再熟悉不过的乡音热情的招呼她一起下水洗澡。
她朝四周围张望了一下，前来洗澡的人早就回去了。
在魔城郊区，估计是许多在这里岸边抓鱼摸虾的吧？初夏也没多想，一边说好咧是要洗干净一身泥巴的，一边起来弯腰拿衣服。待得收拾妥当走到大河边上，却发现女子已经不见了。
初夏看见远远的大约七八米的河里露出半截身子，原来女子已经下到河里去了，这速度也太快了吧，说实话大晚上九点多钟，边上连个人都没有的情况下，多少也会邀个伴才敢下水哇，这个人胆子也真是大。初夏这么想，她低头解衣脱裤，瞬间头都大了，冷汗直冒了出来了。
0 y( t,那个女子的衣服裤子呢？怎么不见！往边上的草地上看了两下，都没有。初夏心中惊奇不定，而水里面的女子仍然热情的不断招呼他下水，月光映照下的水面泛着白白的反光，不知道暗藏着怎样的危机呢？
初夏定了定神看见那女子的面貌很吓人，口中慌不择言的回应道：“你先洗哦啦！我马上就下水来。”只见那女子应承着“好，哦！“她一下子潜水就到初夏脚下，她抓住了初夏的脚踝，接着就使劲拖。
初夏急中生智，把先前她拿来掏鱼的一个空桶推到了她面前，嘴里说着：“来了！来了！别拉我脚，我身体在这里。”随着桶砰的一声砸在她身上，登时水面翻腾起来，水里伸出起一双黑乎乎的手死命地把桶往水下按去。
这一定是水鬼了，初夏拼命跑上岸。由于空桶的浮力原因几番沉浮上下，而水底下的那个鬼也非常执着的奋力扑击，直到桶子碎裂成了几片仍不放弃！这一幕看的岸上的初夏目瞪口呆，撒开腿就往帐篷跑去。
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他不说话，她就是石榴，她也不说话，只是看着山坡上是一片树林，枝叶茂密，绿树成荫，最美的植物要数枸杞子。这时它们已经结出了果实，在碧绿的叶子的衬托下，特别美丽。
山上山下，全是绿叶茂密的树林，他们进入到树林里走。从树叶稀疏的地方望去，近处的山布满了青翠的的树木，现出了一大片浓绿。
远处的山也布满了树林，出现一片苍绿，树木的交错的枝梢，繁盛地伸展开来的好像颤动的叶子织成的不整的穹门和碧绿的云，停在清朗的蔚蓝的天下。 复制人一直在苦修，很久没有这么好的心情了，见她高兴，他的身体也感觉比先前温暖。
她忽然开口唱起了歌：
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复制人听到这么甜美的歌声，就戏说她是仙女下凡，其实她就是像天女一样美丽。
她说：“请你不要在意，我虽然是从狐狸洞里被你们解救出来的人，但我没有受到污染，我是纯洁的，
她说着就轻轻拥抱他，抚摸他，他神经质般的本能躲开。他想我是学佛道之洁净之身，怎经你这狐狸窝里出来的的肮脏龌龊之身她看上去美丽柔软的身躯里不知道装了多少人的血肉？
“请你离开我，你这不洁之身！”复制人厌恶又恐惧地说。
“不！你错了，我和他们不一样，我是皈依了佛的，因此我和他们的福报大不一样。我是受佛法的保护的，现在我也要做你的守护神。其中，我们这种女子可得种种欢乐音乐饮食，我现在不需要为饮食而烦恼，随想而得，现在我想要蜜蜂拌芹菜、木耳炒豆腐、燕窝蜜莲、团圆如意。”
一下子四个菜都到齐，放在了他们面前的大石头上。令复制人佛伦兹惊异地张大了嘴。
“这可都是地道的素菜，这个‘团圆如意’材料是 高筋面粉一斤，沙拉油四两，水五两；第二种材料是糖三两 ，酥皮材料 ，低筋面粉一斤，沙拉油八两 ，还有绿豆沙或红豆沙 些许。我不犯戒食肉，食肉则会生诸罪恶，败诸功德 。”
石榴振振有词地说，她害怕复制人指责他吃肉，实际她是吃素的。
复制人想曾看到佛经上说，她们这种女人也是分好多种的，有皈依佛教的，有能得到快乐和饮食的，看来她就是属于这一种。这样想复制人就完全相信了她。于是石榴就邀请复制人一起品尝美味素食。
吃完她收拾好东西。石榴捧住复制人的脸说：“是我轻吻着你的额头、嘴角，是我抚摸你的美颅，它散发出诱人的清香，让我们在美景中陶醉。高山流水，梵钟悠韵，给人以甘之如蚀的精神享受；湖光塔影，苍松翠柏，给人以骀荡春风的精神陶冶；给你以黄昏的精神自由。”
“我和你修炼这双修，对男、女的受益很大，而且法门必须传承才可以，一般人说的双修，是不是就是放纵了？不是，咱们就和在南山上一样炼。”她又说。
罗东方可能是着凉了，功力又就开始下降，身上虚弱怕冷。秋水见他虚弱，就加紧她的炼外丹术。
她是依据《雷公炮炙论》而炼，这是我国第一部制药学专着，诞生于隋末唐初，其受道教外丹术影响比较明显。
主要体现在将外丹禁忌，外丹操作诸如水飞、研磨、六一泥固济法、伏火法、关法、煿法等。她将瓷锅子支在洞外，外丹器皿诸如瓷**子、瓷合子 、铛、筛罗、乳钵等都摆在洞外。她借用草木药炼丹的方法，将草木药作为辅料炮制药物。
经过炼、锻、养、炙、抽、煮、飞升……等各种手段 ，又将汞、锡、银 铜铁等研磨用烈火炼锻，去除毒气。 外丹术包括了黄白术，也就是炼金术，是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。
秋水想自然还丹即天生还丹，它是上界仙人才能服用的，有说：上仙自然之还丹，生太阳背阴向阳之山；丹砂皆生南方，不生北方之地。
自然还丹是流汞抱金公而孕也，有丹砂处皆有汞及银。四千三百二十年丹成，这四千多年人间之人可望而不可及。
魏伯阳的《周易参同契》，被称为“万古丹经王” 。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。但是，从修道的本质上来讲，有谁证到金丹正道的上品？
要证到鬼仙之果己经非常不易，而要证到结大丹，出阳神，最后肉身绝底化作光明，白日飞升的太乙金身之果，更是百亿人中只有一二，百亿年中难有一二人证得此果，故诸道不知多少年中才出一尊。
因为按道教的说法，十地菩萨、等妙二觉菩萨、证无上正等正觉的佛果圣者，即太乙金仙。从古至今，修到阳神成就，坐脱立亡，尸解成仙者，已经非常罕见。
秋水并没有失去信心，金丹正道之九等仙，对应极乐世界九品莲。法有三乘，仙分九品。
她要和罗东方修大乘，他们要一边六度万行，广积福德无影，身如琉璃，住世千万岁不老；临別世间时，直接白日飞升诸佛净土或诸仙胜境 。